日期:2021-06-13
這是望岳教案一等獎,是優秀的七年級下冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。
教學目標:
1、了解有關作者杜甫的文學常識;把握重點詞語,理解內容,品味詩歌語言,體味作者的思想感情和作品意蘊。
2、朗讀、背誦并默寫全詩,學習詩人積極向上的進取精神。
教學重點:有感情朗讀詩歌,把握重點詞語,理解內容
教學難點:品味詩歌語言,感悟作者的思想感情和作品意蘊
教學對象:八年級學生
教學方法:朗讀、研討。
課型:新授課。
課時數:1課時。
教學過程:
一、創設情境,導入新課:
我們國家的名勝古跡可是數不勝數。單說山,就有很多,但在群山之中,當屬“五岳”最有名,正如“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?明確:泰山
簡介泰山
二、讀詩:
1、解題:“望“是遠遠地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。
2、簡介作者:杜甫唐代偉大的現實主義詩人,現存詩1400首,這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現象,展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩 史”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡介寫作背景:杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。
進入青年時代后,詩人又開始漫游四方。他經過淮陰、揚州、渡過長江,先后游覽了金陵、姑蘇等地, 在這次長達四年的漫游中,杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認識,而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間,詩人豪邁的胸襟得到釋放,銳意進取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年(73s),詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應試落第,詩人也并不在意,又于開元二十四年(736)開始了齊趙之游,《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩:全班齊讀、教師范讀、領讀、自由讀全詩。
5、解詩:結合注視,請同學說說對詩句的理解。
詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字,卻句句寫向“岳”而望,并且角度有別,有遠有近,有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
明確:遠望、近望、細望、極望
6、整體把握:想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當時望岳的情景,研討以下問題:
1、杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來?
答:高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色
2、這首詩表達了怎樣的思想感情?
答:熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。
小組合作探討1:
三、品詩:
1、造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
明確:“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗。“夫如何”,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕。“齊魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯。“青未了”,形容泰山山脈綿延深遠,青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、蕩胸生層云,決眥人歸鳥。
討論一下,這句話寫出了詩人怎樣的心理感受?
明確:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”,聚集的意思。
3、“蕩胸生層云,決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁。“蕩胸”,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁。“決眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛。“眥”,眼框。“入”,收入眼里,看到。
4、動動手、動動腦,換一換,看好不好(自主探究):
請同學們來做一回小詩人,自己給詩中的字詞換一換,我們一起來評一評,看看換得好不好,好在哪里?不好在哪里?
小組合作探討2:
四、悟詩:
1. “會當凌絕頂,一覽眾山小。”
這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。
明確:“會當凌絕頂,一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發了詩人昂揚向上,積極進取的博大胸懷。“會當”,應當,一定要。“凌”,登臨,登上。“絕頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
2.拓展與延伸:
請你再說出幾句表達雄心壯志、積極樂觀的人生態度的詩句。
欲窮千里目,更上一層樓。
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
五、教師小結:
這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇,以泰山和詩人的志向作對比,以山之雄偉反襯詩人志向之遠大,表現了一種高瞻遠矚的氣魄,體現了詩人青年時代積極向上的進取精神。
六、布置作業:背誦并默寫這首詩。
一、教學目標
【知識與能力】能夠結合注釋解釋全詩大意,并能說出某些關鍵詞的意義或用法。
【過程與方法】通過小組合作探究的方式,分析文中關鍵信息的內涵,深刻理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【情感態度與價值觀】通過文章的學習,學生能夠強化對盛唐時期歷史的了解,并培養出對唐詩的興趣。
二、教學重難點
【教學重點】通過小組合作探究的方式,分析文中關鍵信息的內涵,深化理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【教學難點】通過文章的學習,學生能夠強化對盛唐時期歷史的了解,并培養出對唐詩的興趣。
三、教學方法
多媒體教學法,任務引導法,小組合作探究法。
四、教學過程
(一)導入新課
1.用多媒體出示泰山美景的圖片,并請去過的同學敘述一下所看到的泰山之景。經過幾輪互動以后,教師總結:“看來每個人去泰山后看到的景色都不一樣,那我們來看看唐朝的大詩人杜甫去泰山時有怎樣的感受”,由此引入新課《望岳》。
2.用多媒體出示杜甫個人信息如下:
杜甫,字子美,自號少陵野老,盛唐時期偉大的現實主義詩人。代表作有“三吏”:《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》,“三別”:《新婚別》《垂老別》《無家別》等。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被后世稱為“詩圣”。
(二)整體感知
老師設置如下問題,請學生帶著問題閱讀課文:
結合注釋講述本詩大意,并通過互動引導學生說出:巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景,山南山北分割出了明暗,宛如清晨和黃昏。層層白云,滌蕩胸中溝壑,飛鳥翩翩歸巢。等到登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。
(三)深入研讀
教師繼續設置如下任務:
1.本詩的前兩句中出現了哪些意象?這些意象營造出了怎樣的意境?
通過互通引導學生總結出:
青山、明暗、云、歸鳥-----描繪出雄偉壯麗的泰山美景,以及年輕人的豪情壯志。
2.這首詩名為《望岳》,請問作者是怎么望的?
經過互動,得出以下結論:
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”-----此兩句是遠看。
“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”-----此兩句是近看。
“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。”-----此兩句是細望。
“會當凌絕頂,一覽眾山小。”-----此兩句是俯望。
作者通過不同角度的描寫,立體地勾勒出泰山的壯美。
3.這首詩的美景中有實有虛,請問哪句實寫,哪句虛寫?
經過互動,得出以下結論:
前六句為實寫,寫景中抒情,后兩句是虛寫,襯托出作者滿腔的凌云壯志。
(四)拓展延伸
對比閱讀《望岳》《春望》,結合背景來比較兩首詩在情感上有何異同。
經過小組互動,閱讀分析和互動,得出以下結論:1.在內容上,《望岳》寫于作者年輕時,當時國力正盛,盛世中的青年才俊都有著報效國家的豪邁情懷,這一點在詩歌中表露無疑。《春望》是安史之亂發生以后,戰亂時期,民不聊生,詩歌中更多地展現了人民的疾苦與憂國憂民的沉重情懷;2.表現手法不同,寫作《望岳》時,作者正年輕,寫作語言流暢輕快,風格偏于浪漫主義;《春望》寫作時,作者年紀已大,又逢亂世,寫作風格已發展成現實主義。
(五)小結作業
總結文章內容,請同學將上述對比閱讀中的收獲,圍繞一個點寫一段300字左右的短文。
教學目標
1 知識與技能:學會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。
2 過程與方法: 能結合當時的寫作背景,體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3 情感態度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養語感,提高審美情趣。
教學重難點
1、理解詩句的意思,體會古詩表達的情感。
2、體會作者的思想感情,產生心靈共鳴。
課時安排:一課時
教學準備:關于杜甫及《望岳》的相關資料。
教學方法:古詩四步法
教學過程:
一、導入
1、我們學習了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)
2、敘述板塊題目
(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的.一種)
二、簡介作者及作品
三、師生共同賞析研讀古詩
1、(1)配樂朗誦《望岳》
(2)全體學生配樂齊讀
(3)指導學生朗讀
(4)教師范讀
2、指導學生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機指導。
(2)引導學生質疑,學習釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風一個“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
(第一句遠望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)
4、引導學生思考:
詩言志,詩歌創作無一不是為了傳情達意,這首詩表達了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀,體會作者的思想感情
五、思維拓展(作業)
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進一步體會詩的意境。
六、板書
遠望
近望
望岳
凝望
驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
七、課后小結:
1.學生小結:這堂課,老師以《望岳》為例,帶領大家探究如何準確的把握詩歌的主題,請同學們根據這堂課所學的內容談一下你的收獲?
明確把握詩歌主題的主要方法:
(1)知人論世;
(2)分析詩人選取材料構成的藝術形象之間的邏輯關系。
2.老師總結:即分析詩歌形象應注意景和人,物與人;景和情、物與情之間的關系。回應考點,把握考點。這是我們這堂課最大的收獲。
教學反思
詩圣”杜甫,他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》,學習這三首詩,學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解,也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想,并接受詩人人道主義精神的陶染。
傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀,再進行語言的品析,進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得支離破碎,那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出:積極倡導自主、合作、探究的學習方式,努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下,我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式,來學習古詩詞?
基于以上認識,我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時,抓住“望”字,將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性,由易到難,由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫,詩的風格也迥然不同,《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象,從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位,調動他們的學習積極性,讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前,根據教學設計,我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中,學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮,課堂氣氛較好。學生踴躍發言,積極探討,學有所得。一堂課中,學生在兩首詩歌的比較學習中,感受到了兩首詩歌風格的不同,體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情,取得了較好的學習效果。
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