這是《祝福》課例教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　一、文本分析

　　本文選自蘇教版高中語文必修二第四專題“慢慢走，欣賞啊”中的“永遠(yuǎn)新的舊故事”板塊。本文的內(nèi)容是：主人公祥林嫂在封建禮教的壓迫下一步步走向滅亡，她寡而再嫁，嫁而再寡的不幸不但沒有得到人們的同情和幫助，反而一步步被歧視，被拋棄，最終行乞街頭，孤寂地死在新年的祝福聲中。本文的主題是：揭露了封建禮教對(duì)身為寡婦的不幸婦女的身心摧殘和對(duì)國人的精神毒害，批判了中國封建文化的糟粕。本文的特點(diǎn)是：主題深刻，對(duì)以封建禮教為代表的封建文化進(jìn)行反思和批判;人物獨(dú)特，塑造的祥林嫂是一個(gè)寡而再嫁，嫁而再寡、厄運(yùn)連連的沒有人生春天的女人，是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的典型;情節(jié)巧妙，先用倒敘寫法突出悲慘，再用順敘寫法表現(xiàn)祥林嫂每況愈下的悲慘人生;環(huán)境典型，魯鎮(zhèn)和魯四老爺家兩個(gè)環(huán)境都有著濃重的封建禮教氛圍。

　　二、學(xué)生分析

　　學(xué)生需要從中學(xué)到的是：反封建文化的主題、祥林嫂獨(dú)特的人物形象、巧妙的倒敘情節(jié)、典型的封建禮教環(huán)境。高一學(xué)生已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)小說的主題、人物、情節(jié)和環(huán)境已經(jīng)有了一定的理解和掌握;在情感上，學(xué)生對(duì)封建禮教的“吃人”本質(zhì)已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是誦讀法、體驗(yàn)法、探究法等自主學(xué)習(xí)的方法。

　　三、目標(biāo)闡述

　　(一)三維目標(biāo)

　　1. 知識(shí)與能力目標(biāo)

　　(1)能說出祥林嫂的特點(diǎn)和借此表現(xiàn)的主題;

　　(2)能解釋情節(jié)的特點(diǎn)和對(duì)表現(xiàn)主題的作用;

　　(3)能闡述環(huán)境的特點(diǎn)和對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

　　2. 過程與方法目標(biāo)

　　(1)能在體會(huì)課文情感的過程中運(yùn)用誦讀的方法;

　　(2)能在理解課文主題的過程中運(yùn)用探究的方法。

　　3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　(1)能感受祥林嫂命運(yùn)的悲苦;

　　(2)能體會(huì)作者對(duì)封建禮教文化的深刻批判。

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)

　　能解釋情節(jié)的特點(diǎn)和對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

　　(三)教學(xué)難點(diǎn)

　　能體會(huì)作者對(duì)封建禮教文化的深刻批判。

　　(四)教學(xué)方法

　　講授法、提問法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

　　四、過程設(shè)計(jì)

　　(一)激趣導(dǎo)入，走進(jìn)“祝福”

　　魯迅先生曾說：“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”在他的筆下，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少悲劇性人物，不論是由活潑可愛變得麻木愚昧的閏土，還是站著喝酒而穿長衫的孔乙己，這些人物都給我們留下了深刻的印象。今天，我們要走近另一位“苦命人”祥林嫂，去探討她的生命軌跡。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過回憶、聯(lián)系學(xué)生之前學(xué)過的魯迅筆下的人物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入課文。)

　　(二)初步感知，感受“祝福”

　　教師不在學(xué)生未接觸課文前就單向灌輸，而讓學(xué)生自主誦讀課文，然后用一句話說說自己的初讀感受;要求真誠、細(xì)膩、個(gè)性化(三個(gè)要求逐級(jí)提升);在紙上寫下來;時(shí)間：8分鐘左右。

　　學(xué)生獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)。之后，教師隨機(jī)抽取幾名學(xué)生分享閱讀感受，了解學(xué)生對(duì)小說的初步感知情況。

　　最后，教師也說說自己的感受，與學(xué)生交流：在讀這篇課文的時(shí)候，我腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出祥林嫂一雙絕望而無助的眼睛，還有她一聲聲喊著“阿毛”時(shí)的場(chǎng)景。她本該是一個(gè)幸福的女人，卻被命運(yùn)無情地捉弄，遭遇了一次次沉重的打擊，最終被她所生活的魯鎮(zhèn)所拋棄。對(duì)于她的遭遇，我感到同情。閱讀這篇小說的感受，已經(jīng)不僅僅是沉重，而是沉痛。

　　(設(shè)計(jì)意圖：獲得對(duì)小說人物和情節(jié)的初步認(rèn)識(shí)。)

　　(三)初探人物，體會(huì)“祝福”

　　首先，一起確定要探究的人物：主人公是祥林嫂，對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起到重要影響的人物主要有婆婆、魯四老爺、柳媽和魯鎮(zhèn)的人們。

　　分兩步設(shè)計(jì)：第一，探究人物的特點(diǎn);第二，探究人物的作用。

　　1.探究人物的特點(diǎn)

　　首先，獨(dú)立探究。先從文中找出體現(xiàn)人物特點(diǎn)的語句，然后用詞語概括并探寫在備用紙上。要求：簡潔、準(zhǔn)確、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。時(shí)間：8分鐘左右。

　　接著，小組討論。交流時(shí)用這樣的句式介紹：特點(diǎn)是……;表現(xiàn)在……。學(xué)生相互感染，并相互評(píng)判，說說是否達(dá)到了三級(jí)要求中后兩級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)一個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的概括和理解。

　　(1)祥林嫂

　　特點(diǎn)：安分，善良，不幸。

　　安分和善良表現(xiàn)在對(duì)她眼睛的描寫上，不管是她第一次成為寡婦初到魯鎮(zhèn)，還是第二次成為寡婦再到魯鎮(zhèn)，她都是“順著眼”。俗話說“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛，可以看到祥林嫂心地的安分和善良。

　　不幸表現(xiàn)在：她初到魯鎮(zhèn)和再到魯鎮(zhèn)，頭上都“扎著白頭繩”，表明她兩次都死了丈夫;她初到魯鎮(zhèn)和再到魯鎮(zhèn)，臉色都是“青黃”的，表明她生活的艱苦和心靈遭受的深度創(chuàng)傷;表現(xiàn)在她唯一的兒子被狼叼走而變得機(jī)械重復(fù)：“我真傻，真的”;更表現(xiàn)在她淪落魯鎮(zhèn)街頭成為乞丐時(shí)的模樣：“消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。

　　(2)祥林嫂婆婆

　　特點(diǎn)：精明，無情。

　　表現(xiàn)在她把已成寡婦的兒媳婦祥林嫂當(dāng)做商品來買賣把她賣給了深山野坳里的賀老六，到手了八十千，給小兒子娶了媳婦后還剩十多千。同時(shí)，祥林嫂在魯四老爺家做工時(shí)存在主人家一文也沒有用的一千七百五十文錢全部被她取走了!

　　在祥林嫂婆婆眼里，兒媳婦不是人，而是賺錢的工具和換錢的物品。

　　(3)魯四老爺

　　特點(diǎn)：只有禮教準(zhǔn)則，沒有人文關(guān)懷。

　　表現(xiàn)在他對(duì)待祥林嫂始終如一的厭惡和排斥態(tài)度。其中最典型的是他的幾次皺眉：祥林嫂初為寡婦到魯鎮(zhèn)他家，他“皺了皺眉”，因?yàn)?ldquo;討厭她是一個(gè)寡婦”;再成寡婦到他家時(shí)，他“照例皺過眉”，并且暗暗地告誡四嬸：“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。”當(dāng)祥林嫂孤寂地死在人們的祝福聲中時(shí)，魯四老爺并不感到難過和悲傷，雖然一只在自己家生活過的狗或貓死去主人都會(huì)感到難過甚至悲傷，但他卻什么感覺都沒有，甚至還厲聲痛罵：“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種!”

　　魯四老爺“不愧”是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”，一個(gè)受過封建禮教“專業(yè)教育”的人。

　　(4)柳媽

　　特點(diǎn)：缺少“善”心的“善女人”。

　　表現(xiàn)在她對(duì)待祥林嫂的取笑和挖苦的態(tài)度上，“我想：這總是你自己愿意了，不然……”“你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”她取笑和挖苦時(shí)“打皺的臉”還“蹙縮得像一個(gè)核桃”;還表現(xiàn)在她用迷信思想來“啟蒙”祥林嫂：“閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。”所以必須“到土地廟里去捐一條門檻……贖了這一世的罪名”，于是祥林嫂產(chǎn)生了從未有過的精神恐懼，一直到死都在追問靈魂的有無。

　　柳媽雖然是一個(gè)信神吃齋念佛的“善女人”，“吃素，不殺生”，可她的“善”心并不適用于成為寡婦的不幸女人身上。

　　(5)魯鎮(zhèn)的人們

　　特點(diǎn)：冷漠，沒有同情心。

　　表現(xiàn)在當(dāng)祥林嫂再成寡婦來到魯鎮(zhèn)時(shí)，“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”;表現(xiàn)在她們知道祥林嫂的“阿毛故事”很“動(dòng)聽”時(shí)，就“特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”，聽完后“嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著”，但當(dāng)她們后來聽得熟了，“便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。”于是“她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄”;還表現(xiàn)在后來許多人對(duì)她額上的傷疤“發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了”，但“笑容和聲調(diào)上”則“是在嘲笑她”。

　　2.探究人物的作用

　　首先，獨(dú)立探究。思考：如果把人物看作是表現(xiàn)主題的形式和技巧，那么作者是怎樣通過人物來表現(xiàn)主題的?邊探究邊在備用紙上寫下關(guān)鍵語句。要求：準(zhǔn)確、深刻、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。時(shí)間：5分鐘左右。

　　接著，小組討論。學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，相互感染，并相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)一個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。作者是通過祥林嫂遭受寡而再嫁、嫁而再寡的不幸反而遭到周圍人們的漠視和厭棄，一步步滑向命運(yùn)深淵，最后在人們的祝福聲中孤寂地死在街頭，來表現(xiàn)封建禮教的“吃人”本質(zhì)這個(gè)主題的。

　　人們之所以這樣對(duì)待她，是因?yàn)槿藗兊念^腦里都是封建禮教思想，都以封建禮教作為標(biāo)準(zhǔn)來看待她，覺得她是個(gè)晦氣的人、傷風(fēng)敗俗的人，會(huì)給人帶來厄運(yùn)的人，所以都厭棄她，排斥她。祥林嫂的三次肖像描寫，表現(xiàn)了祥林嫂人生三個(gè)重要階段的境況特點(diǎn)，縱向地連在一起比較，就可以分明地看出她每況愈下的人生境況。比如臉色，第一次初為寡婦到魯鎮(zhèn)時(shí)是“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，第二次再成寡婦到魯鎮(zhèn)時(shí)是“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”，第三次淪落魯鎮(zhèn)街頭成為乞丐時(shí)是“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”;比如眼神，第一次是“順著眼”，第二次是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，第三次是“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。而他周圍的人：魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們，都是被封建禮教思想武裝起來的人，不管是富人還是窮人、惡人還是善人。魯四老爺作為“富人”和“惡人”，持著封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)，厭棄和排斥祥林嫂，認(rèn)為“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的”;柳媽作為“窮人”和“善人”，也在封建禮教思想的“熏染”下，取笑和挖苦祥林嫂;而魯鎮(zhèn)的人們，同樣持著封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待祥林嫂也都“冷冷的”，把她的故事“咀嚼賞鑒”成為“渣滓”后，只值得“煩厭和唾棄”了。

　　(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過具體語言分析人物形象，理解人物的特點(diǎn)和作用，把握人物刻畫的方法。)

　　(四)再探情節(jié)，融入祝福

　　分兩步來探究：第一，探究情節(jié)的特點(diǎn);第二，探究情節(jié)的作用。

　　1.探究情節(jié)的特點(diǎn)

　　首先，獨(dú)立探究。先探究情節(jié)的主要特點(diǎn)，再在對(duì)全文的情節(jié)進(jìn)行劃分，用簡要的語言一次概括。要求：簡潔、準(zhǔn)確、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。時(shí)間：5分鐘左右。

　　其次，小組討論。學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，相互感染，并相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)幾個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。本文情節(jié)上的特點(diǎn)，一是完整，前有序幕，后有尾聲;二是采用倒敘寫法，先寫祥林嫂死去的悲慘結(jié)局，再用回憶往事的方式依次。情節(jié)可劃分出以下幾個(gè)步驟：序幕：介紹祝福景象與魯四老爺;結(jié)局：寫祥林嫂寂然死去;開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn);發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁;高潮：祥林嫂又成寡婦，再到魯鎮(zhèn);尾聲：祝福景象和“我”的感受。

　　2.探究情節(jié)的作用

　　首先，獨(dú)立探究。思考：如果把情節(jié)看作是表現(xiàn)主題的形式和技巧，那么作者是怎樣通過情節(jié)來表現(xiàn)主題的?先用一兩句話總體概括，然后依次闡釋。邊探究邊在備用紙上寫下關(guān)鍵詞句。要求：準(zhǔn)確、深刻、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。

　　其次，小組討論。學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，相互感染，并相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)幾個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。作者用情節(jié)來表現(xiàn)主題時(shí)，在技巧上，一是先寫結(jié)局，突出祥林嫂的悲慘命運(yùn)，加重主題的悲劇性。二是通過反復(fù)寫祥林嫂的臉色和眼睛來展開情節(jié)，縱向地連在一起比較，就可以分明地看出他每況愈下的人生境況。

　　(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)梳理故事情節(jié)，對(duì)課文有整體把握。)

　　(五)深探主題，理解“祝福”

　　首先，獨(dú)立探究。每人獨(dú)立進(jìn)行，邊探究邊概括成一句話寫在備用紙上，用這樣的句式開頭：本文表達(dá)的主題是……。要求：簡潔、深刻、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。時(shí)間：3分鐘左右。

　　其次，小組討論。學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，相互感染，并相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)一個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的探究和概括。本文表達(dá)的主題是：揭露封建禮教對(duì)身為寡婦的婦女的身心摧殘和對(duì)國人的精神毒害，批判中國封建文化的糟粕。

　　(設(shè)計(jì)意圖：通過探究本文主題，提升學(xué)生對(duì)小說的認(rèn)識(shí)，并提升學(xué)生的組織歸納能力。)

　　(六)細(xì)探環(huán)境，勾勒“祝福”

　　分兩步來探究：第一，探究環(huán)境的特點(diǎn);第二，探究環(huán)境的作用。

　　1.探究環(huán)境的特點(diǎn)

　　這里的環(huán)境主要指社會(huì)環(huán)境。

　　首先，獨(dú)立探究。先探究環(huán)境總的特點(diǎn)，再從文中找出典型的語句進(jìn)行闡釋。邊探究邊在備用紙上寫下關(guān)鍵詞句，要求：簡潔、準(zhǔn)確、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。時(shí)間：5分鐘左右。

　　其次，小組討論。學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，相互感染，并相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)幾個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的基本理解，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

　　2.探究環(huán)境的作用

　　首先，獨(dú)立探究。思考：如果把環(huán)境看成是表現(xiàn)主題的形式和技巧，那么作者是怎樣通過環(huán)境來表現(xiàn)主題的?先用簡要的語言概括(比如用這樣的句式開頭：作者把人物命運(yùn)放在……的環(huán)境中來表現(xiàn))，然后展開說說理由。邊探究邊在紙上寫下關(guān)鍵詞句。要求：準(zhǔn)確、深刻、全面(三個(gè)要求逐級(jí)提升)。時(shí)間：5分鐘左右。

　　其次，小組討論。學(xué)生在小組內(nèi)互相交流，相互感染，并相互評(píng)判，說說達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，最后形成小組最佳答案。教師從每個(gè)小組抽點(diǎn)幾個(gè)代表，向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。

　　最后教師也說說自己的基本理解：作者把祥林嫂的悲劇命運(yùn)放在封建禮教思想濃重的社會(huì)環(huán)境里來表現(xiàn)，讓人們看到人物悲劇的社會(huì)根源，這樣就感性而又直接地揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。具體來說，從魯四老爺這樣的“富人”和“惡人”，到柳媽這樣的“窮人”和“善人”，一旦被封建禮教思想“武裝”后，對(duì)待祥林嫂的不幸，都會(huì)形成統(tǒng)一的態(tài)度，一致認(rèn)為她是個(gè)“傷風(fēng)敗俗”的人，“晦氣”的人，都對(duì)她冷漠歧視、厭棄排斥。而祥林嫂慘死街頭后，魯鎮(zhèn)的人們祝福依舊，死后沒有哀傷的成分。作者借此揭露了封建禮教對(duì)人思想毒害之深和對(duì)遭受不幸的婦女的“吃人”本質(zhì)，深刻地批判了中國封建文化的糟粕。

　　(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在探究小說環(huán)境特點(diǎn)的過程中，深入體會(huì)環(huán)境對(duì)表現(xiàn)小說主題的作用。)

　　五、板書設(shè)計(jì)