這是論語的教學目的，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

論語的教學目的第1篇

【教學目標】

　　１、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　２、理解課文思想，對照反省自己。

　　３、積累文言詞匯。

　　【教學重點】

　　背誦、翻譯、理解課文。

　　【教學課時】

　　２課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　１、介紹孔子及其《論語》。

　　２、朗讀、背誦課文。

　　３、研讀前五段。

　　〖教學步驟】

　　一、導入新課

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　二、朗讀課文

　　1、孔子及《論語》資料

　　強調識記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。

　　政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態度，所以孔子學說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。

　　教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節。他首創私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共２０篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。

　　2、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　4、正音、正字。

　　三、理解課文

　　１、理解重點詞語：

　　⑴教師導學：

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的`基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　⑵自主、合作、探究：

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握下列的意思：

　　學而時習之，不亦說乎？

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎？

　　己所不欲，勿施于人。

　　２、理解課文：

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　⑴人不知而不慍，不亦君子乎？

　　⑵吾日三省吾身。

　　⑶傳不習乎？

　　⑷學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎！

　　三、概括思想

　　指導學生將課文有關歸納到如下幾點：

　　１、學習方法。

　　２、學習態度。

　　３、思想修養。

　　歸納成語、格言：

　　提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人。

　　四、學習體驗

　　１、學了這篇課文，你認為哪些使你收獲最大？談談感想。

　　２、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進？

　　３、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　五、教師小結

　　《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業

　　１、背誦課文。

　　２、抄寫、識記字詞。

　　３、預習剩余部分。

　　4、完成“研討與練習”。

論語的教學目的第2篇

知識與能力：

　　1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。

　　2.積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。

　　過程與方法：

　　1.采用多種教學方式，提高學生學習的興趣、積極性、主動性。

　　2.學生采用自主式、合作式、探究式學習方式進行學習。

　　情感態度與價值觀：

　　1.借鑒孔子提出的學習方法。

　　2.借鑒孔子提出的修身原則。

　　重點1.背誦、翻譯、理解課文內容。

　　2.積累文言詞匯、文言知識。

　　難點1.文言的理解。

　　2.積累文言詞匯、文言知識。

　　教學過程

　　一、自主學習

　　（一）、自學課文

　　1.熟讀課文。

　　2.根據注釋理解課文內容。

　　（二）、導學練習

　　作者簡介

　　1.關于孔子

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創私人講學之風，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學說成為兩千余年封建文化的正統，影響極大。

　　2.關于《論語》

　　《論語》是儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。

　　《論語》共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。它是我國現成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。

　　3.常說"三教九流"，其中的三教指什么？

　　4.儒教的創始人是誰？儒家思想、儒家風范、儒商等等就是源于儒家文化。

　　5.給加點字注音。

　　（1）學而時習之不亦說（）乎？

　　（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？

　　（3）吾日三省（）吾身。

　　（4）學而不思則罔（），思而不學則殆（）。

　　（5）由，誨女（）知之乎！

　　（三）自學疑難摘要：

　　二、合作探究

　　1.翻譯下列句子

　　（1）學而時習之不亦說乎？

　　（2）知之為知之。

　　（3）吾日三省吾身。

　　（4）學而不思則罔。

　　（5）己所不欲，勿施于人。

　　三、展示提升

　　1.朗讀第二則

　　（1）.學而時習之，而：表順接。

　　（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。

　　（3）.有朋自遠方來。朋：志同道合的人。

　　（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。

　　2.翻譯第一則

　　3.第一則講了那方面的內容？

　　4.背誦第一則

　　四、反饋與檢測

　　1.朗讀第二則

　　（1）吾日三省吾身。三省：多次的反省。

　　（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。

　　（3）傳不習乎？傳：老師傳授的知識。

　　2.翻譯第二則

　　3.第二則講了那方面的內容？

　　4.背誦第二則。

　　5.朗讀第3—5則。

　　（1）溫故而知新。故：舊的。知：領會。

　　（2）可以為師矣。是個省略句，應為可以（之）為師，譯為可以把（他）當作老師。可，可以；以，把。

　　（3）學而不思則罔，思而不學則殆。而：轉折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。

　　（4）由，誨女知之乎！誨：教導。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認識事物的道理。

　　6.翻譯3—5則。

　　7.3—5則講了那些方面的內容？

　　8.背誦3—5則。

論語的教學目的第3篇

　教學目的

《論語》的教學計劃

　　一、教育學生懂得溫故知新、學而不厭等道理。

　　二、初步學習“而”字的兩種基本用法：順接和轉接。

　　三、背誦課文。

　　教學設想

　　一、本文的教學特點和重點是：理解每一則的大體意思和內中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學習態度的，哪些是講學習方法的。

　　二、本文的教學難點是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。

　　三、當堂完成課文背誦。

　　四、學生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學生學習文言文的積極性。 五、安排二課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語引人： 同學們已經懂得了不少有關學習的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學習的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*ny(，“十則”，十條。

　　二、布置自讀課文。

　　要求：

　　1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

　　2．思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？

　　3．查詞典，聯系上下文，理解下列加粗詞語的含義。 溫故而知新人不知而不慍學而不厭誨人不倦擇其善者而從之

　　三、學生自讀課文，回答上述問題。

　　明確：

　　1．慍y)n罔w3ng殆d4i謂w8I哉z1i焉y1n

　　2．據“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

　　3．“故”，舊知識。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優點，好的方面。 四、討論重點內容。

　　1．課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？

　　明確：談學習態度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我師焉等。

　　談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。

　　2．在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的.關系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。 在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。 在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。

　　在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。 3．“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？ 提示：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。

　　五、學生先背誦課文，然后完成課堂練習。

　　1．給下列加粗字注音。 不亦樂乎不亦說乎人不知而不慍學而不思則罔默而識之思而不學則殆

　　2．解釋下列加粗詞的意思。 敏而好學學而不厭誨人不倦學而時習之人不知而不慍

　　3．根據“而”字的兩種基本用法歸類。

　　（1）敏而好學

　　（2）擇其善者而從之

　　（3）人不知而不慍

　　（4）溫故而知新

　　（5）學而不思則罔

　　表順接的有：

　　表轉接的有：

　　4．用現代漢語準確的表述下列語句的意思。 （1）不恥下問（2）默而識之（3）三人行必有我師焉（4）何有于我哉 5．簡答題 在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？ 參考答案 1．y@yu8y)nw3ngzh@d4i 2．敏（資質），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導；習，實習；慍，怨恨，惱恨。 3．表順接（1）（2）（4）表轉接（3）（5） 4．（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當我的老師。（4）哪一樣我能有呢！ 5．孔子認為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應當向他們學習。 第二課時 一、導入新課 背誦前六則或前四則，講大意，說體會。

　　二、研習新課

　　1．學生自習后四則。 2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。 聯系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。 誨hu@教導教誨 逝sh@流過過去 好h4o愛好 夫f&吧，語氣助詞。

　　三、自讀，翻譯 孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。” 孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。” 孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止。” 孔子說：“我曾經一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學習呀。”

　　四、討論重點內容 1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？ 明確：強不知以為知，不是嚴肅的實事求是的態度，是諱疾忌醫，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學態度。 2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？ 明確：這是學習心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養成強烈的欲望，未必能堅持學習，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學習生活上非智力因素的最高境界。 （同學們可以談談自己在學習上處于哪種境界，如何努力；也可以談談別人。厭學是學習的大敵。）

　　3．看到流水就發出感嘆，為什么？ 明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發展，在催人奮發；另一方面，流水一去不復返猶如人的年歲，應當及時努力，創造業績。（這種警句格言應當念念不忘。）

　　4．為什么“以思，無益，不如學也”？

　　明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們去學習，去研究。但是，單單學習書本知識還遠遠不夠。這里說的學習，既指社會實踐，也指書本知識，當然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。

　　五、練習 1．學生背誦課文并抄寫。 2．積累以下詞語： 誨逝晝寢是為夫嘗 3．就自己的學習態度和學習方法寫一篇短文（200字）。

論語的教學目的第4篇

一、教學目標

　　（一）掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　（二）理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　（三）積累成語、格言、警句。

　　二、課時安排

　　2課時

　　三、教學過程

　　第一課時

　　課前準備

　　①搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　②借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　（一）創設情境，導入新課

　　請同學自由發言，說出有關做人道德修養的格言諺語來，以此調動學生的情緒。

　　（二）根據事前的充分準備，介紹孔子的相關知識

　　1．學生在四人小組內交流。

　　2．班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

　　3．師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　（三）朗讀課文，掃除語言障礙

　　1．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。

　　三省（ｘǐｎg）吾身傳（ｃｈｕ2ｎ）不習乎

　　終身行（ｘíｎg）之不成人之惡（è）

　　貧與賤是人之所惡（ｗù）浴乎沂（ｙí）

　　風乎舞雩（ｙú）喟（ｋｕì）然從吾所好（ｈ4ｏ）

　　2．學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：

　　結合具體語言環境，讀準字音。

　　處理好停頓和語速、語調。

　　3．學生齊讀課文。

　　（四）整體感知

　　學生自讀課文，思考《論語》十則主要講的什么道理。（學生交流后，教師概述）

　　明確：《論語》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。

　　（五）布置作業

　　1．試背全文。

　　2．完成文后“思考與練習”題。