這是《祝?！方虒W設計案例，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　一、文本分析

　　本文選自蘇教版高中語文必修二第四專題“慢慢走，欣賞啊”的第二板塊“永遠新的舊故事”。本文的內容是：主人公祥林嫂在封建禮教思想濃重的魯鎮的魯四老爺家做幫工，她寡而再嫁，嫁而再寡的不幸，不但沒有得到人們的同情和幫助，反而一步步被歧視、被孤立、被拋棄，最終行乞街頭，孤寂地死在新年的祝福聲中。本文的主題是：揭露封建禮教對身為寡婦的不幸婦女的身心摧殘和對中國人的精神毒害，批判中國封建文化的糟粕。本文的特點是：主題深刻，對以封建禮教為代表的封建文化進行反思和批判;人物獨特，塑造的祥林嫂是一個寡而再嫁，嫁而再寡，厄運連連的沒有人生春天的女人;情節巧妙，先用倒敘手法突出悲慘，再用順敘手法展現祥林嫂每況愈下的悲慘人生路;環境典型，魯鎮和魯四老爺兩個一大一小的環境，都有著濃重的封建禮教氛圍。

　　二、學生分析

　　學生需要從中學到的是：深刻的反封建主題展現，獨特的祥林嫂人物塑造，巧妙的倒敘情節安排，典型的封建禮教環境創設，提高小說解讀水平。高一的學生已經基本具備了相應的學習基礎：在認知上，對小說三要素人物、情節和環境已經有一定認識;在情感上，對封建禮教的“吃人”本質已經有一定的認識和體會。學生需要采用的學習方法是誦讀法、探究法等多種自主學習的方法。

　　三、目標闡述

　　(一)三維目標

　　1.知識與能力

　　(1)能說出祥林嫂形象的特點和借此表現的主題;

　　(2)能解釋情節設置的特點和表現主題的作用;

　　(3)能闡釋環境的特點和對表現主題的作用。

　　2.過程與方法

　　(1)能在理解本文內容的過程中運用探究的方法;

　　(2)能在體會小說情感的過程中運用誦讀的方法。

　　3.情感態度與價值觀

　　(1)能感受祥林嫂命運的悲苦和精神的孤寂;

　　(2)能體會作者對祥林嫂命運的深切同情和對封建禮教文化的深刻批判。

　　(二)教學重點

　　能說出祥林嫂形象的特點和借此表現的主題。

　　(三)教學難點

　　能體會作者對祥林嫂命運的深切同情和對封建禮教文化的深刻批判。

　　(四)教學方法

　　講授法、提問法、討論法、多媒體展示法等多種服從于學生自主學習的方法。

　　四、過程設計

　　(一)激趣導入

　　魯迅先生曾說過，悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。人生中有價值的東西指的是什么?它又是以什么形式毀滅的?學習完魯迅的《祝?！?，我們或許能夠找到答案。

　　(設計意圖：提出問題，引發學生思考“祝福”中“有價值”的東西，導入下一環節的主題探究。)

　　(二)主題探究，研讀“祝福”

　　分兩步設計：先探究內容，后探究主題。

　　1.探究本文表達的內容

　　每人獨立探究小說的內容，盡可能體現“記敘六要素”時間、地點、人物、(事情的)起因、經過、結果。要求簡潔、準確、全面(三個要求逐級提升)。時間3分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內相互交流，并相互評判，說說達到了三級要求中的哪一級;之后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹。

　　最后教師也說說自己的基本理解：本文的內容是：在封建禮教思想籠罩下的魯鎮(時間、地點)，魯四老爺家的幫工祥林嫂(人物)寡而再嫁，嫁而再寡，厄運連連(起因)，可她不但沒有得到人們的同情和幫助，反而一步步被歧視、孤立和拋棄(經過)，最終行乞街頭，孤寂地死在魯鎮的祝福聲中(結果)。

　　2.探究內容蘊含的主題

　　學生根據概括的內容進行自主探究主題。要求是簡潔、準確、全面(三個要求逐級提升)。時間3分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內相互交流，并相互評判，形成小組的最佳答案，之后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。

　　最后老師說說自己的基本理解：本文表達的主題是：揭露封建禮教對身為寡婦的婦女的身心摧殘和對國人的精神毒害，批判中國封建文化的糟粕。

　　(設計意圖：提高學生獨立閱讀小說的能力，把握對以封建禮教為代表的封建文化進行反思和批判的小說主題)

　　(三)人物探究，品讀“祝福”

　　分兩步設計：一探究人物特點，二探究人物作用。

　　1. 探究人物特點

　　每人獨立進行，從課文中找出體現人物特點的典型語句，然后用詞語概括人物特點，邊探究邊寫在備用紙上，要求簡潔、準確、全面(三個要求逐級提升)。時間：8分鐘左右。

　　每人獨立完成后再進行全班交流，相互啟發，相互評判。

　　最后教師也說說自己的理解：

　　(1)祥林嫂

　　特點：安分、善良、不幸

　　安分和善良表現在她眼睛的描寫上，兩次成為寡婦到魯鎮，都是“順著眼”。

　　不幸表現在她兩次到魯鎮，頭上都“扎著白頭繩”，表明都死了丈夫;臉色都是“青黃”的，表明生活艱苦;兒子被狼叼走而變得機械重復：“我真傻，真的”;她淪落魯鎮街頭成為乞丐時的模樣：“消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。

　　(2)祥林嫂婆婆

　　特點：精明、無情

　　表現在她把已成寡婦的兒媳婦祥林嫂當做商品來買賣把她賣給了深山野坳里的賀老六，到手了八十千，給小兒子娶了媳婦后還剩十多千。同時，祥林嫂在魯四老爺家做工時存在主人家一文也沒有用的一千七百五十文錢全部被她取走了!在祥林嫂婆婆眼里，兒媳婦不是人，而是賺錢的工具和換錢的物品。

　　(3)魯四老爺

　　特點：只有禮教準則，沒有人文關懷。

　　表現在他對待祥林嫂始終如一的厭惡和排斥態度。其中最典型的是他的幾次皺眉：祥林嫂初為寡婦到魯鎮他家，他“皺了皺眉”，因為“討厭她是一個寡婦”;再成寡婦到他家時，他“照例皺過眉”，并且暗暗地告誡四嬸：“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。”當祥林嫂孤寂地死在人們的祝福聲中時，魯四老爺并不感到難過和悲傷，雖然一只在自己家生活過的狗或貓死去主人都會感到難過甚至悲傷，但他卻什么感覺都沒有，甚至還厲聲痛罵：“不早不遲，偏偏要在這個時候，——這就可見是一個謬種!”魯四老爺“不愧”是一個“講理學的老監生”，一個受過封建禮教“專業教育”的人。

　　(4)柳媽

　　特點：缺少“善”心的“善女人”。

　　表現在她對待祥林嫂的取笑和挖苦的態度上，“我想：這總是你自己愿意了，不然……”“你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”她取笑和挖苦時“打皺的臉”還“蹙縮得像一個核桃”;還表現在她用迷信思想來“啟蒙”祥林嫂：“閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。”所以必須“到土地廟里去捐一條門檻……贖了這一世的罪名”，于是祥林嫂產生了從未有過的精神恐懼，一直到死都在追問靈魂的有無。

　　柳媽雖然是一個信神吃齋念佛的“善女人”，“吃素，不殺生”，可她的“善”心并不適用于成為寡婦的不幸女人身上。

　　(5)魯鎮的人們

　　特點：冷漠，沒有同情心。

　　表現在當祥林嫂再成寡婦來到魯鎮時，“鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”;表現在她們知道祥林嫂的“阿毛故事”很“動聽”時，就“特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”，聽完后“嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著”，但當她們后來聽得熟了，“便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。”于是“她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄”;還表現在后來許多人對她額上的傷疤“發生了新趣味，又來逗她說話了”，但“笑容和聲調上”則“是在嘲笑她”。

　　2.探究人物的作用

　　如果把人物看作是表現主題的形式和技巧，那么作者是怎樣通過人物來表現主題的?每人獨立探究前，教師先介紹要求和方法：先用一句話總體概括(比如用這樣的句式：作者是通過主人公所受到的……來表現主題的)，然后展開精要闡述。要求準確、深刻、全面(三個要求逐級提升)。邊探究邊在備用紙上寫下關鍵語句。時間5分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內交流，相互啟發，相互評判，形成小組的基本共識。然后由小組長向全班介紹，便介紹邊自評和互評，讓每人都受到啟發。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力豐富和提升學生的認識——

　　作者是通過祥林嫂遭受寡而再嫁、嫁而再寡的不幸反而遭到周圍人們的漠視和厭棄，一步步滑向命運深淵，最后在人們的祝福聲中孤寂地死在街頭，來表現封建禮教的“吃人”本質這個主題的。

　　人們之所以這樣對待她，是因為人們的頭腦里都是封建禮教思想，都以封建禮教作為標準來看待她，覺得她是個晦氣的人、傷風敗俗的人，會給人帶來厄運的人，所以都厭棄她，排斥她。祥林嫂的三次肖像描寫，表現了祥林嫂人生三個重要階段的境況特點，縱向地連在一起比較，就可以分明地看出她每況愈下的人生境況。比如臉色，第一次初為寡婦到魯鎮時是“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，第二次再成寡婦到魯鎮時是“臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色”，第三次淪落魯鎮街頭成為乞丐時是“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”;比如眼神，第一次是“順著眼”，第二次是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，第三次是“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。而他周圍的人：魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、魯鎮的人們，都是被封建禮教思想武裝起來的人，不管是富人還是窮人、惡人還是善人。魯四老爺作為“富人”和“惡人”，持著封建禮教的標準，厭棄和排斥祥林嫂，認為“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的”;柳媽作為“窮人”和“善人”，也在封建禮教思想的“熏染”下，取笑和挖苦祥林嫂;而魯鎮的人們，同樣持著封建禮教的標準，對待祥林嫂也都“冷冷的”，把她的故事“咀嚼賞鑒”成為“渣滓”后，只值得“煩厭和唾棄”了。

　　(設計意圖：加深學生對小說中塑造的如祥林嫂的人物形象的理解)

　　(四)情節探究，解讀“祝福”

　　分兩步來探究：第一，探究情節的特點;第二，探究情節的作用。

　　1. 探究情節的特點

　　每個人獨立進行，先探究情節的主要特點，再在對全文的情節進行劃分，用簡要的語言一次概括。要求簡潔、準確、全面(三個要求逐級提升)。時間3分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內交流，相互評判，形成基本共識。然后教師隨機抽點幾個小組長向全班介紹，邊介紹邊互評和自評，讓每個人都受到啟發。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力豐富和提升學生的認識：

　　本文情節上的特點，一是完整，前有序幕，后有尾聲;二是采用倒敘寫法，先寫祥林嫂死去的悲慘結局，再用回憶往事的方式依次。情節可劃分出以下幾個步驟：序幕：介紹祝福景象與魯四老爺;結局：寫祥林嫂寂然死去;開端：祥林嫂初到魯鎮;發展：祥林嫂被賣改嫁;高潮：祥林嫂又成寡婦，再到魯鎮;尾聲：祝福景象和“我”的感受。

　　2.探究情節的作用

　　如果把情節看做是表現主題的形式和技巧，那么作者是怎樣通過情節來表現主題的?先用一兩句話總體概括，然后依次闡釋。邊探究邊在備用紙上寫下關鍵詞句。要求準確、深刻、全面(三個要求逐級提升)。時間5分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內交流，相互評判，形成基本共識。然后教師隨機抽點幾個小組長向全班介紹，邊介紹邊互評和自評，形成班級的基本共識。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力提升學生的認識——

　　作者用情節來表現主題時，在技巧上，一是先寫結局，突出祥林嫂的悲慘命運，加重主題的悲劇性。二是通過反復寫祥林嫂的臉色和眼睛來展開情節，縱向地連在一起比較，就可以分明地看出他每況愈下的人生境況。

　　(設計意圖：加深學生對小說先用倒敘手法再用順敘手法展現情節的理解)

　　(五)環境探究，賞讀“祝福”

　　分兩步來探究：第一，探究環境的特點;第二，探究環境的作用。

　　1.探究環境的特點

　　這里的環境主要指社會環境。

　　先探究環境總的特點，再從文中找出典型的語句進行闡釋。邊探究邊在備用紙上寫下關鍵詞句，要求簡潔、準確、全面(三個要求逐級提升)。時間5分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內交流，相互評判，形成基本共識。然后教師隨機抽點幾個小組長向全班介紹，邊介紹邊互評和自評，讓每個人都受到啟發。

　　最后教師也說說自己的基本理解，努力提升學生的認識——

　　該環境的特點是封建禮教氛圍濃厚。一是從講理學的老監生魯四老爺的書房擺設可以看出。書房掛的對聯是“事理通達心氣和平”，是封建禮教代表人物朱熹的話;案頭擺的書是《近思錄集注》、《四書襯》，是封建禮教的代表作品。二是從魯鎮的人們對待祥林嫂的厭煩態度可以看出，他們之所以認為祥林嫂這個寡婦是晦氣的、傷風敗俗的，都避而遠之，是每人心里都有一把封建禮教的“尺子”。三是從柳媽談陰司故事可以看出，她之所以認為祥林嫂死后要被閻羅王鋸為兩半，分給兩個丈夫，是因為心中有一個“一一女不嫁二夫”的封建禮教準則。

　　2.探究環境的作用

　　如果把環境看成是表現主題的形式和技巧，那么作者是怎樣通過環境來表現主題的?先用簡要的語言概括(比如用這樣的句式開頭：作者把人物命運放在……的環境中來表現)，然后展開說說理由。邊探究邊在紙上寫下關鍵詞句。要求準確、深刻、全面(三個要求逐級提升)。時間5分鐘左右。

　　每人獨立完成后，在小組內交流，相互評判，形成基本共識。然后教師隨機抽點幾個小組長向全班介紹，邊介紹邊互評和自評，形成班級的基本共識。

　　最后教師也隨機說說自己的理解，做一些補充和點評，努力提升學生的認識­­——

　　作者把祥林嫂的悲劇命運放在封建禮教思想濃重的社會環境里來表現，讓人們看到人物悲劇的社會根源，這樣就感性而又直接地揭示了封建禮教的“吃人”本質。具體來說，從魯四老爺這樣的“富人”和“惡人”，到柳媽這樣的“窮人”和“善人”，一旦被封建禮教思想“武裝”后，對待祥林嫂的不幸，都會形成統一的態度，一致認為她是個“傷風敗俗”的人，“晦氣”的人，都對她冷漠歧視、厭棄排斥。而祥林嫂慘死街頭后，魯鎮的人們祝福依舊，死后沒有哀傷的成分。作者借此揭露了封建禮教對人思想毒害之深和對遭受不幸的婦女的“吃人”本質，深刻地批判了中國封建文化的糟粕。

　　(設計意圖：層層深入，加深學生對魯鎮和魯四老爺兩個一大一小、具有濃重的封建禮教氛圍的典型環境的理解)

　　(六)課堂總結

　　下課前，每人說一句結束語，總結自己的學習收獲或啟示?？偨Y收獲要求準確、全面、獨到(三個要求逐級提升)。學生深入思考并記錄下來，完成后在小組內討論交流，時間2分鐘。

　　每人獨立完成后，在小組內相互交流，并相互評判。之后教師先隨機抽點三四人，在自主發言三四人，邊說邊自評和互評。隨機發言，能聽到真實的;自主發言，能聽到精彩的。

　　最后教師說說自己的總結：一個偉大的小說家，首先是一個偉大的思想家。有人說：“一部偉大的小說，總是以作家對人生和對人的處境和命運的獨特而深刻的感受、認識和發現去震撼讀者的心靈。”魯迅的《祝福》，正是這樣一篇作品，它直通人性，直指人心，讓每人都去思考和面對。所以著名美術大師吳冠中忍不住要說：“三百個齊白石比不上一個魯迅!”這就是對文學作品所獨有的醒世“吶喊”的社會功能。讓我們通過學習魯迅的作品，不斷提高自己對社會、對人生的思考和洞察力，自主走向精神成長;同時從魯迅的作品中學習語言，不斷提高自己的語言賞析和運用能力，自主走向語言成長。

　　(設計意圖：提高學生把握全文，自我總結的能力，運用歸納法加深對小說主題的認識。)

　　(七)推薦閱讀

　　學習完《祝福》之后，為了進一步了解作者的作品，我推薦學生閱讀魯迅的另一篇雜文《燈下漫筆》。學生讀完之后要寫下自己的簡單感想或評論，并與其他同學相互交流，相互促進。

　　五、板書設計