這是孔雀東南飛藝術(shù)手法分析，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

孔雀東南飛藝術(shù)手法分析第1篇

導(dǎo)入：在標(biāo)題下面寫下兩行字；一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。（學(xué)生頓時(shí)騷動(dòng)）其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，大家熟悉的感天動(dòng)地的梁祝化蝶就是這種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……

　　投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。

　　“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（學(xué)生進(jìn)入了悲劇的氛圍）

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進(jìn)課文》 聽課文錄音（男女配音）（前面情感鋪墊的好，所以效果很好，許多女生邊聽都流淚了）。

　　對(duì)文學(xué)常識(shí)稍加點(diǎn)撥，課本注釋基本都有，強(qiáng)調(diào)“玉臺(tái)新詠”“樂府雙璧”補(bǔ)充樂府知識(shí)

　　一、“漢樂府是掌管音樂的官府 二、后來成為音樂性的詩體名稱

　　問學(xué)生是否為剛才的故事所感動(dòng)，學(xué)生異口同聲回答：非常感動(dòng)。既然都感動(dòng)了我就想請一男一女同學(xué)來復(fù)述故事，比一比誰復(fù)述得更令同學(xué)感動(dòng)（當(dāng)時(shí)沒人主動(dòng)來，于是我就講了《讀者》上的一個(gè)短故事說明有時(shí)你不經(jīng)意的一個(gè)故事可以影響身邊的人一生，于是有人站起來了，當(dāng)然學(xué)生的興致很高）

　　就著學(xué)生的故事為課文情節(jié)分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理出結(jié)構(gòu)（以便學(xué)生整體上把握全篇）

　　教師小結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)韓憑夫婦，焦劉化鳥，梁祝化碟成為一幕幕愛情悲劇時(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì)為弗郎西斯與金斯基、露絲與杰克的愛情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。

孔雀東南飛藝術(shù)手法分析第2篇

　一、課前準(zhǔn)備

　　借助工具書，疏通重要字詞

　　二、導(dǎo)入課題

　　大家有沒有聽過屠洪剛演唱的通俗歌曲《孔雀東南飛》，它是根據(jù)我國古代樂府詩《孔雀東南飛》改編而成的，原文字?jǐn)?shù)為1790字，可改編的歌詞卻只有100來字，但被現(xiàn)代人廣為傳唱，今天我們來聽一聽歌曲，品一品歌詞，看看《孔雀東南飛》究竟魅力何在?看看1790字與一百來字之間到底演繹著一個(gè)怎樣的`動(dòng)人故事?

　　三、設(shè)置缺口，讓學(xué)生在補(bǔ)缺口疏理故事情節(jié)

　　1、閱讀課文，能否應(yīng)用課文來詮釋歌詞。

　　提問：在對(duì)歌詞的整體感知中，你讀到一個(gè)什么故事?孔雀東南飛，飛到天涯去不回暗示了什么人物的命運(yùn)?千般憐愛，萬種柔情寫的是什么?文中有沒有體現(xiàn)相思如何能成灰?心碎的時(shí)候，哪些秋聲讓人格外悲?天若不盡人意中人意是什么意愿?大江上下，殘照斜陽，萬木低垂給人怎樣的感覺?它僅僅是環(huán)境渲染嗎?哪種離別不傷悲文中有幾次離別，兩次傷悲情感相同嗎?何時(shí)何地相會(huì)二人以怎樣方式最終在一起?

　　討論歸納：

　　⑴ 孔雀東南飛，飛到天涯去不回。(暗示蘭芝被遣后一去不返)

　　⑵ 千般憐愛，萬種柔情(恩愛體貼)：

　　① 結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友

　　② 我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母，卿但暫還家，吾今且赴府，不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。

　　③ 下馬入車中，低頭共耳語：誓不相隔聊，且暫還家去，吾今且赴府。不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。

　　④ 蘭芝：勿復(fù)重紛紜，何言復(fù)來還;留待作遺施，于今無會(huì)因，時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相念

　　⑤ 感君區(qū)區(qū)懷，君既若見錄，不久望君來，君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。

　　⑥ 舉手長勞勞，二情同依依。

　　⑶ 相思成灰：以我應(yīng)他人，君還何所望(幻想破滅)

　　⑷ ① 秋：朝成繡夾裙，晚成單羅衫，今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。

　　② 聲：隱隱何甸甸(馬車聲)，摧藏馬悲哀。(馬鳴聲)

　　⑸ 與哪種離別不傷悲。

　　① 生離：哽咽不能語(焦仲卿)，涕落百余行(劉蘭芝)隱隱何甸甸(沉重)二情同依依(依戀)

　　② 死別：吾獨(dú)向黃泉，黃泉下相見，勿違今日言。生人作死別，恨恨哪可論。長嘆空房中，漸見愁煎迫，心知長別離。

　　⑹ 天若不盡人意：不久當(dāng)歸還，不久望君來。(以我應(yīng)他人)

　　⑺ 何時(shí)何地相會(huì)：兩家求合葬，合葬華山傍。

　　問：在詮釋中能否用簡單的詞語概括故事情節(jié)。

　　問：在詮釋中能否用簡單的詞語描述故事的情節(jié)并說出你的感受。

　　歸納：被遣──離家──逼婚──殉情──合葬

　　文章分析到此，通過歌詞與文章的對(duì)比，基本上疏理了故事情節(jié)，從整體上再次了感受全文。教學(xué)難點(diǎn)為抓住事情本質(zhì)，深入探究故事思想意義。但是本文的重點(diǎn)即抓住事情本質(zhì)，深入探究故事思想意義還未完成。如何更有效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢?

　　我還是決定從缺口教學(xué)入手。進(jìn)行缺口教學(xué)要確定學(xué)習(xí)缺口，確定學(xué)習(xí)缺口有一定的依據(jù)，其中有一條便是：意識(shí)情緒依據(jù)。

　　在教學(xué)過程中，學(xué)生的潛意識(shí)是一種值得注意的現(xiàn)象。所謂潛意識(shí)，是指主體精神世界內(nèi)部在某一特定時(shí)刻處于沉睡狀態(tài)，處于內(nèi)部注意中心之外，意識(shí)閾限之外的全部心理事實(shí)。如果在學(xué)生容易產(chǎn)生潛意識(shí)的知識(shí)點(diǎn)上確定學(xué)習(xí)缺口，可把他們的意識(shí)活動(dòng)由潛藏狀態(tài)推進(jìn)到激活、奔突與融匯貫通的狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)情境，特別是將學(xué)生置于憤悱狀態(tài)之中，造成這一效應(yīng)是確定學(xué)習(xí)缺口的重要情緒依據(jù)。所謂憤悱狀態(tài)，就是孔子所講的心求通而未得，口欲言而不能的狀態(tài)。此時(shí)學(xué)生注意力集中，思維激活，對(duì)知識(shí)往往能入腦。

　　于是我在分析完情節(jié)之后，立即利用語言創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生處于憤悱狀態(tài)之中。

　　我用沉痛的語調(diào)說道：劉焦最終選擇了殉情。文章的最后一句話提到多謝后來人，戒之慎勿忘，目的就是為了告戒后人不要再讓這類的事情發(fā)生。為了避免劉焦悲劇再次唱響神州大地，那大家就要糾根刨底，看看造成劉覺生離死別的原因是什么?(請兩位同學(xué)簡單表達(dá)一下看法)

　　根據(jù)大家的回答，我總結(jié)：大家都提出了自己的看法。有人認(rèn)為

　　1、焦母的專橫粗暴

　　2、劉興的自私勢利

　　3、焦促卿的懦弱與忠貞

　　4、劉蘭芝對(duì)愛情的忠貞5社會(huì)環(huán)境，封建禮教。意見有很多，哪個(gè)才是呢?我們應(yīng)該看到，在這場悲劇中，每個(gè)人物都是悲劇的構(gòu)成要素。那么，我們是否能夠結(jié)合人物的性格特點(diǎn)分析悲劇的原因呢?

　　悲劇的發(fā)生離不開尖銳的沖突，課文中展示了緊張、激烈、集中的矛盾沖突。從沖突雙方的性質(zhì)來看，一方追求美好的合乎人性的愛情理想，它是正常的，自然的，健康向上的，但是卻處在被壓抑的地位;一方則代表腐朽陳舊的封建倫理道德秩序，在《孔雀東南飛》中表現(xiàn)為封建家長制權(quán)威。

　　既然都寫到了死亡，這里有必要思考死亡的美學(xué)意義。應(yīng)該說，死亡終究是悲涼凄慘的，是我們所不愿看到的結(jié)果。說到這里時(shí)，學(xué)生注意力集中，思維激活，課堂氣氛很活躍，于是為了讓學(xué)生更深刻地體會(huì)封建家長制對(duì)人們的戕害，我質(zhì)問到：焦仲卿，劉蘭芝可不可以不用死亡，而用其它辦法或者私奔、抗?fàn)幍降祝扇藙裾f

　　學(xué)生發(fā)表了很多的意見。沒有知識(shí)的灌輸，可是他們對(duì)知識(shí)往往能入腦。這就是缺口教學(xué)的魅力所在!

　　課下，因?yàn)檫@一次和諧的課堂，我思考了很多，再次深切感受到，有時(shí)不是學(xué)生不愛學(xué)，教師在教學(xué)方法必須做細(xì)致的符合實(shí)際的設(shè)計(jì)，比如缺口教學(xué)是很好，但操作起來還有一個(gè)方法問題。其中很重要的一點(diǎn)，是師生的配合，其中，擺正教師的位置，由學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的促進(jìn)者，注重學(xué)生自主意識(shí)的激活，顯得尤為重要。那么我進(jìn)行缺口教學(xué)就必須遵循這么幾項(xiàng)原則：一是主體性原則。缺口教學(xué)重在強(qiáng)化人在語文教學(xué)中的主體地位，從缺乏生機(jī)的模式中走出來，注重對(duì)語言的體驗(yàn)和感受;注重情感的真切投入;注重人格的全面完善。二是跳躍性原則。在教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的設(shè)計(jì)上，缺口教學(xué)應(yīng)糾正按部就班之類程式化的偏向，注重教學(xué)的變式，注重學(xué)習(xí)缺口的設(shè)置。三是滲透性原則。在教學(xué)方式上，缺口教學(xué)反對(duì)讓學(xué)生去死記硬背大量的概念和原理，而主張根據(jù)頓悟思維的發(fā)展規(guī)律，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)潛移默化式的教學(xué)。四是交叉性原則。缺口教學(xué)要求把學(xué)生的眼光引向課堂和學(xué)科以外那個(gè)無邊無際的知識(shí)海洋，要讓他們知道，生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習(xí)的缺口，都是他們學(xué)習(xí)的課堂。五是調(diào)控性原則。缺口教學(xué)也不能放任自流，根據(jù)國內(nèi)教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)采用輕模式而重規(guī)律的做法，按照一定的軌跡去操作。我是一名新教師，經(jīng)驗(yàn)不足，使我的教堂機(jī)智不夠。因此，我應(yīng)該在這方面多下功夫，按照一定的軌跡進(jìn)行課堂教學(xué)。

孔雀東南飛藝術(shù)手法分析第3篇

　《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。

　　這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無意中設(shè)計(jì)出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧笠磸?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。

　　這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。

　　雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開自己對(duì)文章的熟悉和對(duì)課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，如對(duì)開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。

　　學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚€(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。

　　不足之處在于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識(shí)點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閱讀體會(huì)詩中的思想感情。

　　通過反思，更加明確了今后備課的目標(biāo)，那就是一定要讓學(xué)生在課上有收獲，而且也體會(huì)到了目標(biāo)敘寫的重要。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。

孔雀東南飛藝術(shù)手法分析第4篇

　《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元第三篇文章。它是保存下來我國古代最早的一首長篇敘事詩。本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。且本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。同時(shí)全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想，賞析表現(xiàn)手法。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我計(jì)劃采用三課時(shí)。第一課時(shí)理解文意，積累文言知識(shí)。重點(diǎn)積累古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞，文言句式、一詞多義中“相”的意義和用法等。第二課時(shí)，讓學(xué)生通篇朗讀，理清故事情節(jié)結(jié)構(gòu)之后，賞析詩歌比興、互文、浪漫主義手法。第三課時(shí)，分析人物形象，解讀探究人物悲劇形成的原因，然后針對(duì)性練習(xí)《上山采蘼蕪》，比較此詩中女主人公與《孔雀東南飛》和劉蘭芝的形象以及塑造形象的手法的異同。

　　第三課時(shí)我在學(xué)校上了公開課，采用高效課堂導(dǎo)學(xué)案模式。本課時(shí)主要探討劉蘭芝、焦仲卿、焦母和劉兄的人物形象塑造以及塑造人物形象的方法。在此基礎(chǔ)上水到渠成解讀探究悲劇形成的原因。課前我發(fā)放了導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生自己課前自主學(xué)習(xí)找到相關(guān)語段，自己先行分析人物形象和塑造人物形象的手法。課堂小組討論交流補(bǔ)充完善，然后每個(gè)人物形象分別由兩個(gè)不同小組的代表黑板展示，其他小組學(xué)生評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。課堂上學(xué)生通過對(duì)文中詩句的分析，從不同側(cè)面分析了人物的性格，概括出人物的形象，都能得出文章是通過人物的外貌、語言描寫和側(cè)面烘托的手法塑造人物性格這樣的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生探究思考造成劉蘭芝悲劇結(jié)局的原因。“無子說、門第說、戀子說”等，學(xué)生各抒己見，都能從文本中找到依據(jù)，但只是站在今人的角度的分析，沒有發(fā)掘出根本原因。即使學(xué)生能夠說出封建家長制是悲劇根源的話語，但不一定是真正意義上的理解，畢竟他們?nèi)狈?duì)當(dāng)時(shí)生活與社會(huì)的體驗(yàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過故事情節(jié)、從對(duì)立的人物形象出發(fā)認(rèn)識(shí)分析造成悲劇的根本原因在于封建家長制和封建禮教。后來在學(xué)生的發(fā)言、教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，班里大多數(shù)同學(xué)逐漸都能夠明白這一點(diǎn)。最后，在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)讓學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的塑造人物形象的方法分析對(duì)比《上山采蘼蕪》中女主人公與《孔雀東南飛》和劉蘭芝的人物形象。通過練習(xí)，學(xué)生基本掌握了這個(gè)方法。

　　這節(jié)課教師只是課堂的組織者，僅僅加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生才是課堂的主體。課堂能充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，貫徹了高效課堂的理念，重點(diǎn)突出，基本上達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)該說，教與學(xué)是愉悅而有收獲的。但是實(shí)際操作中由于學(xué)生的回答問題積極踴躍，占用時(shí)間較多，探究悲劇形成原因時(shí)，討論時(shí)間有些匆忙，變成了學(xué)生自主發(fā)言。時(shí)間分配不合理是教師作為組織者的失誤，在以后的教學(xué)中應(yīng)該引以為鑒。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，以后我將繼續(xù)踐行新課改理念，更加用心的備課，爭取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。在課堂實(shí)施中做好主導(dǎo)者組織的的角色，合理科學(xué)地安排課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。