這是韓愈《師說》情境式默寫27題練習，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　1.韓愈認為老師的職能是： ， ;擇師的標準是： ， ，

　　， 。(師者 所以傳道受業解惑也)(是故無貴無賤 無長無少 道之所存 師之所存也)

　　2.中國古代的學校教育十分發達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監任教。那么，韓愈為什么說“ ”，“ ”?原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“ ”的啟蒙教師的句子是： ， ， 。 (古之學者必有師 師道之不傳也久矣 授之書而習其句讀 彼童子之師 授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也)

　　3.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，

　　， ? (圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎)

　　4.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是： ， 。 (小學而大遺吾未見其明也)

　　5.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是： 。。(圣人無常師 孔子師郯子 萇弘 師襄 老聃 )

　　6.韓愈眼中的師生關系是怎樣的： ， ， ， ， 。(是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 聞道有先后 術業有專攻 如是而已)

　　7.韓愈在《師說》中指出，士大夫之族恥學于師的原因是： ， ，

　　， 。(彼與彼年相若也 道相似也 位卑則足羞 官盛則近諛)

　　8.韓愈在《師說》中用設問的方式指出不從師的危害，從而說明從師

　　的重要性的句子是： ， ?(人非生而知之者 孰能無惑)

　　9.韓愈循循善誘地說明了從師的重要性，不從師不能解惑的句子是： ， ，

　　。(惑而不從師 其為惑也 終不解矣)

　　10.韓愈不斷強調有疑惑而又不跟從老師學習的危害的句子是： ， ，

　　。(惑而不從師 其為惑也 終不解矣)

　　11.在《師說》中韓愈告誡我們，拜比自己年齡大的人為師是理所當然的句子是： ，

　　， 。(生乎吾前 其聞道也固先乎吾 吾從而師之)

　　12.在《師說》中韓愈告誡我們，拜比自己年齡小的人為師是理所當然的句子是： ，

　　， 。(生乎吾后 其聞道也亦先乎吾 吾從而師之)

　　13.韓愈將討論的焦點引導以“道”為師的態度上，并且發出強烈感嘆的句子是： ，

　　?(吾師道也 夫庸知其年之先后生于吾乎)

　　14.韓愈對從師風尚失傳與對學問疑惑之難感慨萬端的句子是： ! !

　　!(嗚呼 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣)

　　15.韓愈贊美古代圣人們知識豐富，修養極高仍從師請教的正確態度的句子是： ，

　　， 。(古之圣人 其出人也遠矣 猶且從師而問焉)

　　16.韓愈批評今之眾人離圣人漸行漸遠卻不愿意從師的錯誤態度的句子是： ，

　　， 。(今之眾人 其下圣人也亦遠矣 而恥學于師)

　　17.韓愈明確指出是否尊師重道，是圣愚分野之所在的句子是 ， ，

　　?(圣人之所以為圣 愚人之所以為愚 其皆出于此乎)

　　18.韓愈指出那些家長們為孩子將來計而擇師的句子是： ， 。(愛其子 擇師而教之)

　　19. 韓愈在《師說》中批評那些士大夫在為孩子擇師、學習上,存在著不明智和謬誤的句子是 ， ， ， ， ， 。 (句讀之不知 惑之不解或師焉 或不焉 小學而大遺 吾未見其明也)

　　20.韓愈在《師說》中批評那些家長不帶頭從師,為孩子做出壞榜樣的句子是： ，

　　， 。 (于其身也 則恥師焉 惑矣)

　　21.在《師說》中表明韓愈對那個孩子老師只教“句讀”內容的否定,闡述老師內涵的句子是: ， ， 。 (彼童子之師 授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也)

　　22.在《師說》中韓愈再次批評那些士大夫嘲笑從師的不良現象,并與百工之人進行對比的句子是： ， ， ， 。(巫醫樂師百工之人 君子不齒今其智乃反不能及 其可怪也歟)

　　23.在《師說》 中, 韓愈列舉了孔子從師謙遜的態度:孔子認為, 眾人中, 至少一人能比我強點, 我就能拜他為師的句子是 ， ，。(孔子曰 三人行 則必有我師)

　　24.韓愈在《師說》中 , 首先提出了 “ ” 的論斷,接著,列舉了從師之多 “ ” 來證明自己的觀點。(圣人無常師 孔子師郯子 萇弘師襄 老聃 )

　　25. 韓愈在 《師說》 中 , 列舉了孔子尊奉為老師的人的才德事例, 意在表現他們的總體水平不一定超過孔子,但孔子還曾虛心向他們請教了某些方面的問題的句子是 ， 。(郯子之徒 其賢不及孔子)

　　26. 韓愈倡導以能者為師的理由是 ， ， 。(聞道有先后 術業有專攻 如是而已)

　　27.韓愈推崇從師的優良學風,總結全文,點明寫作目的的句子是： ， 。(余嘉其能行古道 作《師說》以貽之)

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