這是《更衣記》主題反思，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　在一個大變革的時期，一切問題與矛盾都凸顯了出來，張愛玲將這些細細看來。

　　從清末到民國，很多東西被舍棄，也有很多東西被追逐。這些東西中大到制度，信仰，小到衣服，鞋襪。隨著西方思想的漸入人心，西方服飾也被很多國人所接受，在民國建立后，曾與封建等級相關的服飾，紋樣，色彩都退出了歷史舞臺，來自西洋的摩登女裝開始在上海等大都市流行。西方的服飾一直很強調結構，強調人體自身的線條美，服飾的每一個細節都在為人體自身服務，因此西方的女人們都穿著緊身衣，墊著臀墊，架著裙撐，借此以突出她們身上的每一條曲線;中國的服飾正好相反，“只注重詩意的線條，于是女人的體格公式化，不脫衣服不知道她與她有什么不同”，于是，那些極具美感服飾細節就成了純粹的裝飾，做起來繁瑣，欣賞起來也同樣繁瑣。

　　兩種服飾的不同恰好反映了兩種文化，兩種思想。西方的思想突出自由，民主，平等，當這些傳入還處在封建制度下的中國時，勢必要引起人們的天翻地覆。平等不僅僅是上下層之間的平等，同時也是男女之間的平等。女權興起，女子要求一切與男子平等，拋棄“三綹梳頭，兩截穿衣”，排斥女性化的一切，我認同張愛玲的說法，這是種細微的差別，穿一件與穿兩件真沒什么不同，不過，也許也像張愛玲說的，“一九二○年的女人很容易地就多了心”。

　　在女裝日新月異的同時，男裝稍顯平淡，不僅以前是，現在也是。正如老師所說，男性的身體很少成為被關注的對象，更多的是作為權力，地位的象征，因此，對身體的修飾不及女子那么重視。我個人認為，男裝的平淡也是相對女裝的繁復而言的，自古以來，女性多作為男子的陪襯出現，既然是陪襯，多花些心思在外表上也是理所當然的，而且，多養在深閨女子，大多同時具有從眾和出眾的心理，不斷變化服飾正好可以滿足她們。

　　專制的時代，人們嚴守穿衣規則，不敢越池，自由的時代，人們爭相創新，力求不同，衣袖長了，又短了，衣領高了又低了，款式松了，又緊了，時代在不斷變更，服飾也在不斷變化，由此可見，時代精神的改變直接影響著時裝，同時，時裝也在體現著時代的精神，不僅僅體現時代精神的新穎與創新，還體現時代精神的呆滯或退后。