這是初中寫人物精神的作文，是優(yōu)秀的七年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

初中寫人物精神的作文第 1 篇

　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對比、描寫、用議論或抒情句點(diǎn)睛等方法來寫出人物的外在特點(diǎn)和內(nèi)在精神。并培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。

　　2.讀寫結(jié)合，從課文中學(xué)習(xí)寫出人物精神的方法并運(yùn)用到作文實(shí)踐中。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生用心了解和理解身邊的每一個(gè)人，捕捉美好的有趣的、有意義的瞬間，記錄自己的感受和體驗(yàn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對比、描寫、用議論或抒情句點(diǎn)睛等方法來寫出人物的外在特點(diǎn)和內(nèi)在精神。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生把握人物外在特點(diǎn)和人物內(nèi)在精神的關(guān)系。

　　【教學(xué)過程】

　　課前準(zhǔn)備：

　　1. 回顧七年級上學(xué)期學(xué)習(xí)過的內(nèi)容《寫人要抓住特點(diǎn)》：寫人有一些常見的方法，如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等，記錄下來寫在筆記本上，作為自己的知識儲(chǔ)備。

　　2、回憶本單元前幾課的內(nèi)容，嘗試自己歸納總結(jié)一下寫人的方法，比如《鄧稼先》一文中將鄧稼先與奧本海默作對比的手法。為本單元的寫作做好準(zhǔn)備。

　　一、導(dǎo)入

　　交流學(xué)生們的課前準(zhǔn)備中的知識儲(chǔ)備，說一說大家認(rèn)為該如何寫出一個(gè)有特點(diǎn)的`人。

　　——運(yùn)用各種人物描寫的方法，從外貌、語言、動(dòng)作、心理等各個(gè)角度進(jìn)行詳細(xì)的描寫。除了外在特點(diǎn)，還需要寫出人物的內(nèi)在精神，也就是人的思想、氣質(zhì)、品格、個(gè)性等等。

　　設(shè)計(jì)意圖：和七年級上學(xué)期的寫作練習(xí)銜接，為下文《寫出人物精神》 的教學(xué)做準(zhǔn)備。

　　二、讀寫結(jié)合。

　　(一)在第一單元的語文課上，我們一起領(lǐng)略了幾篇經(jīng)典的寫人美文，還體會(huì)到了要各種手法把握人物特征，表達(dá)人物感情。那么，在寫作中，我們可不可以加以借鑒呢?

　　《鄧稼先》——運(yùn)用對比的手法突出人物特點(diǎn)

　　《說和做——記聞一多先生言行片段》——借助一些抒情、議論的句子，對人物的精神品質(zhì)進(jìn)行點(diǎn)睛式的概括。

　　《回憶魯迅先生》——生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫

　　《孫權(quán)勸學(xué)》——正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合

　　設(shè)計(jì)意圖：通過對課文寫人手法的回顧幫助學(xué)生快速了解寫作方法。

　　三、嘗試表達(dá)。

　　對校園里你最熟悉的一個(gè)人進(jìn)行描寫，既要寫出外在特征，又要突出內(nèi)在精神。

　　1取材：還原情境。你選擇的人物有什么鮮明的個(gè)性，同時(shí)要思考他的這個(gè)個(gè)性在哪個(gè)環(huán)境或事件中表現(xiàn)得最突出。

　　2 構(gòu)思、起草：提煉出寫作對象最突出的性格、氣質(zhì)。他有哪些外在表現(xiàn)最能體現(xiàn)其內(nèi)在氣質(zhì)?

　　3 填寫下表：

　　環(huán)境或事件 外在表現(xiàn)（語言、外貌、行為等） 性格或氣質(zhì)

　　4 根據(jù)表格進(jìn)行寫作

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用。指導(dǎo)學(xué)生用表格梳理寫作的思路和角度，指導(dǎo)作文的選材、構(gòu)思和起草，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。

初中寫人物精神的作文第 2 篇

　以“我的好朋友”為例,進(jìn)行思路點(diǎn)撥。

　　第一:首先確定好朋友的性格、精神或氣質(zhì),運(yùn)用議論的語句加以概括。

　　第二:抓住人物的典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的特征。人物肖像必須符合年齡、性格特征,典型事例必須體現(xiàn)精神品質(zhì)。要選取最能反映人物身份與性格的特征,捕捉最能表現(xiàn)人物內(nèi)心情感與個(gè)性特征的瞬間畫面,而不要面面俱到。

　　第三:精選寫作手法,表現(xiàn)人物的思想本質(zhì)和性格特征。

　　1.善用修辭。如果能適當(dāng)運(yùn)用一些形容詞、確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸垇韺懭宋?會(huì)使人物更鮮明生動(dòng)。

　　2.正、側(cè)面描寫相結(jié)合。

　　例如:小菊今年已經(jīng)十四歲了,但是她的身體長得不高,手臂依然那么細(xì)小,顴骨照舊凸出,十個(gè)指頭像細(xì)細(xì)的竹枝,仿佛一扭就會(huì)斷似的;因?yàn)樗窒?所以看起來她的身體輕飄飄的。

　　3.對比(環(huán)境背景)。

　　例如:少年閏土是一個(gè)“十一二歲的少年”,“我”第一次和他見面,閏土“正在廚房里,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。二十年后,“我”回到故鄉(xiāng),再見閏土?xí)r,他“先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋”“他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟縮著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”。這便是少年閨土和中年閏土的對比,有了對比,人物的各種特點(diǎn)便更加鮮明。

　　4.先抑后揚(yáng)。

　　舉例:先寫朋友是如何令你煩惱,而后通過某件事突然讓你明白朋友的熱心腸等。

佳作賞析

　　這樣的人讓我尊敬

　　高尚,是支持人生的力量!是堅(jiān)守承諾的信念!是人性的基石!我覺得我的奶奶就擁有這些美好品質(zhì)。她助人為樂、與人為善、對人友好!(議論總領(lǐng)全文,點(diǎn)明中心,概括人物的精神品質(zhì))

　　我的奶奶是一個(gè)普普通通的農(nóng)民,她有一頭花白的頭發(fā),烏黑的眉毛下面是一雙炯炯有神的眼睛,個(gè)不高,身體微胖。她總是忙忙碌碌,不是喂雞就是澆樹,一刻也不休息。(外貌描寫符合農(nóng)民的特征,反映人物的樸實(shí)。)

　　奶奶家屋后有幾棵杏數(shù),杏子熟時(shí)她總是把杏摘下來很熱情地送給鄰居吃,所以鄰里關(guān)系很好。(典型的生活細(xì)節(jié)反映奶奶“與人友善”。)有一年冬天,我到奶奶家去玩,奶奶正織著一件毛衣。我想奶奶的毛衣并不少,為什么還要織毛衣呢?一問我才知道原來奶奶在為鄰居織毛衣。奶奶說:“鄰居小芳要去讀大學(xué)啦!親手織一件毛衣送她!禮輕情意重嗎!乖孫女,你也要好好學(xué)習(xí),奶奶也給你織一件!”奶奶織完毛衣后又往袖子里塞了三百塊錢,說,“鄰居家挺困難的,供個(gè)孩子上學(xué)不容易。這錢希望能幫上一點(diǎn)忙!”這就是我的奶奶,樂于助人的好奶奶。(此段詳略得當(dāng),反映奶奶助人為樂、與人友善的品質(zhì),照應(yīng)第一自然段。)

　　奶奶很“小氣”,媽媽給她買的新衣服她舍不得穿,買的新助聽器她舍不得戴,買的新手機(jī)她舍不得用。奶奶還總說:“我一個(gè)鄉(xiāng)下老太太還用什么新手機(jī)?”奶奶的衣服褲子壞了她也舍不得扔。奶奶也很“大方”。四川地震時(shí)奶奶把平時(shí)省吃儉用攢下的30000塊錢全捐啦,這雖然不是一個(gè)大數(shù)字,但對奶奶來講,多捐一塊錢,都能挽救一個(gè)生命!奶奶還經(jīng)常捐錢給福利院,她說:“孩子就是祖國的花朵,要精心培育這些花朵!”還有一次,鄉(xiāng)村修路,村長讓能出錢的出錢,能出力的出力。奶奶不僅捐錢,還號召年輕的小伙子為鄉(xiāng)村出力,這樣大的工程竟然只用一個(gè)月就修好啦!大家樂得合不攏嘴!村長給奶奶頒發(fā)了“最勤勞村民”的錦旗。奶奶卻說:“這是我應(yīng)該做的,我們每個(gè)人都應(yīng)該為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)!”這樣樸素的話卻包含著深刻的道理!奶奶,我該有多么愛您哪!(此段運(yùn)用對比的手法,贊揚(yáng)了奶奶對自己勤儉節(jié)約、對社會(huì)對他人卻慷慨大方的優(yōu)秀品質(zhì),有力地表現(xiàn)了中心。)

　　奶奶,你是一個(gè)普普通通的農(nóng)民,但愛家鄉(xiāng)、樂于助人的精神多么感人!我愛我的奶奶!(直接抒情,對奶奶骨子里的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行贊美,并表明奶奶是“我們”學(xué)習(xí)的榜樣,深化了中心。)【點(diǎn)評】

　　本文優(yōu)點(diǎn)之一,入題簡潔。第一句話就直奔人物品質(zhì),從助人為樂、與人為善、對人友好三個(gè)方面高度概括了人物的品質(zhì)。

　　優(yōu)點(diǎn)之二,圍繞中心選材,人物特點(diǎn)非常鮮明。小作者圍繞奶奶為升學(xué)的鄰居小芳、為四川地震、為家鄉(xiāng)修路所給予的溫暖與支持等幾件事,反映了人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　優(yōu)點(diǎn)之三,運(yùn)用典型的肖像、語言、動(dòng)作描寫,體現(xiàn)了人物的優(yōu)秀品質(zhì),符合人物的性格特點(diǎn)。

　　優(yōu)點(diǎn)之四,運(yùn)用對比手法描寫人物、刻畫性格,使形象更鮮明,感受更強(qiáng)烈。

初中寫人物精神的作文第 3 篇

　單元解讀

人物精神教案設(shè)計(jì)

　　這個(gè)單元選取的都是外國名家所寫的記人散文，體現(xiàn)了各自不同的寫作特色。《自畫像》帶給我們的，是如何看待自己，如何徹底認(rèn)識自己的方法，這種方法教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾卧谌松飞锨靶小Ｃ商镂娘L(fēng)的三個(gè)特點(diǎn)也值得我們仔細(xì)揣摩學(xué)習(xí)：一是人物外在特征和內(nèi)在精神的統(tǒng)一；二是采用了逐漸推進(jìn)的敘述方式；三是博學(xué)的蒙田善于引用典故，善于舉例，文風(fēng)流暢自然。蕭伯納筆下的貝多芬，是一位奔放不羈、熱情狂野的音樂巨人。他的個(gè)性是如此的突出，在音樂史上的成就又是如此的巨大，而這一切，作者并沒有平鋪直敘，而是將他放在人類音樂發(fā)展的長河中，在與前代的諸多音樂家的比較中，自然而然地烘托出來。這種對比烘托手法的巧妙運(yùn)用，值得我們認(rèn)真揣摩學(xué)習(xí)。雨果對喬?治桑?的崇敬實(shí)質(zhì)是對一種女性獨(dú)立精神的宣揚(yáng)與贊賞。喬治桑是自由的`女神，她講究男女平等，維護(hù)女權(quán)，是女性的典范，是法蘭西的驕傲。我們學(xué)習(xí)雨果的，要體會(huì)他一瀉千里、不可阻擋的氣勢。而《卡萊爾》集中體現(xiàn)了“愛默生式的風(fēng)格”，即不追求華麗的辭藻，語言洗練，比喻生動(dòng)形象，善于抓住人物的突出特征，使卡萊爾這一人物的獨(dú)特個(gè)性得以充分顯現(xiàn)，給人留下深刻的印象?

　　話題引入

　　散文家是世界上的另一類英雄。他們心底里一直蘊(yùn)藏著一些美麗動(dòng)人的東西，從苦難中掙扎著走過來，以自己的痛苦給人們帶來歡樂。他們將眼淚化成了珍珠，編織著“人生最美的童話”，向世界傳播著愛，溫暖著全人類。這些正直與真誠的藝術(shù)大師的寫人散文大多情意濃厚，文辭優(yōu)美，富含幽默，在廣闊的藝術(shù)空間里還原了人物豐富多彩的情感經(jīng)歷，教人們懂得什么是真正意義上的生與死，因而，他們屬于那些因心靈而偉大的人

　　羅曼羅蘭說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是只靠心靈而偉大的人。”令人痛心的是，在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的時(shí)代，很多人已不再相信“英雄精神”！今天，讓我們走進(jìn)先人的藝術(shù)天地，從這些散文家的傳記畫像中重溫那久違的心靈之夢?

　　問題導(dǎo)引

　　1.蒙田在《自畫像》中坦然宣稱：“我性愛悠閑，而且十分喜歡無拘無束，我是有心要這樣做的。”林語堂在《生活的藝術(shù)》中說：“智慧的人決不勞碌，過于勞碌的人決不是智慧的，善于游優(yōu)歲月的人才是真正有智慧的。”古人也說：“五十年來思慮熟，忙人應(yīng)未勝閑人。”（白居易《閑行》）你還知道哪些關(guān)于“閑”的名句？你是怎樣理解這一“閑”字的？?

　　答案：莊子《齊物論》：“終身役役而不見其成功，然疲役而不知其所歸。”王哲《減字木蘭花（青山綠水）》：“綠水青山，得道之人本要閑。”程顥：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。”趙可《好事近（密雪聽窗知）》：“倚窗閑看六窗飛，風(fēng)輕止還作。”?

　　蒙田和英國隨筆家們都愛自稱“閑人”，甚至贊美“懶惰”，頌揚(yáng)“流浪漢”，宛若遺世獨(dú)立、超然物外的閑云野鶴。蒙田隨筆集的宗旨就是“閑話家常，抒寫情懷”。這些哲人、大家所贊美的“閑”，并非是懶惰，而是掙脫道統(tǒng)和教條束縛之后獲得的一種精神自由與創(chuàng)作靈氣。中國古代的所謂“懶道人”“拙叟”“癡翁”以至老莊禪宗之類，也都與這種“閑人”同源。“閑”，實(shí)在是人類智者的共性，寫好雜文、隨筆的第一要旨。這種“閑人”的素養(yǎng)乃是這種隨意性文體的基礎(chǔ)和靈魂。歷史上的許多大思想家、大文學(xué)家、大學(xué)者，竟然是慵懶到“綠滿窗前草不除”地步的大閑人

　　2.在《貝多芬百年祭》里，蕭伯納把貝多芬和莫扎特作了怎樣的對比？原因是什么？?

　　答案：蕭伯納把貝多芬和莫扎特作了這樣的對比：一個(gè)是穿散腿褲的激進(jìn)共和主義者，“有一架不聽話的蒸汽軋路機(jī)的風(fēng)度”；另一個(gè)則是穿緊腿褲的宮廷侍從。在他們之間隔著一場法國大革命，劃分開了18世紀(jì)和19世紀(jì)。“如同每一個(gè)真正激進(jìn)共和主義者都具有的，貝多芬身上的清教徒性格使他反對莫扎特。”?

　　蕭伯納認(rèn)為，貝多芬對莫扎特有“一種出于道德原因的恐怖”。“莫扎特在他的音樂中給貴族中的浪子唐璜加上了一圈迷人的圣光，然后像一個(gè)天生的戲劇家那樣運(yùn)用道德的靈活性又回過來給莎拉斯特羅（《魔笛》中一個(gè)代表真理與光明的人物）加上了神人的光輝……貝多芬不是戲劇家；賦予道德以靈活性對他來說就是一種可厭惡的玩世不恭。”?

　　3.雨果對喬治桑無比崇敬的實(shí)質(zhì)是什么？他的寫作目的是什么？??

　　答案：實(shí)質(zhì)是對一種女性獨(dú)立精神的認(rèn)可、宣揚(yáng)與贊賞。雨果悼念她是號召人們繼承她的思想，繼續(xù)沿著她的道路前行.

初中寫人物精神的作文第 4 篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)分析

1、通過本次習(xí)作指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生表現(xiàn)人物的精神世界的方法；2、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫對于塑造人物的特殊表達(dá)效果；3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于積累的習(xí)慣，并鼓勵(lì)學(xué)生將觀察到的信息有創(chuàng)意地表達(dá)出來。

學(xué)情分析

前需知識掌握情況：1、回顧七年級上學(xué)期學(xué)習(xí)過的內(nèi)容《寫人要抓住特點(diǎn)》：寫人有一些常見的方法，如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等，記錄下來寫在筆記本上，作為自己的知識儲(chǔ)備。2、回憶本單元前幾課的內(nèi)容，嘗試自己歸納總結(jié)一下寫人的方法，比如《鄧稼先》一文中將鄧稼先與奧本海默作對比的手法。為本單元的寫作做好準(zhǔn)備。

對微課的認(rèn)識：大部分學(xué)生不了解微課。

學(xué)生特征分析

學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)生上課基本能認(rèn)真聽講，但不認(rèn)真思考問題，課后懶于學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)風(fēng)格：依賴于老師上課講解學(xué)習(xí)。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)策略分析

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的：換一種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)：老師導(dǎo)入新課后，用微課教會(huì)學(xué)生如何寫出人物的精神。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式：課堂播放，課后復(fù)習(xí)鞏固。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)片段設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)

用幾張圖片，導(dǎo)入主題 引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片 認(rèn)真觀察圖片，回答老師的問題。 培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的能力。

用微課教會(huì)學(xué)生如何寫出人物的精神 播放微課，指導(dǎo)學(xué)生觀看。 認(rèn)真觀看，思考問題。 教會(huì)學(xué)生表現(xiàn)人物的精神世界的方法

寫作實(shí)踐 老師展示以前學(xué)生的習(xí)作，進(jìn)行點(diǎn)評，然后，提出本次寫作要求。 學(xué)生認(rèn)真體會(huì)別人的習(xí)作，認(rèn)真思考，完成寫作。 體會(huì)細(xì)節(jié)描寫對于塑造人物的特殊表達(dá)效果