這是五年級山居秋暝教學設計一等獎，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

五年級山居秋暝教學設計一等獎第 1 篇

教學過程：

　　一.導入新課：

　　我們中國是一個詩歌的國度。經過初唐詩人的開拓創新，詩歌這一文學體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩也以其清新自然的風格和獨特的藝術魅力深受世人關注。今天，就讓我們一起走進王維的山水田園世界，去領略其中的奧妙

　　二．品讀鑒賞

　　1、題解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？

　　首聯：緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。

　　給全詩創造了一個空寂，清新，幽雅的環境。

　　頷聯頸聯：

　　動靜結合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

　　視覺、聽覺結合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。

　　總結：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現出一種自然美、生活美。

　　3、面對如此美景詩人發出了怎樣的感慨？

　　熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。

　　幾個問題

　　1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？

　　“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）

　　2、關于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。

　　補充：

　　1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫的一首五言律詩，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。

　　2、略說山水田園詩

　　山水田園詩，源于老莊哲學，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創作成就。

　　3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。

　　明確：（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。

　　（2）畫面：（首聯）空山秋雨圖；（頷聯）月照泉林圖；

　　（頸聯）鄉村人居圖；

　　王維《山居秋暝》賞析

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維，字摩詰，太原祁人。他的詩有兩種傾向：首先，他的詩歌反映了盛唐時代的積極進取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權貴的奸邪，或描寫祖國山川的壯麗，都給人以奮發圖強的激勵。其次，在他的隱逸詩中，詩人描繪的山水田園風光，總帶有虛無寂靜超凡出世的情調。王維精通音樂和繪畫，對自然美有著特殊的敏感，詩作多輕盈淡遠之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節奏和諧，充溢著詩情畫意之美，被譽為“詩中有畫”。他的有些詩還滲透著佛禪機。

　　《山居秋暝》是一首著名的山水詩，寫終南山居處的清幽，抒發了詩人恬靜、喜悅的心情。首聯“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過一陣細雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯，抓住了典型環境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過密密的松枝直射下來，稀疏地點綴林間，泉水無聲無息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則打破了這一片寧靜安謐的氣氛，出現了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠近、動靜、景色與聲響等交織一處，構成了一幅完美的藝術畫面。尾聯“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩句。這里反用其意，抒發了作者希望回避世間紛擾，過隱居生活的情懷。

　　這首詩歌對自然景物的描寫非常成功，語言自然、清新，似不帶人間煙火。詩中寓有畫意，美學價值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創造了一個幽遠、空靈的意境。

五年級山居秋暝教學設計一等獎第 2 篇

教學目標

　　1.有感情地朗讀古詩，掌握這首詩的意思。

　　2.體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

　　3.認識王維詩歌中流露出來的隱逸傾向。

　　教具準備

　　課件

　　教學設計

　　一、激趣導入：（出示課件2）

　　1.今天，我們來學習王維的一首詩《山居秋暝》。

　　板書：山居秋暝

　　2.作者介紹（出示課件3）

　　王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實深，似淡而實腴，體物精細，狀寫傳神，具有獨特成就。他又精通繪畫，擅作平遠之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

　　二、詩歌朗讀指導

　　1.聽朗讀。

　　2.結合注釋，讀懂全詩。

　　3.誦讀全詩。

　　誦讀指導（出示課件5）

　　詩的首聯點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。

　　頷聯、頸聯是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，當用輕快的調子誦讀。

　　尾聯出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現詩人對隱居生活的滿足心情。

　　三、詩中有畫

　　（一）題解（出示課件6）

　　標題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點明了地點；“秋”點明了季節；“暝”，傍晚，點明了具體時間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

　　（二）詩中有畫（出示課件7）

　　詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，這里猶如世外桃源一般。

　　板書：詩中有畫

　　（出示課件8）既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。

　　1.我們首先找出詩中的寫景部分。（出示課件9）

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　2.“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯寫出了什么樣的意境？（出示課件10）

　　明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。這給全詩創造了一個寂靜，清新，幽雅的環境。

　　板書：寂靜，清新，幽雅

　　首聯與詩題有什么聯系？（出示課件11）

　　明確：首聯緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。

　　3.頷聯“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”都是寫景，有什么不同？（出示課件12）

　　明確：頷聯用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現出山村的自然美。頸聯用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現出了山村的生活美。頷聯側重寫物，頸聯側重寫人。

　　板書：山村生活美

　　頷聯與首聯有何聯系？（出示課件13）

　　空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

　　4.頸聯寫得十分熱鬧，這與作者要創造一個寂靜，清新，幽雅的環境是否和諧？并說說原因。（出示課件14）

　　明確：是。寫浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機。這里有動有靜，動靜結合，以動襯靜。

　　5.六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學生概括。（出示課件15）

　　明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　6.請同學們用自己的語言把畫面具體地描繪出來。

　　四、拓展延伸

　　網上搜集王維的其他詩，選擇自己喜歡的詩，背誦下來。

　　五、布置作業。

　　1.背誦這首詩。

　　2.用自己的話說說這首詩的意思。

　　3.預習。

五年級山居秋暝教學設計一等獎第 3 篇

教學目標：

　　1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。

　　2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風格特點。

　　3、培養學生探究、質疑、批判的文化精神。

　　教學重難點：

　　1、要求學生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。

　　2、挖掘文本的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）

　　教學安排：

　　一學時

　　教學過程：

　　一、導入、作者簡介

　　由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的'生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當中。今天我們選學一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

　　二、教師范背或指名學生背誦默寫。

　　三、誦讀指導。（節奏停頓，語氣語調）

　　四、學生談初讀感受，自由評析，教師點評。

　　五、鑒賞全詩。（引導學生探究、質疑、批判。）

　　要點：

　　1、新雨——清 空山——幽 秋意清明

　　首聯交代節令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　2、頷聯起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

　　3、前四聯寫自然萬象，此聯起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉居安適之氛圍。

　　4、最后一聯乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關心，“自可留”是自可隱，順應天性，恬然自適在結尾顯露無遺。

　　5、小結。法國藝術理論家凡貝爾說：“藝術是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”

　　6、關于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

　　7、質疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者。”

　　六、學生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

　　七、課堂遷移訓練。（見課件，從略）

五年級山居秋暝教學設計一等獎第 4 篇

教學目標

　　知識目標：深刻理解王維山水田園詩“詩中有畫”的創作風格。

　　能力目標：培養和提高初步鑒賞詩歌的能力。

　　情感目標：感受詩人高潔情懷和對理想境界的追求精神。

　　教學重難點

　　教學重點：深刻理解王維詩歌“詩中有畫”的創作風格，感受詩中的圖畫美。

　　教學難點：領悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。

　　教學方法 誦讀、問答、情境教學相結合。

　　教具準備 多媒體

　　課時安排 1課時

　　教學過程

　　一、導語設計

　　在學習了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉入近體詩的學習。自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學習王維的一首山水田園詩《山居秋暝》。

　　二、作者簡介

　　王維(701—761)，字摩詰，蒲州人。開元九年(721)進士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活;其詩體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”

　　三、課文講解

　　(一)講解近體詩的相關知識

　　古體詩與近體詩的時間分界為唐代，唐以后的詩稱為近體詩。包括律詩,絕句和排律等幾種,在字數上有五言,七言兩種。近體詩的句式一般是每兩個音節為一個節奏單位,每一個節奏單位相當于一個雙音節詞或詞組,音樂節奏和意義單位基本一致.。

　　空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留

　　(二)根據注釋,疏通文意,把握節奏的基礎上有感情地朗讀。

　　(三)詩歌解析，以整體把握詩歌

　　空山新雨后，天氣晚來秋。(時間、地點、天氣)

　　明月松間照，清泉石上流。(月、松、泉、石)

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(浣女歸、漁舟下)

　　隨意春芳歇，王孫自可留。(詩人愿望)

　　(四)品味鑒賞，具體分析詩歌

　　1.品味鑒賞, 感受詩中圖畫美。

　　(1)意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當重要的地位。何謂意象呢?意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。

　　提問：找出詩中有哪些意象。

　　明確： 空山 新雨 明月 松林

　　清泉 竹林 蓮 石

　　浣女 漁舟

　　(2)感受此詩的圖畫美(先請同學簡單敘述,再由教師描述)。

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

　　2.具體分析, 領悟詩歌主旨。

　　(1)詩歌第一句說“空山新雨后”，詩中明明有浣女、漁舟，詩人為什么說它是空山?

　　明確：因為山林樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。在王維詩中“空”字出現頻率之高，如：

　　“借問襄陽老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》

　　“人閑桂花落，夜靜春山空” 《鳥鳴澗》

　　“空山不見人，但聞人語響” 《鹿柴》

　　“自顧無長策，空知返舊林” 《酬張少府》

　　“峽里誰知有人事，世中遙望空云山” 《桃源行》

　　“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說世界上一切事物都虛幻不實。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已!

　　(2)頸聯的詞序可以作怎樣的改動?改了好還是不改好?為什么?

　　明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，改了不如原來的好，因為一來是為押韻的需要，二來這樣才符合生活的實際，因為浣女是隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動才看到漁舟，這樣寫讓讀者仿佛身臨其境。三是可產生“未見其人，先聞其聲”的.藝術效果，增添情趣，表現出了山村的生活美。

　　(3)頷聯和頸聯寫得十分熱鬧，這和作者要創造的寂靜、寧謐的環境是否和諧?為什么?

　　明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動有靜，動靜結合，以動襯靜。

　　(4)尾聯運用典故,而取其相反之義,我們怎么理解這一句?它又表達了詩人怎樣的感情呢?

　　“王孫自可留”關于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。”這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩人被雨后秋山詩情畫意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好。“隨意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點則是“王孫自可留”。這句話是本詩的主旨句,表現了詩人對隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時也增強了藝術感染力。

　　四、課堂小結

　　在這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風,這正是他理想中的生活環境。他不忍離開,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,表現了詩人熱愛大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時也表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。

　　五、作業布置

　　嘗試把這首詩改寫成一篇優美的散文。

　　附：板書設計：

　　《 山 居 秋 暝 》

　　王 維

　　空山 新雨 明月 松林 自然美

　　清泉 竹林 蓮 石 詩中畫

　　浣女 漁舟 —— 生活美