這是《楊修之死》教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　[課文概述]

　　本文節選自《三國演義》第七十二回，“諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”，《楊修之死》即后半回“曹阿瞞兵退斜谷”的主要內容。原回目是從戰爭發展的進程著眼，反映三國交戰情況。本文節選部分主要寫了七個小故事：一合酥事件、夢中殺人事件、吳質事件、鄴門事件、答教事件、雞肋事件。最后楊修因“雞肋”事惑亂軍心而怒斬之。曹操殺修的心理過程應當說是漫長的，忍耐的，忍無可忍的;而自恃聰明的楊修竟渾然不知，得寸進尺，終招殺身之禍。就這樣，一個恃才放曠，不知韜光養晦的名士楊修死在了刀斧手下，結束了自己短暫的一生。

　　(《楊修之死》，羅貫中，九年級上冊)

　　[思維拓展]

　　楊修之死的原因有兩點：一是由于楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀于不顧，一聞“雞肋”就自動收拾行裝，并煽動其他人也做歸計;二是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭寵的斗爭之中，在曹丕得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品，曹操身后的接班人的安危考慮必定會少掉他的。可以說，楊修之死完全是咎由自取，聰明反被聰明誤。看來一個人聰明有才華是好事，但如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。

　　[經典語句]

　　1.雞肋者，食之無肉，棄之有味。

　　2.原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。

　　3.操每以軍國之事問植，植對答如流。

　　4.操雖稱美，心甚忌之。

　　5.操雖喜笑，而心惡之。

　　6.丞相非在夢中，君乃在夢中耳!

　　[素材轉換]

　　有了人類社會以來，便有了人才的問題。人才有時所以能夠真正地成為人才，又是需要需要“伯樂”來發現的。但千里馬常有而伯樂不常有，這在任何社會制度下都是一樣的。有人說：是金子就會發光。但金子不一定埋到任何地方都可以發光，被埋起來不得見天日的金子自然也就放射不出光來。對于人才，發揮他的聰明才智是最大的獎賞，浪費人才是最大的失誤，壓抑人才的人更無異是劊子手。人才一旦對人才實施迫害，遠遠比非人才來得慘烈殘忍得多。龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，不就是作為人才在無可奈何時的呼喊或者對用人者的呼喚與企盼嗎?楊修應該是一個人才，但他因恃才放曠，鋒芒畢露而又自作聰明而丟了性命。楊修之死，事出必然，以死勸世，教訓千古。

　　[運用方向]

　　1.談人才　　2.談用人　　3.說標準