這是蘇軾《定風(fēng)波》教案，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

蘇軾《定風(fēng)波》教案第1篇

　【教材依據(jù)】

　　課題見《唐詩宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁）

　　【設(shè)計(jì)思路】

　　1、鑒賞唐詩宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　2、學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、詞、文，對(duì)他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過平時(shí)的詩詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。

　　3、設(shè)計(jì)理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識(shí)的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，計(jì)學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會(huì)，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)詞人的理解及詞的鑒賞。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解蘇軾豁達(dá)的心胸及其思想的根源。

　　2、學(xué)習(xí)蘇軾開闊曠達(dá)的胸襟，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。

　　3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、從詞中理解蘇軾豁達(dá)的心胸：

　　2、了解蘇軾，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　蘇軾豁達(dá)的思想根源。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞

　　1、導(dǎo)語：站在講臺(tái)前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場(chǎng)雨的工夫，人生就是躲（淋）一場(chǎng)雨的工夫。一場(chǎng)雨，躲一場(chǎng)雨。有什么寓意呢？板書：雨

　　明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對(duì)的意思，有了動(dòng)詞“躲”字，主觀意愿，行動(dòng)過程，生命痕跡，……

　　2、蘇軾是怎么看的？一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書：定風(fēng)波

　　二、整體感知

　　1、示范讀，配背景音樂，結(jié)合導(dǎo)入進(jìn)提出的問題。問：東坡會(huì)怎么回答？（明確：他沒躲雨；他說風(fēng)雨皆無；他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。）

　　2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達(dá)。）

　　三、背景穿插

　　（結(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知）

　　明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團(tuán)練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。

　　四、朗讀指導(dǎo)

　　生再讀這首詞，指生一一品讀并評(píng)價(jià)。

　　（點(diǎn)撥：──有點(diǎn)蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應(yīng)該讀得從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。豁達(dá)怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

　　“料峭……微冷，相迎”應(yīng)讀出對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。……

　　五、重點(diǎn)探究、拓展

　　1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。

　　問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來看？大家互相討論一下。

　　明確：上片重點(diǎn)：“誰怕？──蓑煙雨任平生”。“任”這個(gè)字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）下片關(guān)鍵：“歸去，也無風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”）

　　師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個(gè)北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，佑處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)穿蒙之感，禪意很濃了。

　　2、問：如果把全詞濃縮到一個(gè)字上，會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？（生討論）

　　作者不怕任何風(fēng)雨，孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。

　　“也無風(fēng)雨也無情。”頗有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。

　　回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。）

　　3、這讓你們想到誰？（生各抒已見）

　　明確：──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。

　　──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”

　　4、問：他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎？（生探究）

　　明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。

　　5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸？

　　點(diǎn)撥：看他另外幾首詞。（師投影）

　　定風(fēng)波

　　萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”

　　（吾鄉(xiāng)何在？在心安處）

　　和子由澠池懷舊

　　“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”

　　（人生像什么？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對(duì)社會(huì)共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否定，和對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)漠然之的態(tài)度。）

　　自題金山畫像

　　“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”

　　（就其政治事業(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個(gè)身處逆境仍能作出事來的豁達(dá)者。）

　　東欄梨花

　　“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”

　　（這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）

　　6、問：詞人想歸哪兒？

　　明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心

　　師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗?ldquo;前方亦雨”，人生就是一場(chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！

　　六、溫故知新

　　問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺？不是。舉點(diǎn)例子。（生思考討論）

　　師投影：

　　浣溪沙

　　“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”

　　（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。）

　　江城子

　　“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報(bào)傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”

　　（渴望建功立業(yè)的豪情壯志）

　　念奴妖赤壁懷古

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流以人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”

　　（壯志難酬）

　　《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”（美好祝愿，人間情懷）

　　師小結(jié)：“任”也好，“無”也好，有風(fēng)雨才有歸意。

　　七、個(gè)性閱讀

　　1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來說說。

　　歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點(diǎn)：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

　　2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。

　　像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。

　　問：你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀浚ㄍ瑢W(xué)們各抒已見）

　　師總結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

　　八、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

　　1、鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)，用一句話說說他人或他的詞。

　　“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。”（林語堂《蘇東坡傳》）

　　“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）

　　“他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動(dòng)人的關(guān)系。”（王水照復(fù)旦教授，唐宋文學(xué)權(quán)威）

　　“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標(biāo)題語）

　　2、帶著我們對(duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們?cè)僮x一遍。

　　九、出題訓(xùn)練

　　點(diǎn)撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關(guān)。這很可能成為考點(diǎn)。）

　　1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學(xué)生出的題目）

　　“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？

　　（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）

　　“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。

　　（點(diǎn)評(píng)：聰明，把上課內(nèi)容變成題了）

　　“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）

　　本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說明。

　　（點(diǎn)評(píng)：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個(gè)大題：課后練習(xí)三。）

　　2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：

　　全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

　　【教學(xué)反思】

　　學(xué)會(huì)理性思辨、笑對(duì)人生挑戰(zhàn)。

蘇軾《定風(fēng)波》教案第2篇

　學(xué)習(xí)目的

　　1、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。

　　2、體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　詞所抒發(fā)的感情。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”……對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸砀惺芩~中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。

　　二、了解作者，知曉背景（點(diǎn)擊投影）

　　《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年（1082），此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。

　　《東坡志林》說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”而這首《定風(fēng)波》的小序則說：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。”事實(shí)上，這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來抒寫作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺”的心境。這“余獨(dú)不覺”不就是“泰然處之”嗎？

　　三、朗讀感知

　　1、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）

　　同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

　　2、教師范讀讀出節(jié)奏

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　3、齊讀

　　4、嘗試背誦

　　四、結(jié)合“文意”和“靈犀一點(diǎn)”理解詩意

　　1、上片寫雨中的情景和心境

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢？實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場(chǎng)，遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。“一蓑煙雨任平生”一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)?ldquo;雨具先去”，當(dāng)時(shí)并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。

　　2、下片寫雨后的情景和心境

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀又復(fù)雜的心情。

　　“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。

　　全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。

　　3、內(nèi)容述評(píng)

　　這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境：一是泰然自若、曠達(dá)處之；二是意存歸隱、寬慰自解。

　　“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書信中說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。”遭迫害，受貶謫，被人推搡謾罵，無人識(shí)其是官，竟覺得這是可喜之事；由此種奇異心態(tài)可以體味到，蘇軾當(dāng)時(shí)的心胸曠達(dá)到何種程度。

　　意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生”，下片情懷，收在陶淵明的“歸去”，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過片中的“醒”字，則隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產(chǎn)生在這首《定風(fēng)波》之前不久，可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。

　　五、品味語言，鑒賞形象

　　1、討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點(diǎn)擊投影）

　　明確：這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。

　　2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？（點(diǎn)擊投影）

　　明確：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。

　　六、再次朗讀，讀出豁達(dá)情感

　　七、課后題，三選一

蘇軾《定風(fēng)波》教案第3篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、多次誦讀，把握詞人的情感態(tài)度。

　　2、解析探討，欣賞詞的寫作特色。

　　3、結(jié)合資料，體會(huì)豪放派的特征。

　　教學(xué)方法：

　　1、通過誦讀感悟法、默讀咀嚼法，品味本詞“言”之味，“意”之美。

　　2、通過自主鑒賞、合作交流，探究豪放詞派的主要特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞關(guān)鍵字詞所包含的情感態(tài)度，探究豪放派詞作的寫作特色。

　　教學(xué)過程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　介紹蘇軾。

　　二、讀定基調(diào)，感知大意

　　1、小序

　　請(qǐng)學(xué)生朗讀這首詞的小序部分，歸納小序交代的信息。

　　明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　2、感情基調(diào)

　　根據(jù)本詞寫作背景，聯(lián)系蘇軾在這段時(shí)間里的其它作品，奠定感情基調(diào)。

　　請(qǐng)學(xué)生一讀定基調(diào)。

　　3、感知大意

　　請(qǐng)學(xué)生歸納詞的上闕和下闕各側(cè)重寫的內(nèi)容。

　　疏通文意，明確：上闕寫途中遇雨的情景，下闕寫雨過天晴后的心理感受。

　　三、讀明態(tài)度、賞析內(nèi)容

　　1、請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行合作探究，討論詞中有哪些語句最能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度。

　　明確：“莫聽、何妨、輕、任、迎、也無”等詞所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度。

　　2、探究本詞所包含的人生哲理。

　　明確：“一蓑煙雨任平生”等句所包含的人生哲理。

　　3、提問本詞給學(xué)生的啟發(fā)。

　　4、歸納蘇軾詞的寫作特色。

　　明確：以小見大。

　　請(qǐng)學(xué)生二讀明態(tài)度。

　　四、讀懂豪放，理解風(fēng)格

　　1、請(qǐng)學(xué)生閱讀辛棄疾的作品，進(jìn)一步體會(huì)豪放詞派的特點(diǎn)。

　　太常引辛棄疾

　　建康中秋夜，為呂叔潛賦，一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問嫦娥：被白發(fā)欺人奈何？

　　乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

　　斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝葉茂盛的樣子。

　　明確：從內(nèi)容、情感、寫景等入手，鑒賞本詞。

　　2、結(jié)合蘇軾和辛棄疾的作品，總結(jié)豪放派的詩歌的特點(diǎn)。

　　明確：課本57頁：豪放詞題材較廣泛，抒懷言志，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，涉及人生重大主題。格調(diào)相對(duì)高昂，較多慷慨悲壯之音，頗具陽剛之美。

　　請(qǐng)學(xué)生三讀懂豪放。

　　五、結(jié)束語

　　以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結(jié)束語，請(qǐng)學(xué)生在朗讀中結(jié)束。

　　定風(fēng)波

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

蘇軾《定風(fēng)波》教案第4篇

一、復(fù)習(xí)、交流、檢查

　　檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》（指名背誦）

　　二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

　　李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。

　　三、放錄音，交流初讀印象

　　1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。

　　2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。

　　四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容

　　【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。

　　五、鑒賞分析，探究交流

　　1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？

　　【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

　　2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

　　【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

　　3、詞的下闋結(jié)句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”僅僅是對(duì)雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎？請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談?wù)勀銓?duì) 這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理？表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度？

　　【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

　　4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對(duì)你有何啟迪？

　　【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。

　　寫作方法方面：由生活小事闡發(fā)人生哲理。

　　學(xué)生練習(xí)：江城子·密州出獵【答案】

　　1、江城子，密州出獵，乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。

　　2、描寫，太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面，形象的動(dòng)作描寫，挽弓勁射的英雄，抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó)，狂，豪放派。

　　3、婉約派，詩人對(duì)亡妻深沉的思念，細(xì)節(jié)描寫，對(duì)昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時(shí)無聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。

　　4、提示：

　　（1）思想感情方面：

　　《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛國(guó)熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對(duì)亡妻深勢(shì)的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。

　　（2）表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面：

　　《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場(chǎng)面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營(yíng)造出“狂放豪邁”的意境。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

　　（3）語言風(fēng)格方面：

　　《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。

　　2、完成相關(guān)練習(xí)。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　定風(fēng)波蘇軾

　　事：蘇軾遇雨

　　懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達(dá)

　　坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境

　　表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關(guān)、以小見大

　　課后反思

　　人生就是一場(chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征，所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切。讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩，“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。”環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。