這是赫爾墨斯和雕像者批注，是優秀的七年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

赫爾墨斯和雕像者批注第1篇

　【目標呈現】

　　了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。

　　學習寓言運用故事寄寓道理的寫法，訓練想象能力。

　　引導學生正確認識自己，戒驕戒躁。

　　【情景導入】

　　在遙遠的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據說只要認真地品嘗了它果子的人，都會學得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。

　　【課題板示】

　　赫爾墨斯和雕像者

　　蚊子和獅子

　　【錄音范讀】

　　提示：注意感受人物和寓意。

　　【合作探究】

　　1、赫爾墨斯是誰？他來雕像者店里的目的是什么？

　　赫爾墨斯是希臘神話中掌管旅行和商業的神。

　　他想知道自己在人間收到多大的尊重。

　　2、他為什么沒有直接問自己的身價？

　　太直接，太唐突，顯得缺乏底氣，沒有身份。

　　沒有比價，不好判斷。

　　也許自己的雕像位置不起眼。

　　3、赫爾墨斯的心理活動表現了什么？

　　他的自信和自傲。

　　4、他的自我期許沒有得到滿足，說明了什么？

　　他過高地估計了自己。

　　5、赫爾墨斯三次問價有何不同？

　　第一次問，試探性問價，目的明確，因而寫得簡潔，沒有附加描寫。

　　第二次問，心中有底，所以“笑”，既表現了他的和藹和善，有表現了對赫拉的欣賞。

　　第三次問，加了“想”，表現了他較高的自我期許，又鋪墊了下文的失望。

　　6、在雕像店里，赫拉的身價比宙斯高，在赫爾墨斯的想象中，自己的身價比眾神之父高，這說明了什么？

　　古希臘人沒有嚴格的等級觀念。

　　7、最后一句話起什么作用？

　　評論故事，揭示寓意（畫龍點睛）。

　　8、你們發現了這則寓言的結構特點沒有？

　　一個故事，一點評論。

　　9、概括《蚊子和獅子》的故事情節。

　　蚊子打敗了獅子，得意時，卻被蜘蛛網粘住，被蜘蛛吃掉了。

　　10、分析《蚊子和獅子》的寓意。

　　打敗過大人物的人，極有可能被小人物打敗。

　　再延伸一下……

　　得意不可忘形。得意忘形有危險。

　　11、這則寓言哪些地方有幽默感？

　　對獅子的嘲笑與諷刺。

　　蚊子得意時吹著喇叭，唱著凱歌，目空一切的樣子。

　　12、這兩則寓言，給了我們那些啟示？

　　【課時小結】

　　別人送來的果子，吃了可以抑制我們的狂傲。我們也可以先拿來填飽肚子，為我們展翅高飛增添新的動力。

　　【遷移拓展】

　　試著寫一則短小的寓言，嘲笑那些貪婪者或無恥者。

赫爾墨斯和雕像者批注第2篇

教學目標：

　　了解寓言故事情節；體味蘊含在寓言中的寓意；多角度提煉寓意，培養學生的發散性思維；展開聯想和想象，續寫寓言，領悟生活哲理

　　教學重點：

　　把握寓言故事情節，體味蘊含在寓言中的寓意多角度提煉寓意，培養學生的發散性思維教學難點：多角度提煉寓意，培養學生的發散性思維展開聯想和想象，續寫寓言，領悟生活哲理

　　課時教學過程：

　　一、導入今天我們來學習一篇寓言。

　　對寓言，同學們并不陌生，同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。）

　　總結：寓言往往都通過一個故事告訴我們道理，那么如何從故事中提煉出寓言的寓意呢？今天我們通過學習《伊索寓言》中的一則——《赫耳墨斯和雕像者》，一起探究。

　　二、人物介紹

　　在正式進入課文學習以前，我們先來認識幾個希臘神話中的大人物，為什么說是大人物呢？我們且來聽聽他們的大名。一個叫宙斯，還有一個叫赫拉。有人認識嗎？

　　介紹宙斯、赫拉、赫爾墨斯的地位及各自的職責。

　　宙斯：眾神之王，至高無上的主神天神

　　赫拉：宙斯妻子，掌管婚姻，是生育及婚姻的保護者，她代表女性的美德和尊嚴。

　　赫爾墨斯：在奧林珀斯山擔任宙斯和諸神的使者和傳譯，又是司畜牧、商業、交通旅游，偷竊，狡猾，撒謊體育運動的神，還是小偷們所崇拜的神

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、學生自由朗讀課文，讀準、讀通課文。

　　2、學生示范朗讀，其他同學認真聽，從字詞讀音、朗讀節奏、語氣表達等方面進行評價。3、全班齊讀課文，讀后復述寓言故事內容。

　　3、總結寓言寓意。（課文最后一句話）

　　四、抓住聯系，深入體悟

　　1、找出課文中表現赫爾墨斯愛慕虛榮的語句，并演讀（想知道—問道—笑著問道—心想—問道；為什么先問宙斯和赫拉的？看見？還是特意找的？如果連赫爾墨斯的雕像都沒有會怎么樣？笑著問道，笑背后的內心在想什么？）多角度提煉寓言寓意。

　　先總結“《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精練的話點名寓意。”再引出白山先生的話，“但有些寓言后面的‘教訓’，現在看來則顯得牽強，我們在閱讀時，不妨只從寓言故事出發，而不必用這些‘教訓’來理解故事。”，啟發學生要多角度從故事中總結道理。

　　如：⑴人要有自知之明，清楚地認識自己。

　　⑵在一個崗位要盡到自己的責任

　　⑶人的價值不是通過地位的高低決定的，而是看一個人為社會做了多少貢獻

　　⑷不被人重視的人不等于沒有價值……

　　五、發揮想象，續寫故事寓意來源于故事，那如果故事的結尾不一樣，那寓言的寓意會不會改變呢？思考：赫爾墨斯聽說自己的雕像只能算“饒頭”白送后，內心是怎么想的，他會說什么？又會做什么呢？請同學們發揮想象，為這則寓言續寫一個結尾，并思考寓意是否發生變化？

赫爾墨斯和雕像者批注第3篇

【文本把握】

赫爾墨斯和雕像者教案

　　《赫爾墨斯與雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年級上冊教材第六單元中的一個寓言學習的文本。這一單元的課文都是想象極為豐富的學習文本，除寓言外，還有童話、神話等。因此，結合單元的學習要求，本課的教學應關注到對寓言文體的了解（寓言的概念、特點等）；對寓意準確而豐富多元的把握；還要對寓意的傳達方式（如諷刺）及效果有初步的理解。

　　【設計創意】

　　1、還原閱讀

　　這則寓言就內容而言非常簡單，學生一望而知，學生對寓意的把握也不存在難點，但從語文學習的角度講，這樣的文本我們教學的目的不在于告訴學生是什么，而在于讓他明白為什么，即為什么這個故事能得出這樣的寓意。

　　因此通過對故事的還原，還原出這個寓言故事（即“言”）的核心主干：赫爾墨斯問自己雕像的價格。然后對比課文會發現在這個主干的基礎上豐富出來的內容更能表現人物的心理及性格特點，也更容易表現寓意。因此這種還原的過程能讓學生清晰地把握作者的創作過程，了解作者是如何通過文字細節、情節等將干癟的故事核心豐富成一個故事，從而和寓意合理地聯系起來。有助于學生更好地理解寓意和故事的的關系。

　　2、對比助讀

　　通過對語言細節的改變設計了比較閱讀的內容，使得學生的品析更有針對性，更能體會人物的心理、品質等。

　　3、想象助讀

　　抓住赫爾墨斯的“想”設計想象的環節，讓學生揣摩想象赫爾墨斯的心理活動，使得學生能更加準確地把握赫爾墨斯的心理，把握這個人物的特點。

　　教學目標：

　　了解寓言文體的相關知識（概念、特點）。

　　教學重點：

　　通過比較閱讀，品味文本中的細節，理解并感受文本的諷刺效果。

　　教學難點：

　　設計一定的學習活動啟發學生創造性的思考，多元解讀文本的寓意。

　　【教學設計】

　　一、導入：

　　屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內容：

　　有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王。”

　　設問：這個故事有何特點？說說看。

　　示例：（1）故事很短；（2）主人公是動物；（3）運用了擬人化的寫法；（4）具有諷刺意味；（5）說明了一個道理；（6）目的是給人們某種警示；（7）用一個淺顯的小故事來講一個深刻的道理；等等。

　　其實用一個特點概括就是：這是一個寓言故事。

　　寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那個意味深長的道理，而“言”則是那個假托的故事。

　　二、還原故事，感知寓言：

　　1、請自由朗讀寓言。

　　2、找出這則故事（即“言”）的核心主干。 誰？——做什么？

　　故事（言）：赫爾墨斯——問自己雕像的價格

　　寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

　　3、作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內容？

　　（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

　　（2）他如何問價？ ——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己

　　（3）他問價的結果如何？——算饒頭，白送。

　　過渡：由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達諷刺、寄寓道理的任務，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內容，從而使之建立聯系。

　　由豐富的內容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內容細節，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個故事的核心主干）。

　　這則寓言非常短小，統共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節，沒有眾多的人物，但一些細節的生動點染卻讓諷刺的效果達到極致。

　　三、品讀細節，感受諷刺

　　1、整個故事中有許多值得玩味的細節， 請你試著找一找。

　　（1）赫爾墨斯的.“想”；

　　（2）赫爾墨斯的“問” ；

　　（3）赫爾墨斯的“笑”；

　　（4）雕像者的回答。

　　（一）品析赫爾墨斯的“想”：

　　A、對比助讀——顯性的“想”

　　第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

　　改文：想知道他在人間是否受到尊重。

　　第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。

　　改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧

　　【品析】第1處的“想”，通過對比閱讀，就會發現赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對于自己的受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗證，一個“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內心的自視甚高渲染到極致，一個自負者的形象豁然而出。

　　第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認定表達得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

　　B、想象助讀——隱性的“想”

　　關于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應該有很多隱性的“想”，請你選擇一處恰當的位置，補充一個都赫爾墨斯的“想”。

　　【比如】

　　在他選擇宙斯的雕像發問之前，應該有一“想”：宇宙中最大的神的雕像會值多少錢？人們對我的尊重會和對他的尊重一樣多嗎？

　　在得知宙斯雕像的價格之后，應該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個銀元，看來人們對我的尊重肯定要超過他了。

　　在得知赫拉的雕像價格之后，應該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點點，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因為他們跟人們的實際生活沒有什么太大的關系，我可不一樣的，我跟人們的實際生活息息相關。看來我的雕像價格絕對有望超過他們！

　　在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應該還有一“想”：怎么會這樣？居然白送！這些商人真是太不識貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

　　總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個自負、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴大一點，就越能增大諷刺的效果。

　　（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

　　A、對比助讀：

　　第1問：原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……

　　改文：就來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……

　　第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

　　改文：赫爾墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

　　第3問：原文：這個值多少錢？

　　改文：值多少錢？

　　【品析】對比第一處改動的內容，我們很容易發現，赫爾墨斯這一次的“問”頗費心機，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價格，而不是先問一個普通的神的雕像價格，更不是直接問自己的雕像價格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負。化作凡人避免了直接問價不合己意被人認出的尷尬，先問價眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時不直接問自己的價格也是為了避免不合己意的尷尬。

　　對比第二處的改動的內容，我們發現，赫爾墨斯的表情于不經意間顯露出來：笑。這是他問價過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調。一切心態均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負中不忘謹慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內心，一個忍不住的“笑”將一切偽裝剝除。“赫爾墨斯又笑著問道”，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價值僅有一個銀元之后，赫爾墨斯的內心已經笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個“笑”終于沒能忍住，不經意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經隨“笑”而出：為宙斯的價格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價格將有極大的機會超過宙斯而竊喜。接下來問價赫拉更是頗具野心：眾神之王的價格不過一個銀元，那么他的老婆的價格應該也不會高，這樣自己的價格就更有可能遠超他們。于是不禁而“笑”。一個“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負之心自然而出。

　　第三處的“問”的內容多了一個“這個”，可以和前兩次的“問”作比較。

　　一問“值多少錢？”問者心緒復雜，既有看似不經意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔心其價過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內心的竊喜與輕慢。三問“這個值多少錢？”增加了“這個”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個”，還增加了細致的心理描寫——“想”的內容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

　　三次發問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

　　（三）品味雕像者的回答

　　原文：假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。

　　改文：這個要便宜些，只要半個銀元。

　　【品析】通過比較，會發現原文更能表現赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對自己雕像價格的極高的期望形成巨大反差：原以為價格會遠超宙斯、赫拉，結果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

　　2、小結：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細節處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”

　　一“笑”，幾個細節活畫出一個極為自負、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

　　而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認定在最后與雕像者漫不經心的回答形成巨大反差，自視甚高對應的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

　　個人期望與結果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

　　至此，作者的諷刺運用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

　　【過渡】品味這些小細節，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點的人會禁不住反躬自省，無此缺點的人亦會自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義。可以說諷刺詩寓言的靈魂，因為當人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮啊！千萬不要自負自大啊！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

　　下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們怎樣的警示。

　　四、多元思考，豐富寓意

　　伊索寓言的特點：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

　　刪除寓言結尾的寓意，根據自己的理解，模仿結尾“這個故事適用于 的人”，或者運用“這則寓言告訴我們 ”的句式，重新擬寫寓意。

　　五、讀寫結合，編寫寓言

　　請你根據寓意，重寫故事。

　　如果想要突出這個寓意：這個故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評價、結論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

　　要求：（1）寓言故事要與寓意吻合；（2）通過細節、用詞等凸顯諷刺效果；（3）對人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者批注第4篇

教學目標：

　　了解寓言文體的相關知識（概念、特點）。

　　教學重點：

　　通過比較閱讀，品味文本中的細節，理解并感受文本的諷刺效果。

　　教學難點：

　　設計一定的學習活動啟發學生創造性的思考，多元解讀文本的寓意。

　　教學設計：

　　一、導入：

　　屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內容：

　　有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王。”

　　設問：這個故事有何特點？說說看。

　　示例：

　　（1）故事很短；

　　（2）主人公是動物；

　　（3）運用了擬人化的`寫法；

　　（4）具有諷刺意味；

　　（5）說明了一個道理；

　　（6）目的是給人們某種警示；

　　（7）用一個淺顯的小故事來講一個深刻的道理；等等。

　　其實用一個特點概括就是：這是一個寓言故事。

　　寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那個意味深長的道理，而“言”則是那個假托的故事。

　　二、還原故事，感知寓言：

　　1、請自由朗讀寓言。

　　2、找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

　　故事（言）：赫爾墨斯——問自己雕像的價格

　　寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

　　3、作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內容？

　　（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

　　（2）他如何問價？——化作凡人—先問宙斯—再問赫拉—最后問自己

　　（3）他問價的結果如何？——算饒頭，白送。

　　過渡：由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達諷刺、寄寓道理的任務，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內容，從而使之建立聯系。

　　由豐富的內容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內容細節，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個故事的核心主干）。

　　這則寓言非常短小，統共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節，沒有眾多的人物，但一些細節的生動點染卻讓諷刺的效果達到極致。

　　三、品讀細節，感受諷刺

　　1、整個故事中有許多值得玩味的細節，請你試著找一找。

　　（1）赫爾墨斯的“想”；

　　（2）赫爾墨斯的“問”；

　　（3）赫爾墨斯的“笑”；

　　（4）雕像者的回答。

　　（一）品析赫爾墨斯的“想”：

　　A、對比助讀——顯性的“想”

　　第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

　　改文：想知道他在人間是否受到尊重。

　　第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。

　　改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧

　　【品析】第1處的“想”，通過對比閱讀，就會發現赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對于自己的受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗證，一個“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內心的自視甚高渲染到極致，一個自負者的形象豁然而出。

　　第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認定表達得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

　　B、想象助讀——隱性的“想”

　　關于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應該有很多隱性的“想”，請你選擇一處恰當的位置，補充一個都赫爾墨斯的“想”。

　　【比如】

　　在他選擇宙斯的雕像發問之前，應該有一“想”：宇宙中最大的神的雕像會值多少錢？人們對我的尊重會和對他的尊重一樣多嗎？

　　在得知宙斯雕像的價格之后，應該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個銀元，看來人們對我的尊重肯定要超過他了。

　　在得知赫拉的雕像價格之后，應該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點點，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因為他們跟人們的實際生活沒有什么太大的關系，我可不一樣的，我跟人們的實際生活息息相關。看來我的雕像價格絕對有望超過他們！

　　在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應該還有一“想”：怎么會這樣？居然白送！這些商人真是太不識貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

　　總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個自負、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴大一點，就越能增大諷刺的效果。

　　（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

　　A、對比助讀：

　　第1問：原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……

　　改文：就來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……

　　第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

　　改文：赫爾墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

　　第3問：原文：這個值多少錢？

　　改文：值多少錢？

　　【品析】對比第一處改動的內容，我們很容易發現，赫爾墨斯這一次的“問”頗費心機，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價格，而不是先問一個普通的神的雕像價格，更不是直接問自己的雕像價格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負。化作凡人避免了直接問價不合己意被人認出的尷尬，先問價眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時不直接問自己的價格也是為了避免不合己意的尷尬。

　　對比第二處的改動的內容，我們發現，赫爾墨斯的表情于不經意間顯露出來：笑。這是他問價過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調。一切心態均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負中不忘謹慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內心，一個忍不住的“笑”將一切偽裝剝除。“赫爾墨斯又笑著問道”，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價值僅有一個銀元之后，赫爾墨斯的內心已經笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個“笑”終于沒能忍住，不經意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經隨“笑”而出：為宙斯的價格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價格將有極大的機會超過宙斯而竊喜。接下來問價赫拉更是頗具野心：眾神之王的價格不過一個銀元，那么他的老婆的價格應該也不會高，這樣自己的價格就更有可能遠超他們。于是不禁而“笑”。一個“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負之心自然而出。

　　第三處的“問”的內容多了一個“這個”，可以和前兩次的“問”作比較。

　　一問“值多少錢？”問者心緒復雜，既有看似不經意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔心其價過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內心的竊喜與輕慢。三問“這個值多少錢？”增加了“這個”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個”，還增加了細致的心理描寫——“想”的內容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

　　三次發問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

　　（三）品味雕像者的回答

　　原文：假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。

　　改文：這個要便宜些，只要半個銀元。

　　【品析】通過比較，會發現原文更能表現赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對自己雕像價格的極高的期望形成巨大反差：原以為價格會遠超宙斯、赫拉，結果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

　　2、小結：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細節處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”

　　一“笑”，幾個細節活畫出一個極為自負、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

　　而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認定在最后與雕像者漫不經心的回答形成巨大反差，自視甚高對應的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

　　個人期望與結果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

　　至此，作者的諷刺運用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

　　【過渡】品味這些小細節，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點的人會禁不住反躬自省，無此缺點的人亦會自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義。可以說諷刺詩寓言的靈魂，因為當人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮啊！千萬不要自負自大啊！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

　　下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們怎樣的警示。

　　四、多元思考，豐富寓意

　　伊索寓言的特點：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

　　刪除寓言結尾的寓意，根據自己的理解，模仿結尾“這個故事適用于的人”，或者運用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

　　五、讀寫結合，編寫寓言

　　請你根據寓意，重寫故事。

　　如果想要突出這個寓意：這個故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評價、結論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

　　要求：

　　（1）寓言故事要與寓意吻合；

　　（2）通過細節、用詞等凸顯諷刺效果；

　　（3）對人們有警示、勸喻的力量。