日期:2021-08-12
這是詠懷古跡教學(xué)設(shè)計(jì),是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章,供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。
本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的情境,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣。所以這節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,進(jìn)而體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
總體來(lái)看,這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成,但是在課堂中也暴露出一些問(wèn)題:
1、本節(jié)課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,但在引導(dǎo)方面稍顯不足。我認(rèn)為學(xué)生以前學(xué)過(guò)此類詩(shī)歌,理解起來(lái)應(yīng)該難度不大,因此備課時(shí)忽略了一些基本的知識(shí)點(diǎn),比如詩(shī)歌中非正常語(yǔ)序的詩(shī)句,沒(méi)能及時(shí)點(diǎn)撥到位,使得學(xué)生理解起來(lái)不那么輕松。
2、課堂提問(wèn)與點(diǎn)撥學(xué)生回答方面有明顯欠缺。提問(wèn)缺乏藝術(shù)性,有點(diǎn)簡(jiǎn)單直接,導(dǎo)致學(xué)生回答的質(zhì)量也不高。學(xué)生上課回答問(wèn)題比較積極,但是有些同學(xué)的回答質(zhì)量不高,這個(gè)時(shí)候教師的引導(dǎo)是幫助學(xué)生能力提升的好時(shí)機(jī),或者追問(wèn),或者引導(dǎo)他查找自己回答的漏洞,進(jìn)而完善答案。顯然在這方面我所做的不到位,拘泥于課堂預(yù)設(shè),對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不足,以至于同一個(gè)問(wèn)題,接連幾個(gè)學(xué)生的回答都只打擦邊球,甚至是答非所問(wèn)。
3、課堂語(yǔ)言不精練,有些拖泥帶水。有的同學(xué)回答的已經(jīng)比較精彩、到位了,這時(shí)候不需要再重復(fù),但我總怕有學(xué)生不明白,還要反復(fù)說(shuō)上一兩遍,使得課堂容量不大,有時(shí)候還會(huì)讓學(xué)生有一種依賴心理,不認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)的回答,單等著老師再作總結(jié)。
4、課堂應(yīng)變能力有待提高。高一(1)班一向課堂上比較積極活躍,且常常發(fā)言會(huì)帶給我一些驚喜,所以我對(duì)他們的期望值有些高,忽略了詩(shī)歌理解是學(xué)生理解的難點(diǎn)。當(dāng)這節(jié)課上出現(xiàn)有些同學(xué)的回答不盡如人意時(shí),我就缺乏耐心了,表現(xiàn)有些急躁。
從一節(jié)課中看出我平常上課時(shí)遺留下來(lái)的缺點(diǎn),這再次提醒我要不斷反思自己的教學(xué),努力優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂效率。
整節(jié)課比較失敗,時(shí)間把握不到位,還需要加強(qiáng),在今后的教學(xué)中,對(duì)于古詩(shī)的教學(xué),更多的是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解,而不是老師的展示。在這一節(jié)課中,我還有許多地方需要改進(jìn):
一、課堂時(shí)間的掌握
在這一節(jié)課中,我需要掌握到每一個(gè)點(diǎn)運(yùn)用的時(shí)間,不要心急,也不要怕上不完,要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。這一節(jié)課是失敗的,整節(jié)課我就運(yùn)用了30分鐘,速度比較快,因?yàn)榕律喜煌甑木壒剩詻](méi)有給學(xué)生留下充足的時(shí)間,導(dǎo)致剩余時(shí)間太多。
二、學(xué)生的參與力不夠
學(xué)生沒(méi)有參與其中,就是自己的教學(xué),我應(yīng)該清楚,“一堂好的課不在于老師上得多好,而在于學(xué)生學(xué)了多少”,所以這一節(jié)課,我是失敗的,我給學(xué)生的思考時(shí)間不夠,沒(méi)有給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì),就是自己帶著他們走,這是不可取的,需要多給他們時(shí)間,給他們展示自己的機(jī)會(huì),這樣他們才能夠真正的在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
三、語(yǔ)言表達(dá)的失誤
在王昭君和杜甫的相似點(diǎn)上,我表達(dá)成了他們之間的對(duì)比,這是不對(duì)的,他們之間沒(méi)有對(duì)比,更多的是一種同病相憐,在這一點(diǎn)上,我表達(dá)失誤。以后還需要改進(jìn)和加強(qiáng)。
四、內(nèi)容安排上的問(wèn)題
這堂教學(xué)的內(nèi)容還是比較豐富的,但是抓住一點(diǎn)會(huì)比較好,應(yīng)該著重在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞方面,讓更多的學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法,所以在鑒賞方面多給他們一些時(shí)間,讓他們回答,或者書(shū)寫會(huì)更好,這樣既可以提高他們鑒賞詩(shī)歌的能力,又可以規(guī)范他們的答題思路。
所以,這一次的教學(xué)是失敗的,還需要不斷的努力和改進(jìn),因該以學(xué)生的學(xué)為主。
在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候,首先用古代對(duì)聯(lián):“閉月羞花之貌,沉魚(yú)落雁之容”引出王昭君,導(dǎo)入新課。
然后介紹《詠懷古跡》五首,內(nèi)容所涉及的五個(gè)人物,表明作者借古人古跡抒發(fā)自己的情懷。
接著朗誦詩(shī)歌,重點(diǎn)點(diǎn)撥六個(gè)詞語(yǔ):尚有村、一去、省、空、春風(fēng)面、環(huán)佩,讓學(xué)生結(jié)合注釋感知全詩(shī),思考點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)是什么。
接著賞析全詩(shī):
首聯(lián):點(diǎn)明昭君村的位置,群山奔赴、三峽壯麗----------鐘靈毓秀
頷聯(lián):寫昭君悲劇的一生,遠(yuǎn)嫁大漠、葬身異域------悲涼蕭瑟
頸聯(lián):揭示昭君悲劇的根源,埋沒(méi)宮中、葬身塞外------懷才不遇
尾聯(lián):寫王昭君的怨恨,昭君雖死、其怨難平---點(diǎn)明主旨
最后把杜甫和王昭君的命運(yùn)進(jìn)行對(duì)照:
昭君 絕代佳人 入宮見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí) 遠(yuǎn)離漢宮 身死異國(guó) 環(huán)佩空歸------千載之怨
詩(shī)人 才華橫溢 入朝見(jiàn)妒 不分忠奸 無(wú)辜遭貶 漂泊西南 有家難歸-------深沉怨恨
教師總結(jié):詩(shī)人借王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。對(duì)比鮮明借古諷今。而且我應(yīng)當(dāng)先了學(xué)生需要什么,知道什么,能夠接受什么。根據(jù)學(xué)生來(lái)準(zhǔn)備適當(dāng)難度的教學(xué)方案,而非想當(dāng)然地脫離實(shí)際地閉門造車,這是我在教學(xué)上存在的誤區(qū)。另外,在上完一節(jié)課后,我應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流,聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)課程的反饋意見(jiàn),從而做出改進(jìn),使自己的教學(xué)水平提高更快。
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦《詠懷古跡(其三)》,賞析并積累一些名句。
2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào),感受詩(shī)人的怨憤之情,品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、了解《詠懷古跡》的寫作背景,理解作者借古抒懷的心情,學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。
2學(xué)情分析
教參按時(shí)間順序第一次入編唐代杜甫詩(shī)歌,所以務(wù)必詳細(xì)介紹杜甫那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn),文化特征及其時(shí)代精神,便于橫向遷移到其他作家作品的閱讀,能夠很好的知人論世。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.背誦詩(shī)歌、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟情境。
2.鑒賞詠史詩(shī)的一般方法。
4教學(xué)過(guò)程 4.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】詠懷古跡其三
一、導(dǎo)入新課
漢元帝年間,巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子,背負(fù)著民族的期望,義無(wú)反顧地踏上征途,走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中,將她的一汪秋水化成一輩子的守望,種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間,羈旅半生,歷盡滄桑的杜甫,來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間,遙想800年前的美人,杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢?今天我們將通過(guò)《詠懷古跡(其三)》這首詩(shī)去尋找答案。(板書(shū))
二、題解及背景介紹
《詠懷古跡》是一個(gè)系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮,是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年,安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束,但國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安,詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡,追思?xì)v史人物的同時(shí),詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊,功業(yè)無(wú)成的感慨。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋:“懷庾信、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見(jiàn)妒,與入朝見(jiàn)妒者,千古有同感焉。”
三、聽(tīng)示范朗誦,學(xué)生正音并認(rèn)真品味詩(shī)歌情感。
明確詩(shī)歌風(fēng)格:沉郁怨憤的感情。
四、詩(shī)歌大意
群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門山,這里有生長(zhǎng)明妃(王昭君)的村子。一旦離開(kāi)漢宮,(命運(yùn))便與北方少數(shù)民族相連,獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容,空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后,琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲,還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。
五、賞析詩(shī)歌
1、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨,但是不是一開(kāi)始就寫她的怨恨?(明顯不是)寫什么?(寫景) 寫的是一幅什么樣的畫(huà)面?
“群山萬(wàn)壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。
2、開(kāi)篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫(huà),目的何在?
引出歌詠對(duì)象昭君。
討論:明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為,這么氣象雄偉的起句,只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎?
不同意。常言道:地靈人杰,正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀,才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為:詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫得驚天動(dòng)地。可見(jiàn),作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊,也說(shuō)明了在作者的心目中,生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子,而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴K裕?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸,是較為和諧的。(大巧若拙)
3、頷聯(lián)對(duì)仗很工整,怎樣對(duì)仗的?效果如何?
“一去”對(duì)“獨(dú)留”,“一”與“獨(dú)”同義互文,將昭君生前的寥落、死后的孤寂,寫得入骨三分。可見(jiàn),昭君是多么孤獨(dú)!“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”,一個(gè)富麗繁華,一個(gè)荒涼冷落,對(duì)比多么懸殊!“連”對(duì)“向”, “連”字寫出塞之景,“向”字寫思漢之心,筆下有神(出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》)。 “朔漠”對(duì)“黃昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黃昏”一般指時(shí)間,而在這里似乎更主要指空間,即和無(wú)邊的大漠連在一起的,籠罩四野的黃昏的天幕,何等的空曠凄清!它是那樣的大,仿佛能夠吞食一切、消化一切,但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢,它吞食不下,消化不了,為什么?青冢有恨啊!一年年、一天天,向人們展示著千古的悲哀!就這么兩句工整的對(duì)偶,內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富:上句寫她生前的不幸與孤苦,下句寫她死后的孤寂與冷落,一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
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