這是歸去來兮辭公開課一等獎教案，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

歸去來兮辭公開課一等獎教案第 1 篇

一、教學目標

　　【知識與能力】積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學會有感情地朗讀全文。

　　【過程與方法】通過品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會作者不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。

　　【情感態度與價值觀】感受文中作者表現的對田園生活的無限喜悅以及遺世獨立、樂天安命的隱士精神，學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】賞析重點詞句，理解作者歸隱的原因。

　　【教學難點】體會作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷

　　三、教學方法

　　通讀感悟法、小組討論法、問答法、對比分析法

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　溫故知新導入法。導入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢”同學們，在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農村美景，也有淳樸熱情的桃源民風，那是一個沒有壓迫，沒有剝削的社會——桃花源。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明，我們曾經在他的《飲酒》中體會“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天，讓我們學習《歸去來兮辭》繼續感受他的隱士情懷吧!(板書課題)

　　(二)整體感知

　　問1:學生圈畫出重點實詞和虛詞，比如實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，匯報課前對文言實詞和虛詞的預習成果。

　　明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去……

　　問2：有感情地朗讀全文，結合注釋，學生歸納文章大意。“請同學們概括本文大意。試著從描寫的角度進行歸納”同桌自由交流，并舉手發言。其他學生補充回答。

　　明確：本文作于辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內心感受，表達了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。

　　(三)深入研讀

　　問1：默讀全文，圈畫關鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問學生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標簽，他為何要隱逸?請找出相關詞句進行賞析。”

　　明確：序中“質性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。

　　問2：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什么?并以語文小組的分組形式談談你們對主要原因的理解，5分鐘后每個組推選一個代表發言。教師點撥，提示學生結合作者其他作品《歸園田居》進行比較分析。

　　明確：“質性自然，非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯系《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”。“質性自然，非矯厲所得”“既自以心為形役”說明了陶淵明本性熱愛自然，不愿被官場世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩意生活。“深愧平生之志”抒發生平志愿是達則兼濟天下，期待百姓遠離壓迫剝削的理想追求。但因官場世俗黑暗，作者不愿同流合污，為堅定高尚的理想追求，只好歸隱田園。(板書：本性愛自然、厭官場世俗、好田園之樂)

　　問3：從這些主要原因看，抒發了作者怎樣的情感。學生自由讀文，并舉手發言。

　　明確：本性愛自然，討厭官場世俗，喜歡歸隱田園，表達了作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷，也抒發了他為追求高尚的人生理想，堅定自己高潔的人生追求。(板書：高尚的理想志趣，堅定的人生追求)

　　(四)拓展延伸

　　學習了陶淵明的《歸去來兮辭》，感受了其中厭惡官場黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對于官場厭倦的詩人作品進行分享嗎?讓學生課下進行搜集整理。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”也是表達了詩人厭惡官場，保持高尚的理想情操)

　　(五)小結作業

　　小結：教師總結，深化情感。作業：寫一篇讀后感，下節課進行分享交流。

歸去來兮辭公開課一等獎教案第 2 篇

一、知識與能力歸去來兮辭教案

　　1.把握辭中淡遠瀟灑的風格,在朗讀中,啟發學生的想象和聯想,使學生頭腦中能浮現詩人的形象。

　　2.辭的體裁特點 。

　　3.積累文言知識。

　　二、過程與方法

　　1.運用辭的特點,進一步領會詩人的感情及志向。

　　2.提高把握詞類活用現象的能力。

　　三、情感態度與價值觀

　　1.感受作者解印去職的原因是“不能為五斗米,折腰向鄉里小人”。

　　2.感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄,對農村的自然景物和勞動生活的贊美。

　　教學重點: 1.讓學生掌握重點字詞。

　　2.課文的思想內容：陶淵明的歸隱情懷。

　　教學難點: 1.讓學生掌握詞類活用現象，積累文言字詞。

　　2.讓學生體會陶淵明辭官歸隱的真正原因。

　　教學方法：誦讀法、問答法、討論法

　　課時安排：2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點

　　1、了解“辭”的特點。2、朗讀課文。3、學習序以及文章第一段。

　　一、 導入新課

　　(1)人說：“學而優則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰?

　　生：陶淵明

　　(2)對他我們應該了解不少，那么大家能不能談談對陶淵明的了解有多深?

　　生：討論并回答

　　師：(引導并總結)

　　①淵明號“五柳先生”，他的《五柳先生傳》里說：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號焉。”陶淵明為什么要以五柳先生為號，而不以牡丹或百合為號?

　　(老師提示)他的《歸園田居》中有沒有寫柳樹的詩句?

　　(讓學生回顧)：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”—由此可見陶淵明很喜愛柳樹。大家想想柳樹有什么特點?(引導學生想象，學生回答后老師明確)我們經常說“柳絮飄飄”，可見柳樹是很飄逸、很灑脫的。詩人寫柳樹，其實是以柳樹來托物言志。詩人以五柳自稱，借此來說明自己追求那種自由、灑脫、飄逸的境界。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為‘梅妻鶴子’的林逋，他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”被譽為千古詠梅絕唱，借梅花來表達自己的清高峻潔。

　　②淵明又號“靖節先生”，在古代“靖”有“顯”的意思，如靖志就是顯志的意思，靖節就是保守節操，顯身之志的意思。他的“少無適俗韻，性本愛丘山”，“采菊東籬下，悠然見南山”可以顯示出他怎樣的節操?(生回答，師引導并明確)——崇尚自然。

　　(3)稱淵明為靖節先生，難道他是浪得虛名嗎?那么我們今天就從文中來看看陶淵明是否為名副其實的靖節先生。

　　二、課文解析

　　1、題目是文章的眼睛，一篇好文章，它的題目更是值得探究。本文的題目是《歸去來兮辭并序》。標題為我們提供了大量信息。

　　①辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰國時期屈原創造的，楚辭大家應該不陌生吧。到了漢代時常把辭和賦并稱。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。

　　-

　　賦偏重說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。

　　②兮是語氣詞。

　　③歸去來：文學界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是歸去，相對田園而言，他是歸來。B、“去來”實際上是偏義復詞，意思重在“去”。

　　④歸去來----回去吧，回去吧。似乎是一種召喚。

　　三、相關知識簡介：

　　1.寫作背景

　　東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十多天,因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡,決心不“為五斗米折腰”,辭官歸隱,躬耕田園。為此,寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。

　　陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

　　2.主要內容介紹

　　在文學史上,《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品,宋朝的大文學家歐陽修甚至說,“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”這樣的推祟未必恰當,這只是說明這篇文章之所以這樣受人推崇,是因為作者在當時不愿與混濁的社會同流合污,蔑視和厭惡官場的卑鄙生活,感情真摯,寫得富于詩情畫意,思想內容和寫作技巧都有獨到的地方。

　　文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個“序”,說明寫這篇文章的原由,這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的“辭”從厭惡仕宦生活,決心棄官回家寫起,說明了“歸去”的當然;有了這層意思,對比之下,下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂。接著用三段文字寫歸去之后的生活和感受。一段寫到家之后,庭園之內的歡樂和安閑,另一段寫田間耕作和縱情山水的樂趣,最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。三段寫了三層意思,一層比一層深遠。

　　四、朗讀

　　1、先請學生輪流朗讀，每人朗讀一個自然段。

　　2、放錄音范讀或教師范讀。

　　提示：①本文以四字、六字為主，四字句以二/二頓讀，

　　例如：乃瞻/衡宇，載欣/載奔;

　　六字句以一/二/三頓讀，例如，舟/遙遙/以輕揚，風/飄飄/而吹衣

歸去來兮辭公開課一等獎教案第 3 篇

教學目標

1.了解陶淵明生平及創作，掌握有關“辭”這種文體的基本特點。

2.理解序言中出現的文言詞語在文中的意義和用法，積累文言基礎知識。

2教學過程 2.1第一學時 教學活動 活動1【導入】活動一

　　預習檢測

　活動一 預習檢測（給加點字注音）

瓶無儲粟（ ） 求之靡途（ ） 田園將蕪胡不歸（ ）

舟遙遙以輕飏（ ） 引壺觴以自酌（ ） 眄庭柯以怡顏（ ）

策扶老以流憩（ ） 時矯首而遐觀（ ） 云無心以出岫（ ）

景翳翳以將入（ ） 將有事于西疇（ ） 既窈窕以尋壑（ ）

胡為乎遑遑欲何之（ ） 登東皋以舒嘯（ ）

活動2【活動】活動二

　　了解作家作品、寫作背景和文體特點

1、說作者：陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮軍參軍，后任彭澤縣令。因不事權貴，棄官隱居。52歲時回歸宜豐故里，四年后返潯陽，逝于柴桑。被后世稱作“田園詩人之祖”，“隱逸詩人之宗”。 詩歌有：《歸園田居》《桃花源詩》《飲酒》《詠荊軻》《挽歌》等，辭賦和散文有：《感士不遇賦》《閑情賦》《歸去來兮辭》《五先生傳》《桃花源記》。東晉著名文學家，田園詩人，辭賦家，散文家。

2、尋背景：陶淵明41歲那年(405)最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據《宋書•陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》，以明心志。

3、知常識: 辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因為起源于戰國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代，常把辭和賦統稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都比詩自由，又比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中常以“兮”字來幫助和諧語氣、表情達意。一般四句一節，每一節表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，多按三拍讀。例：問－征夫以－前路 恨－晨光之－熹微

4、題解：“歸去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助詞。文體的意思就是，“歸去吧 ”。

活動3【活動】活動三

　　　理清行文脈絡

1、第1段“辭”以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆起篇，表達自己歸田的決心。回顧當初為了謀生而出仕，感到痛苦，所幸 。寥寥數語，寫出了歸家的原因，自然而然引出“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”的復返自然的 心情和“ ， ”的歸心似箭的感受的表達。

2、第2段寫初回到家時，看到“ ， ”的情景，聯想到“松菊猶存”的高潔品格還在，內心高興萬分。歸家后的幾個生活場景，從“ ”到“ ”，這一部分文字創設了一個安樂閑適的意境，體現了歸家后的生活情趣。

3、第3段再以“歸去來兮”引出描寫和感嘆，以“息交以絕游”進一步表示對 的鄙棄，對“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”田園生活的向往，這些景色的描述飽含著作者的感情，并由眼前之景產生了“ ， ”的感慨。

4、第4段作者在抒發感慨中，表現了自己“ ， ”的人生態度和追求的生活境界。自然而然地引出抒情議論，用“ ， ”作為結論，點出全篇的主旨。

5．歸納思路：作者 →歸途→ →歸園→歸意，層層相因，步步深入，思路清晰，結構嚴謹。

活動4【活動】活動四

　　

　　語段精析

※誦讀“序文”，完成以下各題

(一)基礎梳理

1．解釋下列詞語

(1)生生所資，未見其術

①生：

　　

　　②資： ③術：

(2)脫然有懷，求之靡途

①脫然： ②靡：

(3)會有四方之事，諸侯以惠愛為德

①會：

　　②以： ③為：

(4)及少日，眷然有歸歟之情

①及：

　　

　　 ②眷然：

(5)彭澤去家百里 去：

(6)嘗從人事，皆口腹自役 ①人事： ②役：

2．翻譯下列句子，并探究句式特點

(1)家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

譯文：

(2)尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

譯文：

(二)文理分析

1．序文說了陶淵明辭官歸隱的幾點理由？(可用原文語句回答)

答：

2．作者寫序的目的是什么？

答：

活動5【作業】課堂作業

1.口頭翻譯序言

2.結合注釋理解文意

4　歸去來兮辭　并序

課時設計 課堂實錄

4　歸去來兮辭　并序

1第一學時 教學活動 活動1【導入】活動一

　　預習檢測

　　

　　

　　

　　　

活動一 預習檢測（給加點字注音）

瓶無儲粟（ ） 求之靡途（ ） 田園將蕪胡不歸（ ）

舟遙遙以輕飏（ ） 引壺觴以自酌（ ） 眄庭柯以怡顏（ ）

策扶老以流憩（ ） 時矯首而遐觀（ ） 云無心以出岫（ ）

景翳翳以將入（ ） 將有事于西疇（ ） 既窈窕以尋壑（ ）

胡為乎遑遑欲何之（ ） 登東皋以舒嘯（ ）

活動2【活動】活動二

　　了解作家作品、寫作背景和文體特點

1、說作者：陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮軍參軍，后任彭澤縣令。因不事權貴，棄官隱居。52歲時回歸宜豐故里，四年后返潯陽，逝于柴桑。被后世稱作“田園詩人之祖”，“隱逸詩人之宗”。 詩歌有：《歸園田居》《桃花源詩》《飲酒》《詠荊軻》《挽歌》等，辭賦和散文有：《感士不遇賦》《閑情賦》《歸去來兮辭》《五先生傳》《桃花源記》。東晉著名文學家，田園詩人，辭賦家，散文家。

2、尋背景：陶淵明41歲那年(405)最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據《宋書•陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》，以明心志。

3、知常識: 辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因為起源于戰國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代，常把辭和賦統稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都比詩自由，又比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中常以“兮”字來幫助和諧語氣、表情達意。一般四句一節，每一節表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，多按三拍讀。例：問－征夫以－前路 恨－晨光之－熹微

4、題解：“歸去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助詞。文體的意思就是，“歸去吧 ”。

活動3【活動】活動三

　　　理清行文脈絡

1、第1段“辭”以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆起篇，表達自己歸田的決心。回顧當初為了謀生而出仕，感到痛苦，所幸 。寥寥數語，寫出了歸家的原因，自然而然引出“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”的復返自然的 心情和“ ， ”的歸心似箭的感受的表達。

2、第2段寫初回到家時，看到“ ， ”的情景，聯想到“松菊猶存”的高潔品格還在，內心高興萬分。歸家后的幾個生活場景，從“ ”到“ ”，這一部分文字創設了一個安樂閑適的意境，體現了歸家后的生活情趣。

3、第3段再以“歸去來兮”引出描寫和感嘆，以“息交以絕游”進一步表示對 的鄙棄，對“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”田園生活的向往，這些景色的描述飽含著作者的感情，并由眼前之景產生了“ ， ”的感慨。

4、第4段作者在抒發感慨中，表現了自己“ ， ”的人生態度和追求的生活境界。自然而然地引出抒情議論，用“ ， ”作為結論，點出全篇的主旨。

5．歸納思路：作者 →歸途→ →歸園→歸意，層層相因，步步深入，思路清晰，結構嚴謹。

活動4【活動】活動四

　　

　　語段精析

※誦讀“序文”，完成以下各題

(一)基礎梳理

1．解釋下列詞語

(1)生生所資，未見其術

①生：

　　

　　②資： ③術：

(2)脫然有懷，求之靡途

①脫然： ②靡：

(3)會有四方之事，諸侯以惠愛為德

①會：

　　②以： ③為：

(4)及少日，眷然有歸歟之情

①及：

　　

　　 ②眷然：

(5)彭澤去家百里 去：

(6)嘗從人事，皆口腹自役 ①人事： ②役：

2．翻譯下列句子，并探究句式特點

(1)家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

譯文：

(2)尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

譯文：

(二)文理分析

1．序文說了陶淵明辭官歸隱的幾點理由？(可用原文語句回答)

答：

2．作者寫序的目的是什么？

答：

活動5【作業】課堂作業

1.口頭翻譯序言

2.結合注釋理解文意

歸去來兮辭公開課一等獎教案第 4 篇

［教學目標］

　　背誦課文和探究陶淵明的思想情感和辭賦的藝術特點。

　　［教學重點難點］

　　重點：理解文章，再創作為課本劇。

　　難點：忠實于原作品。

　　［教學過程］

　　學生接觸過陶淵明的一些詩文，對陶淵明的時代背景和藝術風格，有一定的感性積累。并且高一、高二通過戲劇單元的學習，對劇本背景、臺詞、情節沖突等戲劇元素也有一定了解。在素質教育逐步深入的今天，相信每個班級都潛伏著有表演才華的同學。因此，表演課本劇的設計。在操作上是可行的。

　　表演設計，要依據課文教學的內容，突出誦讀和領悟理解的目標要求，淡化情節沖突的環節，不搞無聊的噱頭。重點在通過表演，提高誦讀的能力和興趣，加深對課文的理解和領悟。

　　表演設計，突出兩點：

　　1．符合《歸去來兮辭》的情境氛圍和人物情感特征。

　　2．臺詞或獨白，盡可能誦讀原文。

　　一、播出多媒體短片，強化視覺感染和朗讀示范

　　教師范讀，背誦。

　　明確：課本劇的編排表演要求。

　　指導：強調誦讀的要求和方法。

　　誦讀，是學習古典詩文的重要手段途徑，也是文化積累的必要手段之一。

　　《歸去來兮辭》的誦讀，要注意以下幾點：

　　1．讀出節奏

　　本辭多用四六偶句，平仄有致，讀來頓挫抑揚，瑯瑯上口。

　　六字句和少量七字、五字句，要讀三拍，如：悟／已往／之不諫，知／來者／之可追；既／自以／心為形役；富貴／非／吾愿。

　　三字、四字句要讀作整句，末字音節適當延長，如：歸去來兮，已矣乎

　　2．讀出層次

　　《歸去來兮辭》四段60字，每四句為一節，每節表達一個較完整的意思。

　　如第一段可分三層，每層四句：

　　第一層：運用反問句式抒發歸田的急切心情。

　　第二層：表現誤落塵世頓悟后的追悔和喜悅。

　　第三層：敘述水陸兼程辭官回歸田園的愉悅。

　　誦讀時，每一節結尾可稍作停頓。這樣，全篇層次清晰可辨，音節也鏗鏘有力，錯落有致。

　　3．讀出情懷

　　陶淵明人格坦蕩，質樸率真，毫不雕飾掩遮。守志歸隱、厭惡仕途，摯愛田園的情感，洋溢在字里行間。陳事歷歷在目，抒情淋漓盡致。其為人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠禮，感染后人，這也是《歸去來兮辭》被千古傳誦的根本原因。誦讀時，要由人及詩，由詩人情，由情動心，表達對陶淵明這位古代圣賢的崇敬仰慕。

　　二、表演

　　要求強調課本劇的表演是對教材的再創造，要拓寬思路，不在形式的熱鬧上玩噱頭。通過誦讀和表演，品味涵詠陶淵明辭文獨特的藝術魅力。

　　具體安排：

　　1．設主持一人，主角一人，其他角色若干人。

　　2．按課文段落層次編排場景情節。

　　3．配樂誦讀。

　　4．歸耕田園等情節，設計虛擬動作來象征。

　　5．教師和同學共同參與，擔任角色。

　　評價和延伸：語文課堂教學，是一門藝術。藝術是相通的。對課本劇的評價，應從學生審美情趣的養成，對作品人物刻骨銘心的理解和個性素質的熏陶幾方面著手。

　　如果陶淵明《歸去來兮辭》這一課，能通過學生的自我參與，在學生課后生活中，留下些許美的痕跡，那么，這節課的設計，就有其真實的價值了。

　　【相關鏈接】

　　1．陶淵明

　　情之所蓄，無不可吐出；景之所觸，無不可寫入；晉惟淵明，唐惟少陵。（王圻《稗史》）

　　淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群任真自得。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。后為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：卿欲弦歌，以為三徑之資可乎？執事者聞之，以為彭澤令。歲終令遣郡督郵至縣，吏請曰：應束帶見之。淵明嘆曰：我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！即日解綬去職，賦《歸去來》。（南朝梁·蕭統《陶淵明傳》）

　　吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫能及也。吾前后和其詩凡百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明，然吾之于淵明豈獨好其詩也哉，如其為人實有感焉。淵明臨終疏告儼等：吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，奄俯辭世，使汝等幼而饑寒。淵明此語蓋實錄也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧淵明，欲晚節范其萬一也。（蘇軾《東坡詩話錄》）

　　淵明詩所以為高，正在不待安排，胸中自然流出。東坡乃篇篇句句依韻而和之，雖其高才似不費力，然已失其自然之趣矣。（朱熹《朱子文集》）

　　陶淵明天資既高，趣諳又遠，故其詩散而莊，澹而腴，斷不容作邯鄲步也。（姜夔《白石道人詩說》）

　　陶淵明大要出于《論語》謝才顏學，謝奇顏法，陶則兼而有之，大而化之，故其品為尤上。（劉熙載《藝概》）

　　檀道濟說他（陶淵明）奈何自苦如此。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之莢，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。（梁啟超《飲冰室合集·陶淵明》）

　　2．《歸去來兮辭》

　　于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來。素懷灑落，逸氣流行，字字寰宇，字字塵外。（毛慶番評選《古文學余》）

　　或問陶元亮，子曰放人也。《歸去來》有避地之心焉，《五柳先生傳》則幾于閑關也。（王通《文中子·立命篇》）

　　晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。（歐陽修引自元·李公煥《箋注陶淵明集》）

　　南北文章之絕唱。（宋·洪邁《容齋隨筆》）

　　蓋其詞高甚，晉、宋而下，欲追躡之不能。（宋·陳知柔《休齋詩話》）

　　3．陶淵明的.藝術影響

　　何時到彭澤，狂歌五柳前。（李白）

　　焉得思如陶謝手。（杜甫）

　　常愛陶彭澤，文思何高玄。（白居易）

　　我詩慕淵明。恨不造其微。（陸游）

　　4．簡介

　　陶潛（365～427）東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好、不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚人生無常、樂天安命等消極思想者。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。其藝術特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又極為精練，具有獨特風格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。

　　陶淵明曾有大濟于蒼生的抱負和騫翮思遠翥的壯志，但非土族出身，因而很難在當時東晉嚴酷的士族門閥制度下，通過做官，來伸展志向，實現抱負。

　　陶淵明性剛才拙，與物多忤（《與子儼等疏》），有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時官時隱13年，這種一心處兩端的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他并非渾身是靜穆。