這是《社戲》原文文本解讀和教學設計，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

　　第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”

　　我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。

　　走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異地說，“怎么總是走，不答應?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”

　　后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。

　　第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個

　　和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。

　　我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……

　　然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。

　　這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。

　　但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。

　　至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

　　和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。

　　我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。

　　至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。

　　就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。

　　總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。

　　這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”

　　誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

　　外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

　　我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

　　兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

　　那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

　　那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

　　最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

　　“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。

　　這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……

　　在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。

　　我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。

　　然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”

　　我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。

　　然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

　　月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

　　不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。

　　離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的都是結實的羅漢豆。

　　“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。

　　我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

　　我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。

　　“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

　　我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

　　大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

　　第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。

　　“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

　　“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。

　　六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”

　　我點一點頭，說道，“好。”

　　“豆可中吃呢?”

　　我又點一點頭，說道，“很好。”

　　不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。

　　待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。

　　真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

　　一九二二年十月

　　1

　　文本解讀

　　世間的東西往往逝去了才知曉它的美好。童年的美好，就是這樣。即使硬朗如魯迅，憶起童年時，也一改斗士的形象，寫出的是清新的文字，流露的是溫暖的情懷。讀《社戲》，我們讀到了一個別樣的魯迅。

　　在楊柳參差舞的初夏，迎來了先生的《社戲》。老文章要講出新感覺，非細讀文本不可。文中的平橋村，就是一個絕版的世外桃源。正如百草園是魯迅的樂園一樣，平橋村是迅哥兒的樂土。

　　樂土樂在哪里?

　　樂在樂事上。

　　釣蝦放牛掘蚯蚓，件件都是快樂事!迅哥兒來自城鎮，住在只看見高墻上的四角天空的院子里，須背“秩秩斯干幽幽南山”的詩句，終日悶悶不樂卻又無可奈何。來到平橋村，他便如“脫籠之鵠”，盡情的呼吸著清新自在的空氣。當然，最盼望的樂事是看社戲。可好事多磨，戲前真是一波三折。在山窮水盡的時候，出現了柳暗花明的轉機。苦苦求之不得竟突然得到了，那種喜悅帶給人的震撼是異常鮮明的。文中寫道，“我的很重的心忽而輕松了，心情也似乎舒展到說不出的大”!試想，怎樣的興奮喜悅讓身為語言大師的魯迅竟也“說不出”?!

　　孩子的心靈是相通的，學生們就能讀出成人讀不出的趣味來。課堂上，我帶領孩子們細讀“月下行船”。一個男孩兒說，“跳”字，寫出了輕松愉悅的心情。他自信的解釋，如果心情沉重，那么腿會和心情一樣沉重。我們常說，雙腿像灌了鉛一樣沉。而“跳”字，是從一處躍到另一處。動作的輕快，表明心情的輕快。能把平凡的文字賞出精彩來，令我驚喜。

　　最快樂的事當屬歸航偷豆。三更時分，夜愈靜，月愈明。看戲歸來的小伙伴因餓生智，就地取材。機靈的桂生出主意，老練的雙喜巧指揮，憨厚的阿發樂奉獻。豆偷來了，小伙伴們該搖船的搖船，該生火的生火，該剝豆的剝豆，各司其職，和諧默契!天作幕，地為席，少年為主角，該是怎樣的樂事!平橋消夏，自由自在，豈會不樂?

　　樂在優美的景物上。

　　人與自然物我合一，在月夜行船這一片段上最為明顯。愉悅的心情讓所有的感官都蘇醒過來，江南水鄉的月景和喜上眉梢的孩子相看兩不厭。我們來探討一下船行的快與慢。首先，“撲”字暗寫船快。“撲“表有風，且風不小。可那夜無風，風從何來?風起因船快。同時，“撲”字還寫出了江南水鄉的清新氣息濃郁襲人的特點。其二，“踴躍”、“起伏”“跑”表船快。起伏的連山向船尾跑的有多遠，船行的速度就有多快。“但我卻還以為船慢”，客觀船行的快與主觀船行的慢形成矛盾，更凸顯我看戲的急切心情。而“似乎聽到歌吹了”，“料想便是戲臺”，這兩處，實則是錯覺。兩次錯覺，又從側面寫出我看社戲的急切心情。

　　當聽到悠揚的笛聲后，急切的心竟“沉靜”下來，“自失”起來。因什么忘了自己?如幻的美景、宛轉的笛聲，讓孩子們收起了言笑，甚至屏住了呼吸，生怕驚動了什么，錯過了什么。即便本文是小說，我也肯定這一幕是魯迅親身經歷的，不然再生花的妙筆也難以寫出如此真切的感受，讓讀者也覺得自己好像是船上的少年之一，和魯迅一起深深陶醉了!看眼前景：豆麥的綠，連山的黑，漁火的紅，航船的白，在朦朧的月色中，融為一體。聽耳畔音：潺潺的水聲，宛轉的笛聲，孩子的笑聲在緩緩流淌的河流上空飄蕩。嗅鼻中香：空氣中彌漫的是豆麥和水草發散的清香，這清香隨著清風四處飄散，沁人心脾。醉在江南月色中，醉在悠揚笛聲里，醉在清香豆麥間!沉醉在山水美景中的孩子，豈會不樂?

　　再來看月下歸航。還來說說船行的快與慢。歸航船行時而迅疾，時而舒緩。船快時寫道，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里竄”。乘著大白魚似的航船，穿行于豆麥、連山、水氣、月色之間，這一群孩子，宛如從童話中向我們走來。“連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”，側面寫出少年們精湛的劃船技藝。船慢時寫道，“我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船”。心思不在搖船上，是因為船里正上演著精彩的一幕。孩子們偷豆剝豆煮豆，忙得不亦樂乎!這船，從流飄蕩，任意東西。歸航行船，快有快的精彩，慢有慢的樂趣。我們觸摸到的是一個個輕松舒展、自由自在的靈魂，對于在城鎮宅院中受束縛的“我”而言，徜徉在水鄉美景中，心情自由舒展，豈會不樂?

　　樂在淳樸的民風上。

　　平橋景美，生活在景中的人更美。是怎樣的熱情好客，讓小伙伴竟然能因我的到來得到減少工作的許可?!是怎樣的熱情好客，讓小伙伴在我看不成戲的時候，他們都發自內心的“嘆息而且表同情”?!是怎樣的熱情好客，讓看戲時桂生殷勤地為我買豆漿舀水喝?!是怎樣的熱情好客，讓小伙伴在月下歸航時，他們忙前忙后我卻只負責剝豆?!是怎樣的熱情好客，讓六一公公在得知我們偷了他的豆后，還翹起大拇指夸我識貨?!

　　在平橋村，一家的客就是全村的客。村中人和水鄉景融為一體，和諧相處。他們和那里的山水一樣質樸醇厚，讓人陶醉。魯迅眼中的平橋村多像《故鄉》中少年閏土的鄉村，“走路的人口渴了摘一個瓜吃，是不算偷的”。這淳樸的民風，就像那夜的豆麥一樣散發著清香，芬芳著先生的記憶。我想，寫《社戲》的魯迅，定是懷著少有的柔情，是“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”的魯迅!關于社戲的記憶，是一段在痛苦中能撫慰傷口的記憶;是一段在困頓中能激發勇氣的記憶;是一段在絕望中能射進一抹亮光的記憶!“平橋村”，就像深藍的天空中掛著的那輪金黃的圓月，溫馨美好熠熠生輝，讓先生渴慕向往，畢生追求!

　　有了這樣的情感鋪墊，我們再來說說那夜的戲和那夜的豆。

　　那是怎樣的戲?——老生表演，失望;小旦咿呀，沒勁;小生登臺，疲倦;小丑被打，好笑;可接下來呢，老旦上場，掃興。直到伙伴們熬不住了，老旦還沒有要離開的意思。我最想看的是，“一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”;最怕看到的是老旦。結果最想看的戲沒有看到，看到的是最不想看的戲。直看得雙喜破口喃喃罵，直看得伙伴吁氣打哈欠。這戲，真說不上是好戲。

　　而那豆呢，不過是白水煮鹽豆，只是一個咸，算不上好味道。這豆，也稱不上是好豆。可在文末，魯迅先生深情的寫道：真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。先生“從不偽善，也不隱惡”，看似矛盾的敘述，實則蘊含深刻的道理。課文中的內容是小說《社戲》的節選，原文一共寫了三次看戲。前兩次看戲的印象，可以用“反感”“無奈”來概括。不但一點欣賞藝術的享受的感覺都沒有，而且連起碼的娛樂的感覺都沒有。京戲應該是美好的，可是聽覺里留下的是噪音;劇場應該是文明的，可是座位的管理卻是一片混亂。前兩次看戲的“不悅”是為了和第三次看戲的“美好”作對比。那豆那戲之所以成為記憶中的“最好”，我想奧秘就在“樂土”二字上。那戲，是在樂土上看的;那豆，是在樂土上吃的。浸潤了樂土的氣息，無聊至極的戲和和索然無味的豆，也變得趣味盎然了。正所謂醉翁之意不在酒，先生之意一定不在戲和豆，而在那一夜江南水鄉特有的優美風光，在那一群平等善良無拘無束的少年玩伴，在那一方民風淳樸自由和諧的平橋樂土，在那一段失去了就無從尋覓的童年時光!

　　那豆，那戲，那快樂，那童年，當時不過是尋常，而今又到何處覓?那飄蕩在清風明月中的陣陣歡笑，在輾轉流徙，苦悶彷徨的彼時越發清晰誘人，蠱惑著魯迅時時反顧，永生難忘!

　　隔著悠悠的時間，遙遙的空間，追憶童年時光，多像文中離開趙莊時對戲臺的回望，飄渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。一切，宛如仙境一般。這再也回不去的“當時”，這悵然若失的情愫，不知撥動了多少人的心弦，讓他們心生共鳴黯然神傷!

　　豆也平平，戲也平平，當時事樂人樂有真情

　　景也依依，情也依依，而今物非人非空追憶

　　昨天的尋常成了今天的難忘，今天的尋常也必將是明天的回味。

　　2

　　教學設計

　　一、學習目標

　　1.看社戲，談感受。

　　2.析人物，解鄉情。

　　3.游水鄉，悟深情。

　　二、教學過程

　　1.導語

　　1910年，北平城。一位中年人買戲票，進戲園，看演出。可戲沒唱一半，他便難以忍受的出來了。這所謂名角的戲和他少年時看過的一出戲相差太遠了。沿著時間的河流追溯，我們來到平橋村，去看看那出讓他魂牽夢縈的“好戲”吧!

　　2.看社戲，談感受

　　師：我們先來到戲臺前，請同學們速讀課文17---21段，邊看邊畫出迅哥兒最想看的是什么戲，圈出他看到了什么角色的戲。

　　老師出示一個，請同學們往下續：

　　角色有：老生、小旦、小生、小丑、老旦

　　注意，老旦上場，迅哥兒用什么詞語來稱呼?“東西”，足見其厭惡。

　　師：大家說這出戲好看不好看?

　　這戲直看得小伙伴們吁氣打哈欠，直看得雙喜破口喃喃罵。

　　師：用一個字概括小伙伴們看戲的感受：

　　船頭看戲倦

　　師：我們看到的戲真算不上好戲，可同學們看最后一段：

　　真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

　　師：“真的”“實在”，看來迅哥兒還是覺得那出戲好呀!這不是矛盾了嗎?讓我們帶著這個問題繼續研讀課文。剛剛我們看了那夜的戲，接下來我們來品一品那夜的豆。

　　3.析人物，解鄉情

　　請同學們瀏覽24——40段，說一說就偷豆這一情節的表現，在平橋村，你最想和誰交朋友?為什么?

　　預設：

　　(1)雙喜

　　雙喜是領袖，大家都聽他的;

　　雙喜還想到不能只偷一家，“倘給阿發娘知道又要罵娘呢”，又到六一公公的田里偷了一大捧。可見考慮周全。預料偷豆會有這樣的后果。

　　(2)阿發

　　他居然偷自家的豆子，原因只是“我們家的大很多”。

　　(3)桂生

　　心細，提議吃豆子，想我之所想。

　　師：看來喜歡雙喜和阿發的占多數。我們來看看他們的對話。

　　(朗讀中感受人物性格。)

　　“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。(要讀出偷的感覺，征求阿發的意見)

　　(因為是偷，所以聲音要低;也因為要偷，所以興奮)

　　阿發一面跳，一面說道，

　　(此處猜讀)

　　自私版的阿發會怎么說?——偷老六一家的吧。我娘知道了還要哭罵的。

　　大方版的阿發會怎么說?——偷我們家的吧。

　　現實版的阿發呢，我們來看——“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”

　　沒有直接回答，而是做了一個動作“摸”。結論是什么?理由是什么?這是一個什么版本的阿發呢?

　　——淳樸無私、熱情純真的阿發

　　天為幕，地為席，孩子們為主角，偷豆、煮豆、吃豆，請用一個字概括小伙伴月下偷豆的感受。

　　月下偷豆樂

　　師：大家只想和同齡人交朋友嗎?

　　(4)六一公公。

　　“偷者”和“被偷者”相遇

　　一邊是偷豆者，一邊是被偷者，他們相遇了會發生什么呢?走，我們一起去看看!

　　“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。

　　(在朗讀中感悟人物性格)

　　師：六一公公說話時心情怎樣?

　　惋惜、心疼。

　　師：惋惜的是什么?——踏壞的豆。

　　師：就六一公公的損失而論，是偷走的多還是踏壞的多?

　　師：為什么對偷走的豆不惋惜卻對踏壞的惋惜?

　　——偷走的豆，小伙伴吃了;而踏壞的豆就可惜了。

　　對偷走的豆不惋惜，因為他厚道善良、熱情好客;對踏壞的豆惋惜則是他的農民本色，愛惜勞動成果。

　　第二句有一個字表露了六一公公作為對偷豆的認識——“摘”。也就是在“被偷者”六一公公的眼里，小孩子餓了摘幾捧豆吃根本就不算“偷”呀!六一公公是這樣想，沒有出場的阿發娘和八叔呢?

　　我們再來看雙喜如何應答。

　　不假思索承認了。理由是我們請客。接著雙喜說，“我們當初還不要你的呢”，好像偷人家的豆子還是給人家面子一樣，還有點驕傲呢!

　　再看，他嘴上和老六一說著話，心里還想著水中的蝦呢。雙喜連釣蝦的注意力都沒有轉移呀!可見，他坦然的很呀!內心坦蕩蕩。

　　(師生再次分角色朗讀課文。)

　　師：被偷者不覺得是偷，偷者也不覺得是偷，這是一個怎樣的平橋村?村民有怎樣的共性?

　　民風淳樸、熱情好客、善良無私……師：一會兒的功夫，淳樸善良的平橋村民都成了大家的好朋友了!我們常說“一方水土養一方人”，這是一方怎樣的水土呢?

　　4.游水鄉，悟真情

　　師：在前往看戲的途中，作者用詩一般的語言描寫月夜下的水鄉。孩子們，此時你也來到了那條船上，請讓你所有的感官都蘇醒過來，說說你看到了什么、聽到了什么、又嗅到了什么?

　　(請選擇你最喜歡、你認為最舒適的方法自由的讀16——17段)

　　依次用下面句式說話——

　　我看眼前景：豆麥的綠，連山的黑，漁火的紅，航船的白，朦朧的月色。

　　我聽耳畔音：潺潺的水聲，宛轉的笛聲。

　　我嗅鼻中香：空氣中彌漫的是豆麥和水草發散的清香。

　　誰來總結一下作者采用了什么寫法讓我們有身臨其境的感覺?

　　綜合多種感官來寫。

　　正是綜合多種感官，如畫的景才有了如詩的感受，我們把課文變一下形式，就是一首詩。請同學用讀詩的情感來讀，讀出詩的意境。

　　兩岸的豆麥和河底的水草

　　所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。

　　師：同學們，何處豆麥不清香，何夜月色不朦朧?為何文中的豆麥、月色就獨具水鄉特點呢?

　　看這里的標點符號“;”，表并列，這豆麥清香、月色朦朧有一個共同點：是“水氣”一詞。正因為一路河水潺潺，水汽彌漫，豆麥、月色還有戲臺才變得如夢如幻、飄渺而美好了。

　　師：看著眼前斑斕景，聽著耳畔悠揚音，嗅著鼻中豆麥香，請用一個字概括你的感受——

　　水上行舟醉

　　我們醉了，船上的伙伴也深深的陶醉了，醉得最深的當屬叫迅哥兒的孩子!他醉了幾十年——

　　真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

　　師：正所謂醉翁之意不在酒，先生之意一定不在戲和豆，而在什么呢?

　　在那一夜江南水鄉特有的優美風光，在那一群平等善良無拘無束的少年玩伴，在那一方民風淳樸自由和諧的平橋樂土，在那一段失去了就無從尋覓的童年時光!

　　孩子們，記憶有時真像一條船，好似漂走了，卻從未遠離過。曾經的童年，因為它的永不再來而愈發美好!縱是名角的戲，美味的豆又怎能與那夜的比呢?

　　豆也平平，戲也平平，當時事樂人樂有真情

　　景也依依，情也依依，而今物非人非空追憶

　　師：帶著些許的惆悵，我們走出了平橋村，回頭再來看那一方樂土——

　　(采訪孩子們說)民風淳樸、和諧自由;

　　樂土上的孩子——

　　無拘無束、純真快樂。他們應該是先生心中永遠的好豆好戲吧!最后，讓我們再次讀起那段耐人尋味的文字吧!

　　真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

　　(課堂結束)

　　板書設計：