日期:2022-06-15
這是《望月》教學(xué)藝術(shù)反思,是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。
周一貫老師在聽了于永正、戴建榮兩位老師“師徒組合”執(zhí)教《珍珠鳥》后,為“讀寫結(jié)合”的古老生命力在“學(xué)導(dǎo)課堂”的時代探索中被喚醒而高興,奮筆疾書,寫下《反寫:〈珍珠鳥〉的“讀寫結(jié)合”新路》一文,期許“開創(chuàng)一個語文教學(xué)以讀寫結(jié)合為本位的課程形態(tài)”。
今天,王崧舟老師教《望月》,可謂是此類課程形態(tài)的絕佳例證。于老師師徒兩節(jié)課,一讀一寫,讀寫結(jié)合,讀后寫作,是為新路;王老師兩節(jié)課,讀寫交融,讀中有寫,寫中有讀,亦是新路。
紹興山清水秀、人杰地靈,同為紹興人的周一貫老師與王崧舟老師又有師生之誼,此舉若非心有靈犀,亦是他們于語文教研之長途上篳路藍縷、孜孜矻矻之結(jié)果。
而以我拙見,在《與象共舞》“同課異構(gòu)”的“驚世”之舉后,崧舟老師之《望月》便緩緩而出,在“高耗低效”的夜空中“安詳?shù)赝聻⒅遢x”,實在是再自然不過的事情了。
崧舟老師教《望月》,正應(yīng)了他對文本的解讀,是過去之作,有詩意的味道;亦是現(xiàn)在之作,有散文的味道;更是未來之作,有黃鐘大呂的味道。
在震撼的聲音之里,在望月的畫面之外,我聞到革除時弊、緩解痼疾的“藥方”的芬芳——那是與紹興黃酒一樣的醇厚,與陸游一樣的悠遠,與周樹人一樣的犀利,映著白馬湖的湖光山色,崧舟老師調(diào)出了怎么的一門課程啊——
讓我們沿著周一貫先生的思考之路,來琢磨、學(xué)習(xí)崧舟老師追求的語文課程新形態(tài)。
眾所周知,語文課程內(nèi)容與語文教材內(nèi)容不能簡單畫等號,語文教學(xué)內(nèi)容又不能簡單地與語文教材內(nèi)容畫等號。于是,語文教學(xué)內(nèi)容的確定幾近成了我們最重要卻又最云里霧里的事情。
崧舟老師已經(jīng)在《與象共舞》的教學(xué)中明確無誤地告訴我們:語文課程是教學(xué)生學(xué)語文的。語文素養(yǎng)包括了很多,但主要的是識字寫字、閱讀與寫作。于是,崧舟老師發(fā)揮“與象共舞”這一“例子”的作用,教一個班的學(xué)生主要學(xué)閱讀,教另外一個班的學(xué)生學(xué)表達。就一個班級而言,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)都是完整的。然后,遺憾是有的,這個“遺憾”不是教師的教學(xué)藝術(shù),而是教學(xué)對象:學(xué)了閱讀的孩子在表達上缺乏領(lǐng)悟;而學(xué)了表達的孩子在閱讀能力的提升上也少了訓(xùn)練——如果這只是一篇似乎“無關(guān)緊要”的課文,如此也就罷了。當孩子面對“文質(zhì)兼美”而教師亦喜歡的課文呢?
一年后,崧舟老師以《望月》做出回答。(千江有水千江月,萬里無云萬里天。)
如何在一個班,用一篇名家名作,指導(dǎo)學(xué)生開展比較全面的讀與寫的學(xué)習(xí)活動,從《望月》這課上,我們獲得的最大啟迪就是依據(jù)文本特點,即魯迅先生所謂的“噴泉里出來的是水,血管里出來的血”是也。
以讀的能力培養(yǎng)為例,梳理如下——
閱讀教學(xué)目標:感受、體悟“千江有水千江月”的閱讀態(tài)度與策略。
對應(yīng)的“語文課程標準”相關(guān)年段要求:在閱讀中揣摩文章的表達順序……初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷。
對應(yīng)的語文教學(xué)內(nèi)容:抓住“江中月”“詩中月”和“心中月”經(jīng)歷“千江有水千江月”的閱讀過程,從而獲得相關(guān)體驗與知識、態(tài)度、策略。
對應(yīng)的學(xué)生學(xué)習(xí)活動大致分為這樣幾步:
1.初讀課文,學(xué)生整體把握了文路:課文先寫江中月,再寫詩中月,最后寫心中月。
2.細讀“江中月”,感知“千江有水千江月”。
(1)學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出“自己”對“江中月”的感覺
(2)學(xué)生圈畫,文中寫了5個有“江”字的詞語。明確:月亮照了千條江萬座山,而作者趙麗宏只寫了自己看到的“江中月”,這便是“千江有水千江月”中的一種。
3.細讀“詩中月”,理解“千江有水千江月”。
(1)學(xué)生讀古詩句,把詩人的動作詞標出來。
(2)學(xué)生交流,在思考、朗讀、交流、對話中,學(xué)生明白:古人因為心情不同,看到同樣的月亮,感覺是不一樣的。
這是學(xué)生第二次體會“千江有水千江月”,他們進一步讀懂了:地方不同,看到的月亮就不同;即使同樣的月亮,心情不同,感受到的也不同。
4.通過連線練習(xí),以文本為例深度把握“千江有水千江月”。
(1)練習(xí)中領(lǐng)悟“千江有水千江月”
學(xué)生交流練習(xí)答案,教師以板書呈現(xiàn):
江中月——觀察所得——現(xiàn)在——散文的味道
詩中月——回憶所得——過去——詩歌的味道
心中月——想象所得——未來——童話的味道
(2)矛盾中領(lǐng)悟“千江有水千江月”
作者趙麗宏在解讀自己的文本時說:“這些我在寫的時候根本沒有想到過。不過,我覺得這樣解讀也不錯!其實,每一篇文章,每一個人都可以有自己不同的解讀。”
在激烈的思維沖突中,學(xué)生豁然開朗,云開日出,原來“千江有水千江月”可以包含對文本不同的理解啊。這樣的閱讀方法,就是“千江有水千江月”。
當然,第二教時還有學(xué)生在音樂背景下寫自己“賞月”的訓(xùn)練,也極其巧妙地給了學(xué)生一個展示“千江有水千江月”稟賦與才能的機會。
回顧整個過程,我們也許能看清崧舟老師以《望月》一課展示的語文課程新形態(tài)的“冰山一角”,其帶給我們諸多啟發(fā),比如:
1.語文教學(xué)內(nèi)容的確立一定而且只能來自文本。前面提到的閱讀能力目標,可以通過不同的課文落實,但是《望月》顯然是訓(xùn)練這一能力的極好素材,因為文本蘊藏著“三個”月亮(“江中月”“詩中月”“心中月”),可以有如此豐富、多角度的解讀。
2.語文教學(xué)內(nèi)容的實施一定而且只能與文本的學(xué)習(xí)水乳交融。“不同的人對同一文本的感受與理解可以不盡相同,閱讀者的個性理解應(yīng)該得到尊重,這一知識誰不知道呢,崧舟老師為什么要如此費時費力呢?其密妙就在于這一課程目標不是陳述性知識,而是程序性知識、策略性知識,教師“教”的方式主要不是“講”,而是“導(dǎo)”,導(dǎo)之以方向、以路徑、以情趣;學(xué)生學(xué)的方式主要是“做”,是經(jīng)歷,是實踐,是元認知,對自己的閱讀形成認知、反省與提升。
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