這是種樹郭橐駝傳問題探究，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

種樹郭橐駝傳問題探究第1篇

《種樹郭橐駝傳》文題為“傳”，實際上卻是一篇具有強烈諷喻色彩的寓言。文章借郭橐駝的養(yǎng)樹之術(shù)類比托諷，告誡為官者，養(yǎng)人猶如養(yǎng)樹，應(yīng)“順天以致其性”。

　　仔細讀來，作品中還含蓄地傳達了育人之道、成功之道、處世之道，而語文教育承擔(dān)著對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)，因此我在教學(xué)中安排了“生活中的種樹經(jīng)”這一討論環(huán)節(jié)，試圖引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的眼光來審讀古代文學(xué)作品，讓他們自行發(fā)掘出更多內(nèi)容。

　　討論過程中，就有學(xué)生聯(lián)系到教師對學(xué)生的教育問題，特別指出我對于本班學(xué)生的教育，有“愛之太恩，憂之太勤”之嫌，一番話不由得引起我的深思。

　　我現(xiàn)在所帶的六班是中途接手的，當(dāng)初，該班語文底子十分薄弱，我便采取了重新夯實基礎(chǔ)的方法，利用了大量課外時間來給學(xué)生補課，在大量知識灌輸和密集練習(xí)的舉措之下，月考和期中考試，班級語文單科進步十分顯著。于是我簡單認為，這種高壓灌輸?shù)姆椒ㄊ诌m合本班，在期中考試之后，便對他們的語文學(xué)習(xí)抓得更死，完全沒有考慮到長期的高壓學(xué)習(xí)會給學(xué)生造成怎樣的影響。結(jié)果期中考試后，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯下降，我百思不得其解，然而這一堂課上學(xué)生的話，終于令我茅塞頓開。

　　對于語文基礎(chǔ)薄弱、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的六班，在接手之初通過惡補夯實基礎(chǔ)，采取高壓政策糾正不良學(xué)風(fēng)，這一系列舉措的確必要，就如同郭橐駝在種樹之初的“其蒔也若子”，唯其細心培植根基，才能為樹木的成活打下基礎(chǔ)。

　　然而種樹之理，在根基穩(wěn)固之后，應(yīng)當(dāng)是滿懷信心地等待樹木“壽且孳”。我對待教學(xué)卻好似一個憂心太過因而對植物頻頻回看和早晚探視的“他植者”，明明兩次考試已經(jīng)驗證了前期的密集訓(xùn)練已經(jīng)有效鞏固了語文基礎(chǔ)，我卻還是對自己和學(xué)生們都缺乏信心，于是患得患失，為保前兩次考試排名，而顯得急功近利，根本不去考慮學(xué)情，只是一味堅持最初的教學(xué)方法——頻繁到班督促學(xué)習(xí)，課上大量講授，課外密集訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容重視實效而忽略興趣培養(yǎng)——最終使得課堂越來越沉悶，學(xué)生在語文課上情緒越來越低落。

　　學(xué)生的一番話促我思考，原來育人也同種樹道理相同，要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制定科學(xué)的方法，才能取得最好的成效。當(dāng)六班的學(xué)生已經(jīng)擺脫了語文基礎(chǔ)薄弱的困擾，我的教學(xué)卻還一味停留在語基灌輸和題海戰(zhàn)術(shù)上，必然讓學(xué)生覺得枯燥乏味，久而久之，便產(chǎn)生厭煩情緒，無怪乎上課死氣沉沉，課后怨言多多。

　　留心處處皆學(xué)問，當(dāng)年柳宗元從種樹中推及為官養(yǎng)民之道，今天，學(xué)生讀他的作品不但能聯(lián)系生活而產(chǎn)生體悟，這些體悟更觸發(fā)了我對自己的教學(xué)進行思索，給了我許多啟迪，使我更地深體會到何謂“師生共同構(gòu)建的學(xué)習(xí)過程”：這個過程中，教師是主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將文本與生活實際相聯(lián)系，而學(xué)生所反饋的信息，往往又能給教師以啟示，促進教學(xué)相長。

種樹郭橐駝傳問題探究第2篇

　一、教學(xué)目標(biāo)

《種樹郭橐駝傳》的教案設(shè)計

　　1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

　　2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　二、教學(xué)重難點

　　1、本文寓意的理解。

　　2、重點實詞與虛詞的掌握。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細，所以學(xué)生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學(xué)，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現(xiàn)實問題的風(fēng)格。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語設(shè)計：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學(xué)過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應(yīng)社會現(xiàn)實問題，如我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。

　　二、作者簡介

　　柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。

　　柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。 柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河?xùn)|集》四十五卷，《外集》二卷。

　　三、初讀課文，要求：

　　1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

　　2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；

　　四、檢查初讀掌握情況：

　　1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況

　　2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。

　　（1）解釋加點詞語

　　病僂（脊背彎曲）名我固當(dāng)（本來）

　　橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）

　　根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹干）

　　移之官理（治，統(tǒng)治）勖爾植（勉勵）

　　字而幼孩（養(yǎng)育）遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

　　吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）

　　（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）

　　A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）

　　凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）

　　C故吾不害其長而已（表因果關(guān)系連詞，所以）

　　其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）

　　D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）

　　傳其事以為官戒（作為）

　　（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

　　①名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③早實以蕃

　　④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

　　⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

　　⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

　　A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

　　C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

　　（4）說明下列加點虛詞的.意義和用法

　　1、雖

　　雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）

　　雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）（連詞，即使）

　　2、因

　　因舍其名（連詞，表示承接，于是）

　　因以為號焉（連詞，表示結(jié)果，于是）

　　因擊沛公于坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）

　　3、且

　　橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）

　　北山愚公者，年且九十（副詞，將近）

　　且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）

　　存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）

　　吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）

　　（５）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（Ｄ）

　　Ａ故鄉(xiāng)人號之“駝”Ｂ既然已

　　Ｃ不抑耗其實而已Ｄ駝業(yè)種樹

　　Ｅ若不過焉則不及Ｆ雖曰愛之，其實害之

　　Ｇ吾小人輟飧饔以勞吏者

　　（６）找出沒有通假字的一句（Ｂ）

　　Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕

　　Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩

　　（７）翻譯下列句子

　　１、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？

　　２、吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？

　　五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑

　　六、集體誦讀全文

　　七布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點）

　　第二課時

　　一、導(dǎo)入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。

　　二、研讀1—3節(jié)

　　1、第一節(jié)：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀

　　①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

　　②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格

　　③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)?rdquo;形象便躍然紙上了。

　　為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性？

　　2、第二節(jié)，朗讀

　　橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

　　駝種樹水平為什么那么高？

　　3、第三節(jié)：朗讀

　　駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗（轉(zhuǎn)入正題）

　　① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？

　　② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？

　　③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？

　　④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。

　　至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

種樹郭橐駝傳問題探究第3篇

　導(dǎo)入新課提出，“古人勤于植樹，樹木造福于古人，因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。”并舉例說：“東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。”這些語言符合三維目標(biāo)的基本要求，但在具體實施過程中還沒有達到效果，不盡如人意。

《種樹郭橐駝傳》的教學(xué)反思

　　“——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理。”如果能繼續(xù)拓展，從學(xué)生學(xué)習(xí)中去體會，讓他們認真去思考，“順木之性，以致其性”在人生哲理中還要注意不要陷入盲目性和狡辯性中，讓學(xué)生學(xué)一點辯證思維的方法，我想，學(xué)生的感觸是會很深的。

　　如有人提出，不是要“順木之性，以致其性”嗎？小孩的天性就是愛玩，為什么不放開他們，讓他們自由？我們喜歡玩電腦，玩游戲，這是我們的.天性，為什么不順天性呢？現(xiàn)在的教育就是在扼殺天性，你們簡直就是劊子手。

　　通過討論，讓他們在這個問題上能達成一致，不是一個欣喜嘛。

　　分析文章部分有個提問，“（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？”

　　“豁達——身殘而自信”的答案一定要讓學(xué)生放開討論，且可以有多個答案。

　　小結(jié)部分，“通過郭橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。”

　　讓同學(xué)仔細理會這種思考方式，可以作為課外思考題，充分拓展學(xué)生的思路，學(xué)會思考運用和解決實際問題的方法。它實際就是作文立意的過程，靈活處理生活難點的思維方式，創(chuàng)新的思維方式。

　　三維目標(biāo)是新課程的重要指標(biāo)，要多加體會。

種樹郭橐駝傳問題探究第4篇

一、導(dǎo)入

從古至今，有很多很多的奇人異事。比如古有無鹽，相貌丑陋，卻以極高的德行贏得齊宣王的尊重而立為王后；今有文喜得，癖好吃活蛇，越毒越越覺得美味。大千世界，無所不有，今天我們要學(xué)習(xí)《種樹郭橐駝傳》。

二、作者柳宗元

題解：柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，代宗大歷八年（773年）生于長安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名文學(xué)家、思想家，世稱柳柳州或柳河?xùn)|。傳記散文是其文學(xué)創(chuàng)作的重要部分，有《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《童區(qū)寄傳》、《段太尉逸事狀》等名篇。與尋常史傳文不同，其傳記散文往往借題發(fā)揮，指斥時弊，思想深刻，感情厚重，堪稱奇文。

三、解惑(投影1)：

學(xué)習(xí)文言文，首先要過好語言關(guān)。這篇文章490余字，注解就60多處，應(yīng)該在預(yù)習(xí)時能讀懂課文。但有十來個同學(xué)的預(yù)習(xí)情況還是令老師崩潰。

解惑1：

1不抑耗其實 P123注釋1

2而木之性日以離矣 P123注釋10

3 早繅而緒，早織而縷 P123 注釋20、21

4其蒔也若子，其置也若棄……P122注釋31、32

5駝業(yè)種樹 P122注釋8

6名我固當(dāng) P122注釋7

7又何以蕃吾生而安吾性耶 P123注釋23

8 若不過焉則不及 P123注釋4

9 不知始何名 P122注釋2

這些意思我就不講了，稍微點一些重要的語法現(xiàn)象。

解惑二 詞類活用：

1病僂，隆然伏行。 (病：名次活用作動詞，患病)

2故鄉(xiāng)人號之駝。(號：名作動，起外號)

3 名我固當(dāng)。 (名：名作動，給……起名)

4且碩茂，早實以蕃。(實：名作動，結(jié)果子；蕃：形作動，多結(jié)果)

5 其筑欲密。（筑：名作動，搗土）

6其蒔也若子。 （子：名作動，對待孩子）

7爪其膚以驗其生枯。 （爪：名作動，抓破）

8 見長人者，好煩其令。 （長：名作動，管理，統(tǒng)治）

（煩：使動用法，使…繁多）

9 非有能碩茂之也。（碩茂：使動用法，使…碩大茂盛）

10非有能早而蕃之也。（早、蕃：使動用法，使…早結(jié)果；使…多結(jié)果）

11又何以蕃吾生而安吾性耶？（蕃：使動用法，使…繁衍生息）

補充：兩個名詞并列，前一個作動詞用。可根據(jù)其在謂語的位置判斷其詞性。如項羽軍霸上。講解3時插入：鄉(xiāng)里的人給他起那么難聽的外號，他居然欣然接受，說：甚善，很好，給我起這個名字本來就很恰當(dāng)。是不是自暴自棄啊？——豁達、自信。

解惑三： 古今異議

其實：

1、不抑耗其實而已 古義：它的果實

2、雖曰愛之，其實害之 今義：實際情況是

故鄉(xiāng)：

故鄉(xiāng)人號之“駝” 古義：故：所以 鄉(xiāng)：家鄉(xiāng) 今義：家鄉(xiāng)

既然：（怎么讀？）

既然已 古義：已經(jīng)這樣 今義：連詞，表示先提示前提，而后加以推論。

解惑四：

1、旦視而暮撫 旦：名作狀，在早上

2、不亦善夫！吾問種樹，得養(yǎng)人術(shù)。

不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)。”傳播這件事來作為官吏的戒示。

3、而木之性日以離矣 本性

凡植木之性 方法

則其天者全其性者得矣 解釋：那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了。

4、故不我若也，吾又何能為哉。 賓語前置 （忌不自信）

5、以子之道，移之官理 解釋：把你的（種樹）經(jīng)驗，挪到當(dāng)官治民上

6、駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。（怎么讀？）

關(guān)于文章內(nèi)容的問題，老師已經(jīng)板書在白板上，我們將在梳理課文內(nèi)容的過程中逐個地解決：

1、作者寫作本文的用意是什么？

2、為什么即使別人模仿他種樹的秘訣也達不到和他一樣的效果？

3、為什么放縱比督促的結(jié)果好那么多呢？

4、為什么說“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”？這與本文主題有什么關(guān)聯(lián)，在本文中起了什么作用？

5、文章所用的是什么手法？

四、授業(yè)：

1、作者寫作本文的用意是什么？

提示：真有這個人嗎？僅僅寫了他種樹嗎？

寫了一個有種樹絕技的人，通過揭秘他的種樹經(jīng)，并與他人種樹的對比，由此闡明了一個道理。什么道理？在最后兩段找，找出一個與“種樹經(jīng)”相應(yīng)的詞。