這是天狗教學(xué)設(shè)計，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

天狗教學(xué)設(shè)計第1篇

學(xué)習(xí)要點　1. 結(jié)合五四運動對青年郭沫若的思想影響，深入理解本詩的思想內(nèi)容。

　　2. 認識天狗形象的象征寓意。

　　3. 具體分析本詩的浪漫主義風(fēng)格特色。作品背景《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇，最初發(fā)表于1920年2月7日上海《時事新報學(xué)燈》。

　　 1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué)，雖身處異國他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著祖國的命運。五四運動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄己久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一個詩的創(chuàng)作爆發(fā)期”（《創(chuàng)造十年》）。《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《地球，我的母親》、《晨安》、《匪徒頌》等一批激情澎湃、個性鮮明、高揚著時代旋律的詩歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。《天狗》也正是其中的一篇優(yōu)秀代表作。

　　天狗，本是民間傳說中的事物，古人常常將月蝕現(xiàn)象稱作“天狗吃月亮”。詩人在他的一篇小說《月蝕》中，就曾經(jīng)寫到過他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗：

　　“小時候每逢遇著日月蝕，真好像遇著什么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都要擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們在家中打板壁作聲響。在冥冥之中有一條天狗，想把日月吃了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。小時讀的書上，據(jù)我所能記憶的說：《周禮》《地官》《鼓人》救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官庭氏更有救日之弓和救月之矢。《谷梁傳》上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風(fēng)俗自古已然。北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名馬納瓜母（Managarm），黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月。”思想內(nèi)容本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時期提倡科學(xué)、民主和自由的時代精神。藝術(shù)特色本詩在藝術(shù)上，充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格特色。

　　1. 比喻新穎生動。天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的個性解放與新的世界、新的社會、新的未來創(chuàng)造者的象征。這一比喻手法的運用，既生動地表現(xiàn)出詩人張揚個性、追求解放的強烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將“我”比作是“X光線的光”、“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時崇尚科學(xué)的時代特點。

　　2. 想象大膽奇特。天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個性“我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人想象的大膽奇特。

　　3. 感情奔放激越。詩中全篇都以“我”的口吻來寫，詩人以天狗自喻，通過天狗氣吞宇宙的非凡之勢來抒發(fā)內(nèi)心豪情。詩歌自始至終貫穿著強烈的感情，具有濃厚的主觀色彩。

　　4. 講究韻律和節(jié)奏感。這首詩在語言形式上也極有特點，詩人多采用簡短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來，造成一種強烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般逼人的氣勢。此外，詩的語言自由而又大致押韻，可以看出詩人對韻律感的重視。

天狗教學(xué)設(shè)計第2篇

教學(xué)目標：

　　1.通過誦讀、質(zhì)疑和交流理解詩歌內(nèi)容和情感；

　　2.通過本詩的學(xué)習(xí)鑒賞郭沫若詩歌的藝術(shù)特色。

　　教時安排：一課時

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入。

　　二、學(xué)生大聲自由誦讀。（讓學(xué)生初步感知內(nèi)容和情感）

　　三、 由全體學(xué)生推薦一名學(xué)生朗誦并作評價。（教師據(jù)此了解學(xué)生對作品的理解程度）

　　四、教師范讀。

　　五、學(xué)生默讀作品，進一步感知作品的內(nèi)容和情感，并自主質(zhì)疑。

　　六、師生交流。（通過生生互助、師生互助解決前一階段仍不能解決的問題）

　　老師可提醒學(xué)生注意以下問題：

　　1.作者到底要借這首詩表達什么？

　　①詩歌內(nèi)容的理解和賞析（見板書）

　　②聯(lián)系作品創(chuàng)作背景深入理解：

　　五四新文化運動高揚民主、科學(xué)兩面大旗，反對一切封建思想和舊傳統(tǒng)，追求個性解放和個性自由；呼喚“新人”。

　　2.“一切好詩都是詩人強烈情感的自然流露”——注意本詩“絕對的自由”，作者的情感的自然宣泄而不加節(jié)制。

　　3.“生命的律動”——一首詩就是一顆跳動著的心臟留下的一段“心電圖曲線”。我們能從中真切的感受到詩人的躍動的脈搏，鮮活的“自我”。

　　4.一首詩和一個時代——神奇的比喻，夸張的形象，火山爆發(fā)式的激情，體現(xiàn)了狂飆突進的時代精神。

　　八、學(xué)生再次自由誦讀，加深理解。（可讓一生獨立誦讀）

　　九、課堂小結(jié)；推薦學(xué)生課下自讀郭沫若《爐中煤》，把握詩中“生命的律動”。（強化單元教學(xué)目標，拓展學(xué)生對詩人創(chuàng)作風(fēng)格的認識。）

天狗教學(xué)設(shè)計第3篇

教學(xué)目標：1、引導(dǎo)學(xué)生分析“天狗”這一形象的 含義。

　　2、通過“三步閱讀法”的學(xué)習(xí)，學(xué)會鑒賞新詩。

　　教學(xué)方法：

　　1、運用討論法，讓學(xué)生理解文中“人物”的感情

　　2、通過拓展閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。

　　教具準備：

　　多媒體投影

　　課時安排：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　今天是個特殊的日子——五四青年節(jié)。這是我們的節(jié)日。我們青年人是只爭朝夕、奮發(fā)進取、拼搏向上的。這節(jié)課能和在座的青年人，又是我們焦作最高學(xué)府的莘莘學(xué)子近距離接觸。老師感到莫大榮幸。我相信，大家一定能吧我們青年的智慧和活力彰顯相出來。二十世紀二十年代有這樣一位青年。他的名字很特殊，取家鄉(xiāng)兩條河流的名字作自己的筆名，他就是郭沫若。今天我們就走近郭沫若，走近他的《天狗》。(板書課題)

　　二、解題

　　1. 學(xué)生展示預(yù)習(xí)內(nèi)容：郭沫若先生的生平

　　2. 出示多媒體投影

　　郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川樂山人，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、思想家.他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領(lǐng)袖 .

　　他青少年時代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩，受到浪漫主義影響。

　　1914年春赴日本留學(xué),這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。

　　1919年五四運動爆發(fā)，投身于新文化運動，寫出了《天狗》，《鳳凰涅磐》，《地球，我的母親》，《爐中煤》等詩篇。

　　1921年6月，他出版第一部詩集《女神》, 反映了“五四”時代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。

　　1.、學(xué)生齊讀，讀準字音

　　明確：嚙(niè)脊髓(jǐsuǐ)

　　2、學(xué)生自由誦讀，獲得詩歌最初的整體感知

　　明確：可能是焦灼的、

　　三、三步閱讀法

　　(一)整體感知，初讀感受

　　躁動的、瘋狂的

　　3、教師提問：這首詩美嗎?像不像詩?

　　4、 學(xué)生思考，交流

　　(二)以意逆志，知人論世

　　1、學(xué)生展示預(yù)習(xí)內(nèi)容：“五四運動”、“新文化運動”。

　　2、出示多媒體投影

　　作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內(nèi)容就是對“四提倡，四反對”而進行的具體實踐活動。前期其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。即：

　　⑴、提倡民主，反對專制。

　　⑵、提倡科學(xué)，反對愚昧。

　　⑶、提倡新道德，反對舊道德。

　　⑷、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

　　1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。

　　3、教師重點介紹詩人創(chuàng)作本詩時期的思想狀況，做到“知人論世”，出示多媒體投影

　　1921年，他與成仿吾、郁達夫等人醞釀成立了創(chuàng)造社。后又結(jié)集出版的詩集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。1926年參加北戰(zhàn)，1927年加人中國共產(chǎn)黨。他的思想逐步完成了從民主主義向馬克思主義的飛躍。1928年初，在上海創(chuàng)作了他的第五本詩集《恢復(fù)》。1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潛心研究中國古代史和古文字學(xué)，撰寫自傳、散文和歷史小說等。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，郭沫若別婦拋雛，歸國請纓，為抗日救國奔走呼號，并以強烈的愛國熱情和借古諷今的原則寫了《屈原》等六部歷史劇，緊密配合了現(xiàn)實斗爭。是繼魯迅之后我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。

　　4、懷著改造社會和振興民族的熱忱，郭沫若以飽蘸激情的如椽之筆，積極投身革命運動中。那么，在這首詩中，“天狗”有什么樣的行為?這種行為的內(nèi)涵是什么?(出示投影)

　　5、學(xué)生再次自由誦讀，并思考屏幕上的問題。

　　6、大家相互交流，合作探究，展示合作成果。

　　明確：“吞”表現(xiàn)“天狗”氣勢磅礴，力量萬鈞，展示“天狗”消滅舊事物的豪邁氣度，和五四要求“掃除舊的一切”的時代精神相吻合。

　　“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”、“剝”、“食”、“吸”、“嚙”表現(xiàn)“天狗”追求自我解放，自我獨立，“天狗”的自我意識已經(jīng)覺醒，而且更加敏銳。

　　“爆了”表現(xiàn)“天狗”自我新生的生命特征。

　　小結(jié)：郭沫若借助“天狗”這一形象表達自己的思想感情：“我”消滅舊事物，創(chuàng)造新世界;“我”自我獨立，自我解放，自我新生。應(yīng)和著時代精神，郭沫若掙脫“格律詩”的束縛，開創(chuàng)了自由詩體的新詩。前邊思考題“這首詩美嗎?”(美)，“像不像詩?”(像)，這正是郭沫若汪洋恣肆?xí)r代情感的自由宣泄。

　　(三)置身詩境，我詩共鳴

　　1、本詩每句以“我”字為領(lǐng)字，層層推進，構(gòu)成排比句式。《天狗》的抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)。置身如此詩境，我們的思想也隨著一路狂奔，一路吶喊。

　　2、 思考“我”是誰?

　　學(xué)生自由活動，討論并歸納

　　明確： 大“我”：是一個五四時代追求精神自由與 個性解放的新人.

　　小“我”：是大時代中熱忱、坦蕩、叛逆的詩人。

　　3、 學(xué)生有感情的誦讀全詩。

　　四、課堂練習(xí)

　　利用“三步閱讀法”，賞析郭沫若另一首詩《爐中煤》。(出示投影)

　　1、 首先大家用心齊讀，獲得詩歌最初的整體感知。

　　明確：抒發(fā)愛國情懷，眷戀祖國的情緒

　　2、 詩歌是借助形象表達思想感情的，就像花的芬芳寄托于花朵一樣。本詩有哪些形象?象征意義是什么?

　　明確：(1)年青的女郎 爐中煤

　　(2)年青的女郎象征受過五四運動洗禮后，充滿生機，蓬勃向上的祖國

　　爐中煤象征作者自己對祖國的一片火熱激情

　　3、 大家再次齊讀，感悟作者眷戀祖國的一片深情

　　結(jié)束語：郭沫若雖已逝去，但他那不朽的愛國精神卻流傳下來，我們青年人，不僅要發(fā)揚光大這種愛國精神，還要有“天下興亡，我的責(zé)任”的豪情壯志，敢做新時代的“天狗”。

　　五、布置作業(yè)

　　1反復(fù)有感情的誦讀《天狗》、《爐中煤》。

　　2課下閱讀《女神》詩集

　　板書設(shè)計

　　時代

　　↗ ↖

　　↗ ↖

　　天狗 —— —— 我

天狗教學(xué)設(shè)計第4篇

教材及學(xué)情分析：

《天狗》教學(xué)設(shè)計

　　本文是人教社選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》第一單元的精讀篇目。本單元教學(xué)重點是認識詩中“生命的律動”。詩歌是最不能缺少自我的文體，它是極能張揚個性的樣式。“詩是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”。（郭沫若語）讀詩，就要讀出詩中的一個個“我”來，感受詩人跳動的脈搏，只有這樣，才能談得上欣賞。

　　對于學(xué)生而言，要理解這首詩是有一定的難度的。詩歌創(chuàng)作的時代背景，詩中大膽的夸張、擬人的手法乃至于泛神論的思想都是學(xué)生深入閱讀文本的障礙，這種障礙不利于學(xué)生閱讀鑒賞興趣的激發(fā)。此課擬通過有效的導(dǎo)入、多種形式的誦讀來激發(fā)其鑒賞興趣，結(jié)合時代背景來引導(dǎo)學(xué)生深入感受文本，理解作品的內(nèi)容，認識其價值和地位。

　　教學(xué)目標：

　　1.通過誦讀、質(zhì)疑和交流理解詩歌內(nèi)容和情感；

　　2.通過本詩的`學(xué)習(xí)鑒賞郭沫若詩歌的藝術(shù)特色。

　　教時安排：一課時

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入。

　　二、學(xué)生大聲自由誦讀。（讓學(xué)生初步感知內(nèi)容和情感）

　　三、 由全體學(xué)生推薦一名學(xué)生朗誦并作評價。（教師據(jù)此了解學(xué)生對作品的理解程度）

　　四、教師范讀。

　　五、學(xué)生默讀作品，進一步感知作品的內(nèi)容和情感，并自主質(zhì)疑。

　　六、師生交流。（通過生生互助、師生互助解決前一階段仍不能解決的問題）

　　老師可提醒學(xué)生注意以下問題：

　　1.作者到底要借這首詩表達什么？

　　①詩歌內(nèi)容的理解和賞析（見板書）

　　②聯(lián)系作品創(chuàng)作背景深入理解：

　　五四新文化運動高揚民主、科學(xué)兩面大旗，反對一切封建思想和舊傳統(tǒng)，追求個性解放和個性自由；呼喚“新人”。

　　2.“一切好詩都是詩人強烈情感的自然流露”——注意本詩“絕對的自由”，作者的情感的自然宣泄而不加節(jié)制。

　　3.“生命的律動”——一首詩就是一顆跳動著的心臟留下的一段“心電圖曲線”。我們能從中真切的感受到詩人的躍動的脈搏，鮮活的“自我”。

　　4.一首詩和一個時代——神奇的比喻，夸張的形象，火山爆發(fā)式的激情，體現(xiàn)了狂飆突進的時代精神。

　　八、學(xué)生再次自由誦讀，加深理解。（可讓一生獨立誦讀）

　　九、課堂小結(jié)：推薦學(xué)生課下自讀郭沫若《爐中煤》，把握詩中“生命的律動”。（強化單元教學(xué)目標，拓展學(xué)生對詩人創(chuàng)作風(fēng)格的認識。）