日期:2022-05-27
這是高中語文必修四《竇娥冤》教案,是優秀的教學案例文章,供老師家長們參考學習。
【教學目標】
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義,理解戲劇的主題。
【教學重點】竇娥形象、元雜劇常識。
【教學難點】三場戲對表現竇娥形象的作用。
【教學設想】先使學生了解元雜劇的常識,再理清:赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構,依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用,最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。
【課時安排】三課時
【教學過程】
第一課時
教學內容:簡介常識、通讀全文
具體步驟:
一、 導入新課:從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、 簡介元雜劇的常識: 套數(散套)
1、 元曲的分類: 散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、 元雜劇的結構形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”,由同一宮調的一套曲子組成,包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
3、 元雜劇的劇本構成:
唱詞:按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、 元雜劇的角色:
旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
5、 其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、 簡介關漢卿及有關常識:
關漢卿,元雜劇的代表人物,與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中,《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、 檢查預習:說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、 理清節選部分的情節結構:
啟發:節選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場 怨天 (竇娥指斥天地鬼神)
情節結構 見蔡婆 遺囑 (竇娥告別婆婆)
在刑場 誓愿 (竇娥發下三樁誓愿)
六、課堂小教材分析:這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮,通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過,刻劃了她敢于反抗的性格,揭露了社會的黑暗。學習本課,我們首先要了解元雜劇的知識,關漢卿及其創作情況,節選部分的情節結構。七、布置作業:
1、 預習:熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、 通讀節選部分,掌握字詞。
附:板書設計
竇娥冤
元雜劇 關漢卿
指斥天地
情節結構 告別蔡婆
發下誓愿
第二課時
教學內容:賞析第一、二場戲
具體步驟:
一、 復習檢查:元雜劇的有關知識
節選部分情節結構
二、 閱讀欣賞第一場戲
1、 指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問:這段科白寫了什么內容?起到什么作用?
答:描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、 閱讀“端正好”這支曲子:
指名朗讀;說出曲子大意。
問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?
答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。
3、 閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問:這支曲子的各句依次寫了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以后教師明確:竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子,又能如何呢?竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉化一聲悲泣。即:
傳統觀念 懷疑質問 揭露黑暗 徹底否定 一聲悲泣
重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”
簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、 閱讀第二場
1、 指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街?
答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥” 說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。
2、 討論:這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用?
明確:這一情節表現了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時,也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗,現實的殘酷。另外,這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、 學生默讀接下來的一段科介,及“快活三”“鮑老兒 ”,看科介和唱詞在內容上有何聯系?
答:都訴說了自己的冤屈,立下了遺囑。
點撥:人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。
4、 簡析藝術手法:這場戲中運用多種藝術手法:
懸念:哀告走后街
巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生:說白與唱詞相互補充。
四、 課堂小結:
前兩場戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時,也激起了人們對她命運的深切同情,對黑暗社會的憎恨。
五、 布置作業:
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附:板書設計
訴說冤屈
赴法場 懷疑質問 怨(反抗精神)
揭露社會
哀告走后街 (懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆 遇見蔡婆 (巧合) 悲(溫順善良)
立下遺囑 徹底否定
第三課時
教學內容:第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習
具體步驟:
一、 復習檢查 背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。
二、 閱讀第三場戲
1、 指句朗讀第一樁誓愿的相關段落,思考:
竇娥的第一樁誓愿是什么?
劇中采用了什么手法來表現它的?
這樁誓愿的實質是什么?
2、 學生回答:
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復表現,給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓愿,實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:
誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈 。
第二樁
第三樁
3、 思考討論:這三樁誓愿之間,有何內在聯系?在全劇中地位如何?
為何第一場戲中“怨天”,這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?
明確:這三樁誓愿,層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗,是她反抗性格的頂點,也是全劇高潮。
竇娥的訴說中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他通過竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統治者,表達了變革現實的愿望,另一方面,作為封建社會的一個文人,他雖關心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望,最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、 總結全文:
1、竇娥的感情發展: 怨 悲 恨
2、竇娥 古代婦女的反抗者形象
3、主題 揭露社會黑暗現實,歌頌竇娥反抗精神
4、語言 通俗精煉,生動感人,運用元代口語
四、 布置作業:
1、 總結元雜劇的知識,記憶字詞、典故;
2、 學習本課后,你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
參考題目:《談竇娥形象及其社會意義》
《評<竇娥冤>的情節結構藝術》
附:板書
血濺白練(希望刑場上的人知道其冤屈)
誓愿 六月飛雪(冤屈在上天得到反應) 恨 (全劇高潮,反抗頂點)
亢旱三年(上天能夠懲治邪惡)
高中語文必修四《竇娥冤》教案2
[教學目標]
1、分析竇娥性格的典型意義,培養學生深入挖掘人物性格的能力。
2、解剖人物悲劇命運的成因,深入探討作品的主題。領會悲劇深刻的社會意義和強烈的感染力量,對元代社會的黑暗,統治階級的昏庸殘暴有清醒的認識。
3、欣賞本色的語言和浪漫主義的手法,賞析悲劇藝術的美。
[教學時數]1課時
[教學過程]
課前預習:
1、要求學生閱讀老師分發下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》全劇劇情的相關材料;
2、學生熟悉課文,理清全劇的情節結構。
一、導入
中國古代作家燦若星辰,被列為世界文化名人的為數不多,關漢卿是其中之一;
中國古典戲劇作品浩如煙海,被譽為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》;
直到今天。人們遇到難以訴說的冤屈時,還常說一句話“簡直比竇娥還冤”。
二、誰解竇娥女——賞析悲劇形象
主問題:在前文中,竇娥是一個苦命人,是一個遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個人,一步步被逼上絕路,面臨死亡的時候,她的性格會有怎樣的發展呢?
1、朗讀全文
第一場
指導理解感情基調(怨)。
齊讀。
第二場
指導理解感情基調:臨刑時,見到唯一的親人了,竇娥的感情會發生怎樣的變化?(悲)
分角色朗讀。
第三場
指導誦讀:臨死前她不是哀嘆求饒。而是發誓愿,該用什么語調朗讀?(怒)
教師范讀。
2、請學生談一談:在竇娥一步步走向死亡的時候,你感受到她的性格有什么發展?
學生發言,教師隨其回答進行深層啟發。
(1)反抗性突出,集中表現在[滾繡球]一曲和三樁誓愿上。
深層啟發提問:老百姓遇到冤屈也會呼夭喊地,竇娥的不同是什么?
參考分析:竇娥不僅呼天,她還罵天,對人人敬畏的天地進行了憤怒的抨擊。對神權的大膽譴責,實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。它已經超出了為個人鳴冤的層次,上升到對社會、對封建秩序的反抗。
深層啟發提問:三樁誓愿看似臨死前隨興而發,有內在聯系嗎?
參考分析:三愿層層深入。一愿希望在場的人了解冤情,二愿表現她的清白,三愿不僅證明自己的冤屈,而且希望上天懲治邪惡,斗爭鋒芒直指貪贓枉法的昏官污吏。從監斬官的反應(“依你”-“胡說”-“打嘴”)也可見出層深性。
這一段不是弱者臨死前的哀嘆呻吟,而是無辜百姓對罪惡社會的憤怒吼聲。
(2)性情善良,體現在對待婆婆的態度上。
深層啟發提問:封建社會孝順媳婦很多,竇娥行為的動人之處是什么?
參考分析:蔡婆的糊涂是導致竇娥陷于悲劇的一個因素,因此,不得不說竇娥的慘劇蔡婆有責任。竇娥孝順的特殊性,在于她非但不埋怨,不記恨,生命行將終結時,想得最多的卻還是婆婆。直到第四折,化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆,這種以德報怨的孝順凸現了竇娥的善良無辜。
三、誰解竇娥冤——挖掘悲劇根源
主問題:竇娥為什么會陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?我們為她做一點假設,“假如她……不會死”,請同學們設想。
參考分析:
假如她不承認罪行,供出婆婆就不會死,但是她的善良不允許;
假如她遇到一個清官,就不會死,但從“這都是官吏們無心正法”看出,吏治黑暗,清官難尋;
假如她當初同意嫁給張驢兒,她就不會死,但作為貞節的女子,她恪守的封建孝道不允許;
假如她深諳官府規矩,賄賂官吏,就不會死,但她深信官府能主持正義,單純的良民不會這樣做;
小結:竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具體來說有兩點:
1、她太善良了,遵從封建道德,孝順、安分,卻不被封建社會所保護:
2、吏治太黑暗了,相信官府,卻死在封建官府的刀下。
所以說從具體的人物性格和社會狀況分析,悲劇無法避免。
四、誰解竇娥劇——探究悲劇的藝術效果
主問題:比較以下三種結局,就表現主題而言,你覺得哪一種最好或最不好,選一個側重來談。
1、為了更好地表現主旨,有導演做了改編。他認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現主題,于是讓戲在高潮處結束。
2、原作結局:竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏,到地方查案,竇娥鬼魂顯靈,最后洗雪了冤情。
3、明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》,竇娥的丈夫并沒有夭折,而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻母子重相會”。
深層啟發提問:有人說,原作結尾既對官員絕望,又借官員平反,削弱了批判力度,你覺得呢?
參考分析:作家主觀上雖有局限性,但客觀上作品處理得很好。原作并非出現了一個清官,主動查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈,使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪,這恰恰是對官吏、對社會的絕望,更揭示出社會的黑暗。至于作家說“與天子分憂”“王家法不使民冤”的頌詞,是其時代局限性。
教師小結:這個問題可以有不同看法,但要求說出理由。
三樁誓愿處結束:浪漫主義的手法凸現了人物的反抗性,加強了對封建制度的批判,震撼力強,主題深刻;但不符合民族善惡果報的審美習慣,不能滿足觀眾的期待心理。
洗雪冤情:從以上分析可見,鬼魂顯靈洗冤,既不影響主題的深刻,又符合民族審美心理。
金鎖記:滿足了人們的心理期待,但削弱了主題。如此一改,雖然符合人們的愿望,但削弱了原劇的戰斗性,把一出控訴封建統治者迫害無辜百姓的悲劇,蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇,落入了一般戲曲的大團圓結局的俗套。
五、總結全文
1、竇娥的人物形象:(學生根據賞析概括)
竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞,孝順賢惠,同時又剛毅頑強,敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統治之下,注定要走向悲劇的結局。
2、概括主題:(學生根據賞析概括)
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗和統治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
3、關于本色派的語言特點:
《竇娥冤》一劇說白凝練而又明白如話。唱詞優美而又有節奏,生動地表現了人物的復雜心情,推動了情節的發展。
六、結課
1、作業:《竇娥冤》之所以深受喜愛,就在于它具有恒久的社會意義。今天,人們依然排演它,如果《竇娥冤》即將上演,請為它寫個廣告詞。
2、齊讀晉劇《竇娥冤》的結束唱詞:
碧血飛濺素練染,
烈女柏舟意志堅。
六月霜雪三年旱,
感天動地竇娥冤。
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