這是《四時田園雜興》解讀教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　【原詩】

　　采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。

　　【注釋】

　　廢：放棄，這里是用不上的意思。 流丹：流血，指整天采菱，雙手被責得鮮血淋淋。丹，紅色，指血。 質枯：瘦得不象人了。

　　聊：暫且。 種水：種菱。

　　【賞析】

　　《夏日田園雜興(其十一)》刻畫官府對百姓的殘酷剝削，表達了對農民堅信勞作和生存艱難的同情之情，詩句中處處透漏著生存的百般無奈和不幸。詩人范成大原為南宋一代名臣，但他現在沒權利去管制這些悲苦的事情，只能借助詩歌，來對那不公平的世道發出無數次的抗議。

　　這是一首揭示封建剝削之苛、之無所不在的詩，我們來看一下：

　　“采菱辛苦廢犁鋤。”前四個字，“采菱辛苦”，后三個字，“廢犁鋤”，那么它們又是怎么聯系起來的呢?原來后三個字是因，說的就是由于陸地上種田，封建剝削嚴重，各種苛捐雜稅，層出不窮，農民無法承受，于是荒廢犁鋤，改為在水面上采菱，而采菱同樣是一種辛苦營生，如何辛苦，且往下看：

　　“血指流丹鬼質枯。”我們知道，菱作為一種水生植物，有尖尖之角，稍不注意，就可能扎傷手指，以采菱為生的人們，自然難逃手被扎得傷痕累累，看起來就如流著鮮紅的血一般。而長年的風吹日曬，再加上食不果腹，營養不良，自然也使菱農們體質極差，望過去就如枯瘦得沒有人形的鬼一般。“鬼質”，憔悴無人形貌，有人認為這是范成大自創的一個詞，也有人經考證認為其源出《新唐書·盧杞傳》稱盧杞“鬼貌藍色”，而同卷“贊”里就說他“鬼質”，我個人認為第二種的可能性更大一點。

　　“無力種田聊種水，近來湖面亦收租。”正如我們在解釋第一句時所說的，農民們之所以放棄陸上種田，完全在于他們無力承受封建剝削之重，這才聊且改為來到水面上采菱，卻沒有想到，不久之后，近來一段日子，官府又開始在湖面上收租，真正欲哭無淚，卻又有甚辦法，誰讓它們不是傳說中的海上三仙山，蓬萊，方丈，瀛洲，那樣既使官府想征稅，卻也鞭長莫及，恨而無路可通呢!

　　我國唐朝詩人陸龜蒙曾經有一首辛辣尖銳的諷刺詩，詩名叫《新沙》：“渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，亦應年年稅紫芝。”大意是說，在渤海的潮漲潮落中，漲起了一道小堤，而小堤分隔出了一塊沙田，無所不知、無所不能的官府，居然在海鷗之前，先已探知了這個消息，并馬上派出人員來到沙田征收租稅。假設傳說中的海上仙山——蓬萊——有路能教官府來到的話，那么他們一定不會放過這個機會，年年都要對仙人們服用的紫芝也征稅哩!是啊，湖面近在眼前，不是海上的仙山，那就只好任由官府征稅了。至于農民們能不能活下去，那不是官府考慮的內容。夫復何言，也只能無言了。