日期:2021-10-17
這是峨日朵雪峰之側(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng),是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章,供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課
作者昌耀寫的這首詩(shī),是在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩(shī)題交待了作者所處的位置。“這是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇,但并未放棄征服新的高度之意。“小心探出前額”的舉動(dòng)說明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕,“彷徨”一詞生動(dòng)地概括出了夕陽(yáng)欲落未落之貌。但西沉之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),冷熱交接之時(shí),迫近冰峰的紅日顯現(xiàn)出躍赴絕境的決然的姿態(tài)。山海的幽杳又似有黑洞般無(wú)窮的引力。石礫不時(shí)的滑坡,深淵興起
一派有如軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲的囂鳴。詩(shī)人猛然驚覺,本能的將“指關(guān)節(jié)鉚釘一樣的楔入巨石的罅隙”。這句極為生動(dòng)形象。千層底被撕裂的細(xì)節(jié),從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況的危急。
昌耀在《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī)中,塑造了眾多的審美意象,有峨日多之雪和石巖壁蜘蛛,它們共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開闊的高原背景,博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用,描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂。
二、作者簡(jiǎn)介
昌耀(1936-2000),原名王昌耀,詩(shī)人,籍貫湖南桃源。1936年6月27日生于湖南常德市一個(gè)有著七個(gè)兄弟姐妹的大家庭。昌耀早年喪母。父親王其桂和伯父王其梅,從青年時(shí)代即投身革命。父親王其桂曾任薄一波領(lǐng)導(dǎo)的抗日決死隊(duì)的指導(dǎo)員,后去延安抗日軍政大學(xué)。伯父王其梅早年即為中共黨員,曾是北京“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的組織者之一。
1950年4月參加中國(guó)人民解放軍,任宣傳隊(duì)員。同年,響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召,赴朝鮮參加抗美援朝。期間,推出處女作《人橋》,從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。
1953年,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩(shī)作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國(guó)作協(xié)青海分會(huì)專業(yè)作家。
他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟,語(yǔ)言略趨平和,有很強(qiáng)的知性張力,形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。
昌耀主要作品:《慈航》《斯人》《劃呀,劃呀,父親們!》《大山的囚徒》《一百頭雄牛》《一個(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哈拉庫(kù)圖》《慈航》、《意緒》、《哈拉庫(kù)圖》《一十一枝紅玫瑰》;詩(shī)集《昌耀抒情詩(shī)集》《命運(yùn)之書》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩(shī)》等;2000年詩(shī)人過世后有《昌耀詩(shī)歌總集》行世。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰,其歷史地位已為人共識(shí)。
三、閱讀理解
峨日朵雪峰之側(cè)
昌 耀
這是我此刻僅能征服的高度了:
我小心地探出前額,
驚異于薄壁那邊
朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)
正決然躍入一片引力無(wú)窮的
山海。石礫不時(shí)滑坡,
引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,
像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。
我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙
血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。
呵,真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
在銹蝕的巖壁;
但有一只小得可憐的蜘蛛
與我一同默享著這大自然賜予的
快慰。
1962年8月2日初稿
1983年7月27日刪定
課堂活動(dòng):同學(xué)們自主朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌,各小組討論詩(shī)歌的內(nèi)容、形象、主題、表達(dá)藝術(shù),探究作者的觀點(diǎn)態(tài)度與詩(shī)歌的寓意。
四.合作探究
1. 詩(shī)歌首句說:“這是我此刻僅能征服的高度了。”怎樣理解“此刻”和“僅”兩個(gè)詞的含義?
探究:此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思:這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”,卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的;這并不意味著將來(lái)(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度,也不意味著此刻的高度微不足道,這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。
2.“這是我此刻僅能征服的高度了。”請(qǐng)分析鑒賞這句詩(shī)的內(nèi)容與表達(dá)技巧。
探究:這是個(gè)判斷句,暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了從前的那些高度,暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距,暗示了某種“先喘口氣”的決定。
3.詩(shī)人為什么驚異于“太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海”?
探究:詩(shī)人認(rèn)為,眼前的景物仿佛是一切艱辛的一種報(bào)償,“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象,一個(gè)宛轉(zhuǎn)重疊綿密奇崛的長(zhǎng)句,寫那太陽(yáng)彷徨久之終于突然向一片山海躍入。還未見過有人把落日的張力和動(dòng)勢(shì)如此精煉地組織在一個(gè)句子之中。長(zhǎng)句極易寫得或累贅或松散或拖沓,而這里意象的密度卻顯示了詩(shī)人錘煉的功力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解昌耀及詩(shī)歌特點(diǎn),把握詩(shī)歌寫作背景,知人論世。
2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌,概括詩(shī)歌內(nèi)容。
3.賞析詩(shī)歌意象及象征意義,感受詩(shī)歌意境美。
【核心素養(yǎng)】
1、理解重要句子的含義,把握詩(shī)歌內(nèi)容,提升鑒賞水平。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)比、襯托的藝術(shù)手法,感受凝重壯美的藝術(shù)氛圍。
3、聯(lián)系語(yǔ)境,品味詩(shī)歌內(nèi)涵,理解詩(shī)歌意象的象征意義。 文化傳承與理解:感受詩(shī)人對(duì)生命的熱愛和對(duì)強(qiáng)大生命力的贊頌。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.把握詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)感、透明而飽滿的特點(diǎn)。
2.把握詩(shī)中的思想感情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入:
詩(shī)人柏樺曾說:“詩(shī)人比詩(shī)更復(fù)雜、更有魅力、也更重要。詩(shī)人的一生是他的詩(shī)篇最豐富、最可靠、最有意思的注腳,這個(gè)注腳當(dāng)然要比詩(shī)更能讓人懷有濃烈的興味。”作為中國(guó)當(dāng)代文壇上“役期”最長(zhǎng)的“右派”詩(shī)人之一,昌耀的一生猶如一場(chǎng)惡疾。而他的詩(shī)如同徐徐打開一幅色彩斑斕高原油畫長(zhǎng)卷,沛然而出一種豐富而博大的生命意識(shí)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《峨日朵雪峰之側(cè)》,欣賞這部長(zhǎng)卷。
二、作家作品
昌耀,原名王昌耀,湖南省桃源縣人,詩(shī)人。1950年4月參加中國(guó)人民解放軍,任宣傳隊(duì)員。同年,響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召,赴朝鮮參加抗美援朝。期間,推出處女作《人橋》,從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954 年開始發(fā)表詩(shī)作。他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期 的詩(shī)作趨向反思靜悟,語(yǔ)言略趨平和,有很強(qiáng)的知性張力,形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。代表作《劃呀,劃呀,父親們!》、《慈航》、《意緒》、《哈拉庫(kù)圖》等,絕筆作《一十一枝紅玫瑰》。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰,其歷史地位已為人共識(shí)。三、寫作背景
本詩(shī)初稿寫于1962 年。早期的昌耀已經(jīng)提前進(jìn)入冷寂和苦悶,所以此時(shí)的他在寫作詩(shī)歌時(shí)摻入理智和清醒,用以關(guān)照和揣摩這一時(shí)期的冷寂和苦悶,這就是他創(chuàng)作《峨日朵雪峰之側(cè)》的直接意圖。
四、解題
“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音。“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字,詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。
五、朗讀詩(shī)歌,整體感知 讀完這首詩(shī),你有什么樣的感受?
這首詩(shī)描寫了一個(gè)登山勇士的所見所思,通過對(duì)景物的描寫,營(yíng)造了一種凝重壯美的氛圍。
六、再讀詩(shī)歌,披文入情
1.詩(shī)人說我“驚異于”,詩(shī)人驚異什么呢?
驚異于太陽(yáng)躍入大海的景象。使用了“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽(yáng)”“山海”等意象,描繪了一幅壯麗的雪峰落日景象。
2.詩(shī)人是如何描寫雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象的?
“驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無(wú)窮的/山海。石礫不時(shí)滑坡,/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。”
先用一個(gè)長(zhǎng)句描寫太陽(yáng)彷徨后向山海躍出的視覺形象,展示落日的張力與動(dòng)勢(shì)。又疊加宏大的聽覺形象,滑坡的石礫引動(dòng)深淵囂鳴,如軍旅遠(yuǎn)去的殺聲,這一音響的疊加使落日更顯壯觀。
3.對(duì)雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象這樣的描寫產(chǎn)生了怎么的效果?
滑坡和落日都是下墜的,和登山者的行動(dòng)正好相反,于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”,在讀者的生理也上引發(fā)緊張。
4.詩(shī)人不去細(xì)致地描寫“雄鷹或雪豹”這樣大的意象,卻寫“蜘蛛”,有何意圖?
這是詩(shī)人精心雕琢的一個(gè)“特寫鏡頭”,對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌,全由這只小小 的蜘蛛得到表露。這不起眼的細(xì)小的意象比司空見慣的“雄鷹或雪豹”更有力量,也能收到出 人意料的表達(dá)效果。
5.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。”這句詩(shī)有怎樣的寓意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
寓意:日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象,而是此時(shí)登山勇士的生命體驗(yàn)。分析:詩(shī)句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫,血滴滲出鞋底,也就是說,日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象,而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。
6.結(jié)合你的閱讀體驗(yàn),聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容,探究下面的詩(shī)句的寓意。
教學(xué)目標(biāo):
1、理解作品內(nèi)容,把握作品情感,學(xué)習(xí)借鑒抒情達(dá)意的表現(xiàn)方式。
2、通過《峨日朵雪峰之側(cè)》的學(xué)習(xí),繼續(xù)強(qiáng)化理解分析表達(dá)的規(guī)范。
。
3、從抒情表達(dá)的角度,進(jìn)一步落實(shí)新詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐。
教學(xué)重點(diǎn):直抒胸臆的表達(dá)方式與詩(shī)歌的象、境、意的融合。
教學(xué)難點(diǎn):新詩(shī)創(chuàng)作的模仿與借鑒
教學(xué)方法:誦讀、討論、點(diǎn)撥
教學(xué)內(nèi)容:昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》的象、境、意
一、作者簡(jiǎn)介
王昌耀(1936~2000),筆名昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,1951年春赴朝鮮作戰(zhàn),其間曾兩度回國(guó)參加文化培訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日,身負(fù)重傷,從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩(shī)被定為右派,遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席,專業(yè)作家。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《昌耀抒情詩(shī)集》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩(shī)》等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩(shī)人的人”“最信賴的詩(shī)人”“中國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人之一”“當(dāng)代詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇”。
二、創(chuàng)作背景
1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”,遭到不同程度的迫害。這首詩(shī)寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。
“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音,“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字,詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。
三、閱讀與賞析——學(xué)生落實(shí)在筆頭上
1.詞語(yǔ)積累:
薄壁 石礫 深淵 囂(xiāo)鳴
鉚釘 銹蝕 賜予
揳(xiē):把楔子、釘子等捶打到物體里面。
罅(xià)隙:縫隙。
2. 題目“峨日朵雪峰之側(cè)”的“側(cè)”如何理解?
相關(guān)聯(lián)想——雪峰之巔、雪峰之麓、雪峰之側(cè)。
雪峰之側(cè)——半山腰。“這是我此刻僅能征服的高度了”,緊扣題目,互作注釋:“我”攀至陡峻的峨日朵雪峰的半山腰。這是歷盡艱辛的攀登,這是竭盡所能才達(dá)到的高度,這是我當(dāng)下生命所及的高度,今后還將有新的高度,這一高度與自己的目標(biāo)尚有距離,是豐滿的自信、現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與客觀的無(wú)奈的交融。
3.如何理解“一只小的可憐的蜘蛛”這一形象?
營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體,描繪出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。
雪峰、落日、山海、石礫、巨石的罅隙、雄鷹、雪豹、銹蝕的巖壁共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍,構(gòu)成雄渾、壯美、崇高的審美特征(意境),與蜘蛛與弱小與可憐形成鮮明的對(duì)比,突出了生命的謙卑與堅(jiān)毅,表達(dá)對(duì)生命熱愛,對(duì)生命力的贊誦。使飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。
4. 描繪畫面的時(shí)候采用了哪些表現(xiàn)方法?
視聽合一:視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象;聽覺形象——滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴,如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視聽合一,表明“我“在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。
特寫鏡頭:一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在!對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌,就是從這只小小的蜘蛛表露出來(lái)的。很多時(shí)候,不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊“更有力量。
強(qiáng)烈的對(duì)比:兩組意象形成鮮明而濃烈的對(duì)比:強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可憐的蜘蛛;光明的太陽(yáng)不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱,堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號(hào),而它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海,正在滑向棕色的深淵;一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的,原來(lái)是在“滑坡”,是在“遠(yuǎn)去”,而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。
5.詩(shī)人李以亮曾這樣點(diǎn)評(píng)《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī):一首孤絕的超越之詩(shī)。那么你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕?
這首詩(shī)表現(xiàn)的是孤絕之境的超越:
昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人,他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感,而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者,又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者,他在這首詩(shī)中開始他的征服之旅,繼而完成旅途,繼而完成了自我超越。
聯(lián)系寫作背景,昌耀并沒有與那個(gè)時(shí)代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示,呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命,定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)!
昌耀
這是我此刻僅能征服的高度了:
我小心地探出前額,
驚異于薄壁那邊
朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)
正決然躍入一片引力無(wú)窮的
山海。石礫不時(shí)滑坡,
引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,
像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。
我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙
血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。
呵,真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
在銹蝕的巖壁;
但有一只小得可憐的蜘蛛
與我一同默享著這大自然賜予的
快慰。
1962.8. 2初稿
1983.7.27刪定
推薦語(yǔ):一首孤絕的超越之詩(shī)。孤絕之境的超越?抑或超越之后落入的孤絕?詩(shī)在這里,多說無(wú)益。昌耀是新詩(shī)史上的大詩(shī)人。昌耀的一生,是為理想主義不懈追求與搏擊的逆旅。“詩(shī)是不易獲取的,唯因不易獲取,更需殉道者般的虔誠(chéng)。”他就是這樣一個(gè)具有“殉道者般的虔誠(chéng)”的詩(shī)人;這,在任何時(shí)代、任何國(guó)度都是極罕見的。昌耀先生在80年代以一首大詩(shī)《慈航》名世。但他在1962年就寫出了這樣動(dòng)人、卓絕的詩(shī)篇,顯然不只是藝術(shù)才華的靈光一現(xiàn)。正如他將自己最主要的作品集命名為《命運(yùn)之書》,這是命運(yùn)之詩(shī)。
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 理解重要句子的含義,把握詩(shī)歌內(nèi)容,提升詩(shī)歌鑒賞水平。
思維發(fā)展與提升 理解詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦理想,培養(yǎng)學(xué)生辯證思辨能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造 掌握詩(shī)人塑造的眾多審美意象,感知它們共同營(yíng)造出的凝重壯美的藝術(shù)氛圍。
文化傳承與理解體會(huì) 了解時(shí)代背景和作者思想情感的關(guān)系,理解詩(shī)人表現(xiàn)的飽含滄桑的情懷。
教學(xué)重點(diǎn) 把握作品意象意境,分析手法。
教學(xué)難點(diǎn) 感知作者情懷,辯證思辨。
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。
1.激情導(dǎo)入
每個(gè)日落的黃昏,每個(gè)月圓的夜晚,每陣歌樓的雨點(diǎn),每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲,都會(huì)牽動(dòng)詩(shī)人的的情感神經(jīng),都會(huì)勾起詩(shī)人的無(wú)限感慨,詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的各種情感訴諸筆端,于是我們便能欣賞到那一首首或凄婉或深沉或悵惘的詩(shī)歌,感受著詩(shī)人那綿綿的思念,那柔美的哀傷,那無(wú)盡的感慨。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場(chǎng)、情感,傾注、融貫到精心選擇的生命意象中,雕鑄成一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫的一首短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》。
2.作者簡(jiǎn)介
王昌耀(1936~2000),筆名昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,1951年春赴朝鮮作戰(zhàn),其間曾兩度回國(guó)參加文化培訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日,身負(fù)重傷,從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩(shī)被定為右派,遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席,專業(yè)作家。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《昌耀抒情詩(shī)集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩(shī)》等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩(shī)人的人”“最信賴的詩(shī)人”“中國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人之一”“當(dāng)代詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇”。
3.寫作背景
1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”,遭到不同程度的迫害。這首詩(shī)寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。
“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音,“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字,詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。
03泛讀會(huì)意
1.教師范讀詩(shī)歌
(《峨日朵雪峰之側(cè)》配樂朗讀,清筱朗讀,新版高一語(yǔ)文第二課)。
字詞點(diǎn)撥:囂:xiāo,喧嘩。 揳:xiē,捶打。罅隙:xiàxì,裂縫;縫隙。但有:只有。
2. 說說你對(duì)這首詩(shī)的總體感受以及你讀到了哪些內(nèi)容。
示例1:這首詩(shī)寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩(shī)題交待了作者所處的位置。“這是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇,但并未放棄征服新的高度之意。“小心探出前額”的舉動(dòng)說明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕,情勢(shì)危急。脫離險(xiǎn)境后,詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感,因此渴望與雄鷹雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn),使詩(shī)人也領(lǐng)悟到:在大自然面前眾生是平等的,個(gè)體生命在“默享這大自然所賜予的快慰”之時(shí),是沒有大小之分的。
示例2:這是登山勇士的自我寫照。這是一次歷盡艱辛的征服。“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象,然后由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫,血滴滲出鞋底,這就是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。一只小小的蜘蛛出現(xiàn)在巖壁上讓我感悟到對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。
3. 如果用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容這首詩(shī)的風(fēng)格,你會(huì)想到什么詞語(yǔ)?
示例:節(jié)制、內(nèi)斂、沉思、理智、冷靜、清醒……
點(diǎn)撥:詩(shī)人前期的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。
4.自告奮勇朗讀詩(shī)歌,要求讀出詩(shī)歌的韻味和情感,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
04精讀品味
1.詩(shī)中寫了哪些意象?
意象:太陽(yáng)、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。
2. 為什么要描繪這些意象?
教師點(diǎn)撥:心象(情)+物象(美)=詩(shī)。
落日的動(dòng)勢(shì)和石礫滑坡的動(dòng)勢(shì)都是下墜的,而“我”作為攀登者的動(dòng)勢(shì)卻正好相反,努力向上;那一片“引力無(wú)窮的山海”也在竭力使我下墜。由此可見,日落和滑坡等意象是用來(lái)表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)的。
“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征,代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌。“蜘蛛”則是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照,是他“囚徒”身份的一種反映。
3. 描繪畫面的時(shí)候采用了哪些表現(xiàn)方法?
視聽合一:視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象;聽覺形象——滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴,如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視聽合一,表明“我“在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。
特寫鏡頭:一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在!對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌,就是從這只小小的蜘蛛表露出來(lái)的。很多時(shí)候,不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊“更有力量。
強(qiáng)烈的對(duì)比:兩組意象形成鮮明而濃烈的對(duì)比:強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可憐的蜘蛛;光明的太陽(yáng)不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱,堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號(hào),而它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海,正在滑向棕色的深淵;一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的,原來(lái)是在“滑坡”,是在“遠(yuǎn)去”,而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。
4.小結(jié):在這首詩(shī)中,詩(shī)人為我們塑造了眾多審美意象,有太陽(yáng)、俄日朵之雪、巨石、巖壁、蜘蛛,它們共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開闊的高原背景,博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用,描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂。
05拓讀明理
1.詩(shī)人李以亮曾這樣點(diǎn)評(píng)《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩(shī):一首孤絕的超越之詩(shī)。那么你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕?
這首詩(shī)表現(xiàn)的是孤絕之境的超越:
昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人,他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感,而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中詩(shī)人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者,又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者,他在這首詩(shī)中開始他的征服之旅,繼而完成旅途,繼而完成了自我超越。
聯(lián)系寫作背景,昌耀并沒有與那個(gè)時(shí)代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示,呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命,定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)!
2. 如果我們不幸身處孤絕之境,應(yīng)該怎么做?
3. 結(jié)束語(yǔ):人生的苦難和挫折,實(shí)在是對(duì)人生的一種造就,戰(zhàn)勝挫折和苦難就會(huì)贏得財(cái)富。今天我們領(lǐng)悟了昌耀的人生體驗(yàn),明天我們也要像他那樣用自己的頑強(qiáng)意志去直面挫折,即使身處孤絕之境,也要笑對(duì)人生,走向成功的彼岸!
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