這是《詠柳》教學教案案例，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　《詠柳》的作者是唐代詩人賀知章，詠柳，就是贊美柳樹的意思。這首詩通過寫柳樹的美好姿態和蓬勃生機來贊美春風，以豐富的想象和形象的比喻，把看不見的春風生動形象地表現出來了。抒發了詩人在春回大地時的歡喜、愉快的心情，反映了詩人熱愛大自然，熱愛生活的情懷?！对伭废蛭覀冋故玖艘环?ldquo;春滿人間，婀娜多姿”的畫面。

　　這首詩旨在贊頌大自然的美，生活的美。而這種美好、蓬勃何嘗不體現在夏天，秋天，冬天?！对伭分攸c在“詠”，用“詠”的形式贊頌其他的景物，既承接了課堂中的知識，又感受了中華文化的豐厚博大，而且還能培養學生精煉的語言組織能力。新教學大綱提倡：古詩教學應以吟誦為主。

　　【案例】

　　師：春，是蘇醒，是溫暖，是成長，是綠色，是生命。《詠柳》這首詩把“沐浴在春風中的柳樹想象成經過巧手裁剪的藝術品”這是一幅生機蓬勃的畫面。學習了這首詩，在你的頭腦中會形成怎樣的畫面，能試著畫一畫嗎? 給學生時間給畫面涂色。

　　師：春天，生機盎然，除了柳樹之外，還有許多美好的景物，你能否發揮自己的想象，在畫上填上自己觀察到的美景?再接著畫一畫。

　　啟發學生展開豐富的想象，回憶，體會大自然的美。誦詩成畫，滲透美術素養于古詩課堂，陶冶孩子的情操。

　　師：同學們眼中的春天多美啊!其實大自然的一年四季都很美，不是嗎?在春天里，我們詠柳，在夏天里我們……

　　生：在夏天里，我們贊荷。

　　師:夏天也是多姿多彩的。我國古代許許多多的詩人也曾用他們的精妙之筆，寫下諸多的“夏”的詩篇，不知在你的記憶寶庫里，保存著哪些夏之詩?

　　生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　生：映日荷花別樣紅。……

　　師：詩人筆下的夏熱情，向上，火紅，毫不遜色于春，不知其他季節如何?有沒有令我們的心為之一顫的東西呢?

　　生：在秋風里，我們賞菊?！?生：在秋天里，我們頌豐收。

　　生：霜葉紅于二月花。

　　生：在白雪皚皚的世界里，我們詠梅。“梅花香自苦寒來” “墻角數枝梅，凌寒獨自開。……

　　師：在不同的季節里，有不同的風貌。大自然是美好的，多彩的，只要我們留意，學會欣賞，還要學會歌詠，才能把這美好的事物描畫下來，以詩歌的形式記錄下來，讓更多的人去欣賞。我們的古人，他們寫出了這千古絕唱，成為我們民族文化的瑰寶。我們要學會欣賞。

　　在比較中再次欣賞兩首詩　 ： 詠柳 詠梅

　　碧玉妝成一樹高， 墻角數枝梅，

　　萬條垂下綠絲絳。 凌寒獨自開。

　　不知細葉誰裁出? 遙知不是雪，

　　二月春風似剪刀。 為有暗香來。

　　理念：綜合性學習應強調合作精神，注意培養學生策劃、組織、協調和實施能力。 圍繞“吟”“畫”展開教學，教師只是學生學習的合作者，除了借助自身的語言優勢創設學習情境外，沒有加給學生一個問題，充分體現了學生的主人地位。自主選材，合作吟詩作畫，效果甚是理想。

　　【教學后記】

　　古詩在小學語文教材占有很重要的地位，它體現著中華民族的悠久歷史文化，是小學生接觸了解祖國優秀文化遺產的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語言習慣差別很大，因此，古詩的學習對于學生來說也是個難點。往往教師在教學古詩時，介紹講解，強調字詞，逐句解釋。學生埋頭筆記，學會的標準就以會背、會解釋來衡量。學生究竟從詩中領會了多少美的意境，無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓練，也無從落實。我以為古詩的教學也應該以學生為主體，讓學生掌握學習的方法，得到情感的體驗，積極參與到學習過程中，發展他們的思維，鍛煉他們的能力。

　　教學古詩《詠柳》，我拓寬了學生的視眼，激起學生心中原有的古詩底蘊，重組教學，跨越美術學科，通過吟詩作畫的形式激發學生學習古詩的興趣。，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學生在古詩學習中掌握一些學習方法，不斷向課外拓展。所謂詩，詩情畫意;若單單詩文無畫又何來情、意?詩歌是以悟詩情為主，學生品讀為重;立足讀出韻味，悟出品味，達到出神入化的描繪。古詩意境多半滲透于字里行間，并非斟字酌句所能領會。把詩韻、詩情、詩景統一起來，讓情感得以回歸。使學生、文本、作者、環境實現對話，完成詩歌教學特有的多因素交融的目的。

　　古詩文教學有傳承民族文化、鑄造青少年靈魂的重大 古詩文教學應義不容辭地擔負起民族文化。準確掌握和堅持小學語文新課程古詩教學的基本原則，對于搞好小學階段的古詩教學、順利實現語文課程規范所期望的教學目標，有著重要的意義和作用。根據新課標的精神和要求，小學階段的古詩教學，應遵循以下幾個方面的原則 。

　　一. 以閱讀和記誦為主的原則

　　語文教學講究潛移默化、潤物無聲，古詩教學尤為如此。古人有“七分詩三分讀”的說法。誦讀對于古詩學習之所以這樣重要，是因為古詩有語言之美、節奏之美、音韻之美、意境之美。提高學生在古詩方面的素養，并非學生深刻理解幾首古詩就行，而是在大量閱讀的基礎上逐漸形成。新課標規定：“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”誦讀古典詩詞，得到的是一種享受，是一種積淀，更是心靈與詩歌的融合。所以，教師對古詩的教學就大可不必在某首古詩教學的得失上斤斤計較，而應營造一種學習古詩的良好氛圍，以此讓學生耳濡目染，提高素養。

　　在古詩的課堂教學中，40分鐘讀上個十余遍的已比比皆是。著名特級教師竇桂梅在教學《游園不值》時，在課堂上就引導學生讀了二十余遍。

　　二、以想象與情境相結合的原則

　　“詩中有畫，畫中有詩”。這是人們對王維詩歌的評價。其實，并非僅僅王維的詩歌具有這個特點，我國古代許多優秀的詩歌都可以“還原”成一幅畫，張志和寫的詞《漁歌子》就為我們描繪了這樣一幅畫面：在斜風細雨中，西塞山的白鷺在自由的飛翔，河里的水在緩緩的流動著，凋落在水面上的桃花漂動著，肥美的鱖魚在水中自由自在的游著，河中停留著一舟小船，一位戴著斗笠，披著蓑衣，在靜靜地垂釣。好一幅悠閑自在的垂釣圖。古代詩詞的這個特點，就啟示我們在教學中，要引導學生展開聯想，還原畫面，在詩詞所描繪的情境中去感受思想，體悟情感。例如誦讀《漁歌子》一詞時，我想方設法引導學生在充分理解每一句詞意的同時，把整首詞變成一幅江南水鄉優美的垂釣圖，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到江南水鄉悠閑垂釣的情景。在學生動手繪圖以后，我再引導學生演一演“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”中的垂釣人，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來;學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗。我描繪詞意，學生一邊想象一邊概括描繪的是哪一個句子 ?

　　師：遠看西塞山……

　　生：西塞山前白鷺飛。

　　師：近看江水……

　　生：桃花流水鱖魚肥

　　師：漁人......

　　生：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

　　師：同學說說這幅畫和這首詞給你的感受是什么?表達了作者的怎么樣的情感?

　　生：一副濃郁的江南風味的垂釣圖，塑造了一位悠閑魚翁形象，表達了作者淡泊明智和熱愛大自然景物的思想感情。

　　師：嗯，說得真棒!

　　三、以循序漸進和 積累性原則

　　根據學生的不同年齡，采用不同的教法。由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進的方式進行。選取從上古至而今的詩、詞，讓孩子們朗讀背誦.語文學習重在積累，古詩的學習尤為如此。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，就深刻地道出了積累在古詩教學中重要作用。

　　總之，在古詩詞教學中，我們要靈活運用各種教學方法，引導他們愛詩、讀詩、背詩，在古詩詞的海洋中咀嚼其意，陶冶性格，放飛心靈。