這是屈原節選教學設計一等獎，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

屈原節選教學設計一等獎第 1 篇

教學目標

　　1、了解《史記》和相關知識，把握史傳類文學作品的基本特點。

　　2、掌握文中涉及的重點文言知識，重點是“伐"“見”等實詞和被動句。

　　3、理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛國精神。

　　4、學習本文選取典型事例并運用“傳”“評”結合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。

　　核心素養

　　語言建構與運用：梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。

　　思維發展與提升：在特定的社會文化場景中考察作品，以客觀、科學、禮敬的態度，認識作品對中國文化發展的貢獻。

　　審美鑒賞與創造：精讀不同時期、不同類型的代表性作品，體會經典作品的精神內涵、審美追求和文化價值。

　　文化傳承與理解：由點到面地體會中華傳統文化的精深和豐富，厚植家國情懷，激發使命擔當。

　　教學重難點

　　重點：

　　積累重要的文言文詞句知識。

　　難點：

　　學習屈原的愛國主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。

　　課前準備

　　1、指導學生完成預習

　　2、制作課件

　　教學過程

　　一、導入新課

　　何處招魂，香草還生三戶地

　　當年呵壁，湘流應識九歌心

　　這是長沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對聯，表達了對屈原的無限崇敬。

　　屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。《史記》中的《屈原列傳》這是我國歷史上出現得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發點，它又有著很高的文學價值。

　　二、寫作背景

　　本文節選自《史記屈原賈生列傳》，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過《吊屈原賦》，所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在《報任安書》中說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”司馬遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《高騷》，蓋自怨生也”，以自況《史記》之成，是基于垢辱。

　　三、作者介紹

　　司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　　司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

　　他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　四、題目解說

　　《屈原列傳》實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當于現在的“人物述評”，“傳”與“評”相結合，“傳”中富“評”是本文的特色。屈原，戰國時期楚國人，年輕時受到楚懷王信任，后因楚懷王聽信讒言被疏遠流放，最終悲憤交加，自投汩羅江而死。

　　五、層次結構

　　本文共分為三個部分：

　　第一部分(第1-3段)：寫屈原有見“任”到見“疏”，憂愁幽思而作離騷。

　　第二部分(第4-9段)：寫屈原被罷免官職后，懷王三次被騙。

　　第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨羅江及屈原死后的影響。

　　六、全文分析

　　1.第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？聯系全文，分析作者為什么把屈原得志時的情況寫得如此簡略。

　　此段主要介紹了屈原的文化素養、政治才干、外交能力這三個方面的才能。作者之所以把屈原得志時的情況寫得如此簡略，是因為作者為屈原寫傳的重點是要表現其失意后的忠君愛國之情和發憤著書之況。

　　2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結合起來寫的?

　　文章從《離騷》的創作原因和對《離騷》的評價兩個方面來介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創作的原因時，說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，表現了屈原憂國憂民的思想感情。在評價《離騷》時，作者把《離騷》的語言風格同屈原的人格相結合進行評價，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價《離騷》文辭“約”“微”時，說屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來做比喻等，無不在表現屈原偉大崇高的人格。

　　3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當長的篇幅記敘楚國的命運?

　　文章用相當長的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的史實，都是在屈原“既絀”以后出現的，這就說明屈原的去留，關系著楚國的命運。同時，作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏聵無能以及當朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導致屈原自投汨羅江的悲劇發生。

　　4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對話，他想要表達什么?

　　司馬遷想要讀者體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對話體現了兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的價值取向。漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著，最好是得過且過、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照，表達了對屈原人格的贊揚和景仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨。

　　5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”?請結合課文內容分析其原因。

　　楚王的屢次疏遠及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。

　　此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛楚國，所以他不會像孔子那樣周游列國以實現治國平天下的偉大抱負。他留戀生命，但當生命之中不可能得到“香草美人”之時，似乎只能用死亡來表達自己對現實的強烈不滿。死亡是對無意義生命的強烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實現屈原對人生價值的肯定、對生存意義的高揚。

　　6.最后一段第一句話中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”?

　　“志”指屈原忠君愛國的思想，心系國家、希望國家繁榮富強的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對屈原的人格和政治追求的肯定，也是對腐朽政治和黑暗社會的鞭笞。

　　7.屈原不僅是一位杰出的詩人，而且是一位偉大的愛國主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現屈原的愛國主義精神的呢?

　　司馬遷在表現屈原的愛國主義精神時有兩個突出特點：(1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是息息相關的；（2）把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結合在一起，通過他的“存君興國”的思想集中表現他的愛國主義精神。

　　文章開頭表現屈原才干時，就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國操勞的形象；同時也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強大時熱愛祖國，而且在祖國處于“大困”時，仍然堅定不移地熱愛祖國；不僅在自己被“王甚任之”時熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移地熱愛祖國。如當他“不復在位”時，聽說楚懷王放走了斯騙、坑害楚國的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當懷王想要入秦赴會時，屈原又一針見血地指出了秦國是“虎狼之國”的本質，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國劫持，屈原仍不改初衷，誠擎地“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛護懷王、振興祖國之心在《離騷》中得到了充分表現，屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖。他對待祖國確有一顆丹心、一片赤誠。

　　七、中心思想

　　本文將屈原的生平事跡放在楚國日趨衰亡的大背景下展現，既有對史實的粗筆勾勒，又有對細節的工筆描繪，揭示了屈原個人的身世沉浮與國家生死存亡的內在聯系，充分彰顯了屈原的人格風采。

　　八、寫作特點

　　1、飽含深情，塑造忠貞愛國的屈原形象。

　　選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節，而是根據文獻記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是在這粗筆的敘述中，卻飽含著司馬遷對屈原的贊頌之情，如“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，寥寥數語，就寫出了屈原作為一位杰出政治家的才能。

　　2、夾敘夾議、一唱三嘆的藝術手法。

　　《屈原列傳》在敘述的基礎上，有三處較為集中的議論：第一處是評價《離騷》，目的是贊美屈原的志向“與日月爭光可也”。第二處是強調屈原的忠誠和分析楚懷王客死他鄉的原因。第三處是屈原與漁父的對話。這三處在記敘基礎上的議論，一唱三嘆，回環往復，帶有明顯的詠嘆筆調，使感情的抒發淋漓盡致。

　　3、具有濃厚抒情色彩的語言。

　　《屈原列傳》敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直抒胸臆。作者運用對比、排比、比喻等修辭手法，增強了語言的表達效果。此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行而被疏遠、流放，自沉泊羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇高，以最大的怨憤揭露了統治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心的力量。

　　九、補充資料

　　楚辭與《楚辭》

　　楚辭又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的題材稱為“騷體”。

　　《楚辭》：漢代時，劉向把屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為“楚辭”。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。

　　十、總結全文

　　本文通過記敘屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。

　　布置作業

　　兩千多年前的夏歷五月，屈原這位偉大的詩人抱石投江、以身殉國。西漢時，司馬遷在《屈原列傳》中評價屈原的才華與品行“雖與日月爭光可也”。今天的我們，又如何來評價屈原這個人呢？請寫一段文字，談談你的看法。不少于200字。

　　課后訓練

　　1.把下列句子翻譯成現代漢語。

　　①入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

　　②《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。

　　③明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

　　④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

　　⑤入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。

　　2.下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是()

　　A.左徒，官名，戰國時楚國設置。對內參與議論國事，發布號令，對外接待賓客。

　　B.《離騷》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所進行的熱烈追求和不屈的斗爭。

　　C.《史記》是我國第一部編年體通史，記載了從傳說中的黃帝時期到作者生活的漢武帝時期三千年間的歷史。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

　　D.賦是一種兼具詩歌和散文性質的特殊文體，最早出現于諸子散文中。以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的，并繼承了《詩經》諷刺的傳統。

　　3.下列句子中加粗詞用法歸類正確的一項是()

　　①蟬蛻于濁穢

　　②復釋去張儀

　　③厚幣委質事楚

　　④時秦昭王與楚婚

　　⑤舉賢以自佐

　　⑥秦割漢中地與楚以和

　　⑦莫不欲求忠以自為

　　⑧身客死于秦

　　A.①②③/④⑤/⑥/⑦⑧

　　B.①③⑤/②④/⑥/⑦⑧

　　C.①④⑧/②③/⑤/⑥⑦

　　D.①③⑧/④⑥/②/⑤⑦

　　4.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項是()

　　A.王怒而疏屈平

　　楚懷王貪而信張儀

　　B.秦，虎狼之國

　　其存君興國而欲反覆之

　　C.故內惑于鄭袖

　　明于治亂

　　D.以其弟子蘭為令尹

　　楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也

　　答案及解析：

　　1.答案：①（屈原）對內同楚懷王謀劃計議國家大事，用來頒發號令；對外接待賓客，應酬答對諸侯各國。

　　②《國風》好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發牢騷但不壞亂禮法。而《離騷》，可以說是兼有二者的優點。

　　③（屈原）闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，沒有不完全表現出來的。

　　④（張儀）到了楚國，又趁機送厚禮給楚國當權的臣子靳尚，還在懷王的寵姬鄭袖的面前說假話。

　　⑤（楚懷王）進入武關，秦國埋伏軍隊斷絕他的后路，于是扣留了懷王，來要求（楚國）割讓土地。

　　解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。①圖議：謀劃計議。第一個出：頒發。②淫：過度、無節制。誹：指責過失。若：而，表承接。③明：闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。靡：無，沒有。④因：趁機。用事：當權。詭辯：假話。⑤伏：埋伏。因：于是。

　　2.答案：C

　　解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B項，“《史記》是我國第一部編年體通史”錯，《史記》是我國第一部紀傳體通史。

　　3.答案：D

　　解析：本題考查理解與現代漢語不同用法的能力。①“蟬”，名詞作狀語，像蟬一樣；②“去”，動詞的使動用法，使……離開；③“幣”，名詞作狀語，拿著禮物；④“婚”，名詞作動詞，聯姻，通婚；⑤“賢”，形容詞活用為名詞，賢能的人；⑥“和”，名詞作動詞，求和；⑦“忠”，形容詞活用為名詞，忠臣；⑧“客”，名詞作狀語，像客人一樣。故選D。

　　4.答案：A

　　解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，均為連詞，表順承。B項，助詞，的/代詞，代指楚國。C項，介詞，表被動/介詞，對于。D項，介詞，讓，把/介詞，因為，由于。

屈原節選教學設計一等獎第 2 篇

一、教學目標

1、了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

2、學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。

3、掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句。

4、理解課文運用的修辭手法。

二、難點、重點

1、課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？

2、王為什么怒而疏屈原？

3、屈原為什么作《離騷》

三、教學時數

4課時

四、教學過程

第一課時

一、檢查預習情況，導入新課。

屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發點：它又有著很高的文學價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。

二、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

三、逐段解釋難句，編寫內容提綱。

1．關于第一大段。

（1）難句解釋：

“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉（m？），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與。”

— —讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”

——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多余的詞語。

（2）行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？

點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預示楚國的國事將不可為。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏 因上官進讒被疏遠 “讒”、“硫”、幽怨，統率全文綱領

因憂愁幽思作《離騷》

四、布置作業。

第二課時

一、關于第二大段

1、難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質事楚……”

讓學生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚市委質”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質于君，然后為臣，示必死節也”。“委”，呈獻；“質”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”’

——讓學生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”

——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”。“臣”，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設“詭辯”的主語是靳尚。據被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。”

2、行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾方面的內容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么？

點撥：寫了三方面的內容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關心朝政，系必懷王； 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細” 以后發生的，這就說明屈原的去留，關系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。板書：

寫懷王屢受秦騙，至死不悟

寫屈原由見 絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國 屈原去留關乎楚國的命運

楚襄王接受讒言，怒遷屈原

二、關于三、四兩大段。

1、難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死。”

——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投淚羅以死”的“以”，連詞，表行為的結果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善于應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

2、行文思路：

提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？

點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對后世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。

三、重點研讀評介《離騷》一段。

做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公采入《屈傳》內，原作已佚）。然后引導研讀，具體過程是：（1）簡介《離騷》內容；（2）疏通文意和難句；（3）思路分析；（4）反復朗讀，要讀出詠嘆語氣。

1、關于《離騷》的簡介。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女？，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節操，既然別人都結黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現自己的理想。可是當他在光明的天空中遨游的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結束全篇。

在（離騷）里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以后，他仍在追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言冷諫，會招來禍患，但他的態度卻是“余固知春客（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合污，堅定地表示：“寧溢（？，突然）死以流亡兮，余不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。

屈原節選教學設計一等獎第 3 篇

　教學目標：

　　1、疏通文意，掌握文言知識。

　　2、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

　　3、了解本文的寫作特色。

　　教學重點和難點：

　　1、文言詞匯的意思和用法，特殊句式。

　　2、屈原的人格精神的理解。

　　3、本文傳評結合的寫法。

　　教學方法：

　　教授法、串講法、啟發式、練習法。

　　教學課時：

　　4課時

　　教學設想：

　　這是一篇傳評結合的人物傳記，是“太史公別調”。敘事部分文字還比較簡單，議論部分就比較艱深了，而且還有些歷來存有疑義的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重點難句要求筆頭翻譯。2班則要慢些，其中練習盡量安排在課內，促其自覺完成，實現有效學習。

　　第一課時

　　教學要點：

　　1、回顧已知的屈原。

　　2、研讀1—3段。

　　教學內容及步驟：

　　一、回顧已知的屈原。

　　學生交流自己所知道的屈原。

　　古代偉大的浪漫主義愛國詩人。

　　高二時我們學習過《離騷》節選，可以溫習其中的名句。如：日月忽其不淹兮，

　　二、研讀1—3段。

　　1、學生朗讀1—3段，梳理三段的內容。

　　2、把握第1段內容。

　　這一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?

　　分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”。”(左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。)

　　“王甚任之”的原因：

　　(1)楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，后來姓氏不分。)

　　(2)屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。(明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。)

　　這是屈原的見任。

　　3、把握第2段內容。

　　王為什么怒而疏屈原?

　　分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于上官大夫“爭寵而心害其能”。而最隱晦的原因卻是屈原的功高震主，懷王的嫉妒和昏聵。

　　這是屈原的見疏。見疏的理由很簡單，簡單到讓人難以相信。

　　4、重點研讀第3段。

　　這一段難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公采入《屈傳》內，原作已佚)。

　　(2)疏通文意和難句。

　　①屈原為什么作《離騷》?

　　“憂愁幽思而作《離騷》”。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻譯。

　　②“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”

　　這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路，屈原之窮——“正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”，屈原之怨——“信而見疑，忠而被謗”。“勞苦倦極”，與下句“疾痛慘怛”四字對舉，“極”，應解作“困憊”。

　　③“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

　　這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記?王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關系。整個這句可以譯為：“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關系，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

　　④“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

　　這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復申說;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”

　　⑤“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠。”

　　這兩句互文見義，承接“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子，飄風去霓，以為小人”(王逸語)，等等。

　　⑥“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。”

　　這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒諂小人所容。”

　　⑦“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

　　“自疏’以下五句，表達的意思重復，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

　　譯文：他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。

　　(3)理清本段的思路。

　　(見前)

　　(4)反復誦讀，讀出詠嘆的意味。

　　三、布置作業。

　　1、熟讀文段。

　　2、翻譯重點句子。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1、誦讀第三段，提問詞語的意思。

　　2、學習4—10段，了解楚國的歷史。

　　教學內容及步驟：

　　一、誦讀第三段，提問詞語的意思。

　　1、集體或個人反復誦讀第三段。

　　2、提問一些詞語的意思和用法。

　　(1)心害其能(2)屬草稿未定(3)平伐其功

　　(4)離騷(5)靡不畢見(6)其指極大

　　(7)蟬蛻于濁穢(8)世之滋垢

　　二、學習4—10段，了解楚國的歷史。

　　1、師生共同閱讀4—10段，強調重點詞語，學生表述事件，了解概括作者寫到的楚國的歷史。

　　屈原被絀，張儀行騙

　　懷王被惑，縱儀歸秦

　　諸侯擊楚，楚兵大敗

　　懷王赴秦，客死異鄉

　　屈原被放，心系懷王

　　子蘭使奸，屈原被遷

　　2、重點翻譯8、9小節

　　3、探討，為什么歷敘楚國的歷史?

　　寫屈原處江湖之遠，依然心憂祖國。雖然懷王“終不悟”，但屈原的“存君興國”之志從未泯滅。儒家說：“不在其位，不謀其政。”屈原卻無論是否在其位都要謀其政。儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”屈原則是不管窮達都要兼濟天下。“位卑未敢忘憂國”，屈原的愛國之心既不會因個人的榮辱而動搖，也不會隨楚國的治亂而改變。對祖國的一片忠心是屈原傲骨的內在精髓。

　　這樣寫就突出了屈原的精神和品質。

　　4、這兩段的脈絡：

　　這兩段緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，’指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關;后從為君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復回環的特點。

　　5、反復誦讀8、9兩段。感受屈原的精神和司馬遷的寄托。

　　三、布置作業。

　　1、翻譯重點句子。

　　2、記憶重點詞義。

　　3、背誦第三段。

　　第三課時

　　教學要點：

　　1、研讀最后兩段。

　　2、總結屈原精神和本文寫法特色。

　　3、整理文言詞匯和句式。

　　教學內容及步驟：

　　一、研讀最后兩段。

　　1、朗讀翻譯最后兩段文字，強調重點詞語。

　　2、概括文段的意思

　　江畔答問，絕望自沉

　　文澤后世，德威眾杰

　　3、理解記敘屈原與漁父對話的作用。

　　屈原與漁父的對話，顯現了兩種不同的人生哲學、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。

　　屈原被放，“行吟澤畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是為了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀，頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的.執著。漁父明知故問其見放之因，屈原答：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”這既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守。可見屈原的悲劇是時代的悲劇。漁父建議屈原“與世推移”，沒有必要“懷瑾握瑜”，屈原則用形象化的比喻(“彈冠”與“振衣”)表明自己誓不改變自己的政治主張和人生信念。“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳”一句突出了屈原的高貴品質，可見屈原的矢志不移，寧棄生求死，不墜青云之志。死亡已經成為屈原標舉清高解脫愁苦的唯一手段。

　　綜上所述，屈原形象就是一個殉道者的形象，這個“道”就是理想和信仰，就是祖國和人民，就是人格的神圣與精神的絕對純凈。

　　二、總結屈原精神和本文寫法特色。

　　1、學生總結屈原精神。

　　2、探討本文寫法特色。

　　“傳評結合”的寫法。

　　這篇史傳與我們以前學的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等人物傳記有些不同。前面幾篇是“寓論斷于敘事”，情節曲折、戲劇性強、人物性格鮮明。而本文則“以議論行敘事”，沒有離奇完整的情節，也沒有驚心動魄的場面描寫和人物的細致刻畫，只是粗線條地勾勒人物的一生，或邊傳邊議，或傳中寓評，所以有人稱它是“太史公之變調”，亦即史傳中的“變體”，其原因可能有四：

　　其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事跡，有關屈原的史料太少(可能與秦始皇焚書有關)，單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。

　　其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評議”。

　　其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，所以“評”就顯得尤其重要。

　　其四、“評議”利于表現屈原的性格。

　　如通過文首敘述屈原躊躇滿志卻遭忌恨這個簡單的概括，屈原的個性品質、政治見解等只能給人以大概的印象，單憑此寥寥幾筆無法使形象豐滿，所以第三段用大量筆墨評議屈原為文的根由，從而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗爭中的鮮明立場和敢于抨擊黑暗的斗爭精神。司馬遷還通過評“文”來展現屈原“方正”不屈的性格。如此這般，屈原的形象就會更深入人心。

　　在歷敘楚國敗事之后，司馬遷又評論楚國日衰的因由，這就是：忠奸不分，用人不智，從而證明，屈原本人牽系祖國安危，其浮其沉就意味著楚國之興之衰，屈原的高大形象由此而現。

　　三、整理文言詞匯和句式。

　　當堂整理，集體交流。

　　四、布置作業。

　　1、記憶詞匯

　　2、背誦，準備默寫。

屈原節選教學設計一等獎第 4 篇

教學目標：

　　態度：

　　通過了解我國古代優秀的文化成果，增強學生的民族自豪感；通過我國古代思想家不畏艱辛、追求真理的故事，培養學生堅忍不拔的品質和刻苦鉆研、勇于創造的精神。

　　能力：

　　通過了解愛國詩人屈原，暢談體會和感想，培養學生的分析能力、思想能力和語言表達能力。

　　知識：

　　知道我國歷史上著名的愛國詩人屈原，了解他熊熊的愛國之志，為中國古代文化發展做出的貢獻及其在國內外享有的聲譽。

　　養成教育訓練點：

　　1.培養學生積極發言、認真傾聽的良好學習習慣。

　　2.培養學生的分析能力、思想能力和語言表達能力。

　　3.提高學生搜集、整理資料的能力。

　　教學重點、難點：

　　理解屈原不屈的意志，壯懷激烈的氣節和風骨，強烈的愛憎和戰斗的革命風格。

　　教學準備：

　　1.教師準備

　　多媒體

　　2.學生課前預習：

　　課前搜集有關屈原的相關圖片以及文字資料；整理屈原的有關愛國的名言警句。

　　教學過程：

　　一、檢查復習，談話引入課題

　　1.你能說一句你印象較深的孔子的名言嗎？

　　2.的農歷五月初五是端午節，家家戶戶都要吃粽子，有些地方還要舉行劃龍舟比賽。你知道這是為什么嗎？

　　二、揭題并板書

　　愛國詩人——屈原

　　三、學習新課

　　(一)指導學生自讀課本第55頁，并將自己感受較深的地方勾畫出來。

　　(二)全班交流

　　這個環節要讓學生了解屈原的生平事跡和代表作品。

　　1.指名交流自學結果。

　　2.補充交流課前搜集屈原相關資料。

　　3.教師結合學生交流情況作相應的補充。

　　（1）他創作了《離騷》《九歌》《天問》《九章》等作品，以抒發自己的崇高理想和他對楚國和人民的熱愛，表達對腐朽的舊貴族的憤怒。

　　（2）屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩人。他吸收民間的文學形式，采用方言音韻，運用浪漫主義的手法，創造了一種新詩歌體裁，即楚辭體，代表作《離騷》。

　　其中，可以講解有關屈原的故事，也可以利用《離騷》中的部分詩句，突出說明屈原對楚國人民的深沉熱愛和對真理的執著追求。

　　(三)討論：

　　1.屈原具有哪些品質?

　　2.說說人們為什么要紀念屈原？全班討論，各抒己見，教師點撥，總結。

　　(四)寫碑文,表真情

　　假如班上要舉行一次屈原紀念碑碑文征集活動，你怎樣寫？

　　1.學生準備。

　　2.交流碑文。

　　3.評選最佳碑文。

　　四、談感受,說體會

　　說說學了這一課你有哪些感受和體會？可從各個方面說。