這是過小孤山大孤山教學設計，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

過小孤山大孤山教學設計第1篇

一、教學目標：

1、學習游記寫景的方法。

2、區分散文與詩歌形象美的不同。

3、掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。

二、教學重點：

1、掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。

2、學習游記寫景的方法。

三、教學難點：

1、學習游記寫景的方法。

2、區分散文與詩歌形象美的不同

四、教學時授：

三課時

五、教學過程：

第一節

一、導入：倘若這個世界有原先，倘若能夠推開歲月塵封的門，就讓我們穿越清、明、元，一路走到南宋。或許我們會和著凄婉的宋詞，悄悄地走進月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨里憂傷了千年的愛戀。或許我們會聽著悲慨的《書憤》《示兒》毅然踏上鐵馬冰河的戰場，去找尋作者"報國欲死無戰場"的深深傷痛。或許我們還會順著如練的澄江，去探訪山蒼蒼，水茫茫，靜立水中央的小孤山、大孤山…

二、作者簡介：

陸游簡介：(1125-1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興市)人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子，家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，"年十二能詩文"，他學劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益匪淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調.紹興二十三年(1153)，他到臨安應進士試，因"喜論恢復"，受到秦檜的忌恨,復試時竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進士出身。因為陸游主張抗金，恢復中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。

他一生創作了大量作品。今存詩9300余首，題材廣泛，內容豐富。還有一百三

十首詞和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風豪邁奔放。后期多為田園詩，詩風清麗平淡。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神；他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。有《渭南文集》《劍南詩稿》《南唐書》《老學庵筆記》等傳世。

三、寫作背景：

陸游主張抗金，恢復中原，被罷官。至1169年，起用為夔州(今四川奉節)通判，由故鄉山陰(今浙江紹興)出發赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。《過小孤山大孤山》是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。

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四、解題：

1、小孤山：

位于安徽宿松縣復興鎮境內，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一里，被譽為"長江絕島"，素有"海門天柱"、"海門第一關"之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻"中流砥柱"于石上。

由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。小孤山山體獨特，無處不景，無景不奇，"東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍"。千百年來，以其秀、奇、險、獨而著稱。主要勝景有："龍耳洞""先月樓""彌陀閣""天妃殿""半邊塔""界潮祠""梳妝亭""御詩碑"等。

關于小姑山和彭浪磯名稱的由來，還有另一種比較浪漫的說法：民間傳說中一位純情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的"小孤山"，又名"小姑山"。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即"澎浪磯"，亦名"彭郎磯"。

2、大孤山：

在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。

五、自由誦讀。

1、結合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。

2、教師講解第一自然段重要詞句。

3、本段質疑、釋疑。

A、本段寫何處之景?作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用?

烽火磯；豐富了作品的內容，使寫景記游具有思想深度。

B、勾畫出本段寫景的句子，突出了烽火磯怎樣的特點?

高峻、怪奇等特點。

C、本段寫景采用怎樣的順序?

先寫遠視所見，只不過覺得烽火磯"突兀"罷了，除此之外別無佳處。再寫近觀，近觀之景則異彩紛呈。

D、這種遠近對比的寫法有何作用?

不僅使人的認識一步步真正認識到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術表達效果。

4、鞏固該段詞句。

第二節

一、復習第一課時所學知識點。

二、講解第二自然段詞句。

三、質疑、釋疑。

1、交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么?

小孤山也是江防要地。

2、勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景?描寫的重點對象是什么?突出了各自什么特點?

烽火磯至沙夾一段所見。

小孤山和澎浪磯。

小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點。

3、文章是怎樣表現小孤山峭拔秀麗這一特點?

運用對比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點；又用它山與小孤山對比，突出小孤山的巉然孤起這一特點；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以"樓觀亭榭"稍加裝飾，則會"高出金山上矣"。

4、寫小孤山峭拔秀麗這一特點，采用的是什么寫景順序?

由遠及近。

四、串講第三自然段詞句。

五、質疑、釋疑。

1、引用李白的詩句是為了說明什么?

彭蠡口江面的寬闊，四望無際。

2、該段寫景是寫哪一路段的景致?重點落在哪里?

彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點寫大孤山的景色。

3、那么大孤山的景色突出的特點是什么?

望之如浮水面，江水清濁分明。

4、作者是怎樣表現大孤山這一特點?

先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對比，從而突出各自的特色。

過小孤山大孤山教學設計第2篇

① 八月一日， 過 烽火磯。南朝 自武昌 至京口， 列置

八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了

烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫烽，白天燒的煙叫燧。

- 烽燧， 此 山當是其一也。 自舟中望山， 突兀

很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的

嵌巖竇穴：裂縫的巖石和各式巖洞。嵌，形容山石如張口的樣子。竇，孔，洞。

而已。及 拋江過其下，（拋江：拋錨停船于江中。） 嵌巖 竇穴， 怪奇

山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形

萬狀，色 澤瑩潤， 亦與它 石 迥異。 又有一 石， 不附山，

怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。

杰然特起：高俊雄偉地拔地而起。杰然，形容高大的樣子。特起，拔地而起。 寶裝屏風：寶石鑲嵌的屏風。

杰然 特 起， 高百余尺， 丹藤翠蔓，羅絡其上， 如寶 裝

高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，像寶石鑲嵌的

潦縮：水位下降。潦，積水。

屏風。是日 風靜， 舟行頗遲， 又 秋深 潦（lǎo）縮，故 得盡見。

屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺， 所以能看到

“幸有”二句意為幸而船只行駛緩慢，因此能盡情欣賞所經歷的一切美景。

- 杜老所謂 “幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。（見《次空靈岸》）

這里的一切美景，（正像）杜甫所說的`“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。

②過 澎浪磯、小孤山， 二 山東西相望。 小孤 屬 舒州宿松縣， 有

經過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有

戍兵。 凡 江中 獨山，如金山、焦山、落星之類， 皆 名 天下， 然

兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但

峭拔秀麗 皆不可與小孤 比。 自數十里外望之， 碧 峰

從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高

巉：險峻陡峭。

巉（chán）然孤起，上干云霄， 已 非 它山 可 擬， 愈近 愈秀，

高聳 立著， 直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，

造化，這里指天地、自然界。

冬 夏 晴 雨， 姿態萬變， 信 造化 之尤物也。 但

冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千， 確實是自然界風景最優美的地方。只是

- 祠宇極于荒殘， 若 稍飾以樓觀亭榭， 與江山 相 發揮，自

（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然

當高出金山之上矣。廟在山之西麓， 額 曰“惠濟”，

會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）

神曰“安濟夫人”。紹興初， 張魏公 自湖湘還， 嘗加營葺， 有 碑載

神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記

- 其 事。又有別 祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣， 三面臨 江，

載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的

倒影 水中，亦占一山之勝。 舟過 磯， 雖 無風， 亦浪涌，

倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯

“舟中”二句船中商賈，切莫輕佻，小姑前年，已嫁彭郎。

蓋 以此得名也。 昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，

大概因此而得名吧。 古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

傳 者因謂小孤 廟 有彭郎像，澎浪 廟 有小姑像，實 不 然 也。

傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。

- 晚 泊 沙夾，距小孤 一里。 微雨， 復以

這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘

小艇 游廟中， 南 望 彭澤、都昌諸山， 煙雨空濛， 鷗

小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和

徙倚：徘徊不忍去。

鷺 滅 沒，極登臨之勝， 徙倚 久之 而歸。 方

白鷺時隱時現。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛

摶：持，抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。

立廟門， 有 俊 鶻 摶水禽， 掠 江 東南 去， 甚

到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常

廟祝：廟堂里管香火的人。

可壯也。廟祝 云，山有棲 鶻甚多。

壯觀。 守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

○3 二日 早， 行未 二十里，忽 風云騰涌， 急 系 纜。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。

俄 復開霽， 遂 行 泛 彭蠡口，四 望 無 際，

不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，

“開帆”句意為開船進入明亮如鏡、水天一色的鄱陽湖。

乃知 太白“開帆入天鏡” 之句為 妙。 始見 廬山及大孤。 大

這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大

引自李白《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》。

孤 狀 類西梁， 雖 不可擬小姑之 秀麗，然 小孤 之旁， 頗有

孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾

沙洲，江河邊由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦，初生的蘆葦，這里即指蘆葦。渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。

沙洲 葭葦，大孤 則四際 渺彌皆 大江，望 之如浮 水面，

塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它像浮在水面上一樣，

亦 一 奇 也。江 自湖口分 一支為 南江，蓋江西路也。

也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）

江 水 渾濁，每 汲用， 皆 以杏仁 澄之， 過 夕 乃可飲。

長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。

南江 則極清澈， 合處 如 引繩， 不相亂。 晚

南江的水卻很清， 兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上

治，舊時稱地方政府所在地為“治”。

抵 江州。州 治 德化縣， 即 唐 之潯陽縣，柴桑、栗里，皆 其 地也；

到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；

節度，這里是管轄的意思。

南唐 為奉化軍節度， 今 為定江軍。岸上 赤 而 壁 立，

南唐時由奉化軍管轄，現在是定江軍。岸上的土是紅色的，像墻一樣起直立著，

赪：紅色。

東坡先生所謂 “舟人指點岸如赪（chēng）”者也。 泊 湓浦， 水

東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也

亦甚清，不與江水亂。 自七月二十六日至是， 首尾才六日，其間 一日

是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因

阻風不行， 實 以 四日半 溯流 行七百里云。

為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。

過小孤山大孤山教學設計第3篇

一、激情導入

　　倘若這個世界有原先，倘若能夠推開歲月塵封的門，就讓我們穿越清、明、元，一路走到南宋。或許我們會和著凄婉的宋詞，悄悄地走進月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨里憂傷了千年的愛戀。或許我們會聽著悲慨的《書憤》《示兒》毅然踏上鐵馬冰河的戰場，去找尋作者“報國欲死無戰場”的深深傷痛。或許我們還會順著如練的澄江，去探訪山蒼蒼，水茫茫，靜立水中央的小孤山、大孤山……

　　二、知人論世

　　陸游是愛國主義詩派的一個典型的代表。受家庭教育的影響，他從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他生當民族矛盾尖銳、國勢危近的時代，他懷抱“鐵馬橫戈”“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一生報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，無法施展抱負，公元1210年，85歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩句，離開人世。他一生創作了大量作品，今存詩將近萬首。他的詩風格宏麗，豪邁奔放，洋溢著強烈的愛國主義精神，慷慨激昂，悲壯雄奇，在當時和后代的文壇上產生了深遠影響。

　　三、課文背景

　　(見教材P68注釋①)

　　四、自由誦讀

　　誦讀要求：

　　1、結合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。

　　2、請標出船行途中的各處景點及其特征描繪的句子。

　　五、探究賞析

　　(一)本文作為一篇游記，主要內容有哪些?其主旨是什么?

　　主要內容：①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，同遠及近。③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。結尾處交代六日行程，顯現日記體之特色。

　　主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之情。

　　(二)本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯系在一起的?

　　由于景點太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會失之分散。作者注意了景點間的聯系。一是各處景物雖千姿百態，但又均有山與江水相互生發輝映的描寫，構成整體背景，使景物在多樣中見統一;二是注意各景點地理位置上的聯系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。至于寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯系，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。

　　在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點來進行描繪，將一幅幅立體可感的國展現在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠望，有拋江過其一的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數十里望之”的遠望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同季節的變化。特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現了山水景物的千姿百態。

　　(三)作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。

　　1、寫孤石。

　　“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢?我們自然會想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復之志的詩人的孤傲情懷。

　　2、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

　　“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風景，更是表達了面對半壁江山百感交集的復雜心緒。

　　3、寫“俊鶻摶水禽”。

　　這本是自然的一種生存現象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發現，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧?聯系陸游的抱負理想及前半生的經歷，我們可以聯想到詩人此時多么希望南宋的將士個個像俊鶻，希望南宋對金的斗爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動人心魄。

　　4、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

　　作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰和主和兩派的勢不兩立。

　　(四)本文與蘇軾的著名題畫詩《李思訓畫長江絕島圖》均是詠小孤山大孤山的名作，試比較二者“創造形象”是怎樣“詩文有別”的?

過小孤山大孤山教學設計第4篇

一、激情導入

倘若這個世界有原先，倘若能夠推開歲月塵封的門，就讓我們穿越清、明、元，一路走到南宋。或許我們會和著凄婉的宋詞，悄悄地走進月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨里憂傷了千年的愛戀。或許我們會聽著悲慨的《書憤》《示兒》毅然踏上鐵馬冰河的戰場，去找尋作者“報國欲死無戰場”的深深傷痛。或許我們還會順著如練的澄江，去探訪山蒼蒼，水茫茫，靜立水中央的小孤山、大孤山……

二、知人論世

陸游是愛國主義詩派的一個典型的代表。受家庭教育的影響，他從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他生當民族矛盾尖銳、國勢危近的時代，他懷抱“鐵馬橫戈”“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一生報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，無法施展抱負，公元1210年，85歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩句，離開人世。他一生創作了大量作品，今存詩將近萬首。他的詩風格宏麗，豪邁奔放，洋溢著強烈的愛國主義精神，慷慨激昂，悲壯雄奇，在當時和后代的文壇上產生了深遠影響。

三、課文背景

（見教材P68注釋①）

四、自由誦讀

誦讀要求：

1、結合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。

2、請標出船行途中的各處景點及其特征描繪的句子。

五、探究賞析

（一）本文作為一篇游記，主要內容有哪些？其主旨是什么？

主要內容：①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，同遠及近。③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。結尾處交代六日行程，顯現日記體之特色。

主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之情。

（二）本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯系在一起的？

由于景點太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會失之分散。作者注意了景點間的聯系。一是各處景物雖千姿百態，但又均有山與江水相互生發輝映的描寫，構成整體背景，使景物在多樣中見統一；二是注意各景點地理位置上的聯系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。至于寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯系，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。

在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點來進行描繪，將一幅幅立體可感的國展現在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠望，有拋江過其一的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數十里望之”的遠望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同季節的變化。特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現了山水景物的千姿百態。

（三）作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。

1、寫孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復之志的詩人的孤傲情懷。

2、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風景，更是表達了面對半壁江山百感交集的復雜心緒。

3、寫“俊鶻摶水禽”。

這本是自然的一種生存現象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發現，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯系陸游的抱負理想及前半生的經歷，我們可以聯想到詩人此時多么希望南宋的將士個個像俊鶻，希望南宋對金的'斗爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動人心魄。

4、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰和主和兩派的勢不兩立。

（四）本文與蘇軾的著名題畫詩《李思訓畫長江絕島圖》均是詠小孤山大孤山的名作，試比較二者“創造形象”是怎樣“詩文有別”的？

【附】蘇軾原詩

李思訓畫長江絕島圖

蘇軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。

客舟何處來？棹歌中流聲抑揚。

沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。

舟中賈客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。

蘇詩只簡潔地寫山色水闊、山勢險峻、江水波濤洶涌，江闊山小。輕盈點染，凌空飄飏，給人一種空朦迷離的感覺，啟發我們展開想像的翅膀。

陸文則腳踏實地，從不同角度、多個側面，作了細致真實的描寫，使我們產生一種身臨其境的感覺。

六、誦讀，加深體會。并完成相關練習。

李思訓畫長江絕島圖① 蘇 軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央②。崖崩路絕猿鳥去③，惟有喬木參天長。客舟何處來？棹歌中流聲抑揚④。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂⑤。峨峨兩煙髻⑥，曉鏡開新妝⑦。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎⑧。

【注釋】①李思訓：唐朝著名的畫家，是我國“北宗”山水畫的創始人。他是唐朝的宗室，開元年間官至右武衛大將軍，其山水畫被稱為“李將軍山水”。長江絕島圖：畫的是小孤山和大孤山。此畫現已不傳。②大孤：大孤山，在江西九江市東南鄱陽湖中，與小孤山遙遙相對。小孤：在江西省彭澤縣的長江中，山形象個發髻。③崩：倒塌。④棹歌：劃船人唱的歌。⑤船低昂：船在浪濤中行走，浪頭把船抬高，人就覺得孤山低下去；船在浪谷，就覺得孤山高起來。⑥峨峨：形容山高的樣子。此句意為：大孤、小孤兩座山，在煙霧迷蒙中，遠遠看去好象女子的發髻一樣。⑦曉鏡：風平浪靜之時，湖水與江水就象是早晨梳妝的明鏡。⑧賈客：商人。漫狂：胡思亂想。小姑：江中的小孤山。彭郎：澎浪磯，在小孤山對岸。民間將小孤山傳作“小姑山”，將澎浪磯諧音為“彭郎”，說彭郎是小姑的夫婿。

【點評】蘇軾知畫善畫，曾作過大量的評畫、題畫的詩文，本詩是其中的名篇之一。這首題畫詩，不僅把畫中所畫重點突出，使靜態的畫面動起來，而且發揮想象，用民間故事激活畫中景物，幽默俏皮，生動有趣。句式上采用散文式，靈活多變，形成詩畫一體。雖然李思訓的這幅《長江絕島圖》如今已失傳，但由于這首詩的流傳，也許后人能依據此詩，畫出新圖來。

小孤山是俏居長江中下游之吳頭楚尾遐邇聞名的旅游勝地，風光旖旎，獨立不依，北望天柱，南盈匡廬，如出水芙蓉。 山上的啟秀寺始建于唐，供奉媽祖，人稱"小姑娘娘"。與小孤山隔江遙遙相立的挺拔峻秀的山峰是彭郎磯，巍峨秀美的兩山在浩渺煙波繚繞中宛若小兒女若隱若現的麗髻，清晨的江面如姑娘開啟的妝鏡，裝點出女兒家的絕世妖嬈綺麗！傾倒了過往游客！蘇東坡題《李思訓畫長江絕島圖》詩贊美說："峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝”，并出人意表地把游客們對美好風光的艷羨留戀和小姑彭郎美麗的愛情傳說神奇的幻化進詩詞中：“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”，成就了清奇浪漫的千古絕唱！

【賞析】元豐元年（1078年）冬，詩人在徐州看到李思訓畫的《長江絕島圖》這幅杰作，作了這首詩。詩中附會畫意，融合世俗的傳說，運用擬人手法，描寫了長江中小孤山、大孤山、澎浪磯以及客舟往來等景象。

蘇東坡的詩詞，語言新穎、想像豐富，他那吟詠祖國美麗山川景色的瑰麗詩句，更是常常給人以身臨其境的感覺。例如他的《李思訓畫長江絕島圖》詩，就很有“詩中有畫”的妙趣。

這詩是蘇東坡觀賞唐代著名山水畫家李思訓的《長江絕島圖》真跡后寫成的。李思訓的這幅名畫現已失傳，其“廬山真面目”自然無從知曉。然而，蘇東坡卻用詩歌為我們惟妙惟肖地把它描繪出來，使人猶如看到原畫一般。

“山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木參天長。”詩人開篇就象一個技巧嫺熟的丹青高手，簡練生動地勾出了這幅山水畫的全貌，讓人們在想像中看到：蒼茫廣闊的天宇；起伏奔騰的長河流水；雄渾的峨峨青山，參天松柏，迷蒙煙霧。接著，大概是畫家在江中點出三、兩舟楫吧，詩人寫道：“客舟何處來？棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。”黑格爾說過“最杰出的藝術本領就是想像。”從這些詩句中，可以看出詩人的想像是何等的豐富清新。客舟飄蕩江面，詩人便聽到了那赤膊揚竿、搏擊中流的船夫們豪邁慷慨的棹歌，同時，詩人還看到船在江中時高時低地前進。而山呢？在人的感覺中，它應該是隨著船的起伏時而沉下去，時而浮上來吧！這寫法，這想像，簡直把山川景色寫活了。由於想像的運用，畫面由模糊而清晰、由朦朧而鮮明。詩的最后四句更叫人拍案稱絕：“峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，‘小姑’前年嫁‘彭郎’。”在詩人那“神與物游”的想像中，媚秀的大孤山與小孤山，美得像窈窕淑女高高的發髻；待到江水清，江面平，這景色又如美女穿著新衣裳一樣美麗非凡。最后，詩人借用諧音，饒有風趣地把小孤山說成“小姑 ”，把彭浪磯說成“彭郎”，說它們如新婚夫婦扎好云鬟、穿上新裝一樣的美麗端莊。

李思訓的畫已不可得，然而有蘇東坡的詩在，可以由詩而得“畫”。古人評詩畫，歷來就有“詩中有畫，畫中有詩”的說法。蘇東坡的一些描寫景物的詩作，如《飲湖上，初晴后雨》、《題西林壁》，都富於“詩中有畫”的妙趣，使人愛不釋卷，得到萬口流傳，成為千古絕唱。