這是求諫第一段，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

求諫第一段第1篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《貞觀政要》和《明夷待訪錄》的主要思想及其進(jìn)步意義。

2、了解唐太宗對(duì)于納諫的認(rèn)識(shí)，體會(huì)封建帝王的治國(guó)思想。

3、了解中國(guó)古代思想家對(duì)于君主專制的批判，從中汲取有利于現(xiàn)代社會(huì)的成分。

4、積累“尋、理、信、遇”等實(shí)詞詞義。

教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)入新課

（文科班）你們知道的中國(guó)古代政治體制是怎樣的？

二、 師介紹“中國(guó)古代政治思想”。

中國(guó)古代政治是以君主為中心的，《詩(shī)經(jīng)》中的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的詩(shī)句，是封建社會(huì)里形容皇權(quán)至高無上的慣用語，但使它根深蒂固的卻是皇權(quán)的至尊無上與君主專制的現(xiàn)實(shí)。公元前221年，秦始皇以武力統(tǒng)一中國(guó)，建立了中央集權(quán)的大一統(tǒng)帝國(guó)。在中國(guó)歷史上，廣大民眾首次被置于統(tǒng)一政權(quán)的控制下。秦亡，漢承秦制，以后歷代王朝基本上沿襲這一格局，無多大變動(dòng)。

處在這一格局塔尖上的是地位無比尊貴的君主，包括立法權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán)在內(nèi)的所有國(guó)家權(quán)力都高度集中在君主手中，一切國(guó)家政務(wù)均由君主一人聽斷，由此極易產(chǎn)生個(gè)人專斷。因此，君主的個(gè)人素質(zhì)、品德、能力在封建國(guó)家的政治生活中，有著舉足輕重的影響，往往是“人存政舉，人亡政息”。為了限制君主權(quán)力，防止君主個(gè)人專斷的弊病，封建的思想家們?yōu)榫飨氤隽艘惶仔袨橐?guī)范，稱為“君道”，這包括個(gè)人修養(yǎng)、君臣關(guān)系、君民關(guān)系等方面。本單元所選的《求諫》一文所論及的君主納諫問題就屬于君臣關(guān)系的范疇，而我們所熟悉的“民惟邦本”“君舟民水”的言論則是君民關(guān)系的范疇。這些思想的提出，在一定程度上會(huì)避免上下堵塞、政務(wù)失常的產(chǎn)生，維護(hù)封建王朝的穩(wěn)定。但這些思想畢竟要依賴于君主個(gè)人才能產(chǎn)生作用，由于缺乏有效的制度保障，當(dāng)君主個(gè)人貪欲膨脹，任情喜怒時(shí)，這些思想就都成為脆弱無力的說教了。

處在這一格局中間的是作為君位附屬物和君主統(tǒng)治工具的官僚集團(tuán)。封建君主為了有效地控制黎民百姓，必須設(shè)立機(jī)構(gòu)，任用官吏，給予職權(quán)，建立從中央到地方的統(tǒng)治體系，于是有官僚制度的出現(xiàn)。官僚制度與君主專制制度相結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度。官僚的任命和官僚的權(quán)力，均來源于君主，官僚只需對(duì)君主負(fù)責(zé)，按君主的旨意辦事。違抗“圣旨”要被貶職、撤職，甚至有殺頭、滅族的危險(xiǎn)。君主和官僚的關(guān)系是主和奴的關(guān)系。封建的思想家把這些關(guān)系歸納為一條不可更易的倫理原則，即“君為臣綱”，并為臣子的行為規(guī)定了眾多的條條框框，稱為“臣道”。這種理論發(fā)展到極致，就成為“君要臣死，臣不得不死”的愚忠思想。

這一系列的思想，都可以歸結(jié)為從董仲舒開始發(fā)展起來的三種觀念：“三綱五常”“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”。這些思想，為封建地主階級(jí)統(tǒng)治和等級(jí)秩序的神圣性和合理性而辯護(hù)，成為中國(guó)封建專制主義統(tǒng)治的基本理論，為歷代統(tǒng)治者所維護(hù)和提倡，起著禁錮人們思想、行為的作用，同時(shí)也維系著中國(guó)封建社會(huì)異乎尋常的穩(wěn)定性。

處在寶塔最底層的是廣大的黎民百姓，他們作為整個(gè)社會(huì)的底層和被統(tǒng)治層，處于整個(gè)統(tǒng)治秩序的基礎(chǔ)部位，以自己的堅(jiān)忍承受著統(tǒng)治階層的壓榨與剝削。“興，百姓苦；亡，百姓苦。”朝代更迭，廣大百姓用自己的累累白骨把新的君主扶上了帝位；社會(huì)發(fā)展，他們又用自己的辛勞和勤勉創(chuàng)造著社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，并給帝王及其家族提供著維持其豪華生活的奢侈品。百姓的力量是弱小的，但超出了他們的限度，爆發(fā)出來的破壞力又是驚人的。歷史見證著這種變革的力量，這使得歷朝的帝王和地主階級(jí)知識(shí)分子不敢輕易忽視民眾的力量，由此形成了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“民本思想”，成為貫穿封建政治思想的一條紅線，至今仍對(duì)現(xiàn)實(shí)政治起著積極的借鑒意義。

由于統(tǒng)治者的欺騙性宣傳和御用文人的粉飾美化，這種專制的統(tǒng)治秩序很少受到質(zhì)疑，上到地主階級(jí)知識(shí)分子中的優(yōu)秀人物，下到廣大的民眾，他們大都認(rèn)同這種統(tǒng)治秩序，甚至把它視為天經(jīng)地義、萬古不變的“天理”。隨著封建社會(huì)一步步走向衰朽，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步萌芽，經(jīng)歷過明清之際社會(huì)劇變的地主階級(jí)知識(shí)分子開始認(rèn)識(shí)到古老的封建制度“已居不得不變之勢(shì)”（顧炎武），于是他們懷著痛心疾首的悲憤，掀起了一個(gè)思想上的反思和批判的高潮。顧炎武就是其中的代表。他的《明夷待訪錄》一書，對(duì)專制政體的諸要素做了系統(tǒng)的反思與批判，表現(xiàn)了早期民主思想的萌芽。在《原君》一文中，黃宗羲首先考察了君主的起源，指出君主的職責(zé)在于為天下人興利、釋害，君主與天下的關(guān)系應(yīng)該是“天下為主，君為客”。在《原臣》中，他顛覆了君臣之間的主奴關(guān)系，指出“君與臣，共曳木之人也”，提出君臣之間應(yīng)該是互相配合的關(guān)系。

三、 結(jié)合單元說明，介紹兩本書內(nèi)容。

《貞觀政要》體現(xiàn)的是君主專制框架之內(nèi)的治國(guó)之術(shù)，唐太宗作為一位開明的君主，能夠廣開言路，積極納諫，在一定程度上減少了君主一人專權(quán)可能產(chǎn)生的弊政，為中國(guó)封建社會(huì)盛世局面的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。

《明夷待訪錄》是在封建社會(huì)末期，進(jìn)步知識(shí)分子跳出君主專制的框架，對(duì)君主專制體制所做的清醒而深刻的批判與反思。一為帝王治國(guó)思想的總結(jié)，一為帝王專制的批判，兩篇課文對(duì)比閱讀，可以使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的政治思想，并吸取其中精華的東西。

四、 學(xué)生閱讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。

必假顏色 必藉忠臣 幸諸公數(shù)相匡救 是故古者圣主必有爭(zhēng)臣七人

實(shí)愿罄其狂瞽 納芻蕘 如屬文之士 美惡必見

等數(shù)人勖之 纂組傷女工

求諫第一段第2篇

教學(xué)目標(biāo)

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　目標(biāo)要明確、具體、適切，體現(xiàn)對(duì)教學(xué)過程的引導(dǎo)。

　　———要明確知識(shí)與技能的目標(biāo)（事實(shí)，概念，操作，邏輯；關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)等）。

　　———突出過程與方法的目標(biāo)（體驗(yàn)、感悟、探究、實(shí)踐、合作、交流等）。

　　———整合情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)。

　　2．要重點(diǎn)體現(xiàn)“教與學(xué)”方式的改革

　　倡導(dǎo)實(shí)踐體驗(yàn)、自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式與接受性學(xué)習(xí)方式的有機(jī)結(jié)合；倡導(dǎo)“做”、“想”、“講”有機(jī)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程；倡導(dǎo)合理靈活地利用各種課程資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　強(qiáng)化活動(dòng)設(shè)計(jì)：

　　情境啟示——問題引導(dǎo)——活動(dòng)探究——應(yīng)用鞏固。

　　3．要注意引導(dǎo)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的改進(jìn)

　　精選內(nèi)容：基礎(chǔ)與發(fā)展；生活與經(jīng)驗(yàn)；統(tǒng)一與選擇。

　　改進(jìn)方式：書面作業(yè)與操作、表達(dá)作業(yè)相結(jié)合；個(gè)體作業(yè)與團(tuán)隊(duì)作業(yè)相結(jié)合；短作業(yè)與長(zhǎng)作業(yè)相結(jié)合；收斂性作業(yè)與開發(fā)性作業(yè)相結(jié)合。

　　4．要注意引導(dǎo)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的改革

　　加強(qiáng)發(fā)展性評(píng)價(jià)：發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、反饋功能。

　　加強(qiáng)過程性評(píng)價(jià)：重視過程記錄與分析反思。

　　加強(qiáng)綜合性評(píng)價(jià)：三維目標(biāo)的評(píng)價(jià)；

　　加強(qiáng)自主性評(píng)價(jià)：學(xué)生自我評(píng)價(jià)，學(xué)生之間的評(píng)價(jià)。

　　5．要提出教學(xué)資源與教學(xué)環(huán)境的使用要求

求諫第一段第3篇

以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)成果的評(píng)價(jià)為基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程，體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素，是教案設(shè)計(jì)的一般要求。

　　1、包括哪些方面的內(nèi)容

　　設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)計(jì)目標(biāo)；從認(rèn)知、技能、情感、發(fā)展的領(lǐng)域。

　　設(shè)計(jì)教學(xué)的導(dǎo)入；教師利用導(dǎo)入技巧創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情景，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

　　合理的安排教學(xué)步驟；確定學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)狀態(tài)到預(yù)期目標(biāo)過程的邏輯關(guān)系。

　　教學(xué)策略的選擇與應(yīng)用；用什么方式、方法給學(xué)生呈現(xiàn)什么教材和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　教學(xué)評(píng)價(jià)；教師在教學(xué)步驟后給學(xué)生提供一個(gè)標(biāo)書教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也是課后分析教學(xué)效果的資料。

　　2.教學(xué)過程的要素

　　（1）教學(xué)目標(biāo)的確定；它是教學(xué)的預(yù)期結(jié)果。具體、明確、符合學(xué)生實(shí)際、可操作。發(fā)揮導(dǎo)向性、激勵(lì)性、標(biāo)準(zhǔn)性的功能。

　　（2）教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過程重要因素，關(guān)系到教學(xué)結(jié)果的落實(shí)，它是載體。

　　（3）師生關(guān)系；主導(dǎo)與主體和諧是教學(xué)的重要因素。

　　（4）教學(xué)組織；合理的教學(xué)組織形式保證教學(xué)的進(jìn)行。

　　（5）教學(xué)方法；合理的方法是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

　　（6）教學(xué)手段；手段合理，教學(xué)的針對(duì)性強(qiáng)，重、難點(diǎn)便于解決。

　　（7）運(yùn)動(dòng)負(fù)荷；科學(xué)合理的負(fù)荷量，能有效地提高學(xué)生體能。（超量恢復(fù)原理）

　　（8）教學(xué)評(píng)價(jià)；及時(shí)地反饋有利于教學(xué)任務(wù)的完成。

　　（9）安全措施；保證教學(xué)的正常進(jìn)行。

　　（10）課后小結(jié)；修改調(diào)整不合理的教學(xué)計(jì)劃。

　　3.制定教學(xué)計(jì)劃的方法與步驟

　　根據(jù)課堂教與學(xué)的內(nèi)容，確定相應(yīng)的教與學(xué)的目標(biāo)。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)單元目

　　標(biāo)分解到每次課的目標(biāo)，注意目標(biāo)的分割排列，著眼于時(shí)間條件和科學(xué)合理的課時(shí)計(jì)劃。注意時(shí)間、條件、全面、明確觀的結(jié)合。

　　根據(jù)教與學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，安排課各部分的內(nèi)容。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容的難易程度，分配教與學(xué)時(shí)間。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時(shí)間，確定教與學(xué)組織形式。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時(shí)間，組織形式，確定教與學(xué)手段。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時(shí)間、組織形式、教與學(xué)手段，安排生理負(fù)荷。 ? 根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時(shí)間、組織形式、教與學(xué)手段，安排場(chǎng)地器材。 ? 完成課時(shí)計(jì)劃。

　　4、應(yīng)注意的問題：

　　要深入細(xì)致的研究教材，挖掘知識(shí)點(diǎn)，尋找可教的內(nèi)容和方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　要了解學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供發(fā)展空間，充分展示學(xué)生的才能，建立自信心。 采取有效的教與學(xué)的方法，用導(dǎo)入——學(xué)知——感知——解疑——精講——練習(xí)——體驗(yàn)——理解等反復(fù)螺旋式的回環(huán)上升，提高學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力。 ? 合理安排場(chǎng)地器材，場(chǎng)地器材使用的多少，是否合理，對(duì)提高教學(xué)效果起著很大的作用，學(xué)生可以借助著各種器械進(jìn)行鍛練，完成教學(xué)目標(biāo)。場(chǎng)地過小，器械過少，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

求諫第一段第4篇

　1．規(guī)劃性。

　　2．超前性。

　　3．創(chuàng)造性。

　　一、重視教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

　　1．落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入課改的需要

　　課改以后，許多教師的教學(xué)仍然是老一套路，與其說課堂沒有突破，不如說沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的突破。所以，課改教師首先必須改變傳統(tǒng)的備課方式，要從淺層次的編寫教案進(jìn)入深層次的教學(xué)設(shè)計(jì)，這是課改的必然需求。

　　我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教學(xué)確實(shí)是需要設(shè)計(jì)的，它就像建筑房屋一樣，沒有設(shè)計(jì)、構(gòu)架，怎能施工？設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到質(zhì)量的高低。

　　2．提高課堂效率和質(zhì)量的需要

　　要想提高課堂教學(xué)效率和提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要加強(qiáng)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和提高教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。這樣才能使學(xué)生用較少的學(xué)習(xí)時(shí)間而取得較大的學(xué)習(xí)效益。正如某位特級(jí)教師所說：“在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案極為重要。設(shè)計(jì)得巧妙與否，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的間與繁、易與難、順暢與阻塞、生動(dòng)與枯燥。間言之，就是關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。”當(dāng)前抓教師課堂設(shè)計(jì)刻不容緩。

　　3．提高教師教學(xué)能力的需要

　　教學(xué)設(shè)計(jì)能力，既是教師的一種綜合教學(xué)能力，又是一種創(chuàng)新能力，它在教師教學(xué)能力中居于核心地位。因?yàn)樵O(shè)計(jì)教學(xué)的過程，既體現(xiàn)了教師的教育思想，又反映了教師駕馭教材和處理教材的能力和創(chuàng)新思想。教師只有有了這種能力，教師工作才能上層次、上水平，才能積極進(jìn)行教學(xué)改革。

　　也許有人會(huì)說，課改提倡個(gè)性化，而不能模式化。研究教學(xué)設(shè)計(jì)，是不是會(huì)束縛教師，影響教師創(chuàng)造力的發(fā)揮呢？

　　誠(chéng)然，教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，它不可能是一個(gè)固定的模式。由于人與人學(xué)識(shí)不同、閱歷不同、性格不同、所處的環(huán)境不同，自然教學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格也會(huì)不同，即使同一位教師，面對(duì)不同的學(xué)生群、不同的文本、不同的教學(xué)要求，也不會(huì)采用一成不變的教學(xué)方法。但是教學(xué)無“定法”，并不等于沒有“法”，教學(xué)不能模式化，并非等于沒有各種“思路”；教學(xué)提倡個(gè)性，并不等于教學(xué)無規(guī)律。我們所研究的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法、策略、技術(shù)是一種基本性的規(guī)律。關(guān)鍵是教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科實(shí)際及個(gè)人實(shí)際，兼收并蓄，靈活運(yùn)動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并非要求教師機(jī)械地編寫教案。

　　只有教師掌握了一般性的原理，通過舉一反三、開拓思路，才可以用較少的學(xué)習(xí)時(shí)間，取得較大的效益。

　　二、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題

　　（一）從學(xué)的角度想問題

　　新課程設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位、主人翁地位。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意這樣幾個(gè)問題：

　　1．從學(xué)生的角度來想問題

　　2．關(guān)注學(xué)生的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)

　　3．研究個(gè)別差異

　　（二）設(shè)計(jì)開放式的課堂活動(dòng)

　　我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)一般封閉在以課本為中心、以教師為中心、以課堂為中心的小天地里。其實(shí)，學(xué)生生活中的社會(huì)現(xiàn)象遠(yuǎn)比課堂和書本列舉的社會(huì)現(xiàn)象生動(dòng)得多、復(fù)雜得多。而僅讓學(xué)生通過書本知識(shí)和課堂，包括老師提供的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)生存和工作的需要，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須要突破這三個(gè)中心，實(shí)行開放式教學(xué)。

　　新課程設(shè)計(jì)的開放性能體現(xiàn)在許多方面，這里列舉幾個(gè)主要方面：

　　1．教學(xué)內(nèi)容開放

　　2．教學(xué)過程開放

　　3．教學(xué)問題開放

　　（三）課堂組織形式多樣化

　　教學(xué)設(shè)計(jì)的程序化、公式化、單一化最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意超凡脫俗，使教學(xué)方法多樣化，從而使學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感。多樣的教學(xué)方法應(yīng)考慮以下這樣幾個(gè)問題：

　　1．整體設(shè)計(jì)應(yīng)有戲劇性

　　2．教學(xué)方法設(shè)計(jì)要有多樣性

　　3．加強(qiáng)人文化與幽默感

　　4．盡可能多地開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽

　　（四）讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、探究

　　以往的教學(xué)是教師講，學(xué)生聽的“灌輸式”教學(xué)。而新課程以學(xué)生自主合作、探究為主要方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。那么，教師就應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)情境，讓學(xué)生親自實(shí)踐，大膽探索。

　　活動(dòng)是一種載體，是一個(gè)平臺(tái)。

　　活動(dòng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)有很多種，這里列舉一些：

　　（五）課堂以問題為中心

　　傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心，而新課程教學(xué)提倡“以問題為中心”，這種區(qū)別將給教學(xué)設(shè)計(jì)帶來很大的變化。前者重視教學(xué)結(jié)果，是以知識(shí)為本位。而后者重視教學(xué)過程，是以能力為本位。而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移，教學(xué)設(shè)計(jì)就應(yīng)變“知識(shí)的灌輸”為“問題的解決”。

　　教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：

　　1．教學(xué)要教無疑須先教有疑

　　2．教學(xué)過程不僅應(yīng)從問題開始，而且應(yīng)以問題為終結(jié)

　　（六）營(yíng)造寬松和諧的課堂氣氛

　　天才只能在自由的空氣里自由呼吸。心理學(xué)研究表明，人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。反之，在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。所以，新課程設(shè)計(jì)必須注重營(yíng)造寬松民主的課堂氛圍。

　　教學(xué)民主是建立寬松和諧的課堂氣氛的基本條件。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢于質(zhì)疑問難，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。所以教師在新課程組織當(dāng)中要在營(yíng)造寬松民主的課堂氛圍上下一番功夫。

　　三、怎樣把握基于課程模塊下的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　（一）基于模塊的整體教學(xué)設(shè)計(jì)

　　首先，基于模塊的教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮模塊教學(xué)內(nèi)容的整體安排，即一個(gè)模塊的內(nèi)容整體對(duì)應(yīng)的36個(gè)課時(shí)需要作出相對(duì)的時(shí)間劃分，以保證模塊教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。因此，應(yīng)注意下列幾個(gè)問題：

　　1．在開始模塊教學(xué)前完成對(duì)該模塊的整體教學(xué)設(shè)計(jì)

　　2．要充分考慮模塊的三維目標(biāo)（知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀）的實(shí)現(xiàn)

　　3．可將模塊再分解為若干個(gè)單元

　　4．對(duì)單元（或主題）的教學(xué)內(nèi)容再進(jìn)行進(jìn)一步的劃分，使其更有利于接近日常的教學(xué)安排，即課時(shí)的安排。

　　（二）基于模塊的單元教學(xué)設(shè)計(jì)

　　在目前的課程標(biāo)準(zhǔn)中，模塊下還有較小的單元。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要注意單元的特點(diǎn)。因此，針對(duì)單元教學(xué)設(shè)計(jì)是在模塊整體教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　應(yīng)該怎樣進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)呢？任課教師應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討如何進(jìn)行單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　單元的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要注意的幾個(gè)問題：

　　1．應(yīng)有明確的主題

　　因?yàn)閱卧菍?duì)模塊內(nèi)容的進(jìn)一步劃分，劃分單元的依據(jù)應(yīng)該是對(duì)模塊學(xué)習(xí)主題的分解，所以，分解的單元應(yīng)該有互相聯(lián)系的但又相對(duì)獨(dú)立的主題。單元教學(xué)的設(shè)計(jì)就必須圍繞這個(gè)單元的主題展開。

　　2．要對(duì)單元主題進(jìn)行分解

　　對(duì)單元主題的分解就是對(duì)單元主題的深入分析，分析單元主題所包含的內(nèi)容、所涉及的相關(guān)問題等，把一個(gè)單元分解為若干問題，并根據(jù)分解的內(nèi)容和問題設(shè)計(jì)教學(xué)的情景和程序。

　　3．應(yīng)有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

　　教師的作用在于把單元不同主題分別設(shè)計(jì)成不同的問題情景，在不同的情景中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。