這是《俄狄浦斯王》評(píng)價(jià)評(píng)課，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典范作品，是一本不可不讀的經(jīng)典好書。那是古希臘索福克勒斯的戲劇代表作之一。大約在公元前430～前426年首次公演。這部劇被亞里士多德推崇為戲劇藝術(shù)中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，而這種逃避本身恰恰是在實(shí)踐著神諭。《俄狄浦斯王》不僅在藝術(shù)上給后世人留下了典范，而且經(jīng)由精神分析學(xué)家弗洛伊德的精神分析闡發(fā)，更引申出了一個(gè)新名詞———俄狄浦斯情結(jié)。

　　《俄狄浦斯王》取材于希臘神話傳說(shuō)中的關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人類跟命運(yùn)的沖突。劇作家無(wú)法擺脫當(dāng)時(shí)濃重的命運(yùn)觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽(yáng)神“神示”的羅網(wǎng)。但是他對(duì)命運(yùn)抱有強(qiáng)烈的不滿情緒，他認(rèn)為俄狄浦斯并不是有意殺父娶母，本人非但沒(méi)有罪孽，反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛(ài)戴的君王。

　　俄狄浦斯智慧超群，熱愛(ài)邦國(guó)，大公無(wú)私。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或是苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)帲O(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。之后，他猜破女妖的謎語(yǔ)，為民除了害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地，追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，他又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求把他放逐。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無(wú)數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)，劇作家內(nèi)心深感憤慨，發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑，控訴命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在跟命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管這出戲劇的結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的真實(shí)反映。