這是莊子與惠子游于濠梁之上教學目標，是優(yōu)秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

莊子與惠子游于濠梁之上教學目標第 1 篇

　教學目標：

　　1、 言：梳理莊、惠辯論的過程及其邏輯。

　　2、 意：理解莊子的思想。

　　一、情境導入，板書課題

　　二、一讀課文，讀準讀通

　　1、 學生自由朗讀，圈畫自己不確定的字音和停頓。

　　2、 學生朗讀，其他同學注意聽字音和停頓。

　　3、 齊讀課文。

　　三、二讀課文，讀懂故事

　　1、 學生演繹對話。

　　2、 梳理莊子、惠子二人的辯論過程。

　　四、三讀課文，讀懂莊子

　　1、 品“莊子之知”，理解莊子“物我齊一”的思想。

　　2、 品“魚之樂”，理解莊子“發(fā)展自然本性”“自由”的思想。

　　五、 再讀對話，課堂總結(jié)

　　篇五：莊子與惠子游于濠梁

　　一、導入

　　同學們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對好友進行了一場跨越千年的辯論，這兩個人是——?(莊子和惠子)對，今天我們就來學習《莊子和惠子游于濠梁》(板書課題)。出示PPT1。

　　/惠子：

　　莊子和惠子游于濠梁

　　莊子：

　　二、正讀

　　1、師：下面我們進行正讀，所謂正讀就是要讀準字音，注意停頓。生自由大聲朗讀(1分鐘)

　　2、指名讀。(1分鐘)

　　3、學生評價。師：你們認為他讀得怎樣?(2分鐘)

　　4、我會讀：師出示PPT2。(5分鐘)

　　“鯈魚出游從容，是魚之樂也” 你應該讀出?(從容，悠閑，語速要慢)

　　“子非魚，安知魚之樂?”(稍快，讀出急于反駁的樣子)

　　“子非我，安知我不知魚之樂?”(巧辯，機智，從容)

　　“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”(肯定，毫無爭辯)

　　“既已知吾知之而問我，我知之濠上也”(充滿智慧，詼諧)

　　5、再讀。師：我們再全文讀一讀，讀出人物對話的語氣和性格。(1分鐘)

　　三、譯讀

　　1、師：我發(fā)現(xiàn)同學們比剛才讀得好多了，入鏡了!下面請同學們對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來。(2分鐘)

　　2、PPT3出示：

　　“子非魚，安知魚之樂?”

　　“子非我，安知我不知魚之樂?”

　　“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”

　　“請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也”

　　3、師：莊子也很注意這個“安”字，第三個怎樣理解?(哪里、哪兒)

　　四、演讀

　　師：我們知道當時兩人的對話非常簡單，現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上一些話，重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。

　　老師讀敘述部分;包秀欽讀莊子;陳靜讀惠子。

　　五、辯讀

　　1、師：我們看到了非常可愛的莊子，非常認真的惠子。同學都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭辯的問題是什么?(莊子是否知道魚的快樂)出示PPT4：知?不知?

　　2、師：惠子他可以確定的是什么事?(莊子不知道魚的快樂)

　　3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢?他的依據(jù)是什么?

　　理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。

　　理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認為莊子不知道魚的快樂。

　　4、師：惠子的意思就是說，因為我不是你，所以不知道你;因為你也不是魚，所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點呢?

　　(像數(shù)學證明題一樣，層層推理，講究邏輯)

　　師：惠子多了不起啊!他通過邏輯推理，從科學角度認識了世界。

　　5、師：從這場爭辯的結(jié)果來看，誰占了上風?(莊子)

　　6、師：莊子為什么能占上風呢?從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。

　　7、師：原來是這樣。現(xiàn)在我們再回頭看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚是快樂的呢?有依據(jù)嗎?

　　PPT5：

　　“鯈魚出游從容，是魚之樂也” 莊子和惠子游于濠梁

　　8、師：無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢?

　　生：注重精神上的快樂;自由自在;做自己喜歡做的事情……

　　9、師：還有一個“游”字，莊子他們在游得時候心情怎樣?(開學、放松)

　　10、師：你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎?惠子和莊子的區(qū)別是什么?

　　(惠子注重邏輯，從科學角度看世界;莊子注重感情，從美得角度、詩意的角度看世界)

　　11、師：其實，莊子也是多么了不起啊!他從容、灑脫、自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達到“物我合一”的境界。就如近代文學家王國維說的——

　　以我觀物，物皆著我之色彩。(PPT6)

　　12、本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么?

　　生：追求快樂自由。

　　生：詩意地生活。

　　生：……

　　六、延讀

　　1、師：是啊，莊子本身就是一個詩意生活的實踐者，下面我們看兩個故事：

　　2、故事一：鼓盆而歌(PPT7)

　　故事二：莊周夢蝶(PPT8)

　　故事三：楚王請莊子做宰相

　　七、課堂小結(jié)：

　　1、師：看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說道：(PPT9)

　　莊子對我來說，不是一種學問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。

　　2、師：這就是告訴我們，我們應當用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。現(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚呢?在我們今天高樓林立田園風光漸離我們視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之門，讓生活多一些詩意。

莊子與惠子游于濠梁之上教學目標第 2 篇

　教學目標：

　　知識與能力目標：

　　1、走近莊子，了解《莊子》及莊子的生平和思想。

　　2、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力。

　　3、學習寓言所闡明的道理。

　　過程與方法目標：

　　以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程，在教學中“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學生自行預習，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗揣摩，自行質(zhì)疑討論，師生平等對話。

　　情感態(tài)度與價值觀目標：

　　拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教學重點難點：

　　1、引導學生通過課前預習和課堂的練習，理解課文內(nèi)容。

　　2、進行文言文基礎(chǔ)知識學習和積累。

　　3、學習寓言所闡明的道理和其中所折射出的莊子的道家思想。

　　教學課時：一課時

　　教學步驟及內(nèi)容：

　　一、導入新課

　　春秋戰(zhàn)國時期，正是中國社會形態(tài)從奴隸社會向封建社會過渡的階段，當時諸侯爭霸，戰(zhàn)事頻繁，政局動蕩。生逢亂世的先賢圣哲們，或是奔走呼吁宣揚自己的治國策略;或是著書立說表達自己的處世哲學，于是給后世傳下了蔚為大觀的先秦諸子散文。雖然歷經(jīng)了兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移，但是先秦諸子散文絕對是中國文學熠熠生輝，光照千秋的的璀燦恒星。而傳承中華文明，是我們每一位中國人義不容辭的責任。所以我們已經(jīng)陸續(xù)學習了諸子散文中的代表作品如《論語》、《墨子》、《孟子》，今天就讓我們再走近莊子，讓我們一起去感受他睿智機敏、詼諧幽默的大家風范吧!

　　二、介紹作家、作品

　　莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。

　　《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是。”因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。

　　三、通讀課文，掌握基礎(chǔ)

　　1、檢查預習：給下列加點字詞注音

　　相 鵷** 夫 醴泉 鴟 ‘嚇!’

　　2、用“⁄”標出下列句子的朗讀節(jié)奏

　　①或謂惠子曰

　　②夫鵷** 發(fā)于南海

　　③非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

　　④今子欲以子之梁國而嚇我邪?”

　　四、朗讀課文，翻譯全文。

　　1、翻譯要求：

　　(1)、借助工具書及課*釋，同桌合作，共同翻譯全文。

　　(2)、不但要會翻譯句子，還要會解釋句中的疑難字詞。

　　(3)、翻譯過程中注意省略內(nèi)容的恰當補充。

　　2、進行文言文基礎(chǔ)知識積累

　　五、誦讀課文，品味探究

　　1、故事中的鹓**、鴟、腐鼠各比喻什么?

　　“鹓**”比喻志向高潔之士;

　　“鴟” 比喻醉心利祿，猜忌君子的小人;

　　“腐鼠”比喻功名利祿。

　　2、《惠子相梁》的寓意是什么?

　　諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。

　　六、拓展延伸： 走近莊子 凈化心靈

莊子與惠子游于濠梁之上教學目標第 3 篇

　教學目標:

　　1、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力。

　　2、了解《莊子》寓言的內(nèi)容、寓意以及對后世的影響。

　　重點難點:

　　讓學生掌握文章的寓意，體會古代寓言故事的文學性及表現(xiàn)方法。

　　教學過程:

　　一、導入新課:

　　著名學者南懷謹曾說:“儒家像糧食店，絕不能打，否則打倒了儒家，我們就沒有飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會，要是一生病，就非自動找上門去不可。”多少年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家的集大成人物就是莊子，莊子思想對于今天我們或許更有一種同時伍的感受和意義，現(xiàn)在我們就來學習莊子的《混沌之死》

　　二、整體感知

　　1、教師范讀《混沌之死》，學生劃分朗讀節(jié)奏，體會文章所表現(xiàn)的主題思想。

　　2、結(jié)合書下提示和工具書口頭翻譯課文，并將疑難之處作好記號。

　　3、釋疑解惑。

　　4、齊讀課文，背誦。

　　三、分析課文，體會文章主題。

　　1、結(jié)合學生閱讀，概括故事的起因，經(jīng)過和結(jié)果。

　　2、體會故事中“倏、忽、混沌”命名的.意義。

　　學生討論，教師明確:文中“倏、忽”意為急匆匆、神速的意思，代表有為，意在諷刺二神做事快而不加思考。混沌，聚合不分的樣子，指天地未開辟前的自然狀態(tài)，代表無為。以人的有為，來鑿就自然的無為。有為的所謂成就，就是無為的死亡了。

　　3、了解文章的寓言

　　A、學生討論。

　　B、教師明確:這則寓言故事告訴我們，違反了事物本性，不按客觀規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事，效果與愿望相悖。因此要順其自然，尊重生命的自然狀態(tài)。

　　C、聯(lián)系實際，談?wù)勀銓W習本文后的感受:

　　教師示例:面對日益污染的自然環(huán)境，我們要順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，這才是生命的最高境界。

　　四、學生背誦課文。

　　五、完成課后練習。

　　呆若木雞

　　一、導入新課

　　在先秦諸子之中，莊子的生活經(jīng)歷可謂是貧窮加上平淡，造就里他的自然、無為的哲學理想，上節(jié)課，我們學習了莊子的《混沌之死》，了解了他清淡無為，尊重生命自然狀態(tài)的態(tài)度。今天我們繼續(xù)學習他的《呆若木雞》的寓言故事。

　　二、學生閱讀課文。思考:

　　A、從斗雞到木雞經(jīng)歷了哪幾個階段?

　　B、斗雞能使“異雞無敢應者，反走”主要得益于什么?

　　三、分析課文:

　　1、學生齊讀課文，教師指導朗讀節(jié)奏。

　　2、學生討論上述問題。

　　3、教師歸納:

　　A、從斗雞到木雞經(jīng)歷了四個階段:恃氣--------猶應--------疾視-------無變

　　B、沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣度凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內(nèi)斂，修煉到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。

　　四、了解寓意:

　　1、學生齊讀后，談?wù)勛x了這則寓言后自己總結(jié)的寓意:

　　明確:本文意在提醒人們，做人要注重內(nèi)在氣質(zhì)，不威自怒，治理國家要增強實力，不戰(zhàn)而屈人之兵。只要精神內(nèi)斂，修煉到家，就能百戰(zhàn)不怠。

　　2、學生聯(lián)系現(xiàn)實生活，交流這則寓言給我們的啟示。

　　例如:遇事沉著冷靜，原都是要經(jīng)過訓練和磨練的。只有真正沉著冷靜的人，才能處變不亂，取得重要的勝利。經(jīng)過嚴格訓練和生活磨練的人，其所具有的氣質(zhì)，確實能令人望而生畏。

　　3、成語意思的變化。

　　明確:文中的“呆若木雞”指養(yǎng)到家的斗雞看似木雞，實則大智若愚。這個詞語在長期使用中衍生出了新的涵義，形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。

　　五、交流寓言

　　1、學生將搜集的莊子寓言整理成故事后，在課堂上講給其他同學聽。

　　2、教師或?qū)W生總結(jié)莊子寓言的內(nèi)容和影響。

　　3、完成課后練習。

莊子與惠子游于濠梁之上教學目標第 4 篇

　教學目標：

　　1. 積累常用的文言詞語。了解《莊子》及莊子生平、思想。

　　2.欣賞故事的趣味性，理解比喻說理的妙處，把握故事的主旨。

　　3.拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教

　　育學生做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。

　　教學重點：1. 2.

　　教學難點：理解莊子的志趣。引導學生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。

　　教學方法：采用朗讀法，小組討論法，自主探究法，比較法、延伸拓展法 教學過程：

　　一、#教案# 導語設(shè)計

　　話說春秋戰(zhàn)國時期，群雄割據(jù)，風起云涌;賢哲奔走，百家爭鳴，聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。《論語》平實質(zhì)樸，諄諄善誘;《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆„„今天讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。

　　二.作者簡介及《莊子》介紹：

　　莊子：名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人, 他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要人物，世稱“老莊”。 思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無為而治”。 《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊子》具有很高的文學價值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作《莊子》在道學和文對后 世頗有影響。

　　解題：惠子在梁國當宰相。相，名詞作動詞，做宰相

　　三、誦讀課文——疏通文義(學生自主學習，做學案)

　　多媒體顯示課文正確譯文。要求學生與自己的譯文對照，并思考譯錯的地方。

　　四、交流展示----析人物形象、品寫作特色、悟人生哲理

　　1、了解《惠子相梁》這則故事的情節(jié)

　　起因：惠子為相莊子看望 經(jīng)過：受人挑撥，恐、搜捕;從容往見，奇鳥之喻 結(jié)果：辛辣諷刺 出人意料 富有趣味

　　2、惠子對莊子來梁國有何反應?

　　惠子在別人的挑撥下，害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進行大搜捕。

　　3、莊子對惠子的作法有何反應?

　　他沒有躲，沒有逃，沒有破口大罵、當面痛斥，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。

　　4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?

　　文中敘述的以下事物，分別把它們比作什么?

　　鹓鶵----莊子 志向高潔之士 鴟----惠子 醉心利祿猜忌君子的小人 腐鼠----功名利祿 梧桐、練實、醴泉----高潔的志趣

　　既表明自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。 比喻巧妙貼切，尖銳深刻、余味不盡

　　5、分析人物形象 (惠子 見利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)

　　6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請總結(jié)歸納在寫法上值得贊賞的地方? (情節(jié)出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動傳神。)

　　7、你從這個故事中悟出了哪些人生的哲理?

　　要有高潔的志趣、淡泊名利。

　　要珍惜友情，不要見利忘義。

　　做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。

　　五、閱讀拓展

　　莊子對爵祿的態(tài)度 莊子釣于濮(pú )水 莊子釣于濮(pú )水，楚王使大夫二人往先焉(請他做官，“焉”，到那里。 )，曰：“愿以境內(nèi)(國內(nèi)的事務(wù))累(勞累)矣!” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾(錦緞，絲織品，用作動詞)笥(sì古時盛飯或裝衣物的方形竹器，用作動詞)而藏之廟堂之上。此龜者，寧(寧可、寧愿)其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎，寧其生而曳尾于涂(tú泥濘 )中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣(請回吧)，吾將曳尾于涂中。”----《莊子•秋水》