這是《寡人之于國也》聽課感，是優(yōu)秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　很高興有這樣的機會與大家交流。聽曹老師的這節(jié)課，對我來說是個很好的學習、借鑒、反思、提高的過程。這節(jié)課對新課程背景下文言文的閱讀教學做了很可貴的嘗試，應(yīng)該說基本上凸顯了新課程的基本理念。具體談?wù)勎业膸c體會：

　　1.關(guān)于工具性與人文性關(guān)系的協(xié)調(diào)

　　勿庸置疑，文言文是“文”，理應(yīng)按照文章閱讀的規(guī)律去解讀，文言文的教學理應(yīng)體現(xiàn)閱讀教學的基本特點。由于眾所周知的原因，頗有些教師把文言文的教學變成了古漢語語法分析課，好端端的經(jīng)典佳作硬是被這些手藝精湛的屠夫肢解成了一塊塊的肉頭兒，學生感興趣才怪?但同時我們又必須正視古今語言的差異，如何幫助學生穿過語言的森林進入到云端的殿堂，是我們必須考慮的問題。

　　首先要解決的是教師的思想認識問題。有的老師可能出于傳統(tǒng)意義上的對學生負責的心理，或者說對學生的學習能力有所懷疑，擔心如果不給學生講細些，學生可能讀不懂課文;擔心如果不把詞類活用、特殊句式等一一落實，考試怎么辦?結(jié)果往往是你的好心學生并不領(lǐng)情，課堂毫無活力可言。其實，課下注解那么詳細，大部分學生借助這些是能夠基本跨過文字關(guān)的。要讓學生養(yǎng)成一種習慣，一種自覺借助相關(guān)“工具”讀書的習慣，我想這是語文“工具性”的具體體現(xiàn)之一。重點詞句可以在課堂上結(jié)合對內(nèi)容的分析來解決，曹老師的這節(jié)課在這一點上的處理是比較合理也比較到位的，比如對“謹”“申”“檢”“發(fā)”等詞語的強調(diào)。對高中語文教學而言，“工具性”主要還是體現(xiàn)在教給學生讀書思考的方法并成為其自覺的習慣。一般來說，解讀文本應(yīng)從理清文本思路、宏觀梳理入手，曹老師引領(lǐng)學生提取文中關(guān)鍵的幾個短語“民不加多”“無望民之多于鄰國也”“斯天下之民至焉”，是綱舉目張的設(shè)計，很巧妙地讓學生獲得了對全文的宏觀印象。在此基礎(chǔ)上，引導學生分析“五十步笑百步”這一比喻、兩幅王道圖景、最后批評梁惠王的“罪歲”，既解剖了文本的麻雀，又讓學生親自演練了讀書的方法;同時，又領(lǐng)略了孟子說理的藝術(shù)性，加深了對孟子的仁政主張的理解，也感受到了孟子的人格魅力，較好地實現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　2.關(guān)于教學預(yù)設(shè)與教學生成的關(guān)系

　　新課程提倡自主、探究的學習方式，但讓學生自主、探究并不等于教師作用的降低，而是對教師相關(guān)教學專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。因為只有教師具體深入地研讀文本，并結(jié)合學生的具體學習特點，合理設(shè)計教學程序，才可能調(diào)動學生的學習欲求，激活學生的思維狀態(tài)，自主、探究才能成為實實在在的行為過程。所以教師備課的密度或曰含金量其實是加大了。現(xiàn)在有一個詞很熱，叫“煮課”，很形象地概括了教師課前活動的特點。把文本琢磨透，選準一個恰當?shù)?ldquo;切入點”，才能滿堂皆活。曹老師選擇文中三個關(guān)鍵短語作為切入點，以此步步推進，是個很好的設(shè)想。當然，不同的教師，不同的學生，對教學“切入點”的選擇往往是不盡相同的，這里面沒有固定一律的標準，只要能引領(lǐng)學生迅速進入文本并把握其精華，只要能活躍學生的思維，就是最佳的選擇。

　　既是探究，總要有所收獲(亦即生成)。課堂生成的質(zhì)量高低與教師的設(shè)問、引導、點撥是分不開的。這節(jié)課有幾個地方很讓人為之眼睛一亮。比如，該章最后孟子列舉當時的虐政并批評惠王的罪歲，教師的啟發(fā)使學生能想象出孟子說話時的語氣及表情，進而對孟子的剛正與浩然之氣有了初步的感知;再如對孟子仁政思想作評價，教師的啟發(fā)使學生能從當時的時代背景與今天的視角做較為合理的評析。這樣的生成多了，課堂也就有了張力與活力。

　　3.關(guān)于課堂誦讀

　　曹老師的這節(jié)課還有一個很大的亮點：重視誦讀。曾經(jīng)有人批評過，現(xiàn)在的語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我一直主張，讓語文課回蕩著瑯瑯書聲，是語文教學返樸歸真的基本途徑。尤其是詩歌、散文的教學，就更離不開這“瑯瑯書聲”。個讀、齊讀、分角色讀、背誦，誦讀方式多樣，這是很值得大家借鑒的。當然，如何讓誦讀更合理、更精到，還里面還有很多需要斟酌的地方。

　　肯定如上幾點并不是說這節(jié)課就已經(jīng)完美無缺了。教學是遺憾的藝術(shù)，本著打造精品課堂的愿望，我想提兩點意見供大家參考：

　　1.教師的閱讀視野與文本素質(zhì)

　　多年來，我一直在思考一個問題，即教師獨立解讀文本的素質(zhì)如何提高。教師解讀文本要突破兩點：一是深度，一是寬度。讓學生自主、探究學習，而教師自身若不具備高于學生若干倍的自主、探究能力，恐怕是不敢也不能把課堂完全交給學生的。因為，一旦學生思維的閘門洞開，課堂將呈現(xiàn)很大的開放性，此時教師如果在廣度與深度兩方面沒有充足的準備，那么往往就會捉襟見肘，就只能用左一個“很好”右一個“不錯”等鼓勵性的詞語來潤滑課堂。鼓勵性原則是教學的基本原則，但絕不是逢人伸拇指;你好我好大家好，畢竟是吹牛式的廣告。學生的知識積累與思維特征，決定了他們的“探究”不可能都是正確的，所以需要教師明確的時候，教師還須“終極裁度”。前提是，教師是否做好了“裁度”的積淀?

　　回到曹老師的這節(jié)課，我想教師在備課的時候肯定是查閱了很多資料的，像梁啟超評《論語》和《孟子》的話，我早就給忘了，今天聽課時才恢復了記憶;再有對孝悌問題的分析，能聯(lián)想到《論語》中有子的話來分析，就使課堂的輻射面加大了。有一個問題是有待商榷的：就是孟子在回答梁惠王的問話時，為什么先用“五十步笑百步”的比喻，有學生回答說是委婉含蓄，因為畢竟是在和“老板”說話，所以說話要講方式方法。教師予以肯定和鼓勵。這里面有兩點得弄清，一是孟子與梁惠王不是君臣關(guān)系，孟子只是個“訪問學者”;到齊國后也只是“客卿”(即顧問);二是孟子做比喻的目的主要還在于摧毀梁惠王的自得心理，以為下面的談話打基礎(chǔ)。我想可能是公開課的原因，教師也緊張;如果是平時的常態(tài)課，這個問題教師是能發(fā)現(xiàn)并予以強調(diào)的。 課堂教學操作的兩個具體問題 ①課堂提問

　　課堂教學的進行不能沒有提問。通過提問，教師可以觀察和啟發(fā)學生的思維，引導學生有效地學習;可以吸引學生注意力，給學生更多的參與機會;還可以調(diào)節(jié)課堂上的信息反饋，發(fā)揮教師的評價功能。

　　當然，此“提問”是一般意義上的“提問”，是從教師本位的角度所作的闡述。如果從學生主體論的角度、從學生終身發(fā)展的需要的角度反觀“提問”，我想，課堂提問應(yīng)該分解為兩個層次，即“‘提’問”與“提‘問’”。

　　“‘提’問”即上面所言之“提問”，其主體是教師;“提‘問’”的主體是學生，他們在學習過程當中對所學課程有所疑惑與思考，把這些問題擺出來，以對知識有更加清楚透徹的理解，或者對相關(guān)問題做延伸性的探求。善于“‘提’問”是教師為有效地完成課堂教學而必備的職業(yè)素質(zhì)，而能否“提‘問’”，“提‘問’”的質(zhì)量如何則是檢測一個學生學習效果與學習品質(zhì)的最重要的標尺。看教師的課堂教學是否成功，我覺得就應(yīng)該看這堂課是否體現(xiàn)了從教師的“‘提’問”到學生的“提‘問’”這樣一條清晰的軌跡。

　　從這個意義上講，這節(jié)課只有“‘提’問”而沒有“提‘問’”。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。” 我們不能機械照搬他人的經(jīng)驗，但讓學生學會思考、學會發(fā)現(xiàn)，是教育教學這一系統(tǒng)工程的題中應(yīng)有之義。對《寡人之于國也》，學生是能夠提出一些有思維含量的問題來的，那樣的話，課堂就有了個很大的亮點。

　　②課堂討論

　　課堂討論的意義在于通過學生的各抒己見，互相啟發(fā)，在信息的多項傳遞過程中鞏固、取得知識，或解決有爭論的、學生難以直接理解的問題。課堂討論的形式多樣，全班討論、小組討論，專題討論、辯論式討論、穿插討論等，但不管采用哪種形式，都要精心設(shè)計、組織，才能充分發(fā)揮討論的作用。

　　重點談?wù)劥┎迨接懻摚@種討論是教學操作中運用最多的一種。所謂穿插式討論，指在課堂教學中，將討論作為一種教學方式，與其他教學方法穿插運用，作為其他教學方法的有益補充，有助于學生對知識的理解和掌握。這里面應(yīng)注意兩個問題，即討論什么，什么時候討論。

　　這節(jié)課有一個討論的環(huán)節(jié)：一是教師請同學分析這篇課文的主旨時并沒有讓學生看書后回答，而是先討論了兩分鐘。這個討論屬穿插式討論，卻“穿插”得很不是時候。你還沒讓學生回答，你怎么知道學生對課文主旨的理解不準確或是有難度?一般情況下高中語文課上穿插討論的時機應(yīng)是學生對所學內(nèi)容存在理解上的片面、偏差或疑惑時，教師才相機行事，通過討論，讓學生集思廣益，在思維的碰撞與融合中獲得真知。這篇課文對學生而言，語言及主旨的理解都不是什么難事兒，此處安排討論只能理解為作秀，是做給聽課人看的“討論秀”。

　　羅里羅嗦講了這么多，浪費了大家很多的時間。語文教學值得研究與實踐的問題是在太多了，只要我們高舉著理想主義的大旗，腳踏實地地行走在現(xiàn)實的土地上，就一定能讓我們種下的種子發(fā)芽、破土而出、茁壯生長，最終結(jié)出我們期待中的果實!