這是《1.林黛玉進(jìn)賈府》教案，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)、知識教育點

　　1、了解古典名著《紅樓夢》的作者及其故事情節(jié)大意

　　2、體會本文人物出場的特點和重要人物的性格特征

　　3、通過文章環(huán)境，把握作品的主題

　　(二)、能力訓(xùn)練點

　　1、訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力

　　2、分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識遷移地能力

　　(三)、德育滲透點

　　認(rèn)識封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個性自由反封建的精神。

　　二、重、難點

　　文中重要人物的性格特征和作品的思想意義。

　　三、課時安排：3課時

　　四、學(xué)生活動設(shè)計

　　1、課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，了解課文大意。

　　2、默讀課文，疏理小說情節(jié)，圈劃出能表現(xiàn)人物性格特征的描寫語句。

　　3、鑒賞討論，分析人物形象的性格特征。

　　教學(xué)步驟:

　　第一課時

　　一、重難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成情況

　　1、放電視連續(xù)劇《紅樓夢》的主題曲的錄音，勾起學(xué)生對古典名著的回憶，營造氣氛。

　　2、作者簡介及《紅樓夢》的創(chuàng)作:

　　《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

　　作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒都被入選為王妃。在康熙時，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書時，已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

　　2、著重介紹《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和課文內(nèi)容。本文選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想。作品在寫作藝術(shù)上，語言洗練、自然、優(yōu)美生動，描寫人物血肉飽滿，個個鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫作規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。該書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰。標(biāo)題點出了中心事件，題眼是“賈府”——全書的典型環(huán)境。

　　《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用:

　　《紅樓夢》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重

　　一回，開篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。

　　“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。

　　“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢?ldquo;絳珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因為這一段姻緣，他們初見時，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。

　　二回，交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下:(板書)

　　三回，介紹小說的典型環(huán)境——通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。

　　四回，展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

　　五回，全書總綱。

　　通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。

　　3、學(xué)生自讀全文，結(jié)合注釋，疏通文句

　　二、作業(yè)布置：閱讀反復(fù)課后第三題，勾畫出展現(xiàn)人物性格的主要語句

　　三、板書設(shè)計

　　┌賈 敷

　　寧國公:賈 演—賈代化┤ ┌賈 珍—賈 蓉(秦可卿)

　　└賈 敬┤

　　└賈惜春

　　┌賈 璉┐

　　┌賈 赦┤ ├巧 姐

　　│(邢夫人) │王熙鳳 ┘

　　│ └賈迎春

　　│ 賈 珠┐

　　榮國公:賈 源— 賈代善┤ │ ├賈 蘭

　　史太君│賈 政┤李 紈┘

　　(賈母)│(王夫人) │賈元春

　　│ │賈寶玉

　　│ └賈探春

　　└賈 敏┐

　　├林黛玉

　　(林如海)┘

　　第二課時

　　觀看電視連續(xù)劇《紅樓夢》第一、二集，對比分析課文中出現(xiàn)的人物形象

　　第三課時

　　師生共同討論課文出現(xiàn)代人物形象

　　結(jié)合電視劇和課文，文中的幾個主要人物的性格特征分別是什么?

　　一、林黛玉:

　　林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。

　　再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。

　　在賈母房中吃飯時，更是如此。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時，黛玉照實回答:“只剛念了《四書》。”但當(dāng)黛玉“又問姊妹們讀何書”時，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問她讀什么書時，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”

　　黛玉這種“步步留心，時時在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。

　　其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。2.寶玉見黛玉時，對黛玉的外貌、神韻的描寫，運用對偶、比喻等手法，以華美對稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點:美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

　　二、王熙鳳:

　　王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。節(jié)選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征:

　　1.寫出場:

　　這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆:未見其人，先聞其聲。“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進(jìn)來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點: “他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

　　2.繪肖像:

　　不但具體細(xì)膩刻畫人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。

　　頭飾

　　┌服飾集珍寶珠玉于一身——貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)

　　│

　　肖像描寫┤“三角眼”

　　│“吊梢眉”

　　└容貌美麗外表——刁鉆狡黠(本性)

　　“粉面”

　　“丹唇”

　　3.見黛玉:

　　通過她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化，反映她的內(nèi)心世界。先是恭維(因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!”繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)轉(zhuǎn)悲為喜(因為她見賈母笑了，便匆忙完成這個感情的轉(zhuǎn)變)

　　小結(jié):入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機(jī)變逢迎”——得寵原因。

　　4.回王夫人:

　　一筆帶過，進(jìn)一步說明由于她的察顏觀色，機(jī)變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實際掌權(quán)人。

　　三、賈寶玉:

　　賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。

　　以下分三個描寫重點來分析:

　　1.出場前:

　　側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。

　　王夫人:“孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”

　　黛玉:(聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”

　　小結(jié):這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。

　　2.肖像描寫:

　　反映黛玉的客觀觀察:一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。

　　3.兩首《西江月》:

　　怎樣理解這兩首《西江月》?

　　⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。

　　思想性格:生活“潦倒不通世務(wù)”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”;“行為偏僻”，常常“有天無日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”——叛逆是其主要性格特征。寶玉形象:他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。

　　作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。

　　⑵該詞作用。

　　其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。

　　其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。小結(jié)全文:

　　一、圍繞中心描寫:

　　作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個機(jī)會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。

　　二、人物出場，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實兼用。

　　對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫;對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫;對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點突出。

　　三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。

　　寶黛初會

　　寶黛初會便都感到似曾相識、息息相通。黛玉一見到寶玉就感到:“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識。”兩人初會就產(chǎn)生了一種互相熟識的心靈感應(yīng)。作者這樣寫，一方面是來自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面——更重要的是要通過這初會時的心靈感應(yīng)，表現(xiàn)兩人感情上為默契，為后來兩人愛情的發(fā)展張本。在初會時，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現(xiàn)卻不一樣，黛玉見寶玉是一“驚”，而寶玉見黛玉是一“笑”，一存于中，一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉是聽?wèi)T了別人對寶玉的評論: 憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見并非如此，自然“便吃一大驚”;再說黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說出口來。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說他“又是胡說”，他毫不在乎，仍然說下去。

　　作業(yè):課后閱讀《紅樓夢》全文