日期:2021-08-25
這是寓言四則教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng),是優(yōu)秀的七年級(jí)上冊(cè)語文教案文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。
教材分析:
寓言,用假托故事寄禺意味深長的道理,給人以啟示。寓言四則,主要講述了《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《智子疑鄰》《塞翁失馬》四則故事,非常有教育意義。
教學(xué)目標(biāo)
①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
②分析故事情節(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)
①分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,結(jié)合注釋試著翻譯。
老師:投影儀。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫里,有一種詼諧幽默的文章——寓言,能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語并翻譯句子,其他學(xué)生補(bǔ)充修改,個(gè)別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言,然后教師投影出示句子,全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人,天雨墻壞不筑,必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞,死者十九,此獨(dú)以跛之故。
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí),這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義,有的屬于一詞多義,有的屬于詞類活用,不需要給學(xué)生分類,但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì),這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語,為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié),能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來,可以多找?guī)讉€(gè)學(xué)生復(fù)述,這樣學(xué)生差不多就背下來了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論,盡可能每個(gè)人都說,然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一,次討論結(jié)果可能單一,可能深度不夠,或者概括的語言表述不準(zhǔn)確,教師可以靈活指導(dǎo),提問,如討論《智子疑鄰》時(shí),可問:對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》,可以問:好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意,同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。
這個(gè)內(nèi)容比較簡單,學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生,在以后學(xué)習(xí)中見到成語,可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然,并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
小結(jié)
①通過以上討論,我們明白,寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理,給人以啟示。而要讀懂寓言,則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解,過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天,我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言,通過對(duì)這兩則寓言的分析,發(fā)揮想像,學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的'寓言故事。
討論,分析寓言情節(jié),認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意,并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白,概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”,又“笑著問道:‘赫拉的雕像值多少錢?’”后來看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)想
理解每則寓言的寓意,并與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,舉出生活中的同類事例是教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用這些成語造句是教學(xué)的難點(diǎn)。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí),掌握生字的讀音和意思,并將四則寓言譯成白話文。布置學(xué)生將四則寓言故事編成課本短劇,在課堂上表演。
教學(xué)方法上,以自讀為主,點(diǎn)撥為輔。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課。
我國古代有不少流傳甚廣的寓言故事,它們往往借淺顯易懂的故事來說明深刻的道理。這些寓言故事見于各類文學(xué)作品之中,如《戰(zhàn)國策》《淮南子》《韓非子》等,后來成為人們耳熟能詳?shù)某烧Z。今天我們就來學(xué)習(xí)四則寓言故事。下面請(qǐng)X X X等同學(xué)表演他們根據(jù)課文改編的課本劇。
學(xué)生表演完后,要求其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)表演的優(yōu)劣,加深對(duì)內(nèi)容的理解。
幻燈顯示:四則寓言的課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.理解各則寓言的寓意。
2.掌握成語的意義和用法。
三、整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)。
幻燈顯示:
(1)給下列生字注音。
祠( )卮( ) 櫝( )薰( )綴( )
濫( )竽( )廩( ) 遽( )髀( )跛( )
(2)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①引酒且飲之( ) 丁壯者引弦而戰(zhàn)( )
②終亡其酒( ) 馬無故亡人胡( )
③吾能為之足( ) 為木蘭之柜( )
南部處士請(qǐng)為王吹竽 (
)
此何遽不為福乎?(
)
③綴以珠玉(
)
此獨(dú)以跛之故,父子相保(
)
(3)翻譯下列句子。
①蛇固無足,子安能為之足?
②鄭人買其櫝而還其珠。
③廩食以數(shù)百人。
④此何遽不能為禍乎?
⑤人皆而之。
2.活動(dòng)安排:復(fù)述故事比賽,以小組為單位,任選一則寓言故事派代表參賽。最后由
教師總結(jié),評(píng)出優(yōu)勝者,頒發(fā)小獎(jiǎng)品。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.指名朗讀“畫蛇添足”“買櫝還珠”“濫竽充數(shù)”。
2.討論問題:這三則寓言的寓意各是什么?請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中舉出同類事例。
明確:“畫蛇添足”比喻做了多余的事情反而不恰當(dāng)。“買櫝還珠”諷刺了只重外表,不看實(shí)質(zhì);只重形式,不看內(nèi)容的人和做法。“濫竽充數(shù)”比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù),或是用不好的東西混在好的東西里充數(shù)。
學(xué)生的舉例只要是同類的,都予以肯定。教師可根據(jù)討論的情況進(jìn)行點(diǎn)撥。
3.能力訓(xùn)練:這三則寓言都已成為常見的成語,請(qǐng)分別造一個(gè)句子。教師可先示范造句。學(xué)生造句后,可組織大家評(píng)論是否恰當(dāng)。
4.全班齊讀“塞翁失馬”一文。
5.“塞翁失馬”的寓意是什么?
明確:事情都有正反兩方面的可能,好事可能變成壞事,壞事也可能變成好事,要辯證地看待事物。
6.有人認(rèn)為塞翁因禍得福是由于運(yùn)氣。你覺得這種說法對(duì)嗎?應(yīng)如何理解?
明確:不對(duì)。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素,福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍可以互相轉(zhuǎn)化的。我們應(yīng)辯證地看問題。
7.請(qǐng)舉出生活中與之同類的事例,并談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。
明確:此類舉例很多,教師要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和自己身邊的生活中去尋找,將德育滲透到教學(xué)中來,如考試失利時(shí),如果找到問題的癥結(jié),失敗就會(huì)成為成功的基礎(chǔ),所以沒考好不必悲觀失望等,
有二點(diǎn)啟示:①禍福可以轉(zhuǎn)化,不要把禍福看死了;學(xué)會(huì)在禍中看到福,從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,不要消極悲觀。或者在福中看到禍,加以戒備,是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。②禍福之來,確實(shí)有許多偶然性,生死、利害、得失,并不都是可以預(yù)料的,思慮辦求周全些,處處力求慎重些,多一點(diǎn)應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備.少一點(diǎn)不著邊際的幻想;一旦面臨禍患,可以處變不驚,可以減少后悔,這也是—種成熟的生活態(tài)度吧!
8.請(qǐng)用“塞翁失馬”造句。
學(xué)生造句訓(xùn)練盡可能多花點(diǎn)日引司,教師要加以評(píng)點(diǎn)。
五、布置作業(yè):完成課后練習(xí)三,熟讀課文
【教學(xué)目標(biāo)】
寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語的意義和用法。
2、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3、分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2、從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀;教給學(xué)生通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義的閱讀方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),選定角度靈活理解寓意。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié),理解關(guān)鍵語詞的表達(dá)效果。
2、自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短,構(gòu)思新巧,且很富趣味,通過藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問,把學(xué)生引入故事情境,激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維,深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3、探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計(jì),如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié),看表達(dá)效果的變化等,拓展想像空間,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》,品味重點(diǎn)詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》,理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
(選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學(xué)們,這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學(xué)生回答,教師明確:《伊索寓言》)那么,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示:
1、寓言:寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過:一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》:相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1、學(xué)生自由誦讀,思考:恰如寓言詩人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括,讀寓言,要從身體讀出靈魂,也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
教師明確:第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。
2、研習(xí)寓言的故事部分,感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀,思考:
⑴ 寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫人物的方法是對(duì)話描寫為主,試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
⑵ 對(duì)雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算饒頭,白送答語,卻見其情節(jié)波瀾,就其表達(dá)效果試作分析。
⑶ 梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡練的話語填充:全篇故事分兩層,其起因和開端是___________,發(fā)展和結(jié)局是___________。
學(xué)生討論、回答,教師明確:
⑴ 故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對(duì)話來敘述的。問句中同中有變,值多少錢四個(gè)字用反復(fù),而主語在第一次發(fā)問時(shí)省略,第二次點(diǎn)寫明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。
⑵ 雕像者的答語,如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
⑶ 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。
3、品味關(guān)鍵詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的.性格:
⑴ 聽讀錄音,圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語,一笑、兩想、三問。
⑵ 組織討論:
① 赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
② 赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中笑說明了什么?
③ 后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些,這個(gè)想法表明了什么?
學(xué)生回答,教師點(diǎn)撥、明確:
① 虛榮的人,注視著自己的名字赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),想知道是掩飾之辭,實(shí)際上是想得到,暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
② 一個(gè)笑字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,他驕矜的笑,使他傲然的神情躍然紙上。
③ 這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些,他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親──作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。
⑶ 表情朗讀,說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語:寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)___________的形象。
學(xué)生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
⑷ 小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演,學(xué)生評(píng)議。
⑸ 這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活,談?wù)剬?duì)寓意的理解。
⑹ 鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將還要貴一點(diǎn)以下的情節(jié)改為:赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里,如果首先問自己的雕像的價(jià)錢,結(jié)果會(huì)怎樣呢?
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
⑺ 集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1、自由誦讀,理解寓言大意:
教師提示:這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2、集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié):
教師明確:本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3、暢讀課文,圈點(diǎn)品析文中的兩吹一嘆息。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意:
問題討論:
⑴ 這則寓言以動(dòng)物喻人,語言精練,具有強(qiáng)烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格?
⑵ 寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象,諷喻了什么?下列成語中:驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州,謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢?
⑶ 蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
⑷ 蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說明了什么?
⑸ 蚊子如果不先發(fā)表挑戰(zhàn)宣言就去進(jìn)攻獅子,結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響?
學(xué)生回答,教師明確:
⑴ 本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說成吹著喇叭唱著凱歌,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。
⑵ 描寫蚊子和獅子戰(zhàn)斗的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會(huì)現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
驕兵必?cái)∧芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>
⑶ 蚊子的醒悟是通過嘆息表現(xiàn)出來的。
自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了句中的最強(qiáng)大與小小、較量過與消滅了形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
⑷ 蚊子的挑戰(zhàn)宣言貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)。
⑸ 鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解,結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4、跟錄音仿讀,體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。
五、課堂練習(xí)
展開想像、續(xù)編情節(jié)。
1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之用后,他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2、想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
教師提供示例一:蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來臨時(shí),松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。
六、課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動(dòng)物;赫耳墨斯有權(quán)力,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是──不能夠正確地對(duì)待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。
七、布置作業(yè)
自編寓言。題目一:嘴和眼的對(duì)話;二:樹和斧子。
要求:任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
教學(xué)目標(biāo):
七年級(jí)語文上冊(cè)《寓言四則》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
1、知識(shí)與能力
(1)分析故事情節(jié)。 (2)翻譯《智子疑鄰》《塞翁失馬》,積累文言詞語。
(3)用自己的話多角度閱讀寓言,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
(4)學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、過程與方法
通過閱讀寓言,從不同角度靈活理解寓意,揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象,通過續(xù)編或自編進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
教與學(xué)重點(diǎn):
1、分析故事情節(jié)。 2、多角度概括寓意。
教與學(xué)方法:
誦讀法;自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合;探究拓展法。
課前準(zhǔn)備:
老師準(zhǔn)備錄音機(jī)、投影機(jī); 學(xué)生預(yù)習(xí),掃清文字障礙,熟悉故事。
教與學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
在文學(xué)寶庫里,有一種詼諧幽默的文章——寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你能根據(jù)老師的簡單介紹說一說寓言的一般特點(diǎn)嗎?能否舉出你知道的寓言故事的題目?
二、學(xué)習(xí)新課
(1)初讀課文,整體感知
1、學(xué)生自由讀課文,積累詞語(加點(diǎn)的詞語需解釋)。出示投影儀
凡人 庇(bì)護(hù)神 饒頭 愛慕虛榮 遽(jù) 墮(du) 髀(bì) 跛(bǒ)
2、聽錄音,然后學(xué)生誦讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,復(fù)述故事。
3、聽錄音,然后學(xué)生誦讀《智子疑鄰》《塞翁失馬》。
學(xué)法指導(dǎo):在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語并能翻譯句子,其他學(xué)生補(bǔ)充修改,個(gè)別問題老師解釋。文言詞語的古今異義、一詞多義、詞類活用以及文言句式等不需要給學(xué)生講太多太細(xì),只要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)即可。目的是為了幫助學(xué)生積累文言詞句,為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
本環(huán)節(jié)用的時(shí)間稍多一些。
(2)讀出自我,合作交流
1、學(xué)生再讀課文,概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》兩篇文章的寓意,并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
學(xué)法指導(dǎo):本環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白,概括寓意不能脫離寓言故事情節(jié),一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”,又“笑著問道:‘赫拉的雕像值多少錢?’”后來看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔倒了低谷。這些情節(jié)生動(dòng)的刻畫出了一個(gè)盲目自大的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。
2、學(xué)生再讀《智子疑鄰》《塞翁失馬》,適當(dāng)加入情節(jié),復(fù)述課文。
學(xué)法指導(dǎo):本環(huán)節(jié)目的'是讓學(xué)生在理解文言語句的基礎(chǔ)上讀懂故事,以便提煉故事的寓意。
(三)重點(diǎn)賞讀,質(zhì)疑探究
《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
1、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》),學(xué)生討論,這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有什么變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
學(xué)法指導(dǎo):通過討論,讓學(xué)生進(jìn)一步明確,寓言的寓意是從故事情節(jié)中得來的,如果改動(dòng)情節(jié),那寓意相應(yīng)也有變化。如,改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后的得意忘形、撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉雕像的價(jià)錢后,為什么一言不發(fā),悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然,原文中諷刺自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí),教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥,寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想象創(chuàng)造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言,更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想象。
2、學(xué)寫寓言,進(jìn)一步鍛煉想象思維與發(fā)散性思維
(1)續(xù)寫寓言情節(jié)練習(xí)
教師投影出示兩個(gè)續(xù)寫題目:
赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他說些什么?
蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
說 明:以上兩題內(nèi)容,學(xué)生可任選一題,做到練習(xí)本上,然后在班上讀,其他同學(xué)討論。
(2)自編寓言練習(xí)
教師出示題目: 嘴和眼睛對(duì)話 樹和斧子
筷子和勺子 畫筆和顏料
蜜蜂和花朵
學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生可以任選一題目進(jìn)行構(gòu)思,并在最后點(diǎn)明寓意,然后全班交流,討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意,并能續(xù)寫情節(jié)的基礎(chǔ)上,做這一練習(xí)。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰,會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生的想象力,依據(jù)生活去合理想象;另一方面,也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活,正確認(rèn)識(shí)生活,可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系,不可能做長時(shí)間交流,但在討論時(shí),教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生,考慮情節(jié)是否合理、具體,情節(jié)與寓意是否一致,寓意能否揭示一種生活道理,當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生,可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見。
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
1、聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),概括這兩則寓言大意。
學(xué)法指導(dǎo):這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論,盡可能每個(gè)人都說,然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一次討論結(jié)果可能單一,可能深度不夠,或者概括的語言表述不夠準(zhǔn)確,教師可以靈活指導(dǎo),提問,如討論《智子疑鄰》時(shí),可問:對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》,可以問:好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意,同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
2、結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立的關(guān)系,結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意的理解。
學(xué)法指導(dǎo):討論中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定條件,不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,家庭突遭打擊、變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)和條件。
3、寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。
三、課堂練習(xí)
積累運(yùn)用
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
赫( )拉 宙( )斯 庇( )護(hù) 饒( )頭
粘( )住 何遽( ) 墮( ) 髀( ) 跛( )
2、填空:
(1)用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示和教育的文學(xué)體裁叫- 。《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》均選自 ,其作者相傳是 (國名)的 (人名)。
(2)《智子疑鄰》選自 ,作者是 (時(shí)代)末期著名 家 (人名),他是諸子百家中 家思想家的代表。
(3)《塞翁失馬》選自 ,此書為 (朝代)淮南王 等編寫。
3、聯(lián)系上下文,解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)天雨墻壞 雨: (2)暮而果大亡其財(cái) 亡:
(3)其家甚智其子 智: (4)墮而折其髀 墮:
(5)胡人大入塞 大:
4、翻譯下面句子:
(1)其家甚智其子,而疑鄰人之父。(2)此何遽不為福乎?(3)近塞之人,死者十九。
5、請(qǐng)給下列成語各配上另一個(gè)成語,結(jié)成對(duì)子。
守株待兔——( ) 狗仗人勢——( )
雪中送炭——( ) 愚公移山——( )
A.精衛(wèi)填海 B.錦上添花 c.狐假虎威 D.緣木求魚
課內(nèi)閱讀
6、《赫耳墨斯和雕像者》中“赫耳墨斯又笑著問道:赫拉的雕像值多少錢?”這一“笑”字隱含著怎樣的意思?
7、《蚊子和獅子》中,蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭,戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭,蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么?
8、請(qǐng)分別用一個(gè)成語概括《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》兩文的寓意。
四、拓展延伸
閱讀下面兩則寓言,說說它們各揭示了怎樣的道理?
烏龜和老鷹
烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔,老鷹勸告他,說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求,老鷹便把他抓住,帶到空中,然后扔下。烏龜摔倒石頭上,摔得粉碎。
寓意:
狐貍和葡萄
狐貍饑餓,看見架上掛著一串串的葡萄,想摘,又摘不到。臨走時(shí),他自言自語地說:“這是酸的。”
寓意:
五、教師總結(jié)
通過學(xué)習(xí),我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn),學(xué)習(xí)了通過分析故事情節(jié),從不同角度去理解寓意,并且練習(xí)創(chuàng)作了簡單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中,仔細(xì)觀察生活,分析生活,還可以多讀一些寓言故事,正確認(rèn)識(shí)生活。
六、布置作業(yè)
做《語文配套練習(xí)冊(cè)》P133——P137
推薦閱讀《中國古代寓言故事》《克雷洛夫寓言》《伊索寓言》等
七、板書設(shè)計(jì)
寓 言 四 則
赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子 智子疑鄰 塞翁失馬
蚊子:吹 沖 吹 唱→粘→嘆息 其子說 馬亡→禍 其父→福
赫耳墨斯: 獅子:抓 鄰人之父亦云 馬歸→福 其父→禍
看見 笑著 心想 寓意: 寓意: 子折髀→禍 其父→福
雕像者: 丁壯→死禍 父子保→福
寓意: 寓意:
八、學(xué)后記
九、教后記
課堂練習(xí)提示:
1、hè zhu bì ráo zhān jù du bì bǒ
2、寓言 《伊索寓言》 古希臘 伊索
《韓非子·說難》 戰(zhàn)國 思想 韓非 法 《淮南子·人間訓(xùn)》 西漢 劉安
3、下雨 丟失 以……為聰明 掉下來 大舉 十分之九,意思是絕大多數(shù)
4、(1)這家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。(2)這難道不是好事嗎?
(3)靠近長城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場
5、D C B A
6、此“笑”揭示出他內(nèi)心的驕傲,極其傳神地表現(xiàn)了他輕視別人的心理活動(dòng)。
7、戰(zhàn)斗前是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后,充滿勝利的信心。戰(zhàn)斗后是得意忘形,吹噓自己的勝利。
8、自命不凡(妄自尊大);驕兵必?cái) !稙觚敽屠销棥氛f明任何事物都有自己的規(guī)律性,不可違背規(guī)律。
《狐貍和葡萄》是說,有些人能力小,做不成事,就借口說時(shí)機(jī)未成熟。
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