這是《蜀相》教案實(shí)錄與思考，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：1.運(yùn)用誦讀法體會(huì)詩意;2.通過改詩法玩味詩意;3.體會(huì)杜甫的偉大情懷。

　　教學(xué)過程：1.導(dǎo)入新課：杜甫是一位怎樣的詩人。2.初步感知：通過誦讀品評體會(huì)詩歌內(nèi)容，把握詩歌思想感情。3.玩味詩意：運(yùn)用增刪改字對原詩進(jìn)行再創(chuàng)作。4.難點(diǎn)探討：“英雄淚”所蘊(yùn)含的思想情感。5.課堂小結(jié)：呼喚古典情懷，不做時(shí)代小丑。

　　課堂實(shí)錄

　　師：老師今年39歲，略顯滄桑。(笑聲。)怪就怪這艱難的歲月!一千多年前，我國有一位偉大的詩人，他也經(jīng)歷了艱難的歲月，他格外瘦削，他就是詩圣杜甫。他瘦，卻瘦得有風(fēng)骨，有精神!(板書《蜀相》。)老師檢查一下學(xué)案的完成情況，請用一個(gè)詞或詞組來說明，杜甫是一位怎樣的詩人?

　　生：杜甫是一位心懷天下的詩人。

　　…………

　　師：老師很欣慰，沒有一位同學(xué)說“他是一位很忙的詩人”，這充分說明了同學(xué)們具有良好的人文情懷!(生笑。)通過預(yù)習(xí)，大家能夠初步體會(huì)詩歌的內(nèi)容。下面，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：誦讀品味。老師為大家?guī)砹艘欢我魳罚褐袊诺涿?ldquo;陽關(guān)三疊”。(配樂介紹：陽關(guān)三疊，源自唐·王維《渭城曲》，根據(jù)古琴曲改編。樂曲情意真切，婉轉(zhuǎn)沉郁。)下面，在音樂的伴奏下我們共同走進(jìn)詩歌《蜀相》。(生齊讀，后師范讀。)

　　師：初讀這首詩，大家有什么感受?

　　生：很凄涼。

　　師：為什么有這種感受?

　　生：這首詩寫杜甫來到武侯祠堂，想起了當(dāng)年叱咤風(fēng)云的諸葛亮，再想到衰老的唐王朝，比較感傷。

　　師：很好。這首詩詠史懷古，睹物思人，蘊(yùn)含著深沉的感慨。而這感慨之中還含有豐富的內(nèi)容。下面，我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)：玩味詩意。玩味詩意的方式有很多種，今天，我們采取一種新的方式，變換詩歌的“言”，改一下七言律詩《蜀相》……中國古詩始于“二言”，后有四言、五言、六言、七言及雜言詩。五言詩，一般認(rèn)為最早的是班固的《詠史》。漢代的樂府詩如《江南》《白頭吟》《陌上桑》《孔雀東南飛》等也是五言。五言詩的一般特點(diǎn)是：節(jié)奏明快，音節(jié)靈活，有音樂美，如李白的《關(guān)山月》。我們先來欣賞同學(xué)們的創(chuàng)作吧!

　　生：祠堂何處尋?錦官柏森森。碧草自春色，黃鸝空好音。三顧天下計(jì)，兩朝老臣心。未捷身先死，英雄淚滿襟。

　　…………

　　師：大家很有創(chuàng)造性!到底留哪些詞更好，還需要我們仔細(xì)斟酌。金圣嘆曾腰斬《水滸傳》，今天，老師要腰斬《蜀相》，大家看看好不好?

　　蜀相

　　祠堂何處尋?城外柏森森。

　　碧草自春色，黃鸝空好音。

　　頻煩天下計(jì)，開濟(jì)老臣心。

　　未捷身先死，英雄淚滿襟。

　　師：怎么樣?(生笑。)

　　生：我認(rèn)為第一句還可以，但第二句不行，把“映階”和“隔葉”都去掉了就沒有意境了。(掌聲。)

　　…………

　　師：大家說得都很好。看來，經(jīng)典就是經(jīng)典。下面我們進(jìn)一步挑戰(zhàn)六言詩。《詩經(jīng)》中已有六言散句，但六言詩成熟在建安時(shí)期，如曹植的《親薄命》。我們先欣賞一下王維的六言經(jīng)典《田園樂》：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　師：六言詩有什么特點(diǎn)?

　　生：六言詩兩個(gè)字一個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏感比較強(qiáng)，而且比較舒緩。

　　師：感受力不錯(cuò)。下面，我們就嘗試著將《蜀相》變?yōu)榱栽?(給學(xué)生3分鐘時(shí)間討論。)

　　生：

　　蜀相

　　丞相祠堂何處?錦官城外森森。

　　映階碧草春色，隔葉黃鸝好音。

　　三顧頻煩天下，兩朝開濟(jì)老臣。

　　出師未捷先死，英雄淚下沾襟。

　　師：這位同學(xué)非常大膽，頸聯(lián)中竟然把“心”去掉了!(生笑。)她改得怎么樣?

　　生：我認(rèn)為首聯(lián)中的“尋”字不應(yīng)該去掉。“尋”是尋找的意思，也就說明杜甫是懷著追尋的心情去尋覓丞相祠堂的。同樣，“柏森森”的“柏”代表著高潔，也不能去掉。

　　師：的確如此。“尋”字在李清照的詞《聲聲慢》中也有。一個(gè)“尋”字能表達(dá)出茫然尋找的意味。

　　生：我認(rèn)為第二聯(lián)中的兩個(gè)字“自”和“空”去掉也不行，因?yàn)檫@兩個(gè)字最能表現(xiàn)出一種凄涼的心境。

　　師：為什么呢?

　　生：如果沒有這兩個(gè)字，這一聯(lián)寫的景物就顯得特別美好，是“樂景”。而杜甫的心境是凄涼的。

　　師：分析得很好。若沒有這兩個(gè)字，我們就容易想起“間關(guān)鶯語花底滑”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”那樣的意境。這兩個(gè)字的出現(xiàn)，讓“樂景”之中現(xiàn)出哀情啊!

　　生：我還認(rèn)為頸聯(lián)中的“心”不能去掉。“老臣”表現(xiàn)的就是年邁，表示歲月的流逝，而“老臣心”則表現(xiàn)的是赤膽忠心!(掌聲。)

　　師：那該怎么改呢?

　　生：我認(rèn)為不如寫成“三顧頻繁大計(jì)，兩朝開濟(jì)臣心。”(有反對聲。)

　　…………

　　師：有想法，我們?nèi)翰呷毫Γ尸F(xiàn)了這首《六言蜀相》。

　　蜀相

　　祠堂何處找尋?城外松柏森森。

　　映階碧草空綠，隔葉黃鸝低吟。

　　三顧頻煩大計(jì)，兩朝開濟(jì)臣心。

　　出師未捷身死，英雄淚下滿襟。

　　師：改得怎么樣?(生笑。)是啊，不管怎么改，都不能取盡原詩的妙處。我們在推敲詩意之時(shí)不難體味到詩人的辛酸、無奈以及內(nèi)心深沉的郁憤。下面，我們換一種方式品味詩意，請聽古詩吟唱。吟，是中國古詩特有的一種誦讀方式，講究“無腔無調(diào)，隨意而出”，意在通過吟詩，心中復(fù)現(xiàn)情景，領(lǐng)會(huì)詩情。而吟唱需要音樂的配合，借助音樂更準(zhǔn)確地把握詩意，表現(xiàn)詩歌蘊(yùn)含的思想情感。下面我們就來欣賞當(dāng)代著名學(xué)者、遼南吟誦傳承人張本義先生的《蜀相》。(欣賞吟唱，師生靜聽。)

　　師：聽著張先生的吟唱，我們的心弦是否再次被輕輕觸碰?唐代政治家王叔文，在革新遭到挫敗時(shí)，就曾反復(fù)吟誦此詩，為之流涕不已;南宋愛國將領(lǐng)宗澤臨終時(shí)，就是“誦此二語”“三呼渡河”而卒的。是什么打動(dòng)了他們?

　　生：是詩歌中的諸葛亮形象打動(dòng)了他們。諸葛亮雄才大略，又遇到了明君，但也有終生遺憾，這使有抱負(fù)的人深感嘆息。

　　…………

　　師：很有道理。正是因?yàn)樵娋涮N(yùn)含著一顆愛國的赤誠之心，才引起了后代無數(shù)仁人志士的共鳴。我們來看下面一段話。(幻燈片展示：人生必于憂患備嘗之余，才能體會(huì)杜老“眼枯見骨”的哀痛……眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。——琦君《淚珠與珍珠》)

　　師：好一個(gè)“眼淚不為一己而流”!在路途艱難的背景下，杜甫一如古代失意文人那樣，遭受了仕途、生活等多重壓力。在仕途失意之時(shí)，他沒有落淚;在貧病交加之時(shí)，他沒有落淚;在衣食無著漂泊西南之時(shí)，他仍舊沒有落淚。但，他“初聞涕淚滿衣裳，漫卷詩書喜欲狂”;當(dāng)江山殘破國勢傾頹之時(shí)，他想起了諸葛丞相，“長使英雄淚滿襟”!他想的不是自己，而是國家，在詩歌的平平仄仄的背后，是一顆博大悲憫的赤子之心。最后，請?jiān)试S我用一首小詩，向我們的偉大詩人致敬。

　　追懷杜甫

　　少有凌絕志，萬卷吟成詩。奈何嚴(yán)風(fēng)里，行邁一何遲。

　　登高終寂寞，放歌能幾時(shí)?斯心長浩浩，千載有人知!

　　思考

　　當(dāng)下，“核心素養(yǎng)”成為最新的教改熱詞，然而，這個(gè)內(nèi)涵難以界定的詞語很容易成為擺設(shè)。我認(rèn)為，“核心素養(yǎng)”其核心旨意在于它代表了未來需要的素養(yǎng)。作為教師，我們必須大膽求新，才能在新時(shí)代引領(lǐng)教改潮流。

　　語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么?我認(rèn)為是學(xué)生的語言感悟力。其核心應(yīng)該是對語言的感悟，有了感悟，才能理解，才會(huì)運(yùn)用，更能由淺而深，體會(huì)語言背后深邃的文學(xué)文化蘊(yùn)涵。因此，此課上，我作出了如下探索：

　　1.以興趣為引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生推敲古詩詞語言

　　當(dāng)我說要改詩的時(shí)候，學(xué)生躍躍欲試，那是融合了他們的理解、思考甚至個(gè)性的嘗試。課上完了，但學(xué)生的熱情沒有消退，而且有的學(xué)生認(rèn)為，古詩吟唱很有意思。除此之外，對經(jīng)典的玩味更激發(fā)了學(xué)生的反思和創(chuàng)新意識，群體參與修改也增強(qiáng)了學(xué)生的合作和溝通意識。

　　2.由淺入深，追求合理的課堂生成

　　課前所發(fā)學(xué)案里有背景知識和作者介紹，還有對于詩歌的評論。學(xué)案上的小問題個(gè)性化地概括了詩人及詩歌內(nèi)容。課堂上由對詩人的印象，到閱讀感悟，都是為玩味詩意做鋪墊，而玩味詩意不能停留于語言的推敲，要為體會(huì)詩歌深層情感做鋪墊。在聽《蜀相》吟唱之時(shí)，沒有一點(diǎn)笑聲，就說明前面的鋪墊是成功的。

　　3.將“聽說讀寫”融合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維

　　在“聽”上，有音樂與吟唱，有師生的誦讀;在“說”上，有師生互動(dòng)交流，有生生互動(dòng)討論;在“讀”上，有齊讀、范讀、品讀;在“寫”上，有學(xué)案的概括訓(xùn)練，有課堂的改寫玩味。“聽說讀寫”完全可以融合。這樣的課堂既可以尊重學(xué)生個(gè)性，又能張揚(yáng)學(xué)生共性，也能實(shí)現(xiàn)師生共生，達(dá)到教學(xué)相長的目的。

　　語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須要反思本學(xué)科的特點(diǎn)。語文學(xué)科兼具工具性和人文性，無論是課堂，還是課外，無論是教學(xué)，還是高考，都應(yīng)追求二者的結(jié)合。如此，才算抓住了根本。