這是說和做記聞一多先生言行片段，是優秀的七年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

說和做記聞一多先生言行片段第1篇

二十世紀中國文化名人散文精品·名人紀念與回憶

　　臧克家“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

　　作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡，消化盡我們中化民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族，開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。

　　不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年苦歷，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

　　他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

　　做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。

　　聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。

　　這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

　　作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他在給我的信上說：“此身別無長處，即然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”

　　他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。

　　1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物兩張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”

　　這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！

　　在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！

　　他“說”了，說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！

　　他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”！

　　他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。

　　聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。

　　他，是口的巨人，他，是行的高標。

　　1980年

說和做記聞一多先生言行片段第2篇

　　“人家說了再做，我是做了再說。”

　　“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

　　作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以內。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。

　　不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

　　他并沒有先“說”，但他“做”了，做出了卓越的成績。

　　“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部《校補》赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

　　做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。

　　聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。

　　這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

　　作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！

　　他在給我的信上說：“此身別無長處，即然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”

　　他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。

　　1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”

　　這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！

　　在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”

　　他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！

　　他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”

　　他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。

　　聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。

　　他，是口的巨人，他，是行的高標。

說和做記聞一多先生言行片段第3篇

　　教學目標

　　【知識與能力】

　　1.自讀課文，預習字詞;

　　2.感知內容，畫出精辟的語句;

　　3.反復誦讀本文，領會文意。

　　【過程與方法】

　　1.通過朗讀，把握人物的品格和精神。

　　2.品味重點語句中的關鍵詞語，探究語句的內涵，體會語句飽含的激情。

　　3.概括文中典型事例，快速把握文意;邊讀邊畫出精辟語句，養成精讀、細讀的習慣。

　　【情感、態度與價值觀】

　　學習聞一多先生嚴謹治學、敢說敢做、說做合一的人格，做一個品德高尚的人。

　　導語設計

　　播放電視劇《熱土》中聞一多最后一次講演片斷。

　　同學們，大家知道是誰在演講，在吶喊嗎?聞一多!看了短片,你的心，你的血會有什么變化?(熱血沸騰，感情澎湃，激動人心。我們能感受到聞一多先生面對兇殘的敵人,表現了大無畏的英雄 氣概)

　　你們已經預習過課文了，誰來介紹一下聞一多?明確：聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。青年時代是新月派 詩人，1 923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國主義激情。中年 時代是舊經典的研究學者，晚年成為青年所愛戴的，昂頭作獅子吼的民主戰士，“一二一”慘案后，他更英勇地投身愛國民主運動，直到犧牲生命。

　　你們見過真正的聞一多嗎?想不想見?不過見到他是不可能了，因為他早在我們 出生前就由于反對獨裁,爭取民主被國m黨殺害了，幸運的是我們能看到他的畫像?請大家看課本中的插圖,看從中能感受到聞一多的哪些特點?(不愛修飾,把時間用到了研究上。留了 一把胡子。抗戰八年中，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。目光堅毅,說明他對中國的未來充滿了希望。為了祖國,他紅燭 一樣燃燒自己)。對畫像的解讀是感性的`，我們還是通過學習聞一多先生的高足臧克家寫的課文《聞一多先生的說和做》來進一步了解吧。

　　第1課時

　　學習目標

　　1.檢查預習，了解人物。

　　2.朗讀課文，整體感知。(重點)

　　3.細讀課文，探究質疑。(難點)

　　學習過程

　　目標導學一 ：檢查預習，了解人物。

　　1. 認讀理解文中出現的生字詞。?

　　地殼 校補 赫然 函寄 漂白 仰之彌高 鍥而不舍 潛心貫注

　　炯炯目光 目不窺園 警報迭起 兀兀窮年 瀝盡心血

　　群蟻排衙 迥乎不同 氣沖斗牛 慷慨淋漓

　　2. 簡介聞一多先生。

　　聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。1899年生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”家庭。五四運動在清華大學讀書時即參加了學生運動。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。1943年后，因目睹蔣x石反動政府的貪腐，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1946年7 月15日被特務暗殺。聞一多集詩人、學者、民主戰士“三重人格”于一生。

　　3.介紹作者臧克家。

　　當代詩人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌， 1932年開始發表新詩，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農民詩人”。

　　目標導學二 ：朗讀課文，整體感知

　　1. 聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處?

　　?“做了再說”“做了不說”“說了就做”。

　　2. 文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的??

　　從學者的方面和革命家的方面來寫的。

　　3.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人?(用課文原話回答)

　　“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標”。

　　4.思考文章可分為幾個部分。(概括出每一部分的內容)

　　第一部分(1—7)記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”;

　　第二部分(8—20)記述聞先生作為革命家方面的“說”和“做”。

　　目標導學三 ：細讀課文，探究質疑

　　細讀課文的第一部分，思考下面問題：

　　1.“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。” 課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用?這兩句話用了什么寫法?表現了聞一多怎樣的品質?

　　領起本部分，表現聞一多“做”的特點——“做了再說，做了不說”

　　對比的寫法，表現了聞一多先生嚴謹治學的態度，言行一致的人格和謙虛謹慎的美德。

　　2.學者方面作者選取了哪些典型材料?表現了聞一多先生哪些優秀品質?并找出相對應的語句來。

　　《唐詩雜論》 嚴謹刻苦

　　學者方面 《楚辭校補》 孜孜不倦

　　(做→說) 《古典新義》 日夜不懈

　　3.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么?詳略安排有什么不同?

　　寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的;其它兩個事例是從“做”了也不一定"說"角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

　　【教學提示】

　　課前布置學生預習課文，梳理字詞。

　　可事先布置學生在課前查找相關資料，指名對聞一多、臧克家進行介紹，教師做適當補充。

　　【學法指導】

　　記敘文層次劃分的技巧：①首先要注意作者是怎樣合理安排和組織材料的，②還要研究段落層次的安排，開頭結尾的設計，段與段之間的過渡。一般來說在內容上的轉折處，敘述上的總分處，行文上的行止處，都要安排過渡句。

　　板書設計

　　第一部分(1--7)

　　《唐詩雜論》 嚴謹刻苦

　　學者方面 《楚辭校補》 孜孜不倦

　　(做→說) 《古典新義》 日夜不懈

　　第二部分(8—20)記述聞先生作為革命家方面的“說”和“做”。

　　第2課時

　　學習目標

　　1.品味語句，理解含義。(重點)

　　2.分析描寫，把握形象。(難點)

　　3.概括主旨，拓展運用。(重點)

　　學習過程

　　目標導學一：再讀課文，探究質疑。

　　再讀課文的第二部分，回答下面問題：

　　1. 聞一多先生在“說和做”上是怎樣做的?

　　說了就做，言行一致。

　　2. 革命家方面選擇了哪些典型事件?這些事件體現了聞一多先生哪些精神品格?

　　起稿政治傳單 勇敢堅定

　　革命家方面 群眾大會演講 高大無畏

　　(說→做) 參加x威游行 不怕犧牲

　　目標導學二：品味語句，理解含義。

　　1.先讓學生找出自己最喜歡的句子讀一讀，再講一講喜歡的理由。

　　2.教師提出如下句子或詞語讓學生討論，說出下列句子的含義：

　　(1)他正向古代典籍鉆探。

　　本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

　　(2)①目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。②幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

　　以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆;“凝結”表現治學成果來之不易。

　　(3)那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。

　　“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。

　　(4)他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

　　“開一劑救濟的文化藥方”這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

　　(6)他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓’的主人。”

　　“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。

　　目標導學三：分析描寫，把握形象。

　　這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

　　課文中對聞一多的語言、外貌有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細節描寫，例如：“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。

　　目標導學四：概括主旨，拓展運用。

　　1.你能否用一句名言概括聞一多先生品質和精神?

　　例：魯 迅——橫眉冷千夫子，俯首甘為孺子牛。

　　文天祥——人生自古誰死，留取丹心照汗青。

　　司馬遷——人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　請選擇你欣賞的一句話，按照“我欣賞 ，因為它具有

　　美，體現在 ”的句式說話。

　　示例：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因為它具有形象美，體現在比喻的運用和“鉆探”一詞的選擇上。

　　2.聞一多的說和做給你有什么指導意義，其實，古人也認為說和做對做人來說是很重要的，請你說說關于言和行的成語或名言。請你為自己選一句或者自己寫一句作為你的座右銘。

　　一言九鼎 一諾千金 一言既出，駟馬難追 大丈夫敢作敢當

　　言出必行 言必行，行必果 不要做口頭上的巨人，行動上的矮子

　　【教學提示】

　　可指名朗讀，也可以全班齊讀。

　　教師大力鼓勵，引導，賞識評價學生圈點勾畫提出不懂的句子或詞語，討論解決。

　　教師引導，課堂交流。

　　【學法指導】

　　語言描寫的作用：語言是表達人物思想感情的工具，因此，人物的語言描寫，能披露人物的內心世界，展示人物的個性特征。解答此類題，可以結合具體語境，揣摩人物的思想感情。

　　【教學提示】

　　鼓勵學生仿照所給的句式進行回答，及時給予肯定。

　　板書設計

　　起稿政治傳單 勇敢堅定

　　革命家方面 群眾大會演講 高大無畏

　　(說→做) 參加x威游行 不怕犧牲

　　語言描寫 高大

　　聞一多 外貌描寫 形象

　　細節描寫

　　教學反思

　　可取之處：

　　1. 本篇課文生字詞較多，預習顯得尤為重要。

　　2. 朗讀的效果較好，通過朗讀，讓學生很好的把握了人物的品格和精神。

　　3. 本課設計了圈點批注的環節，讓學生自己去感悟、品味，并通過討論、交流來提高學生的閱讀水平，同時為學生留出自由選擇學習內容和感受自己獨到的閱讀體驗的空間，有利于學生自主探究，體現個性化閱讀。

　　不足之處：

　　1. 對文中的生僻的詞語解釋過少，在一定程度上影響了閱讀效果。

　　2.沒有及時對學生的回答進行恰當的評價，不能激發學生回答問題的積極性。