日期:2022-05-25
這是《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設計,是優(yōu)秀的教學案例文章,供老師家長們參考學習。
一、教學目標
知識目標:
1.積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3.體會演講的口語特色。
能力目標:
1.把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
3.揣摩語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的行文特點。
情感目標:
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
二、教學重點
1.把握文章的主要觀點和思路。
2.體會演講和口語特色。
三、教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
四、教學方法
1.誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學中,引導學生反復誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。
2.研討探究法引導學生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
五、課時安排:一課時
六、教學過程
(一)導語:
同學們,如果人生是一條河,那么,事業(yè)就是河流里澎湃的浪花。河流因浪花而美麗,人生因事業(yè)而燦爛。可是,現(xiàn)實生活中很多人不知如何對待自己的事業(yè)。梁啟超先生先生七十多年前的演講詞《敬業(yè)與樂業(yè)》讓很多人茅塞頓開,也會讓作為學生的我們對自己的人生價值有更深的領(lǐng)悟。
(二)整體感知
1.反復閱讀課文,讀準字音,理解生詞。
2.默讀思考:作者先后論述了哪幾個問題?
3.學生交流,回答;教師小結(jié)
文章先提出中心論點:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
然后論述了有業(yè)之必要;
再接著論述敬業(yè)和樂業(yè)之重要;
最后歸結(jié)全文:人類合理的生活應該是既有責任又有趣味。
4.學生總結(jié)梳理文章文脈的方法。
(1)按照議論文提出問題、分析問題、解決問題的模式分析其結(jié)構(gòu)。
(2)找自然段的中心句:如第一段的關(guān)鍵句就是最后一句。
(3)將幾個自然段合為一個意義段,再尋找其中心句或者提煉中心意思,如6、7段都是圍繞6段的第一句“第一要敬業(yè)”這句話談的;2.3.4.5段是一層意思,3.4.5.段是圍繞2段的“有業(yè)之必要”來談的。
(4)找統(tǒng)領(lǐng)全文或者統(tǒng)領(lǐng)以下幾個自然段的句子,如第2段領(lǐng)起3.4.5段。
(三)局部梳理
1.按照總結(jié)的方法對課文進行第二次梳理,這次梳理將更為細致。分組討論下面三個話題:
話題一:課文是如何論述有業(yè)之必要的?
話題二:課文是如何論述敬業(yè)之重要的?
話題三:課文是如何論述樂業(yè)之重要的?
2.發(fā)言交流。注意:每個組三個話題都要討論,交流時只選擇其中的一個話題,并且可以展示你梳理文脈的新方法。
課文列舉儒家孔子和佛家百丈禪師的例子說明有業(yè)之必要;在談敬業(yè)之重要時,先應用朱熹的話闡明什么是“敬”,然后談為什么要敬,列舉“當總統(tǒng)”和“拉黃包車”兩件事證明凡職業(yè)無高下,凡勞作是可敬的,最后論述怎樣做到敬業(yè)。在論述樂業(yè)之重要時,先從生活實例剖析苦與樂的關(guān)系:苦與樂全在主觀的心上,而不在客觀的事。說明要從勞動中找出快樂來。然后分析天下二等苦人,再轉(zhuǎn)到“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)努力下去,趣味自己會發(fā)生”的道理上來,并從四點進行論證。第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快感。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩悶。
(四)引證積累
積累文中的引證,做上標記,讀一讀,領(lǐng)會其意思,并說出其作用
1.飽食終日,無所用心,難矣哉!
——整天吃飽了飯,不肯動腦筋去做點事,這種人是很難造就的呀!
2.群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!
——和大家整天混在一起,不說一句有道理的話,只是賣弄小聰明,這種人是很難造就的呀!
3.主一無適便是敬。
——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。
4.雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼自知。
——天地雖大,萬物雖多,我只知道有蟬翼罷了。意指凡做一件事,要把這件事全力做發(fā)了,不貪其他事。
5.坐這山,望那山,一事無成。
——坐在這座山上,又想著那座山,結(jié)果一事無成。
6.用志不分,乃凝于神。
——做事不分心,精神就能集中。
7.素其位而行,不愿乎其外。
——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做分外的事。
8.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。
9.其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
——做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。
(五)添補論據(jù)
1.話題一:以“凡職業(yè)都是有趣味的”為論點,試著為其提供幾個例子。
話題二:以“有業(yè)之必要”為論點,試著為其列舉幾條理由。
2.二選一,討論,補充。
(六)拓展延伸
話題:這是一篇梁啟超70多年前對上海中華職業(yè)學校學生的講演。70多年過去,梁啟超的思想至今是否有著其閃光的現(xiàn)實魅力呢?文中淡到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學”“樂學”呢?
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