這是讀《師說》有感，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　《師說》是高中語文課中的一篇古文代表作，是韓愈針對當時人們一拜師學習為恥的現象而寫的，。在這篇文章里，闡述了很多有關教師的精彩議論。

　　古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社 會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。

　　在今年我第一次拜讀了韓愈的名篇《師說》。讀了相關理論著作以后，我的心更加透徹了，老師是在學習中不可少的，不管是“生乎吾前”還是“生乎吾后”。

　　魏晉以來，“非師無學”的惡劣風氣很盛，士族望門子弟只憑門第世祿為官，不愿求學，恥于從師。針對這一時弊，韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》

　　人們老的觀點是年齡大的才可以當老師，但韓愈打破世俗以一句。“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。”來表明擇師的標準。這句話為體現了韓愈進步的老師觀點，為我們闡明了很多道理：當老師不一定要是比學生年紀大，也并不是打圍要比學生高，而是看要他的知識水平，只要知識水平高的就是老師，我們都要虛心向他學習，這樣才能解除自己的困惑。韓愈這句話突破了教師的地位尊卑與年齡界限觀點，體現了一代大師的風范，與孔子所提倡的“不恥下問”是一致的，不要認為他的年齡比我小，就不配當我的老師，其實不是這樣的。我們要永遠保持一顆進步的心