這是卜算子詠梅教學(xué)反思，是優(yōu)秀的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

卜算子詠梅教學(xué)反思第1篇

與蘇軾一起體驗(yàn)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)

——蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》教學(xué)設(shè)計(jì)

青水九年制學(xué)校 趙晨晨

一、教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀詞作，初步感知內(nèi)容。

2、通過(guò)品詞煉字，體會(huì)作者的情感。

3、聯(lián)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者心境的變化，感受作者樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：通過(guò)品詞煉字，體會(huì)作者的情感。

2、難點(diǎn)：聯(lián)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者心境的變化，感受作者樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。

三、教學(xué)方法：

1、朗讀法。通過(guò)朗讀感知內(nèi)容，以讀帶品，以讀促品。

2、講授法。在學(xué)生不理解或偏頗處，進(jìn)行講解或糾偏。

3、討論法。在充分的自足學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上合作探究，體會(huì)詞作的情感及其變化。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

林語(yǔ)堂說(shuō)：“孤獨(dú)兩個(gè)字拆開(kāi)，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳蓬下，細(xì)犬逐蝶深巷中。人間繁華多笑語(yǔ)，唯我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，卻都與你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”今天，我們走進(jìn)《卜算子·黃州定慧院寓居作》，一起去感受曠達(dá)詞人蘇軾的孤獨(dú)。

（二）解題

結(jié)合注釋一，看看題目，你能從中讀出哪些信息？

【預(yù)設(shè)】“黃州”“定慧院”交代地點(diǎn)；

“寓居”此處意為“寄居他鄉(xiāng)的官員”

詞牌名——卜算子

題目——黃州定慧院寓居作

（三）感知

朗讀詞作，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把你看到的畫(huà)面描述出來(lái)。請(qǐng)用“通過(guò)這幅畫(huà)，我看到了 ”的句式回答。

【預(yù)設(shè)】通過(guò)這幅畫(huà)，我們看到了夜色蒼茫，冷月殘輝，幽人獨(dú)行，孤鴻縹緲；通過(guò)這幅畫(huà)，我們看到了孤鴻驚悸起飛，頻頻回頭，心懷幽恨，撿盡寒枝卻又獨(dú)宿荒冷沙洲。

（四）品讀

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋再讀兩次，你還能讀出什么感情？要結(jié)合具體詞句分析。

提示：

讀上闕，讀出凄清、孤寂的感覺(jué)。

第三句要讀出問(wèn)句的語(yǔ)氣“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？”；幽人在月夜獨(dú)自徘徊，詞人在慢慢地走，我們也要慢慢地讀，再讀第四句“縹緲孤鴻影”

【預(yù)設(shè)】

下闕：詞語(yǔ)：驚起—害怕；恨—幽恨；不肯—堅(jiān)守；

無(wú)人省—無(wú)奈、孤獨(dú)；寒枝、沙洲

情感：幽恨孤獨(dú)、孤高自許

【小結(jié)】通過(guò)品析詞句，我們體會(huì)了詞人豐富而細(xì)膩的情感，這首詞對(duì)月夜景物的描寫(xiě)，營(yíng)造出凄清孤寂的氛圍，詞人以幽人自稱(chēng)，以孤鴻為喻，表現(xiàn)出幽恨孤獨(dú)而又孤高自許的情感。

（五）聯(lián)讀

蘇軾慘遭貶謫，他是否就此沉淪？回顧《記承天寺夜游》，依舊在被貶之地黃州，蘇軾的心境有何變化？你是如何看待？

（請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽這篇短文，注意情感起伏。欣喜—失望—高興—自嘲。齊讀。）

【背景鏈接】

烏臺(tái)詩(shī)案。北宋著名的文字獄。元豐二年(1079)，蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法，擾民，心中不滿(mǎn)，任杭州通判后寫(xiě)了二十多首托事以諷的詩(shī)，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。

被貶黃州。元豐三年，蘇軾被貶黃州，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音訊盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。元豐五年，他寫(xiě)下《卜算子·黃州定慧院寓居作》此詞以“幽人”自稱(chēng)，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。初至黃州，一家二十多口人生活有問(wèn)題，內(nèi)心深處幽獨(dú)與寂寞借物（孤鴻）來(lái)表達(dá)。

（請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽這篇短文，注意情感起伏。欣喜—失望—高興—自嘲）

【小結(jié)】沒(méi)有誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順，每一場(chǎng)暴風(fēng)雨都是一種修煉，一種成長(zhǎng)。多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開(kāi)花落一般，為我們今后的人生道路打下基礎(chǔ)。愿我們每個(gè)人心中都有一輪熠熠生輝的圓月，不懼孤獨(dú)，追夢(mèng)前行。

推薦閱讀：林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

卜算子·黃州定慧院寓居作

孤獨(dú)幽恨——樂(lè)觀豁達(dá)

卜算子詠梅教學(xué)反思第2篇

黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。"漏"指古人計(jì)時(shí)用的漏壺；"漏斷"即指深夜。這兩名句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的"幽人"形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由"幽人"而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到："幽人"那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了"幽人"的超凡脫俗。

下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說(shuō)："語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！"這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者"以性靈詠物語(yǔ)"，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境

背景的描寫(xiě)中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。

卜算子詠梅教學(xué)反思第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)詠物詩(shī)托物言志的手法

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

判斷下面的詩(shī)句寫(xiě)的是什么？

1、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 石灰吟 于謙

2、遙知不是雪, 為有暗香來(lái) 梅花 王安石

3、咬定青山不放松,立根原在破巖中 竹石 鄭板橋

4、颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。菊 黃巢

5、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳 詠柳 賀知章

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詠物詩(shī)，了解一下詠物詩(shī)的特點(diǎn)，以及如何來(lái)鑒賞詠物詩(shī)。

二 朗讀理解卜算子詠梅

1、寫(xiě)作背景

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，有“小李白”之稱(chēng)。他一生始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。幾度被朝廷任用，又極度被罷官。這首詞正是這種政治環(huán)境下的明志之作.

2、譯文：在驛站的外面，在斷橋的旁邊，無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花寂寞地舒展花瓣，黃昏時(shí)候你已經(jīng)受不起孤獨(dú)與憂(yōu)愁，哪里還能在忍受狂風(fēng)暴雨的摧殘？你無(wú)意苦苦爭(zhēng)奪在春天里爭(zhēng)妍斗艷，你任憑百紫千紅去妒忌恨怨，即使凋謝后被踏成泥土，碾做塵埃，沁人心脾的幽香卻永遠(yuǎn)不會(huì)消散。

三、鑒賞詩(shī)歌

1、作品描寫(xiě)了梅花的哪些特點(diǎn)？

寂寞無(wú)主、風(fēng)雨摧殘、群芳嫉妒、不屑爭(zhēng)春、清香如故

2、這些特點(diǎn)表明了詞人怎樣的內(nèi)在品性？

凄苦困厄的處境——-堅(jiān)忍不屈的品格

潔身自好、堅(jiān)守高尚的品格

3、梅花在詞中象征著什么？詩(shī)人的人格。

4、在詠物詩(shī)中，詠物是詩(shī)的內(nèi)容，比興寄托才是詩(shī)的靈魂，這首詞是如何用梅花的意象來(lái)表現(xiàn)自己情操的？

驛外斷橋邊、黃昏風(fēng)雨比喻他一生艱難的政治處境和他所遭受的嚴(yán)酷的政治打擊。爭(zhēng)春無(wú)意、妒任群芳象征他不屑媚俗邀寵，有別于一般官僚政客的傲岸性格。成泥作塵、香猶如故象征他即使粉身碎骨也要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)理想、民族氣節(jié)、君子操守的頑強(qiáng)意志。

四、總結(jié)詠物詩(shī)的鑒賞技巧

①“讀清”全詩(shī)。

②分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

③聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。

④體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫(xiě)的什么物，有什么特征，寄托什么志。

五、拓展應(yīng)用

閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題

孤 桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

明時(shí)思解慍①，愿斫五弦琴②。

【注】①明時(shí)：政治清明的時(shí)代；慍：疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴．一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

(1)前六旬表現(xiàn)了桐樹(shù)怎樣的特點(diǎn)?

(2)詩(shī)人借孤桐形象表達(dá)怎樣的人生態(tài)度和思想感情?

【參考答案】

(1)天生枝葉繁茂，雖孤獨(dú)卻樹(shù)干筆直高聳入云；深深扎根于天地；越老越強(qiáng)，越是暴曬越是茁壯。

(2)表達(dá)了詩(shī)人正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生態(tài)度及關(guān)心百姓疾苦．甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的思想感情。

卜算子詠梅教學(xué)反思第4篇

【年代】：宋

【作者】：蘇軾——《卜算子》

【內(nèi)容】：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

揀盡寒枝不肯棲，

寂寞沙洲冷。

【作者】：

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書(shū)。曾上書(shū)力言王安石新法之弊后因作詩(shī)刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。

【注釋】：

疏桐：枝葉稀疏的桐樹(shù)。

漏斷：謂夜已深。

人：幽居之人，此是形容孤雁。

縹涉：隱約，若有若無(wú)。

省：了解。

【賞析】：

這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄 ，釋放后被貶謫黃州時(shí)所作。詞生動(dòng)、傳神地描繪了孤鴻的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽憤寂苦的心情。黃庭堅(jiān)稱(chēng)其“語(yǔ)意高妙”、“筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。”

蘇軾卜算子教案第3篇