這是望岳教學(xué)設(shè)計(jì)余映潮，是優(yōu)秀的七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

望岳教學(xué)設(shè)計(jì)余映潮第 1 篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí)；把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體味作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。

2、朗讀、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情朗讀詩(shī)歌，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟作者的思想感情和作品意蘊(yùn)

教學(xué)對(duì)象：八年級(jí)學(xué)生

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

我們國(guó)家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，當(dāng)屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？明確：泰山

簡(jiǎn)介泰山

二、讀詩(shī)：

1、解題：“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

2、簡(jiǎn)介作者：杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī) 史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

3、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景：杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。

進(jìn)入青年時(shí)代后，詩(shī)人又開(kāi)始漫游四方。他經(jīng)過(guò)淮陰、揚(yáng)州、渡過(guò)長(zhǎng)江，先后游覽了金陵、姑蘇等地, 在這次長(zhǎng)達(dá)四年的漫游中，杜甫不但對(duì)祖國(guó)的錦繡河山加深了認(rèn)識(shí)，而且對(duì)祖國(guó)的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩(shī)人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進(jìn)取之心充盈著他的詩(shī)歌。直到開(kāi)元二十三年（73s），詩(shī)人才回到洛陽(yáng)赴京兆貢舉。應(yīng)試落第，詩(shī)人也并不在意，又于開(kāi)元二十四年（736）開(kāi)始了齊趙之游，《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫(xiě)成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

4、讀詩(shī)：全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩(shī)。

5、解詩(shī)：結(jié)合注視，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)句的理解。

詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向“岳”而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

明確：遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望

6、整體把握：想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，研討以下問(wèn)題：

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？

答：高大雄奇的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色

2、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

小組合作探討1：

三、品詩(shī)：

1、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。

討論一下，這句話寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心理感受？

明確：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

4、動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腦，換一換，看好不好（自主探究）：

請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一回小詩(shī)人，自己給詩(shī)中的字詞換一換，我們一起來(lái)評(píng)一評(píng)，看看換得好不好，好在哪里？不好在哪里？

小組合作探討2：

四、悟詩(shī)：

1. “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

明確：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。

2.拓展與延伸：

請(qǐng)你再說(shuō)出幾句表達(dá)雄心壯志、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的詩(shī)句。

欲窮千里目，更上一層樓。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

五、教師小結(jié)：

這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。

詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩(shī)人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。

六、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

望岳教學(xué)設(shè)計(jì)余映潮第 2 篇

教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌的內(nèi)容；

2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一種方法——入境換位法；

3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。

2學(xué)情分析

我所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。喜歡古典詩(shī)詞的并不多，知識(shí)儲(chǔ)備不多，缺乏情感體悟，更沒(méi)有切身感受，平時(shí)背誦幾首詩(shī)還行，所以鑒賞起來(lái)錯(cuò)誤率較高，考試時(shí)就會(huì)捉襟見(jiàn)肘。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一種方法——入境換位法；

品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。

4教學(xué)過(guò)程 4.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】望岳

解題“望岳”，“望”——看，“岳”——高大的山，

中國(guó)五大名山，即東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山

圖看泰山，引入：看看作者杜甫眼中的泰山是怎樣的。

活動(dòng)2【講授】望岳

一、讀詩(shī)

1、讀準(zhǔn)字音

自由讀，看注釋拼音，并在原文中標(biāo)注。其他字詞讀音有無(wú)問(wèn)題。

看情況點(diǎn)明：夫、了、曾、眥

齊讀

2、讀出節(jié)奏

小知識(shí)

五言律詩(shī)的節(jié)奏有以下兩種：

（1）XX/XX/X

（2）XX/X/XX

介紹五言律詩(shī)的一般節(jié)奏，根據(jù)自己的讀法用斜線在原文中畫(huà)出節(jié)奏，畫(huà)好舉手。

一生讀，點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)朗讀。

齊讀

3、讀出韻律

小知識(shí)：押韻，句子的末一字用韻母相同或相近的字，使詩(shī)歌富有節(jié)奏之美和聲調(diào)諧和之美。

二、讀出畫(huà)面

1、詩(shī)人“望”見(jiàn)了怎樣的景色？

請(qǐng)發(fā)揮你的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪寫(xiě)景的詩(shī)句。

齊魯青未了：那一脈蒼莽的青色，蓊蓊郁郁地，綿延在齊魯大地上，望也望不到邊際。

小知識(shí) :律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，1、2兩句叫首聯(lián)，3、4兩句叫頷聯(lián)，

5、6兩句叫頸聯(lián)，7、8兩句叫尾聯(lián)。

2、每一聯(lián)都有“望”的意思，但望的角度不同。

試以一聯(lián)為一組，說(shuō)說(shuō)“望”的角度是怎樣變化的？

這樣不同角度的“望”，分別寫(xiě)出了泰山怎樣的特點(diǎn)？

首聯(lián)：____望，寫(xiě)出了泰山的_________。

頷聯(lián)：____望，寫(xiě)出了泰山的_________。

頸聯(lián)：____望，寫(xiě)出了______________。

尾聯(lián)：____望，寫(xiě)出了______________。

假如你是詩(shī)人，面對(duì)這樣的景致，內(nèi)心會(huì)有怎樣感覺(jué)？

三、讀出詩(shī)情

1、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

啊！多么_______ !（不能填“美”“漂亮”。）

“鐘”：擬人，把大自然寫(xiě)得有情有義。因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘。（虛寫(xiě)）

“割”：山像一把碩大無(wú)比的刀把陽(yáng)光切斷，有陽(yáng)光的部分叫陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光叫做“陰”。為突出山的高大巍峨、遮天蔽日的形象。（實(shí)寫(xiě)）

2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

“會(huì)當(dāng)”怎么理解？

這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫從江南回洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試。盡管他當(dāng)時(shí)已得到崔尚、魏?jiǎn)⑿牡让康馁p識(shí)，才學(xué)可以同班固、揚(yáng)雄媲美，但由于試卷不合考官的心意，結(jié)果落第了。不過(guò)詩(shī)人年輕氣盛，對(duì)此并不在乎，于是外出漫游，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁”（《壯游》）。《望岳》就作于這一時(shí)期。作者在看到泰山的威武雄壯，頓時(shí)覺(jué)得‘落第’的苦悶得到緩解。更是借此泰山之巍峨，明自己的凌云壯志。

孔子的名言：“登泰山而小天下”。

“竊比稷與契” ——《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）

它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。

四、小結(jié)

讀詩(shī)方法：通過(guò)合理的想象，把詩(shī)句變成畫(huà)面，并進(jìn)入情境，站在詩(shī)人角度設(shè)身處地感受詩(shī)情。——入境換位法。

活動(dòng)3【作業(yè)】望岳

1、背誦并默寫(xiě)《望岳》；

2、將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文（100－200）字；

3、搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感。

望岳　

課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

望岳　

1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】望岳

解題“望岳”，“望”——看，“岳”——高大的山，

中國(guó)五大名山，即東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山

圖看泰山，引入：看看作者杜甫眼中的泰山是怎樣的。

活動(dòng)2【講授】望岳

一、讀詩(shī)

1、讀準(zhǔn)字音

自由讀，看注釋拼音，并在原文中標(biāo)注。其他字詞讀音有無(wú)問(wèn)題。

看情況點(diǎn)明：夫、了、曾、眥

齊讀

2、讀出節(jié)奏

小知識(shí)

五言律詩(shī)的節(jié)奏有以下兩種：

（1）XX/XX/X

（2）XX/X/XX

介紹五言律詩(shī)的一般節(jié)奏，根據(jù)自己的讀法用斜線在原文中畫(huà)出節(jié)奏，畫(huà)好舉手。

一生讀，點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)朗讀。

齊讀

3、讀出韻律

小知識(shí)：押韻，句子的末一字用韻母相同或相近的字，使詩(shī)歌富有節(jié)奏之美和聲調(diào)諧和之美。

二、讀出畫(huà)面

1、詩(shī)人“望”見(jiàn)了怎樣的景色？

請(qǐng)發(fā)揮你的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪寫(xiě)景的詩(shī)句。

齊魯青未了：那一脈蒼莽的青色，蓊蓊郁郁地，綿延在齊魯大地上，望也望不到邊際。

小知識(shí) :律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，1、2兩句叫首聯(lián)，3、4兩句叫頷聯(lián)，

5、6兩句叫頸聯(lián)，7、8兩句叫尾聯(lián)。

2、每一聯(lián)都有“望”的意思，但望的角度不同。

試以一聯(lián)為一組，說(shuō)說(shuō)“望”的角度是怎樣變化的？

這樣不同角度的“望”，分別寫(xiě)出了泰山怎樣的特點(diǎn)？

首聯(lián)：____望，寫(xiě)出了泰山的_________。

頷聯(lián)：____望，寫(xiě)出了泰山的_________。

頸聯(lián)：____望，寫(xiě)出了______________。

尾聯(lián)：____望，寫(xiě)出了______________。

假如你是詩(shī)人，面對(duì)這樣的景致，內(nèi)心會(huì)有怎樣感覺(jué)？

三、讀出詩(shī)情

1、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

啊！多么_______ !（不能填“美”“漂亮”。）

“鐘”：擬人，把大自然寫(xiě)得有情有義。因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘。（虛寫(xiě)）

“割”：山像一把碩大無(wú)比的刀把陽(yáng)光切斷，有陽(yáng)光的部分叫陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光叫做“陰”。為突出山的高大巍峨、遮天蔽日的形象。（實(shí)寫(xiě)）

2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

“會(huì)當(dāng)”怎么理解？

這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫從江南回洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試。盡管他當(dāng)時(shí)已得到崔尚、魏?jiǎn)⑿牡让康馁p識(shí)，才學(xué)可以同班固、揚(yáng)雄媲美，但由于試卷不合考官的心意，結(jié)果落第了。不過(guò)詩(shī)人年輕氣盛，對(duì)此并不在乎，于是外出漫游，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁”（《壯游》）。《望岳》就作于這一時(shí)期。作者在看到泰山的威武雄壯，頓時(shí)覺(jué)得‘落第’的苦悶得到緩解。更是借此泰山之巍峨，明自己的凌云壯志。

孔子的名言：“登泰山而小天下”。

“竊比稷與契” ——《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）

它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。

四、小結(jié)

讀詩(shī)方法：通過(guò)合理的想象，把詩(shī)句變成畫(huà)面，并進(jìn)入情境，站在詩(shī)人角度設(shè)身處地感受詩(shī)情。——入境換位法。

活動(dòng)3【作業(yè)】望岳

1、背誦并默寫(xiě)《望岳》；

2、將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文（100－200）字；

3、搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感。

望岳教學(xué)設(shè)計(jì)余映潮第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者生平及寫(xiě)作背景知識(shí)。

2.讀詩(shī)歌，解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

3.體會(huì)詩(shī)句情感，感悟詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情朗讀詩(shī)歌，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)句情感，感悟詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

教學(xué)對(duì)象：七年級(jí)學(xué)生

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

出示五元人民幣紙幣背面圖片給學(xué)生看。

師：同學(xué)們，在上課之前老師要給大家分享一張圖片，同學(xué)們請(qǐng)看圖片上有什么？

生：錢(qián)！

師：看來(lái)大家的小財(cái)迷本質(zhì)暴露了呀！同學(xué)們?cè)僮屑?xì)看看，沒(méi)圖片上還有什么？

生：泰山。（五岳獨(dú)尊）

師：沒(méi)錯(cuò)，我們的伍元紙幣背面的這個(gè)景色正是泰山的景色。泰山自古以來(lái)就有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)，我們來(lái)一起簡(jiǎn)單了解一下泰山。

簡(jiǎn)介泰山。

今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)泰山的詩(shī)篇--《望岳》【板書(shū)課題】

二、課前預(yù)熱

（一）了解學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者生平及寫(xiě)作背景知識(shí)。

2.讀詩(shī)歌，解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

3.體會(huì)詩(shī)句情感，感悟詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（二）文題解讀

解題：“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

（三）走近作者

【杜甫】（712—770年），字子美，鞏縣（今河南鞏義）人。自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜拾遺”。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱 “大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。代表作有“三吏”“三別”《春望》等。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其詩(shī)沉郁頓挫，格律嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯，繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰，被后人稱為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》傳世。

（四）寫(xiě)作背景

杜甫的《望岳》詩(shī)共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。這一首詩(shī)詠的是東岳泰山。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今山東、河北一帶）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。

三、整體感知

（一）讀

1.初讀——讀準(zhǔn)字音

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“曾”“眥”“覽”三個(gè)字的讀音和寫(xiě)法。

2.再讀——讀出節(jié)奏

岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

引導(dǎo)學(xué)生用拖長(zhǎng)音的方式來(lái)讀出節(jié)奏感。

課文朗讀-七語(yǔ)下-20 古代詩(shī)歌五首 望岳

00:31

來(lái)自大知閑閑yu

3.三讀——讀出詩(shī)意

岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

*讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

首聯(lián)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”

岱宗：指泰山。 青：青色，指山。 未了：沒(méi)有終了。

泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。

頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”

造化：指大自然。 鐘：聚集。 割：分割。

大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗， 截然不同。

頸聯(lián)：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。”

曾：同“層”。 絕眥：睜大雙眼。

層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。

尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。

我終要登上泰山的頂峰，俯瞰那顯得渺小的群山。

（二）思

1.在文學(xué)作品中，作者想要表達(dá)自己的感情，又不想直接表達(dá)的時(shí)候，就用一些景物、物品等表達(dá)，這些物品、景物就叫做意象。本詩(shī)中的意象是什么呢？

明確：泰山

2. 本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)描寫(xiě)的？

明確：望

3.作者具體是怎樣望泰山的？

（ ）這一句詩(shī)，從（ ）望的角度，讓我看到了

泰山（ ）的形象。

（最簡(jiǎn)潔的話概括）

岱宗夫如何？ 遠(yuǎn)望 拔地而起、連綿不絕

齊魯青未了。

造化鐘神秀， 近望 神奇秀麗、高大巍峨

陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云， 細(xì)望 層云迭起，心胸激蕩

決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂， 展望 積極向上，勇于進(jìn)取

一覽眾山小。

（三）品

1.通過(guò)作者對(duì)泰山這個(gè)意象的描繪，你體會(huì)到了作者的什么情感呢？

<1>本詩(shī)的主旨句是哪兩句？

明確：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

<2>這兩句詩(shī)體現(xiàn)了作者什么情感？

明確：這不只是詩(shī)人要攀登泰山頂峰的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

3. 那么什么是兼濟(jì)天下的思想呢？

明確：它是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”

為祖國(guó)效力的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

它是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”

對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的批判，對(duì)百姓的深切同情。

它是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”

不顧自我苦難，依然憂國(guó)憂民的高尚情懷。

（四）悟

談一談，作為新時(shí)代的青少年怎樣兼濟(jì)天下？

（各抒己見(jiàn)）

或許你覺(jué)得，古代先賢的兼濟(jì)天下胸懷你還無(wú)法擁有，但是作為一個(gè)炎黃子孫，一個(gè)中國(guó)人，我們一定要有時(shí)代的責(zé)任感。責(zé)任感并沒(méi)有那么高不可攀：文明禮貌是責(zé)任，孝敬父母是責(zé)任，尊老愛(ài)幼是責(zé)任，用心學(xué)習(xí)是責(zé)任……只要我們每一個(gè)人堅(jiān)守好自己的責(zé)任，相信我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)一定會(huì)代代相傳。

四、課堂小結(jié)

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。表現(xiàn)了一種積極向上、敢于進(jìn)取的人生態(tài)度。告訴了我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能俯視一切的哲理。

五、隨堂練習(xí)

1. 詩(shī)人直接贊美泰山風(fēng)光秀美，巍峨高峻的詩(shī)句是：

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

2. 詩(shī)中表現(xiàn)作者不怕困難，勇于攀登，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

3.當(dāng)我們登上長(zhǎng)白山頂極目遠(yuǎn)眺，周?chē)谰氨M收眼底，我們不禁會(huì)回想起杜甫的那句詩(shī)：

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望岳教學(xué)設(shè)計(jì)余映潮第 4 篇

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

　　3、青年杜甫的豪情。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)語(yǔ)

　　柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。

　　板書(shū):望岳 唐 杜甫

　　(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

　　補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

　　《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

　　2、泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

　　(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

　　(2)想象登頂感受和望到的景象。

　　3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。

　　(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的`景象。這是遠(yuǎn)望。

　　“青未了”

　　(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

　　“鐘”:聚集,寵愛(ài)、鐘愛(ài),既寫(xiě)出神奇秀麗,又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。

　　“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi),突出泰山的巍峨高大。

　　(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

　　“層云生而蕩胸,鳥(niǎo)兒歸而入眼”

　　(三)名句賞析

　　1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?

　　我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

　　2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。