這是五年級上冊語文重點，是優秀的五年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

五年級上冊語文重點第1篇

教學目標

　　1、掌握議論文的觀點必須正確鮮明，材料必須確切而充分。

　　2、了解議論的觀點和材料之間的統一關系。

　　教學設想

　　1、重點：對議論的觀點和材料的要求。

　　2、難點：①觀點與材料的統一關系。

　　②“哨子”的不同含義。

　　3、學法指導：議論的觀點和材料的概括方法。

　　4、整體設計：三大板塊：材料—觀點—關系。

　　教學時數一課時

　　教學內容和步驟

　　一、導入新課

　　上一課時我們已從“從三到萬”這個故事中領悟到“學習文化要漸漸積累，不宜要求過急”的道理，可能那富翁和他兒子的故事給了你很大的啟發，今天我們再來聽一個小故事，看看對你有什么啟發。

　　二、關于材料的分析

　　（一）具體感知

　　1、引導學生默讀第一段，請一位學生講述富蘭克林七歲時關于“哨子”的故事。

　　2、請6位學生分別朗讀第4、5、6、7、8、9自然段，其余思考：

　　⑴這六種人的“哨子”和付出“過高的代價”各指什么？

　　⑵各用一句話概括這些故事，可采用“××人做××事”的句式。

　　學生自由發言，教師加以肯定與鼓勵。

　　（二）理性分析

　　1、關于“哨子”的這些故事，你認為真實可靠嗎？請談談你的看法。

　　2、作者為什么要安排六種人關于“哨子”的故事？如果去掉其中任何的一兩個，你認為可以嗎？請談談你的看法。

　　3、教師小結：議論文的材料應當確切、充分。（板書）

　　三、關于觀點的分析

　　1、學生速讀全文，思考：

　　⑴長大后，“我”為何對七歲時的“哨子”一事記憶猶新？

　　⑵“我”關于“哨子”的故事和其余六種人關于“哨子”的故事有什么相似之處？請用文中的語句回答。

　　2、從議論的角度來說，前六個故事都是議論的材料。請找出文中議論的觀點，并指出觀點所在的位置。

　　3、齊讀觀點，思考：⑴作者贊成什么？反對什么？

　　⑵你認為作者的觀點正確嗎？

　　⑶作者采用什么句式來表述？

　　4、教師小結：觀點必須正確、鮮明（板書）

　　四、關于觀點和材料統一關系的分析

　　1、“觀點能統帥材料”這一知識點以教師講解為主。

　　2、“材料能證明觀點”設計如下問題：

　　⑴議論的材料都是真實可靠的。如果將第5段的材料換成另一個真實材料，如“某人醉心于名望，全身心投身于政事，也時刻關注自身的家庭、健康等等”，可不可以？為什么？

　　⑵如果將第8段的材料換成另一個真實材料，如“某人辛勤勞動，收入豐厚，但他生活儉樸，不追求物質享受”，可不可以？為什么？

　　3、教師小結并板書：統率，證明。

　　五、比較本文寫法與《談骨氣》的不同

　　學生討論，教師小結：

　　1、雜感寫作特點：由此及彼，借題發揮。（板書）

　　2、本文材料較為概括，而《談骨氣》材料較為詳細。

　　六、總結

　　1、材料和觀點的要求。

　　2、兩者的統一關系。

　　七、作業

　　參照《哨子》的寫法，以《哨子》為題，寫自己曾為一個“哨子”付出過高代價的一件事。

　　總評：

　　教案緊扣目標，按材料、觀點及兩者之間的關系三大板塊設計，條分縷析，完整統一，層次分明，條理清楚。既有感性認識，又有理性分析；既能突出重點，又能突破難點；既重視學法指導，又重視思維訓練，是一則不可多得的教案。

五年級上冊語文重點第2篇

一、目標導引：

　　1、理清文章的脈絡，把握文章的內容。學習小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。

　　2、理解本文景物描寫優美，心理描寫細膩，語言流暢自然的特點。

　　3、了解本文詞語使用的準確性，掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。

　　4、認識農家小友高尚、淳樸的優秀品質，體會文中所表現的對勞動人民的真摯而深厚的感情。

　　二、、自主預習：

　　1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。

　　2、作者介紹及題解：

　　三、誦讀積累，整體感知：

　　（一）、范讀課文（或聽磁帶錄音）：

　　l、畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。

　　2、用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。

　　3、了解課文內容，體會作者的思想感情。

　　（二）、學生自由誦讀課文，理清文章結構。

　　（教師可適當提示：本文的線索是什么？根據線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。

　　看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（3l一40段）

　　四、合作探究，平橋“樂”事：

　　1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？

　　討論明確：清明掃墓完畢之后的天數，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

　　2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優待？表明了村民的什么特點？

　　討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環境優美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風淳樸。

　　3、“我”在平橋村有哪些樂事？

　　討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優待“我”這個小客人。“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些。“我”怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠遠地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當中，更表現出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。

　　4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？

　　討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現出那段生活的樂趣，使作品內容豐富，具有生活實感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構成遞進兼有轉折的關系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

　　（這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。）

　　五、導撥提煉：

　　總結存儲：這樣一個偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因為：

　　（1）“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。

　　（2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。

　　（3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。

　　六、檢測反饋：

　　（1）朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。

　　（2）預習第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現作用。

五年級上冊語文重點第3篇

　【要點：研修主題的切入點和課例】

　　散文《散步》是一篇不可多得的當代千字美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續過程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛幼這一亙古常新的倫理問題，還有如何享受家庭親情等。涉世未深的孩子，能以他們原有的生活經驗走進成年人的內心世界，引起心靈的共鳴，從而提升自己的生活品味、生命質量嗎？

　　經過反復思量，我決定以“愛”為主題，要求學生用審美的眼光打量我們的周圍，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它。所以，我想讓自己、學生和聽課的教師一道經歷一次靈魂的洗禮。

　　為了上好《散步》這課，我準備了很久。課前我從網上下載了幾首歌曲，決定用中央電視臺2004年春節聯歡晚會歌曲《讓愛住我家》的FLASH來激情導入，注重語文與生活的關系，以小組合作、探究的教學模式，把教學流程設計為“情境導入”、“賞讀文本”、“互動感知”、“分享體驗”、“回報親恩”五個環節。

　　進入“互動感知”環節時，我對學生說：“我們在閱讀時應跳進作品中去，與里邊的人物作心靈的溝通，設想一下，如果你是《散步》中的那位父親或其中的一位，面對分歧，你是怎樣作出抉擇的？”一瞬間，課堂呈現出前所未有的熱烈氣氛。通過討論交流，同學們紛紛作出了抉擇。余嬌同學說：“如果我是那位父親，我會想到母親的辛勞和對自己的培育之恩，我會選擇走大路。”比作者想得更遠、更好。甘萍同學說：“如果我是那位父親，我覺得選擇很困難，但我會選擇走小路。因為‘母親年紀很大了，她現在很聽我的話，就像我小時候也很聽她的話一樣’。我想母親是明理的，她會理解我的；她又那么疼孫子，自己改變主意要順從孫子走小路，所以她應該是不會怪我。我選擇走小路，我的小兒子會很高興，他會給全家人帶來歡樂的。”張瓊輝同學卻反對：“雖然母親對我的選擇會理解，難道母親就沒有想法嗎？她是否會想：‘我老了不中用嗎？自己的話連孫子都不如，我真是白疼兒子一場。’課文說，‘我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親’，我想他不至于會哭鬧。”陳小梅同學說：“我如果是文中的那位妻子，我會聽從丈夫，因為我不想讓丈夫左右為難，也不想在母親心中留下壞印象，因為媳婦難當。所以文中的妻子很偉大。”全班同學都笑開了。其他同學們也紛紛以自己的生活體驗結合文本，作出自己的表述。

　　我對他們的選擇表示了理解和贊賞，因為從學生的抉擇中，我感受到他們正在正確抉擇自己未來可能的生活：有責任的生活，有愛心的生活，富有創意的生活。

　　學生很配合我，加上我精心設計了各個環節之間的過渡和銜接的教學用語，以及學生“現場訪談”、“賞讀文本”、“回報親恩”的精彩表現，我對這節課比較滿意。

　　【要點：課前預設】

　　前一天上預習課時，我發現“賞讀文本”環節，很多學生能找出優美或精彩的語句，但因為缺乏對課文的深入理解，朗讀時語氣、語速、重音把握不好，賞析也不到位。“回報親恩”環節，學生的思路不開闊，只一味想到怎么做，形式太單一。反復思考，我忽視了以下幾個方面：

　　【要點：課堂實際效果】

　　第一、不切實際，過高估計了學生的能力。對于末尾一句“中年人在生命延續過程中的承前啟后的作用”，不必強求，可引導學生從家庭成員之間“愛”的角度進行點撥。第二、平時授課，沒有重點培養學生的創新能力，致使思路不開闊，解決問題形式單一。在“回報親恩”環節中，我提示學生可采用繪畫、唱歌、寫感恩話等形式表達內心獨特的感受。第三、教學手段的使用還不夠豐富。對于合作探究性學習的鉆研和使用不夠。

　　【要點：教學反思】

　　這節課就三維目標來說完成的很好，學生不但能體會到尊老愛幼的主題，還能領悟到中年人的責任感和使命感，這是我沒有預見到的，對于難點的突破也很順利。可見學生的獨立思維能力很強，挖掘的潛力也很大。就我而言，比較滿意的是在處理美點時，我原來的想法是每個小組一一展示，可實際操作時，我發現可能時間不夠，于是，我就臨時決定，第一組具體說，其他組說出不同的和沒有的，這樣既保證了時間又避免了重復，課堂的完整性體現的很好。課堂教學真是一門藝術啊！我喜歡音樂，所以選了幾首樂曲，《讓愛住我家》、《相親相愛》，效果很好，學生很容易被帶入情境。由此我想到了新課改對一個老師的多元要求，我要學的東西還很多。

　　【要點：理論支持】

　　引導學生自主學習，做好知識上的儲備。

　　教學中，對于一些相對固定的知識，如每課的生字詞、文學常識、作家生平、課文的寫作背景等，教師可以要求學生自己動手，課前運用工具書、查閱相關資料或通過網絡查找相關知識來加以解決，教師可制定一套有效的檢查方案，如小組檢查并記錄完成情況，教師抽查，督促學生及時有效的完成課前預習。教師可利用課堂時間把學生的預習作業在班級進行交流，讓學生的預習效果形成互補，共同提高。這些固定的知識，屬于積累型的知識，學生只要愿意做，是能有效的完成的，教師應該鼓勵、激發學生自己動手的興趣，讓學生養成良好的習慣，這些固定知識的學習就會有較好的保障。

　　總的來說，引導學生養成自主學習的良好習慣，是為進一步開啟豐富多彩的語文世界的關鍵。

　　【要點：感悟與反思】

　　從全局來看，整個課堂上對于營造一種和諧活躍互動的氣氛，鼓勵更多的學生參與到課堂中來的措施還需要努力挖掘。這一堂課對我自身來說是一種新模式的嘗試，也是對課堂教學的一種檢驗；希望在不斷地深入思考、反思自我的基礎上，自己的實踐經驗會越來越豐富，有效地將理論與實踐相結合，提高自己的語文教學水平。

五年級上冊語文重點第4篇

教學目的：

　　一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。教學設想

　　一、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。

　　二、可運用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。

　　（本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。）

　　三、教學時數：三課時。教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。

　　一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、布置課內預習

　　請大家運用字典并結合黑板上的預習題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）

　　1、本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。

　　2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　示例：①罔、貽、軒敞、篷等

　　②罔不因勢象形，各具情態等

　　3、試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。

　　4、思考下列問題：

　　（1）核舟大小如何？

　　（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　（3）雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？

　　（4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　（5）文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　（6）文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

　　三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據。

　　四、朗讀課文

　　1、請三位同學朗讀課文

　　每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。

　　2、老師指導有關朗讀的要領：

　　讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。

　　斷句是一項復雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利于文言

　　文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關系密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。

　　3、在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

　　五、研討課文

　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？

　　本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

　　學生的討論可以從下列角度開展：

　　（1）所“記”的對象和內容

　　（2）表達方式及語言

　　這個問題應當在本課時最后提出，容同學課后查閱有關文章資料，并分小組討論。

　　第二課時

　　一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。

　　對這個題目的正確解說應當是：

　　（1）從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。

　　（2）從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

　　關于記敘文和說明文的區別，簡述如下：

　　記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性；具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發生、發展過程，從而把握事物的特征、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：

　　（一）內容的知識性；

　　（二）材料的科學性；

　　（三）語言的通俗性；

　　（四）表達方式的解說性；

　　（五）結構的條理性；

　　（六）功能的實用性。

　　結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

　　（上述問題，必須根據所教班級學生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。）

　　二、繼續研討課文，分析文章第一段和第六段。

　　1、由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。

　　2、分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象——核舟）

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同？

　　前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。

　　討論（2）：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點？

　　緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。

　　4、為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：

　　因勢象形各具情態貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者

　　三、分析討論第二至第五段

　　1、這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？

　　正確的切分是：

　　第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。

　　2、這樣安排遵循了怎樣的順序？

　　由面到背面，由主到次。

　　3、討論第二段：

　　（1）這一段的內容是什么？

　　主要說明船艙的結構形態。

　　（2）強調有關字詞：

　　“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇（qí）”。

　　“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。

　　“相望”的意譯：“相對而設”。

　　“糝”的音、形、義及詞性。

　　（3）這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容？

　　應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。

　　（4）除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內容？

　　有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。

　　（5）試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　（6）領會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關蘇拭形象的理解作鋪墊。

　　請反復閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。

　　第三課時

　　一、檢查一、二、五各段的背誦情況。

　　《核舟記》《核舟記》

　　二、請學生譯解幾個句子。

　　1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　2、啟窗而觀，雕欄相望焉。

　　3、而計其長曾不盈寸。

　　4、蓋簡桃核修狹者為之。

　　三、分析討論第三段。

　　1、質疑并點講有關詞句：

　　峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬（與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較數

　　2、口譯并評價翻譯情況。

　　3、討論（1）：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

　　描述船頭三人的神情態度。

　　分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直（黃庭堅）和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態？

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　（2）作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

　　這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的.安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　（3）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

　　表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

　　（4）齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

　　這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

　　四、分析討論第四段。

　　1、討論下列短語的譯法。

　　橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂

　　2、考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：

　　（1）長約八分有奇。

　　（2）左右各四，共八扇。

　　（3）船頭坐三人。

　　（4）共閱一手卷。

　　（5）橫臥一揖。

　　（6）倚一衡木。

　　（7）為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。

　　3、這一段用了哪些修辭手法？有什么說明效果？

　　擬人：船尾橫臥一楫

　　比喻：居右者椎鬢仰面

　　頂真：左手撫爐，爐上有壺

　　同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞（本可作喻體）是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。

　　作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應，充分體現了語言周密。

　　4、這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　總分布局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要，可使談者先入為主；分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。

　　5、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”

　　6、第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結構順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢？兩種順序安排，哪一種為上？為什么？

　　改用從頭至尾的程序更符合方位的系統，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。

　　綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環境或背景，船艙的描述是交待環境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術空間，也更成功地沖破了數百年的時限。

　　在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。

　　五、背誦這三段文字，體味作者構思的良苦用心。

　　六、分析第五自然段。

　　這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

　　如“細若蚊足，鉤畫了了”

　　寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字？

　　這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。

　　既然如此，這段文字可不可省呢？

　　不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。

　　七、至此，可以形成中間主體部分的板書：

　　說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真個是舟以文顯，文以舟名。

　　八、由學生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：

　　1、以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。

　　2、敘述跟描寫結合，語言簡潔、周密、生動。

　　九、布置習題：

　　1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2、做練習三，翻譯一至四例。