這是李商隱簡介，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

李商隱簡介第1篇

　【教學目標】

　　1.了解李商隱的有關生平和創作特色;

　　2.領會這首詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。

　　【重點難點】

　　詩的意境、情感、主旨和藝木技巧。

　　【學習方法】

　　誦讀，理解，思考，討論。

　　【課時安排】

　　1課時

　　【教學步驟與內容】

　　一、導入與作者簡介。

　　1.導入新課

　　中國古代描寫音樂的著名詩文：

　　1.白居易的《琵琶行》 2.李賀的《李憑箜篌引》

　　3.蘇軾《赤壁賦》 4.劉鶚《明湖居聽書》

　　5.韓愈《聽穎師彈琴》 6.郎士元《聽鄰家吹笙》

　　7.李白《聽蜀僧濬彈琴》 8.李商隱《錦瑟》(認為是詠瑟之作)

　　2.作者簡介

　　李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，生于河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。

　　他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。

　　3.關于《錦瑟》

　　《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”(《論詩三十首》)意思是說，像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩)這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩絕句》)的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

　　二、如何理解《錦瑟》的字面意義?

　　1.理解典故

　?、偾f周夢蝶

　　從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢? 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

　?、谕厶澌N

　　望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　?、埘o人泣淚

　　《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的`故事。

　?、芘裆鸁?/p>

　　傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

　　2.翻譯詩歌

　　錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠;藍田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。

　　此情可待成追憶，只是當時已惘然——這種種感慨豈待現在回顧追憶?它發生的當時我已經惘然失意，事后更何從追尋呢?

　　三、如何理解《錦瑟》的深層意境?

　　第一聯：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發出來。

　　中問兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

　　第二聯：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。

　　第三聯：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。

　　最后一聯：尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

　　四、究竟《錦瑟》一詩的主旨和情感是什么?

　　李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數的聆聽者，歷來也曾經引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。

　　《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，確實是一個千古之謎。

　　1.詠瑟詩。有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調。

　　2.悼亡詩。認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。

　　3.政冶詩。還有很多學者把它當做政治詩來讀。并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。

　　4.愛情詩。認為《錦瑟》是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

　　5.傷世詩。認為此詩的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩歌約作于作者晚年，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。

　　6.理想詩。認為此詩表達了詩人對美好事物的思念和追求。

　　等等，不一而足。

　　我們認為：(并不要求學生認同)

　　這首詩應該是感時傷世詩?！跺\瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。

　　五、怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法?

　　1.比喻象征，形象鮮明。

　　這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。

　　2.意蘊深厚，朦朧夢幻

　　《錦瑟》一詩，無論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調心知肚明，完全意會，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說李商隱開啟了朦朧詩的先河，但這種藝術嘗試和創新是獨特的，對后世影響很大，也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　六、背誦詩歌。

李商隱簡介第2篇

　[教學目標]

　　1、理解詩歌寫意的幾種常用方法;

　　2、理解內部結構;

　　3、理解李商隱詩歌的多種解法。

　　[教學重點]

　　掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。

　　[教學難點]

　　對本詩內部結構和思路的理解。

　　[教學方法]

　　譯寫法，點讀法。

　　[教學時數]一課時。

　　[教學過程]

　　一、導入

　　凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。

　　由于它的詞藻華麗，情意纏綿，景象迷離，含義深邈，詩的中心究竟是什么，一直存在爭論。相傳宋朝時，“江西詩派”的創始人黃庭堅讀了《錦瑟》也覺得不好理解，甚至找他的老師蘇東坡請教?？梢娨磺Ф嗄陙恚@首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。(一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路;腿最多時最無能。千百年來，人們早已認定并認同，這個“謎”已被俄狄浦斯回答：“人”。)

　　李商隱的《無題》詩確實堪稱一絕。所謂“無題”，是詩人別有寄托而又不愿明說，就用“無題”名篇。此外，也有詩人仿照《詩經》的辦法，取詩的起首二字作為標題，而標題又不能概括全詩的主旨，這類詩仍屬于“無題”之類。

　　二、作者簡介

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

　　李商隱一生經歷，大致將其分為三個階段。

　　第一階段：艱困的青少年時期

　　李商隱的高祖、曾祖、祖父與父親四代，都只做過縣令(一縣的行政長官)、縣尉(掌管一縣軍事的長官)和州郡太守(州郡的行政長官)的幕僚(參謀書記之類的僚屬)一類低級官吏。他三歲時，父親被罷免嘉縣(今河南)縣令一職，改任浙江一帶幕府的幕僚六年多之久，李商隱跟隨父親在那里度過了他“浙水東西，半紀漂泊” (《祭裴氏姊文》)的童年生活。九歲時，父親病故，李商隱只得與母親回滎陽安葬父親，父喪期滿后，全家遷到洛陽。為了維持生計和償還為營葬父親所借的債務，李商隱到處替人抄抄寫寫和做短工，十幾歲的孩子承受著莫大的精神壓力，相信這種經歷，不僅使得李商隱較早地感受了生活的艱苦，為其后來創作關心民苦的詩歌準備了素材;同時也督促他勤奮苦讀，走上仕途以振興家道。幸運的是，他能受教于一位擅長古文與書法的堂叔，并于16歲就著有《才論》、《圣論》。

　　可見，青少年時期，李商隱的文學才華已初露鋒芒。

　　第二階段： 漫長的10年應舉路

　　李商隱16歲開始就把文章投遞給社會名流，以期得到他們的賞識，為自己應舉鋪路。17歲得到鄆城(今山東)節度使(縱覽鄆城軍政大權的長官)令狐楚的賞識，被聘作幕僚，讓其與令狐楚的兒子一起學習駢體文，而后，令狐楚又資助李商隱進京應試，李商隱兩次落第后，于836年曾在玉陽山(今河南)學道，唐代尊崇道教，有不少公主與宮女入道觀為女冠，李商隱不免要同本是宮女的女道士接觸，了解她們單調寂寞的修行之苦，這之中難免發生不足與外人道的戀情。這從其詩句“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾”(《月夜重寄宋華陽姊妹》)中隱約透露出這一信息。公元837年，李商隱經過數次失敗后再次上京應舉，終于入選，于二十五歲圓了他約十年登進士第的美夢。這在當時“五十少進士”的年代，是十分榮耀無比的。李商隱十分感激令狐楚的幫助，從十七歲開始到二十五歲(829—837年)，除了一年左右(833—834年)在表叔手下任職外，一直沒離開令狐幕府，直至令狐楚病逝(837年底)。李商隱不得不另尋出路。大約第二年，他應聘于涇原(今山東)節度使王茂元手下，并娶了王茂元之女為妻。李商隱在這個時期的詩作不多，但已形成重要開端，其中有一部分直接反映社會政治的詩篇，如《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》等，指事陳情，激切感人，顯示了青年詩人關懷國家命運的抱負和器識。另一些作品以比興寄托的手法書寫作者的凌云壯志和渴求用仕的心愿，如《初食筍呈座中》和《無題》“八歲偷照鏡”，筆意婉轉，風格清新。此外，也有少量應酬詩和艷體詩。

　　第三階段： 踏上仕途深陷黨派之爭

　　牛李黨爭是在宦官專權的日子里，唐朝朝廷的官員中反對宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領的牛黨和以李德裕為首領的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭吵不休，從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結束，鬧了將近四十年，歷史上把這次朋黨之爭稱為“牛李黨爭”。而曾經有恩于李商隱的令狐楚則為牛黨，王茂元屬于李黨，李商隱與王茂元之女的婚姻自然引起牛黨不滿，或許李商隱還不知道，看來似乎為金榜題名并娶得美人歸而自然得意的李商隱，此時已悄悄墮入牛李黨爭的漩渦之中。遺憾的是，李商隱能夠嘗到李黨的得勢(唐武宗840—846年初)不過一年，他的母親去世。他必須遵循慣例(《唐律·名例》中設立不孝將背負罪名的刑罰，成為“不孝法”。)，離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權力階層的最好的機會。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閒居在家的三年是李德裕執政最輝煌的時期。于是錯過了的歷史便在新登基的唐宣宗皇帝處改寫了。唐宣宗大黜李黨，重用牛黨，李商隱備受排擠、職位不保。從此，李商隱在仕途上更加地步履維艱、處處受挫。三十五歲起，就開始了飄零的游宦生活，遠走他鄉。事業上的不得志加上英年喪妻，沉痛的打擊湮沒了一切幻想，李商隱萬念俱灰，從此虔心事佛。此時的感慨萬千都化作無限的鄉愁、情愁與國愁，“隱傷”的情感由此基本定型。然而，另一方面他并沒有停下追逐理想的腳步，更寫出了大量吟詠愛情、體恤民苦、悲天憫人的震撼詩句。他那些淒迷縹緲朦朧的詩篇,從宋代起,一直便是炫人心目中的美麗詩謎,引起了許多挖空心思的揣測,直到現在，人們還在苦苦尋覓他所追尋的一切。對于李商隱的人生我們大致可以尋跡些線索，然而，想去深入了解他的無題詩、《錦瑟》等詩作的人無論怎樣都無法真正地自圓其說。我們無法肯定，他的愛情生活究竟如何?他的初戀是柳枝還是另有她人?究竟是宋華陽還是宋華陽姐妹抑或是她的原配給了他精神世界無限的靈感?“錦瑟”究竟是誰?荷花呢?凡此種種，都迷幻一般地縈繞在仰慕他的心靈的深處。更為他本人添上了愈加神秘且奇跡般的色彩。

　　或許，正是李商隱那種不甘心失敗，對美好政治和幸福愛情的火一般的激情，以及孜孜不倦的追求真情與真理的精神，才會產生永恒的`藝術魅力，才會根植在人類社會永恒的主旋律之中。李商隱的確超越了時空，超越了歷史的長河，用他一生的奇跡創造了整個人類所共有精神產品。他的奇將會被更廣大的讀者認同，他的詩也將會擁有更廣大的讀者!

　　三、對這首詩的多種理解

　　這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。

　　這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。

　　常見的幾種理解：

　　1、思念而不能相聚的痛苦;

　　2、亡妻的深情悼念;

　　3、作者的自傷。

　　四、賞析

　　首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。首聯兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事;音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩的多層次朦朧的內蘊。

　　看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒有別的什么可以選擇了嗎?

　　詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。

　　頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。

　　頷聯由莊周夢蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛渺的夢境中，忽而“夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”忽而又醒來，“則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶乎，蝴蝶之夢周歟?”這是朦朧的夢境。

　　杜宇號望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。

　　詩人寫夢迷，寫冤禽，所要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

　　翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

　　頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。

　　前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。

　　后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的;從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。

　　這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

　　頸聯以“淚”、“暖”為詩眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月;皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之中——形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象。縱觀全聯，寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然景象所體現出的，是朦朧的感情世界。

　　翻譯出來：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出?

　　尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

　　尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當初是何等地使人悵惘迷戀呵!

　　翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。

　　五、補：

　　1、譯詩

　　這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

　　是莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶;是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。

　　明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚;藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。

　　往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經不勝惘然。

　　2、品典

　　品典一：莊生曉夢迷蝴蝶

　　用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

　　品典二：望帝春心托杜鵑

　　傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。

　　品典三：滄海月明珠有淚

　　傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。

　　詩人借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

　　品典四：藍田晶暖玉生煙

　　藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發，近觀卻元。

　　詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對于高潔情感無法親近的悵恨，與典三內涵一致。

　　3、結構與主題

　　1—2句：由聽瑟弦訴說思念往昔。

　　3—4句：由莊周化蝶、望帝托鵑思念親人。

　　5—6句：由美人眼淚化珍珠、藍田美玉化輕煙進一步眷戀。

　　7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。

　　這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。

　　5、 鑒賞要點

　　構思新奇

　　開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構思之精巧。

　　朦朧美

　　詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

　　關于練習

　　一、《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨歷來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等等。這首詩內容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎?

　　設題意圖：引導學生從整體上把握這首詩的意境和情感，理解這首詩各部分(聯)的象征意義。

　　參考答案：

　　第一聯以“錦瑟”起興，思憶青春年華，一種惋惜、傷感和無可名狀的情緒涌上心頭;第二聯，表現出對過去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情;第三聯，寫才美不外現，或美好事物不能長在，寄寓了悲傷嗟悼之情;最后一聯，從“追夢”中醒來，并知道那夢已遠去，并且當時就不甚分明，流露出無可奈何的情懷。

李商隱簡介第3篇

教學目的：

1、通過誦讀把握詩歌用典的特點，領會詩歌朦朧纏綿的意蘊和感時傷懷的情感基調。

2、通過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點的理解。

3、引進比較閱讀篇目，培養詩歌鑒賞能力。

教學重點難點：

1、從詩歌的語言、結構入手，領會詩歌循環往復逐層深化的情感節奏和豪邁飄逸的氣勢。是本課教學的重點；

2、結合李商隱其人了解其詩是本課教學難點；

教學安排：兩課時

教學方法：誦讀法、點撥法結合學生的自主討論。

第一課時

一、導入。

當盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

二、知人論詩。

公元812年，在河南省獲嘉縣縣衙的府第內，李商隱誕生了。父親李嗣正任獲嘉縣縣令。三年后，李嗣受聘為浙東觀察使幕僚。李商隱的童年時代便在獲嘉至江浙一帶度過的。李商隱注定是一個悲情的詩人，李家從商隱曾祖父起，一連幾代都過早病故。終于，在商隱十歲時，父親在幕僚任上過逝了。孤兒寡母扶喪北回鄭州，由于多年未回故鄉，雖在故土，卻情同外來的逃荒者。李商隱在他的一篇文章中就寫道：“四海無可歸之地，九族無可倚之親”（《祭裴氏姊文》）?；蛘哒怯捎诩沂赖墓驴嗖恍?，加之瘦贏文弱，形成李商隱易于感傷的性格，但同時也促使他謀求通過科舉，振興家道。

公元829年，也就是唐文宗太和三年，李商隱離開了自己的家鄉，來到長安，謁見了當時朝廷里的權貴令狐楚，很受賞識。令狐楚將他聘入幕府，李商隱開始了他一生中的第一次幕僚生活。其間，令狐楚親自指點李商隱，教他寫今體文。

李商隱二十三歲那年，公元835年，李商隱上玉陽山東峰學道。而玉陽山西峰的靈都觀里，他邂逅了侍奉公主的宮女宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網。兩個多月后，這段超出常規的愛戀，終因不為禮教和清規容許而豪無結果，短暫的歡娛，無望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。李商隱一生中留下了眾多的《無題》詩，而最為人們所知，也最蕩心動魄的《無題二首》即完成于此時。

無題

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燭紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

（聽朗誦）

提問：從朗誦與詩歌中，大家能感受到的《無題》的整個情懷與氛圍是怎樣的？

明確：玉谿生的這首《無題》，全以首句“別”字為通篇主眼。江淹《別賦》說：“黯然銷魂者，唯別而已矣！” “黯然”二字，也正是玉谿生此詩所表達的整個情懷與氣氛。

在古代，即使是盛唐這樣一個繁華的朝代，音信依然是不便的，于是出門在外，情人分離就釀成了濃濃的情思，更何況李商隱這時的這種情思并不僅僅是距離的遠隔，死別是痛苦的，而生離卻更勝死別。于是李商隱張口一吐便出了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的千古名句。春蠶自縛，滿腹情絲，生為盡吐；吐之既盡，命亦隨亡。絳蠟自煎，一腔熱淚，淚而長流；流之既干，身亦成燼。

然而，如花美眷、似水流年都是昨日舊事，“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”一個“改”字，傳達出的是青春不再，逝水常東的悄然心驚。其苦情密意，全從一個“改”字傳出。而“寒”字也是苦心營造的，此寒，如謂為“心境”所造，月光本無所謂冷暖，但在作者眼中，滿眼盡是離情別緒，因此，看到的月光，也便寒冷了。李商隱到了晚年，還設法在長安約見了宋華陽。

公元837年，在令狐楚的兒子令狐陶的幫助下，李商隱進士及第，但也就是這一年的年底，令狐楚病逝了。李商隱一生的悲劇從這一年正式拉開了帷幕。

第二年的春天，李商隱投奔了涇原節度使王茂元，當了幕僚。王茂元愛商隱之才，將最小的女兒嫁給他。這時，李商隱26歲，婚后感情殊好。李商隱有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現代人稱道，亦為之辛酸。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。

當時朝廷內部的朋黨斗爭十分激烈，以李德裕為首的李黨和以牛僧儒為首的牛黨史朝廷里的兩大對立的勢力。令狐楚父子為牛黨要員，王茂元被視為親近李黨的武人。李商隱轉依王茂元，在牛黨眼里是“背恩”的行為，從此令狐家的人對李商隱不滿。黨人的成見，加以李商隱個性孤傲，他一直沉淪下僚，在朝廷僅任九品的秘書省校書郎、正字，和閑冷的六品太學博士。為時都很短。從大和三年踏入仕途，到大中十二年去世，３０年中有２０年輾轉于各處幕府。東到兗州，北到涇州，南到桂林，西到梓州，遠離家室，飄泊異地。

李商隱最后一次到梓州作長達五年的幕僚之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居長安，這就更加重了精神痛苦。李商隱寫了一些詩懷念她：《落花》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。

“高閣客竟去，小園花亂飛”，所深愛的人走了，花園里花瓣四處飄飛。一個“亂”字，把作者的心情和自然景象有機的組合。廝守多年，原盼著白頭偕老，但佳人卻先于自己撒手西去，這如何令作者不心亂。“參差連曲陌，迢遞送斜暉”兩局分別從不同的角度寫落花亂飛的情狀。前者著眼于空間，寫落花無處不在；后者從時間寫，落花連綿不斷，無盡無休。不僅如此，關鍵在“斜暉”二字，夕陽西朝下的落花，更表現了詩人傷心，煩亂的感受。

逢著美景良辰，則懷念當時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。李商隱還有一首七夕那天寫的《曼倩辭》也是悼念亡妻的佳作：

十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃間。如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環？

在李商隱生命的最后一年，也就是他46歲的時候，他寫下了一生當中最重要的一首詩，也是最難懂的一首詩，卻又是后世讀詩之人最喜歡讀的一首，這便是《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

（聽誦讀、齊讀）

提問：大家想象，這首詩是為什么寫的？

明確：“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩。有人認為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩，有人也認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現封建士大夫隱秘難言的愛情生活，也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。不論這首詩是為什么寫的，但讀者們的共識是這是一首好詩。

提問：“錦瑟”是什么？

明確：一種樂器。一般在唐代，分為三種：17弦、25弦和五十弦的。我們前面學過一個成語“膠柱鼓瑟”說的就是這種樂器。

提問：誰能進一步談談，首聯中作者在感嘆什么？怎么看出的？

明確：起聯兩句， “無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并不是過錯；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？ “一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。

李商隱詩的一大特色就是用典，《錦瑟》的頷聯和頸聯就是連續的用典，那位同學可以說說這四句用了哪些典故？

明確：莊周夢蝶——說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 ——《莊子·齊物論》

譯文：莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊周與蝴蝶是應該有所區分的。莊周夢蝶，蝶夢莊周，這就是事物的區分和變化。

比喻夢中樂趣或人生變化無常。

望帝啼鵑——傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。

東海鮫人——《太平御覽》卷803引《博物志》云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。

東海有鮫人織水為綃墜淚成珠。有一次一個鮫人出來玩，住在一個農民家里，住了幾天這家人的米吃完了，于是農民就要去變賣東西，這個時候鮫人另農民取一個碗，墜淚成珠。這個典在陸游的釵頭鳳里也有“淚痕紅浥鮫綃透”。

暖玉生煙——傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

提問：這四個典故，和錦瑟有什么關系？

明確：玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。玉溪此處，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。頸聯兩句所表現的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

不論后人的評價里，《錦瑟》是悼念亡妻還是思念宋華陽，抑或是自己身世的感傷。從這首律詩里后人可以讀到的是愛慕、是執著、是哀思、是嘆惋。于是，尾聯收攏全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。

三、布置作業。

1、背誦《錦瑟》

李商隱簡介第4篇

一、檢查背誦。

齊背《錦瑟》

二、李商隱的詠史詩。

李商隱雖然在他短暫的四十六年的人生歷程中仕途一直不得志。但他依然是一位關心現實和國家命運的詩人，他的各類政治詩不下百首，在其現存的約六百首詩中，占了六分之一，比重相當高，表現了李商隱積極的用世精神。

李商隱作了涇元節度使王茂元的幕僚和女婿后，在開成三年（838），商隱赴京應博學宏詞科試，落選后回到安定，也就是涇州，登上了城樓有感，寫下了千古流傳的遣懷詩《安定城樓》：

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。

永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

（聽誦讀）

提問：讀完這首詩，大家覺得寫得最好的是哪一句？

明確：頸聯。

提問：從詩歌中，大家讀出了作者要表達的是一種什么樣的情感？

明確：既懷著恬淡的心情，又有擔當事業的志氣。

首二句寫景，即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無窮感慨都由此生發。

三、四句先以兩位古人自比。賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，作者應博學宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一層。

五、六句抒露志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時代范蠡的典故；范蠡佐越王勾踐，“既雪會稽之恥”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂，自己早有歸隱江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉坤之時，頭飄白發，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業之志。兩者似相反，實相成。這兩句詩，既灑脫，又遒勁。這兩句詩反映了封建社會里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔當事業的志氣。這是第二層。

七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰："莊子來，欲代子相。"于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰："南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：'嚇！'今子欲以子之梁國而嚇我邪？"

——《莊子·秋水》

這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協容忍；還尖銳地批判那些捧住權位不放的祿蠹，對他們盡調侃奚落的能事。據近人張采田《玉溪生年譜會箋》，作者應博學宏詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠如是，這句詩乃是有的放矢的。這是第三層。

唐代后期，許多皇帝不重求賢重求仙，希企長生。李商隱一再予以冷嘲熱諷。《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”借賈誼宣室夜召一事，加以發揮，發泄了對于皇帝不識賢任能的不滿。

賈誼貶長沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節作為詩材。《史記。屈賈列傳》載：賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”

　　在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻獨具只眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發人深省的詩的議論。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。如《馬嵬》：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁！

詩中每一聯都包含鮮明的對照，再輔以虛字的抑揚，在冷諷的同時，寓有深沉的感慨。

（誦讀、范讀）

提問：《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？

明確：空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

提問：頷聯“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？

明確：軍營內的聲音，而后者為宮內聲音

提問：軍營內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

提問：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法？會收到什么好的藝術效果？

明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

提問：頸聯“此日”和“當時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關系？

明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系。

提問：頸聯在藝術表現手法有何特點？

明確：對比

提問：楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？

明確：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

提問：玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？

明確：不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實。

提問：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？

明確：思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。

提問：對于這些詩人李商隱發出了什么慨嘆？

明確：如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

提問：從內容上看前后句有什么特點？

明確：對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

提問：從語氣上看又有什么特點？

明確：反問。貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。

三、布置作業。

1、背誦《馬嵬》