這是《登鸛雀樓》課后反思，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　這周翻看《中華讀書報》，發現《家園版》刊載了李國文先生《詩人和“寫詩的人”》一文，讀后發現李國文先生犯了幾個常識性錯誤，因不揣谫陋，提出來和李先生商榷。

　　李先生文中提到了乾隆皇帝的高產，稱乾隆皇帝“在其即位的嘉慶14年6月，推出《御制詩初集》，44卷”，這里犯了一個常識性的錯誤，乾隆皇帝即位當然是在乾隆初元年(1736)，而不可能是嘉慶14年(1809)，這一年的乾隆早已作古了。另外，李先生舉出唐代大詩人王之渙為例，認為說明詩人和寫詩的人的巨大區別，所論頗為犀利，但是李先生將“王之渙”誤作“王之煥”(文中有3處)，我想這也許是先生的一個筆誤吧。這本來是微不足道的小錯誤，不值得特別指出，但是李先生接下來舉出王之渙的《登鸛雀樓》一詩為例，卻犯了又一個不易令人察覺的錯誤，因此需要特別指出。人們耳熟能詳的《登鸛雀樓》一詩，并不是王之渙的作品，這一點雖然不為普通讀者所詳知，但已經成為唐詩學界的共識。

　　作為的唐詩中的一篇名作：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”難道這首《登鸛雀樓》的著作權竟然還存在問題嗎?回答是肯定的。現存唐人自己的唐詩選本共存十馀種，其中盛唐芮挺章編選的《國秀集》就是其中的一種。在《國秀集》卷下選了此詩，而作者是“處士朱斌”，題目是《登樓》，其中“一層樓”作“一重樓”，僅有一字之異。在同書卷下芮挺章也收錄了王之渙的三首詩，卻不及此詩。可見與王之渙同時的芮挺章認為這首詩應為朱斌所作。另外唐人所著《翰林盛事》中記載，武則天曾吟詠此詩，并詢問“文章四友”之一的李嶠，是何人所作?李嶠對曰：“御史朱佐日詩也。”有人認為朱斌和朱佐日是一個人，朱斌字佐日。但是若朱佐日在則天朝已經當了“御史”的話，那么到了天寶時的芮挺章怎么又稱他為“處士”了呢?這其中還有些問題需要學者們去進一步詳考。不管這二人是否為同一人，反正唐人提到這首詩時都沒有說乃是王之渙所作，這一點是十分肯定的。那么《登鸛雀樓》后來怎么又莫名其妙地被嫁名到了王之渙的名下了呢?這是宋人犯的錯誤。李昉、徐鉉等人編《文苑英華》中將此詩作者署為王之渙，后人不察，遂釀成了一樁以訛傳訛的錯案。現今山東大學張忠綱先生編纂的《全唐詩大辭典》為了避免謬種流傳、貽誤后學，已經將《登鸛雀樓》的作者改成朱斌。

　　鸛雀樓在山西永濟市，這又讓人想起了那首著名的唐詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩真可謂家喻戶曉了，當代還有安徽貴池和山西汾陽兩家酒廠，為了做廣告，爭相證明這首唐詩名篇中的“杏花村”就在自己的家鄉，打了不少的筆墨官司。然而現有專家學者指出，這首《清明》并非出自杜牧的手筆，這真讓人大吃一驚。這是真的嗎?答案是肯定的。杜牧的詩文集《樊川文集》是他死后由他外甥裴延翰編輯的，照說要是自己的舅舅要是寫了《清明》這樣的好詩的話，那么外甥是沒有理由不選進文集的，但是裴延翰編的《樊川文集》中偏偏沒有這首詩。后人廣泛收集杜牧作品的《樊川外集》、《別集》也不見此詩的影子，即使是清代編纂的《全唐詩》中，杜牧作品中也根本沒有這一首。那為什么后來《清明》被后人當成杜牧的作品了呢?是因為宋人搞錯了，南宋謝枋得編選了一本《千家詩》，其中就收錄了這首《清明》，并將作者署為杜牧。這一錯誤，由于《千家詩》的廣泛流傳，就這樣以訛傳訛，造成了流傳千載的一樁冤案。那么《清明》的作者到底是誰呢?是杜牧的好朋友許渾。在唐代詩人中許渾沒有杜牧那么出名，但他也是晚唐著名的詩人，他的名句“山雨欲來風滿樓”我們現在還常常引用。許渾在《清明》詩中提到的“杏花村”既不在安徽貴池，也不在山西汾陽，而是在山西蒲州，即今山西永濟市西，看來以后為了地方酒爭聲價的事情可以休矣。

　　唐詩中“以訛傳訛”的事真是不少，其中膾炙人口的名篇就很多。從上面的例子我們已經看到，這些錯誤的產生多是由于宋人的錯誤造成的。現在有學者在研究流傳最為廣泛的唐詩選本《唐詩三百首》的過程中，就發現其中竟然還有宋詩。張旭的《桃花溪》云：“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”它在所有的唐代、五代乃至北宋的文獻中間都不見蹤影，在南宋四大書法家(蘇黃米蔡)之一蔡襄的詩集中卻有此詩，題作《度南澗》。那么是誰將蔡襄的詩歌張冠李戴到張旭的身上呢?是南宋的洪邁，他在編選《萬首唐人絕句》的時候，因為貪多務得，加之在記憶中該詩是一位著名書法家寫的，所以將一首徹頭徹尾的宋詩編入了唐人名下。后來清代的蘅塘退士孫洙又據之選入《唐詩三百首》，致使張旭因此獲得了千載美名，而真正的作者蔡襄卻淹沒無聞了，假若蔡襄地下有知的話，對這樣的結果恐怕也只能報以苦笑吧。這真是聳人聽聞的荒唐事!一部流傳了300多年的著名唐詩選本中，竟然還夾雜著宋詩，許多著名的唐詩竟然作者都搞錯了!問題是我們現在的中小學課本中的許多唐詩名篇，還在沿襲著前人的這些錯誤，真不知道，唐詩中的這些以訛傳訛的事情還要流傳到何時才能罷休。這些事情也反過來提醒我們，在學習中應該采取慎之又慎的態度，只有多多質疑才能獲得真知。