這是《兵車行》教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　1.導入：自古以來,重男輕女的思想一直根深蒂固,但《長恨歌》中有這樣的詩句——回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。后宮佳麗三千人，三千寵愛于一身。/姊妹弟兄皆烈土，可憐光彩生門戶。/遂令天下父母心，不重生男重生女。(這是受到楊貴妃的影響,認為生女子可以嫁給皇親貴族,可以光門戶)

　　杜甫在《兵車行》里也有類似的感嘆——信是生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。(那么杜甫文中的這種怪異思想的根源是什么呢)

　　2.“每一個偉大的靈魂都是痛苦的”，而“詩圣”杜甫無疑是一千多年前最偉大而痛苦的靈魂。當個人的理想支離破碎，生活顛沛流離之時，詩人把憂慮的目光投注到民生的疾苦、社會的衰落、國家的動蕩。他用手中的筆真實地記錄了那個時代的社會生活、人民的苦難，因此，自唐以來，杜甫的詩被公認為“詩史”。今天我們要學習的《兵車行》就是詩人第一篇為人民呼喊的作品。

　　3.請同學回憶作者:

　　杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。

　　仕途要求的失敗使他能客觀地認識統治階層的腐敗，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。天寶十一載以后，他寫出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達了他“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的深情，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會上尖銳的矛盾，這是他十載長安生活的總結，也標志著唐朝盛世最后的總結。

　　4.【題解】《兵車行》在句式上有什么新的特點?

　　提示：“行”是古代詩歌中的一種文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體，音節、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節奏疾徐頓挫，極富表現力。

　　5.讓我們首先通過誦讀來領略詩中所描述的情景和抒發的感情吧(范讀)

　　同學們從我朗讀的語速、語調中捕捉到詩人灌注詩中的感情基調了嗎?

　　(生2：一種悲涼、絕望和無奈。)

　　師：好，詩人對百姓的悲慘命運寄予了無限的同情，那還有別的感情嗎?

　　(生3：還有一種對統治者的憤怒、怨恨之情。)

　　師：很好，同學們已經把握了全篇的感情基調，有怨恨也有憤怒，用兩個字概括就是怨憤之情。那么，這種“怨憤”之情是怎樣貫穿全詩的呢?請大家齊讀第一段，看看詩人為我們描述了一幅什么樣的畫面。

　　(學生齊讀第一節)

　　師：大家讀得很整齊，基本節奏都把握了。那么這一節為我們描述了一幅怎樣的畫面?

　　(是一幅送別圖)

　　師：感覺怎么樣呢?

　　(生4：悲慘凄涼)

　　師：好，詩人一開篇首先為我們描述了一幅催人淚下的“慘別圖”。在這一個場面描寫中，你認為哪些字需要重讀呢?也就是哪些字表現力最強呢?請大家談談自己的體會。

　　(“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓劍各在腰，”這不是出征的威武之師，而是無可奈何的悲怨之行。本馬行人雖然眾多，但疊用兩個批聲之詞，“轔轔”、“蕭蕭”渲染出一種悲涼之意。)

　　(生5：我認為“耶娘妻子走相送”的“走”字應該重讀，“走”在古代漢語中是跑的意思，可以很形象地展現出家人老小不忍親人離去，又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去會成永別的復雜心情。)

　　師：很好，體會細膩。“走”字表現了爹娘妻兒奔走相送，依依不舍的情景，同時我們也可以從中看出當時朝廷征召的緊急。

　　(生6：我認為“塵埃不見咸陽橋”的“不見”應該重讀，因為它寫出了那種塵埃漫天，幾乎遮蔽咸陽橋的情景，用夸張的手法表現了當時被征發的人之多，還有送行的人之多。)

　　師：好，由“不見”兩個字我們可以看出這不只是一個家庭的悲劇，更是社會的悲劇。

　　(生7：還有“哭聲直上干云霄”的“干”字，“干”是“沖”的意思，表現了百姓們哭聲之大、之凄慘。)

　　師：由這個“干”字我們似乎能看到送別時那種呼天搶地、痛斷肝腸的場景。同學們的體會都很不錯。

　　杜甫重墨鋪染給讀者視覺聽覺以強烈感受，淋漓盡致地表現出千萬家庭因征戰而妻離子散的悲劇。

　　那我們就來有感情地再讀一遍，注意該重讀的字一定要重讀。

　　(學生齊讀)

　　師：比第一遍讀得更好了。詩人開篇就給我們生動地描述了一幅慘別圖，把感情寓于記敘之中。那么，這種場面描寫在詩歌的結尾也有，請大家找找是哪幾句。

　　(生8：“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”)

　　師：這又是一幅什么樣的畫面呢?哪位同學能根據詩句用自己的語言描述一下，大家要盡量地展開想象。

　　(生9：地點在青海的古戰場，天氣陰沉，還下著蒙蒙的細雨，漫山遍野到處都是白骨累累，還不時地傳來凄厲的鬼哭聲!)

　　師：說得非常好，繪聲繪色，淋漓盡致地為我們展現了一幅恐怖的場景，讓人不寒而栗!那我們一樣為這幅圖畫取一個名字，什么圖畫呢?

　　(生10：白骨圖。)

　　(生11：冤鬼圖。)

　　師：都不錯。不過既然是“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，著重突出了哭聲，我們不如改為“鬼哭圖”。

　　詩歌從開頭的“慘別圖”到結尾的“鬼哭圖”，我們聽到了一個相同的聲音：哭聲!開頭的人哭，響徹云霄，結尾的鬼哭，哀怨凄厲。那么造成這人哭、鬼哭的根本原因是什么呢?請同學們迅速在詩歌第二段找出三個字和一句話來進行概括。

　　(生12：造成人哭、鬼哭的根本原因是“點行頻”，關鍵字”頻”寫出戰爭之多，朝廷頻繁地征召百姓們去邊疆打仗。這和第一小節征兵圖,慘別圖形成吻合.

　　“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，頻繁的戰事發生在“邊庭”，不是保衛疆土，而是為了“開邊”，即用武力擴張疆土。這種擴張的戰爭，雖然傷亡慘重——“流血成海水”，但君王開邊之意猶“未已”，仗還繼續打下去。兩句，既揭露了戰爭給人民帶來的巨大苦難，又指出了苦難的根源，可以概括本詩主旨;且鋒芒直指最高統治者，顯示了詩人的勇氣，應視為詩中警策。)

　　師：正是統治者的窮兵黷武，不斷征召百姓去邊疆服役，導致百姓們家破人亡。那么我們來一起朗讀詩歌的主體部分，由老師領讀第一句，男生讀“或從十五北防河”到“武皇開邊意未已”，女生讀“君不聞漢家山東二百州”到“被驅不異犬與雞”，再齊讀“長者雖有問”到“生男埋沒隨百草”。

　　(合作朗讀主體部分)

　　師：那么從結構和內容上看，這一部分可以劃分為幾個層次，每個層次都寫了什么呢?

　　(生13：分為三層，首先寫邊疆連年征戰，少年被征召去打仗;

　　第二層寫連年征召和戰爭給百姓造成的災難;

　　最后具體地寫了人們寧可生女孩也不愿生男孩戰死邊疆。)

　　師：好，這三個層次概括地很準確。那么“點行頻”給人民帶來的災難是通過哪些語言來表現的呢?請同學們就你感觸最深的詩句進行賞析。

　　(生：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”

　　這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發，15歲開始用頭巾束發。如今，一個剛到束發年齡還不怎么會束發的孩子就被征入伍，而且要到遠離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發。人過40，頭發漸白，又剛從前線回來，理當休息了，不料又被派到前線去。“或從“與”便至”，“去時”與“歸來”，說的是服役時間過長，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統治者的殘酷簡直到了無以復加的地步。)

　　(生14：“君不見漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”，農業生產極度荒廢，函谷關以東大片農田荒廢，人煙稀少，千村萬落長滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。)

　　(生答：“況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞”。傷亡如此慘重、生產如此荒廢，“山東”已無兵可征，皇上依然一意孤行，征調秦地(關西)士卒。這些士兵能夠耐苦戰，但“被驅不異犬與雞”，根本不把人當人，士卒與雞犬沒有什么不同。寓怨憤于嗟嘆之中，全段于敘事之中情感濃郁。)

　　(生答：且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租歲從何出?寫秦兵家庭遇到的困難。到了“今年冬”，仗繼續打;農事依然無人照料，可是“縣官(朝廷)急索租”，一個“急”字，索租不問百姓死活之嘴臉畢現!“租稅從何出”沒有人生產，何來租米?)

　　由此于是有了人生的感嘆：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”

　　(生16：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草“，中國一向重男輕女，可是由于戰爭，男丁大量死亡，這里百姓卻寧愿生女孩，這種反常的心理變化深刻地反映了戰爭給人們心靈帶來的嚴重摧殘。)

　　師：三位同學都分析地很精當，把“點行頻”對百姓帶來的災難從物質生活到精神變化都剖析到了，我們也就明白了為什么詩歌從頭到尾都貫穿著哭聲，詩人借此批判了統治者窮兵黷武的罪惡，對勞動人民寄予了深切的同情。

　　在透析全文的基礎上，我們回到誦讀的訓練中來

　　聽讀、誦讀點撥：

　　(1)把握基調：這是一首歌行體詩，旨在揭露當時的最高統治者連年發動“開邊”戰爭，而使人民深受其害怨憤，這是全詩的基調

　　(2)誦讀指導：第一段寫親人送別出征的戰士，朗讀時聲音應沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現，應用升調讀。第二段，“點行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區分敘事句和抒情句的語氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調凄楚。結尾四句是全詩的高潮。“君不見”應重讀，“古來”句道盡戰場慘景，集中表達“行人”和“詩人”的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應重讀。

　　下面就讓我們踏著杜甫的思想足跡，再次誦讀全文!

　　拓展：試將這首詩跟李白《古風"其十九》相比較，說說二者的藝術風格有什么不同。

　　古風"其十九

　　西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

　　(注釋見《語文讀本》第三冊)

　　設題目的是使學生懂得，讀詩也要學習領略詩人的風格以提高詩歌鑒賞的水平。這兩首詩都描寫人民的苦難，但創作方法截然不同，可比性較強，但要求應適當放寬，學生能說出一兩點即可。

　　參考答案：

　　李詩寫人民的苦難，是詩人想像在遨游太空時俯視所見，而且寫得很概括;杜詩寫人民的苦難，是通過塑造典型人物(“行人”)形象實現的，十分具體。處理題材方式的不同，是風格不同具體表現的一個方面。此外，李白讓仙人跟他一道看到人民的苦難，也表現了他的飄逸風格;杜甫的傷時憂國，表現了他的沉郁風格。

　　結束語：

　　一首《兵車行》伴隨著隆隆戰車、嘶嘶戰馬碾過了十幾個世紀，永遠凝固在歷史的畫廊上。然而，歷史雖已成為過去，悲劇卻仍在重演，即使在現代社會流血事件仍時有發生。無論是穿越幾千年中國歷史的驚天血雨，還是籠罩在現代社會的戰爭陰云，都無法遮擋和平的陽光，和平和發展仍是世界的主流。就讓傷痛成為過去，讓戰爭成為記憶，讓詩人筆下的“人哭”“鬼哭”永遠成為歷史吧!

　　人民對正義戰爭和非正義戰爭的態度是不同的。就唐代來說，在反抗異族入侵的戰爭中，邊防將士曾發出“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”(王昌齡《從軍行》)的誓言;在平定國內叛亂，維護國家統一的戰爭中，也出現過“勿為新婚念，努力事戎行。”(杜甫《新婚別》)那種妻子勉勵丈夫努力作戰的動人情景。但對于統治者窮兵黷武的擴邊戰爭，人民是反對的，所以出現“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的悲慘情景。