日期:2021-12-18
這是莊子與惠子相梁游于教案,是優秀的八年級下冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。
莊子與惠子相梁游于教案第 1 篇
【朗讀課文】
【串講課文】
原文:莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內累矣!”
翻譯:莊子在濮河釣魚,楚國國王派兩位大夫前去先到那里(表示心意),說:“愿意將國內事務(托付給你)勞累你啊!”
要點:于,介詞,在。 使,派。 焉,“于之”的兼詞,到那里。 累,勞累。
原文:莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王以巾笥而藏之廟堂之上。
翻譯:莊子拿著魚竿沒回頭看,說:“我聽說楚國有只神龜,死了三千年,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。
要點:顧,回頭看。 歲,年。 以,用。
原文:此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于塗中乎?”
翻譯:這只龜是寧愿是死去留下骨頭顯示尊貴呢?還是情愿活著卻拖著尾巴在爛泥里呢?”
要點:其……乎?其……乎?表示選擇,是……呢,還是……呢。 曳,拖。 塗,泥。
原文:二大夫曰:“寧生而曳尾塗中。”
翻譯:兩個大夫說:“情愿活著卻拖著尾巴在爛泥里。”
原文:莊子曰:“往矣!吾將曳尾于塗中。”
翻譯:莊子說:“請回吧!我要拖著尾巴在爛泥里。”
要點:往矣,走吧。
【朗讀課文】
【課文分析】
【朗讀課文】
【討論問題】(根據學生情況,選擇若干討論)
1,這則寓言講了一個什么故事?
( 君王派人請莊子去做官,而莊子滿足于逍遙自在的隱居生活,不愿在仕途上有所作為。 )
2,莊子拿神龜打比方的用意是什么?
( 莊子拿神龜打比方的用意是表示自己淡泊名利,清心寡欲的意愿,以及放蕩不羈,蔑視禮法和權貴,對統治者不合作的思想感情,同時表現了他玩世不恭,隨俗浮沉的處世態度。 )
3,這篇課文,莊子運用什么方法表達了自己的什么思想呢?
( 莊子運用象征方法表達了自己的思想。
死的神龜,是權力追逐者終極命運的象征。“曳尾于塗中”的龜,則象征著自由自在的生活境界。
龜的不同意義,表達了作者鄙視富貴利祿,追求淡泊名利,清心寡欲,曠達超脫的思想主張。 )
4,寫下自己了解的出自《莊子》的故事。
5,通過學習課文,你如何評價莊子及其思想主張?
6,莊子思想對我們的現實生活有何幫助?寫一篇隨筆。
【拓展學習】閱讀《惠子相梁·秋水》,回答問題。
惠子相梁。或謂惠子曰:“莊子來,欲代之相。”于是惠子恐,搜于國中,三日三夜。
莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓,子知之乎?夫鹓,發于南海而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓過之,仰而視之曰:‘嚇’!今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
1,這個小故事講了什么內容?
2,在內容和寫法上,這則故事與《莊子釣于濮水》有何共同之處?
( 內容上,這個故事里,鹓比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。
寫法上,莊子沒有直言痛斥惠子,也是用講故事打比方的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 )
3,本文與《莊子釣于濮水》都體現了莊子散文的什么特點?
( 《莊子》不是干巴巴說教,而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理,把哲理和詩情藝術地交融在一起。 )
【課外預習】
1,讀一遍《曹劌論戰》,掃除文字障礙。
2,大概理解新課文的內容,思考“學習建議”。
莊子與惠子相梁游于教案第 2 篇教學目標:
1. 積累常用的文言詞語。了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.欣賞故事的趣味性,理解比喻說理的妙處,把握故事的主旨。
3.拓寬學生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經典的了解,提高文化品位。 教
育學生做人要襟懷坦蕩,不可有小人之心。
教學重點:1. 2.
教學難點:理解莊子的志趣。引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。
教學方法:采用朗讀法,小組討論法,自主探究法,比較法、延伸拓展法 教學過程:
一、#教案# 導語設計
話說春秋戰國時期,群雄割據,風起云涌;賢哲奔走,百家爭鳴,聚徒講義,著書立說,遂有蔚為大觀的諸子散文。《論語》平實質樸,諄諄善誘;《孟子》筆力雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠深邃;《墨子》質樸;《莊子》恣肆„„今天讓我們一起走近莊子,感受先生的大智與幽默。
二.作者簡介及《莊子》介紹:
莊子:名周,戰國時期宋國蒙人, 他繼承并發展了老子的思想,為道家學派的重要人物,世稱“老莊”。 思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無為而治”。 《莊子》是莊周及其后學的著作集,為道家經典之一。《莊子》具有很高的文學價值。文章多采用寓言、故事形式,文筆汪洋恣肆,想象豐富,氣勢壯闊。富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩。其經典著作《莊子》在道學和文對后 世頗有影響。
解題:惠子在梁國當宰相。相,名詞作動詞,做宰相
三、誦讀課文——疏通文義(學生自主學習,做學案)
多媒體顯示課文正確譯文。要求學生與自己的譯文對照,并思考譯錯的地方。
四、交流展示----析人物形象、品寫作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》這則故事的情節
起因:惠子為相莊子看望 經過:受人挑撥,恐、搜捕;從容往見,奇鳥之喻 結果:辛辣諷刺 出人意料 富有趣味
2、惠子對莊子來梁國有何反應?
惠子在別人的挑撥下,害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進行大搜捕。
3、莊子對惠子的作法有何反應?
他沒有躲,沒有逃,沒有破口大罵、當面痛斥,而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子,給他講了一個鹓鶵的故事,極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿,心胸狹小,讓惠子自己去感悟故事的用意。
4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?
文中敘述的以下事物,分別把它們比作什么?
鹓鶵----莊子 志向高潔之士 鴟----惠子 醉心利祿猜忌君子的小人 腐鼠----功名利祿 梧桐、練實、醴泉----高潔的志趣
既表明自己的立場和志趣,又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態。 比喻巧妙貼切,尖銳深刻、余味不盡
5、分析人物形象 (惠子 見利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)
6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請總結歸納在寫法上值得贊賞的地方? (情節出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動傳神。)
7、你從這個故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高潔的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情,不要見利忘義。
做人要襟懷坦蕩,不可有小人之心。
五、閱讀拓展
莊子對爵祿的態度 莊子釣于濮(pú )水 莊子釣于濮(pú )水,楚王使大夫二人往先焉(請他做官,“焉”,到那里。 ),曰:“愿以境內(國內的事務)累(勞累)矣!” 莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾(錦緞,絲織品,用作動詞)笥(sì古時盛飯或裝衣物的方形竹器,用作動詞)而藏之廟堂之上。此龜者,寧(寧可、寧愿)其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎,寧其生而曳尾于涂(tú泥濘 )中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中。”莊子曰:“往矣(請回吧),吾將曳尾于涂中。”----《莊子•秋水》
莊子與惠子相梁游于教案第 3 篇【學習目標】
1.在疏通字詞、誦讀課文的基礎上,了解課文的寓意及其作者的主要思想。
2.在理解文句的基礎上,了解莊子主要通過寓言故事表現其思想的寫作手法,學習設喻的說理方法。
3.初步了解我國古代道家學派及其代表人物——莊子的主要思想、文學風格,體會莊子垂釣所表達的逍遙無為、膽魄淡泊名利的人生追求。
【課文提示】
1.莊子,名周,他與老子并稱“老莊”,是道家學派的代表。從整體思想體系和政治觀點看,莊子一方面議君相,譏儒墨,甘貧賤而肆其志;一方面又否定一切,齊萬物,一死生,以求內心的調和、精神的勝利而自我麻醉。他的處世態度是玩世不恭,隨俗浮沉,認為“無用之用”才是“大用”。但莊子放蕩不羈,蔑視禮法和權貴,對統治者不合作,在特定的歷史時期起過一定的積極作用;他主張道法自然(簡而言之就是要遵循客觀的自然規律)、清靜無為(過著逍遙自在的隱居生活,在仕途上無所作為)也是有積極意義的。
2.《莊子》的藝術在諸子散文中最突出,文學成就最高,有獨特風格:
①吸收神話創作的精神,大量采用寓言故事,作為論證的根據;想象奇幻,富于浪漫主義。一切生物、無生物都會說話,且會辯論、講道理使邏輯思維的理論文形象化。
②善用譬喻。《莊子》“寓言十九”。
③多用韻,聲調鏗鏘,有和諧的節奏感。總之,汪洋恣肆,機趣橫生,有浪漫主義風格。
【正音正字】
濮pú 笥sì 曳yè 塗tú(“涂”的繁體字)
【虛詞積累】
乃
副詞;表承接關系;相當現代漢語:就、于是、才。
表轉折關系;相當現代漢語:卻。
表時間;相當現代漢語:竟(然)、反而、卻。
用于判斷句,表申明或確認,有判斷語氣,但不是判斷句;相當現代:是、卻。
表限制;相當現代漢語:只、反。
連詞;用于后一分句之首,表銜接或轉折;相當現代漢語:而、然而、于是、就是。
代詞;用作領屬性定語;相當現代漢語:你、你們。
起指代作用;相當現代漢語:他的、他們的、那。
雖
連詞;表示既存狀態;相當現代漢語:雖然。
表示未存狀態;相當現代漢語:即使。
然
代詞;起指代作用;相當現代漢語:這、這樣、如此。
與“雖”連用組成固定結構“雖然”,即起指代作用,有表示表轉折;相當現代漢語:(雖然)這樣、(但是)……。
連詞;表轉折關系;相當現代漢語:但是、然而。
助詞;作形容詞的詞尾;相當現代漢語:地、……的樣子。
動詞;表示肯定;相當現代漢語:對、對的、是的。
“燃”字的本字;相當現代漢語:燃燒。
則
連詞;表承接關系;相當現代漢語:就、那么、于是、那(就)。
表轉折關系;相當現代漢語:卻、可是、然而。
表假設關系;相當現代漢語:如果、假如。
與“然”結合成固定結構“然則”;相當現代漢語(既然)這樣,那么……。
副詞;用在狀語和謂語之間,以加強語氣;相當現代漢語:就、就是。
矣yǐ
助詞;用于陳述句或描寫句;相當現代漢語:了、啦。
用于感嘆句祈使句或疑問句;相當現代漢語:啦、吧、呢、啊。
乎
助詞;表反語語氣;相當現代漢語:嗎。
表感嘆語氣;相當現代漢語:呢、吧。
表祈使語氣;相當現代漢語:吧。
作形容詞詞尾;相當現代漢語:地、……的樣子。
介詞;介紹處所;相當現代漢語:在、對。
哉
助詞;用在句末表疑問語氣;相當現代漢語:呢。
用在句末表感嘆語氣;相當現代漢語:啊。
用于句末以加強語氣;相當現代漢語:呀、啊。
焉
兼詞;兼有介詞“于”代詞“此”意義、作用;相當現代:在這、在這里、在哪里。
代詞;在動詞后作賓語;相當現代漢語:他。
表示疑問;相當現代漢語:怎么、那里。
助詞;表陳述語氣;相當現代漢語:了。
表疑問語氣;相當現代漢語:呢。
表感嘆語氣;相當現代漢語:啊。
在句末或與其它語氣詞聯用,如“焉耳、焉哉、焉矣”,加強語氣;相當:了、呢。
用在句中表示停頓;不必譯。
作形容詞的詞尾;相當現代漢語:地、……的樣子。
【朗讀課文】
【復述故事】
【課外作業】
1,完成“學習建議”。
2,按要求,逐句翻譯全文。
3,通過圖書館、因特網,了解《莊子》及其作者的情況。
莊子與惠子相梁游于教案第 4 篇教學目標:
1、 言:梳理莊、惠辯論的過程及其邏輯。
2、 意:理解莊子的思想。
一、情境導入,板書課題
二、一讀課文,讀準讀通
1、 學生自由朗讀,圈畫自己不確定的字音和停頓。
2、 學生朗讀,其他同學注意聽字音和停頓。
3、 齊讀課文。
三、二讀課文,讀懂故事
1、 學生演繹對話。
2、 梳理莊子、惠子二人的辯論過程。
四、三讀課文,讀懂莊子
1、 品“莊子之知”,理解莊子“物我齊一”的思想。
2、 品“魚之樂”,理解莊子“發展自然本性”“自由”的思想。
五、 再讀對話,課堂總結
篇五:莊子與惠子游于濠梁
一、導入
同學們,在兩千三百多年前的濠水之濱,有一對好友進行了一場跨越千年的辯論,這兩個人是——?(莊子和惠子)對,今天我們就來學習《莊子和惠子游于濠梁》(板書課題)。出示PPT1。
/惠子:
莊子和惠子游于濠梁
莊子:
二、正讀
1、師:下面我們進行正讀,所謂正讀就是要讀準字音,注意停頓。生自由大聲朗讀(1分鐘)
2、指名讀。(1分鐘)
3、學生評價。師:你們認為他讀得怎樣?(2分鐘)
4、我會讀:師出示PPT2。(5分鐘)
“鯈魚出游從容,是魚之樂也” 你應該讀出?(從容,悠閑,語速要慢)
“子非魚,安知魚之樂?”(稍快,讀出急于反駁的樣子)
“子非我,安知我不知魚之樂?”(巧辯,機智,從容)
“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”(肯定,毫無爭辯)
“既已知吾知之而問我,我知之濠上也”(充滿智慧,詼諧)
5、再讀。師:我們再全文讀一讀,讀出人物對話的語氣和性格。(1分鐘)
三、譯讀
1、師:我發現同學們比剛才讀得好多了,入鏡了!下面請同學們對照注釋,邊讀邊譯,把不懂的字詞找出來。(2分鐘)
2、PPT3出示:
“子非魚,安知魚之樂?”
“子非我,安知我不知魚之樂?”
“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”
“請循其本。子曰:‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也”
3、師:莊子也很注意這個“安”字,第三個怎樣理解?(哪里、哪兒)
四、演讀
師:我們知道當時兩人的對話非常簡單,現在我們可以為他們的對話加上一些話,重現一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。
老師讀敘述部分;包秀欽讀莊子;陳靜讀惠子。
五、辯讀
1、師:我們看到了非常可愛的莊子,非常認真的惠子。同學都不僅入鏡了,也入情了,那么,他們倆爭辯的問題是什么?(莊子是否知道魚的快樂)出示PPT4:知?不知?
2、師:惠子他可以確定的是什么事?(莊子不知道魚的快樂)
3、師:惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢?他的依據是什么?
理由一:惠子說莊子不是魚,所以不知道魚的快樂。
理由二:惠子不了解莊子,不知道莊子的想法,所以認為莊子不知道魚的快樂。
4、師:惠子的意思就是說,因為我不是你,所以不知道你;因為你也不是魚,所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點呢?
(像數學證明題一樣,層層推理,講究邏輯)
師:惠子多了不起啊!他通過邏輯推理,從科學角度認識了世界。
5、師:從這場爭辯的結果來看,誰占了上風?(莊子)
6、師:莊子為什么能占上風呢?從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。
7、師:原來是這樣。現在我們再回頭看看,看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚是快樂的呢?有依據嗎?
PPT5:
“鯈魚出游從容,是魚之樂也” 莊子和惠子游于濠梁
8、師:無論是魚也好,人也好,什么時候才能做到從容呢?
生:注重精神上的快樂;自由自在;做自己喜歡做的事情……
9、師:還有一個“游”字,莊子他們在游得時候心情怎樣?(開學、放松)
10、師:你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎?惠子和莊子的區別是什么?
(惠子注重邏輯,從科學角度看世界;莊子注重感情,從美得角度、詩意的角度看世界)
11、師:其實,莊子也是多么了不起啊!他從容、灑脫、自由快樂,便覺得魚也是快樂的,仿佛自己就是魚,魚就是自己,達到“物我合一”的境界。就如近代文學家王國維說的——
以我觀物,物皆著我之色彩。(PPT6)
12、本文是一篇寓言,你覺得莊子想告訴我們什么?
生:追求快樂自由。
生:詩意地生活。
生:……
六、延讀
1、師:是啊,莊子本身就是一個詩意生活的實踐者,下面我們看兩個故事:
2、故事一:鼓盆而歌(PPT7)
故事二:莊周夢蝶(PPT8)
故事三:楚王請莊子做宰相
七、課堂小結:
1、師:看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的,她曾經在《莊子心得》一書中這樣說道:(PPT9)
莊子對我來說,不是一種學問,而是一種活法,圣賢能讓我們活的更通透。
2、師:這就是告訴我們,我們應當用從容、灑脫、自由、快樂的心去發現生活中的美。現在我們肯定了莊子的情懷,濠梁之下的游魚,天地間的莊子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了魚和人的界限,莊子他自己何嘗不是一條魚呢?在我們今天高樓林立田園風光漸離我們視線的時代,我們呼喚莊子精神的回歸,讓我們打開莊子之門,讓生活多一些詩意。
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