這是敕勒歌是二年級上冊第幾課，是優秀的二年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

敕勒歌是二年級上冊第幾課第1篇

教學目標：

1. 會認“廬”、“籠”、“蓋”3個生字，會寫“茫”、“蒼”2個生字。

2. 正確、流利、富有韻味地朗讀、背誦古詩。

3. 通過看注釋、查字典、想畫面等方式了解古詩的大概意思，感受詩中草原的壯麗與遼闊。

教學重難點：

讀詩句，想畫面，再用自己的話說一說想象到的畫面。

教學準備：PPT

一、 聽歌激趣，揭示課題

1. 師：相傳有這樣一個故事，很久很久以前，東魏和西魏之間爆發了一場大戰，東魏的戰士死傷了幾萬人。士兵們垂頭喪氣，可把主帥急得呀……于是，設酒宴請大家。就在這時，大將深情地唱起了一首本民族的歌，多么深情，多么動聽，把所有人都帶回了日思夜想的家鄉，淚水濕透了衣裳。第二天，面臨的又是一場惡戰——同學們，你們猜猜戰果如何？

生：打敗。

生:可能勝利了，想早點回家。

揭示課題：

師：是呀，士兵們個個奮不顧身，勇往直前，最后取得了勝利。好奇怪呀，是什么力量讓他們發生了這樣神奇的變化？

生:是這首民歌使他們發生了變化。

師：這首具有魔力的民歌就是著名的北朝民歌《敕勒歌》。板書課題

2. 讀課題。個別讀、齊讀。（翹舌音）

提出疑問，預設：敕勒歌是什么？民歌是什么意思？北朝是什么意思？……

3. 讀了詩題，你有什么疑問么？

生：老師帶來了一張資料卡。

4. 出示資料卡，了解敕勒。

師：解決疑問敕勒歌，敕勒是古代北方的一個少數民族，敕勒族。北朝是古代一個朝代。民歌是流傳在人們中的歌曲。

二、 初讀古詩，整體感知

1. 出示詩歌，自由朗讀。

了解了題目的意思，但這首詩到底寫了什么呢？我們快來讀讀這首詩吧。先來看一看讀書的要求。

出示初讀要求：

1) 讀一讀：借助拼音大聲讀兩遍以上古詩，讀準字音，能干的孩子試試，讀出節奏。

2) 想一想：這首古詩描寫的是哪里的景色？

2. 指名讀課文

1) 容易讀錯的字“見”。 3生讀，齊讀。控奏

出示注釋，注釋就是對字的意思的解釋。在這里“見”同“現”，是出現的意思。

2) 出示停頓的小魔棒，這樣讀古詩，更有韻律美，自己先試試看。齊

3. 齊讀古詩

4. 那么誰來說說這首古詩到底寫了什么呢？

（寫了大草原的景色）

生：自由交流。

生發言

師：真會讀詩，將頭腦中的文字換成美麗的畫面，讀詩要的就是這種感覺。

三、 品讀詩文，想象畫面

學習第一句古詩

1) 可是，這片大草原在哪里呢？

生：學生找描寫大草原的位置的一行古詩。

2) 課件出示：刺勒川，陰山下。

① 我們看這個“川”字，老師查了字典，它有這幾種意思（出示圖片），誰來說一說在這行詩里，它是哪種意思呢？（平原）

生：了解“川”是平原的意思。

② 是的，“川”指的是平原，這片平原的名字就叫做------刺勒川，它在高聳入云的陰山（出示圖片）腳下。這就是刺勒人生活的家鄉！

3) 刺勒人在這里勞動生活，當他們抬頭又會看到一片怎樣的天空呢？（直接出示天似蒼穹，籠蓋四野）

① 誰來讀讀這行詩？生讀

生讀，出示天似穹廬，籠蓋四野。

② 咦？穹廬是什么東西呀？有哪個小老師來說說。

a) 生猜意思

生：預設 a.生猜穹廬的意思，

b) 藏了個“廬”字，廣闊的天底下有一戶人家，所以廬就是房屋的意思。

c) 小朋友們認識這些白色的東西嗎？（帳篷）見過帳篷嗎？

b.通過圖片知道穹廬就是蒙古包的意思。

但是，敕勒族人的帳篷可不是像我們一樣臨時休息的地方，那是他們的家哦！我們給了它們一個特別的名字，叫——蒙古包。所以，穹廬就是蒙古包的意思。

③ 師：為什么他們的家和我們的家不一樣呢？怎么造這樣的家呢?我們的房子是怎么樣的呀？

生：他們房子不能帶走。

師：是啊，游牧民族 為了____方便移動。他們移動是為了?

生:放羊、放牛。

師：天似穹廬？好不恰當的比喻呀，怎么就說天似穹廬呢？

生：天空藍藍的……（顏色）。圓圓的房頂（形狀）

師：天空好像穹廬所以，我們說“天似穹廬”。這個“似”就是好像的意思。

“天似穹廬，籠蓋四野”男、女，齊讀。

師：“籠蓋四野”，籠蓋是什么意思？瞧！

④ 你看，天空就像圓圓的屋頂籠罩在原野上。你覺得這是一片怎樣的天空？（遼闊、廣大、一望無際）多么雄壯遼闊，能帶著這種感覺讀一讀這行詩么？ 讀天似穹廬，籠蓋四野。（生做籠蓋的手勢、男女賽讀）

生：交流這是一片怎樣的天空？（遼闊、一望無際）多么雄壯遼闊，能帶著這樣的感覺讀讀這行詩么？ 讀天似穹廬，籠蓋四野。（生做籠蓋的手勢、男女賽讀）

4）碧綠的草原、高高的青山、白色的蒙古包，多美的畫面，讓我們一起再有感情地來讀讀第一句詩。

有感情地來讀讀第一句詩。

2.學習第二句詩

師：小朋友們~抬頭，天怎么樣的，什么顏色的呀？

師：哦~青藍色的。

課件出示：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（齊讀）

生：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（齊讀）

1) 理解“天蒼蒼”、“野茫茫”。

師：天空除了一望無際還是怎么樣的呢？你能看著圖片來說一說么？

① 生：自由發表看法

② 積累“蒼蒼”的詞語

老師總總結：（出示圖片）其實，天空藍藍的、一望無際的樣子就是——“天蒼蒼”

③ 看圖片交流這是一片怎樣的原野。

天藍藍的，敕勒人說“天蒼蒼”，“蒼蒼”也可以用來形容其他事物呢！（出示松柏圖）松柏翠綠翠綠的我們可以說——松柏蒼蒼（出示白發圖）

像這樣頭發白白的可以說——白發蒼蒼。希望同學們可以多多積累這樣的詞語。

④ 積累“茫茫”的詞語

⑤ 師：小朋友們~低頭看~原野是怎么樣的？

是啊，站在這樣的大草原里。難怪敕勒族人發出了這樣的感嘆——野茫茫，那么，還有什么也是茫茫的？（出示黃山云海圖片）云霧繚繞的景色可以說成——云霧茫茫。（出示望不到邊際的大海的圖片）我們可以這樣形容大海——大海茫茫。

2) 理解“風吹草低見牛羊”。

再低頭看！一陣風吹過……“風吹草低見牛羊”。

師；這茫茫原野里還藏著什么呢？

生：牛羊

來扮演牛羊，把課桌當作草。

師：風沒來時，桌子就是草原的草；風吹來了，風吹草低……見牛羊。

師：這個“見”字把整個草原寫活了。

請同學們閉上眼睛，想象著在你腦海里浮現了什么畫面呢？（引導牧草茂盛、牛羊肥壯、人們生活好）誰能用自己的話來說一說你想象到的畫面。

我仿佛看到了 。

我仿佛聽到了 。

我仿佛聞到了 。

3) 讀全詩。

4) 師：帶著自己的想象，來，拿起書本，深情朗誦全詩。

我們讀好第二句詩。

5) 熟讀成誦。

師：讀詩就是要這樣，把文字讀成漂亮的畫。瞧，讓我們走進這美麗的風景，深情吟誦《敕勒歌》！

四、 教學生字，指導書寫。

1. 師：出示“蒼”、“茫”，引導學生觀察結構、關鍵筆畫。

生：觀察結構、關鍵筆畫

2. 師：范寫生字。

生：書空

3. 評改生字。

學生練寫，互評，修改。

五、 總結。

師：1500多年過去了，《敕勒歌》吟唱了一代又一代，它在每個人的心中草原就是一副美麗的畫卷。

1. 布置任務：把你腦海中美麗的大草原大草原畫下來~

2. 讓我們伴隨著民族歌手——騰格爾《敕勒歌》結束我們的這一課。

教學反思：

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。敕勒，當時北方少數民族之一。民歌歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風光，抒寫了敕勒人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。開頭交代了敕勒川位于陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著用“穹廬”作比喻，說天空如氈帳，蓋住了草原的四面八方，依次來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后描繪了一幅水草旺盛、牛羊肥壯的草原全景圖，有靜有動，有形象，有色彩。詩風格明朗豪爽，語言明白如話，具有濃郁的草原氣息。

《語文新課程標準》第一學段目標指出：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。低年級古詩教學既要落實識字、寫字教學任務，又要引導學生感悟古詩意境。在遵循兒童認知特點的前提下，以度為本，采用隨文識字，引導學生用多種識字方法識記生字。

二年級學生想象力豐富 ，而且通過《經典誦讀》的背誦對《敕勒歌》已十分熟悉，因此將重點放在理解詩歌內容和豐富想象畫面上。在理解詩歌內容時，采用誦讀想象、借助多媒體手段的方法，引導學生走近古詩的意境中，感悟詩句的優美。借助圖片引導學生直觀感受。在理解難詞難句時，借用課文插圖或課件圖片來幫助直觀感受。例如在理解“敕勒川”“陰山”“天蒼蒼”“野茫茫”等詞語時，通過圖片介紹會使學生有身臨其境之感。

課前，播放了大草原風光圖，結合草原音樂，讓學生初步領略草原風光。課堂伊始，用東魏與西魏之戰導入結課時，看到學生臉上那一縷好奇的神情，我知道，激趣成功。同時也為了了解詩題“民歌”的意思做鋪墊，再用一張資料卡讓學生了解《敕勒歌》，清楚、明白。

首先，出示讀書要求，讓學生帶著任務讀古詩。通過“見”字的學習方式習得學習古詩的好辦法之一就是看注釋。通過出示停頓符號，習得讀古詩應讀出韻律美。通過字典中“川”字的認識，習得借助工具書來認識生字。通過自由交流，表達草原上的景物，將文字轉換成美麗的畫面。以此讓學生理解它們的意思。在此基礎上，有針對性地進行說話練習，并以此為基點展開合理想象，讓學生們感受大草原的人們幸福美滿的生活。

其次，考慮到二年級學生的接受能力，不宜太過深入，但也要有一定沉淀。于是對于“蒼蒼”、“茫茫”進行了一個簡單的練習，進行擴充詞語訓練。有利于學生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的教學情境，為學生體會詩境起到了好的促進作用。

從“抬頭看”“低頭看”“低頭細看”的過程，一步步引領學生發掘草原景物之美。通過扮演“牛羊”，親身感受風吹草低見牛羊的“見”，把草原寫活了。從起初準確、有節奏地朗讀詩文，到伴隨著音樂朗誦詩文，最后伴隨音樂脫離書本熟讀成誦。層層深入，更好體會草原風光。

書寫指導方面，讓學生觀察生字的結構特點，跟隨老師書空，并在互評、指導中提高學生的寫字能力，讓學生體會書寫的快樂。

課堂結尾，讓學生將腦海中的想象用畫畫的形式鞏固，將古詩從文字轉換、呈現為美麗的畫面感。將民族歌手騰格爾《敕勒歌》帶給孩子，更容易接受民歌的不同。

敕勒歌是二年級上冊第幾課第2篇

教學目標

1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2、理解詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

教學重點

有感情地朗讀朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色

教學難點

學習文章用動靜結合來體現草原美的寫法，理解草原人對家鄉的深厚情感。

教具準備

多媒體課件

教學方法

引導發現法，小組合作法

教學過程

一、新課導入

1、導語

由歌曲《美麗的草原是我家》引入新課。（一首優美的歌曲仿佛把我們帶入北方美麗的大草原，仿佛讓我們看到藍藍的天，青青的草，潔白的云，成群的牛羊。在古代同樣有一首歌，它寫盡了北方草原的富饒壯麗，寫盡了草原人對家鄉的熱愛，今天就讓我們一起走進《敕勒歌》）

2、板書

二、朗讀課文

導語：詩歌重在朗讀和品味，有的同學已迫不及待，下面同淡們的自由朗讀，掃清詩中的文字障礙。

1、學生自由讀

2、字詞檢測

敕勒川

（

）

天似

（

）穹廬（

）

籠蓋

（

）

見牛羊（

）

3、學生再讀

4、找兩名學生讀

每名學生讀完之后，由學生點評，說出好在哪里，不好在哪里，并由點評的學生再讀。

5、指導朗讀

朗讀時應注意什么？要注意節奏（劃出節奏）、重讀的字（找出重讀的字）以及音調的高低起伏（最后一句的讀法）

6、師范讀

7、生再讀

8、男女生PK

9、師生齊讀

（過渡語：讀這么多遍，你感受如何？很美，就像歌曲一樣，在古代它就是一首歌）

三、背景介紹

《敕勒歌》是我國在南北朝時流傳在敕勒族的民歌

，主要反映北方人的尚武精神、人民疾苦、風光景色等，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。

四、整體感知

讀了這么多遍，相信同學們各有所獲，下面根據詩歌的內容思考

1、《敕勒歌》都寫了

等景物,

這些景物構成了一幅的圖畫，抒發了敕勒人

的感情。

2、想象《敕勒歌》所描繪的畫面，并用自己的話把這幅畫面描繪下來。

五、語言賞析

過渡語：詩歌雖短，描繪的畫面卻如此豐富，情感如此真摯，可見這首詩歌的藝術魅力，下面請同學們從文中找出具體喜歡的句子，并說明喜歡的理由。

賞析方法：從語言特點、修辭手法、句子包含的意境、句式等方面分析。

1、天似穹廬，籠蓋四野

賞析：此句運用比喻，寫出了草原的天高地闊、一望無際、浩瀚無邊的特點，表達了敕勒人對家鄉的熱愛。

2、天蒼蒼，野茫茫

此句運用疊字，“蒼蒼”“茫茫”把草原的遼闊無邊、人煙稀少的特點形象的表現出來。給人一種曠遠迷茫的感覺。

3、風吹草低見牛羊

此句寫出了草原的牧草豐茂、牛羊成群的特點，看到這樣的景色，人們不免生出一種喜悅感、生機感、悠閑自得感。

過渡：我還有一個問題，“詩中為何選擇穹廬？詩中見到人了嗎？為什么不寫人？”

介紹敕勒族

敕勒族是北方一個少數民族，以游牧為主。南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。

答案：用此比喻，更能表現出草原人對家園的熱愛；其次，草原特點的反映，草原遼闊極目遠眺，天地混一，目之所及的天地相接處，天空好像垂下來，抬頭所見的頂部天空又變得隆起，天空顯得高又親近，充滿著對草原的贊美。

詩中不寫人而強調渲染天地蒼茫一片，正是為了突出大草原遼闊無邊、浩瀚自然的特點。

六、寫作特色

1、句子短小，語言簡練

2、運用比喻的修辭，親切自然

3、動靜結合,由遠及近.

4、寓情寓景,借景抒情

5、畫面開闊，色彩鮮明

七、課堂練習

1、這首詩歌選自，是

時期的一首民歌。

2、文章描寫景物的特點非常鮮明，請根據課文內容在每種景物前面加一個恰當的形容詞。

天空

草原

牛羊

家鄉

八、拓展提升

導語：誰不熱愛自己的家園，用你的眼睛發現家鄉的美，激起你對故鄉的熱愛和贊美之情。

欣賞家鄉的優美風景

九、布置作業

選取家鄉的一兩處景點，寫一篇贊美家鄉的文章。

十、板書設計

敕勒歌

　　　

蒼蒼

　　茫茫

靜（遼闊無邊）

　　　草低

　　見牛羊

　　　動

（茂盛肥壯）

敕勒歌是二年級上冊第幾課第3篇

教學目標：

1、正確流利地朗讀古詩,背誦古詩。

2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的美麗。

3、感受中華經典詩詞的魅力，激發熱愛祖國傳統文化的情感與傳承文化的責任感、使命感。

教學難點:

了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的美麗。

教學準備:

課件。

教學過程:

一、看圖導入，豐富認知

1、師：這節課，老師將帶著同學們一道去領略大草原的美麗風光，請看大屏幕——

2、出示PPT1：看！草原的天空，藍得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！

PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會讓人心醉神迷！

PPT3：看這些小丘（用教鞭指示），它們的線條是那么柔美！

PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么快樂而美好！

3、（出示PPT5）看了這些草原風光圖，請你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。

4、著名作家老舍先生曾經去過草原，并且對草原的美景作了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的——（出示PPT6，師配樂朗讀：“這次，我看到了草原……”）

5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現草原的美。老舍先生這段話共用了200多個漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？

6、指名說、背。

師：對！正是我們早已熟悉的那首（指板書）——《敕勒歌》（課前用黑紙覆蓋）

二、練習朗讀，讀出韻味

1、（出示PPT7）聽師范讀《敕勒歌》（配樂）

2、學生跟師練習朗讀《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。

3、四人小組內合作讀古詩。

合作要求：

①按組號順序依次讀古詩，別人讀時要認真聽。

②讀完后選出讀得好的同學作為本組代表參加朗讀展示。

4、請各組代表上臺誦讀古詩，強調只請前五名，要求各組代表爭取機會，踴躍上臺。

三、理解詩意，體會詩境

1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我國古代一個少數民族的名稱，它后來與另一個少數民族鮮卑族融合到了一起。這首敕勒歌，最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來才被翻譯成漢語并廣為流傳。這樣一首只有27個漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍然具有如此強盛的生命力呢？就讓我們一起走進詩歌，去弄清其中的原因。讓我們先來看看詩歌的第1句——

2、出示PPT8，請一名男生讀——

3、師：（出示PPT9）在詞典上，“川”字有三種解釋，請你判斷一下，“敕勒川”的“川”應當選擇第幾種解釋？（請用手勢回答）

4、是的，“川”在此處指遼闊無邊的草原，那么“陰山”指什么，你想起了哪句詩歌？詩句“不教胡馬度陰山”中的“陰山”與此處的“陰山”指的是同一座山。這座山在今天內蒙古的中部，自西向東綿延數百里。讀著這句詩，你腦海里出現了怎樣的畫面？指名說。

5、一句“敕勒川，陰山下”，不僅交代了敕勒族人生活的地點，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的群山，給人以無限遼闊（板書：連闊）、無比雄偉（板書：“雄偉）的印象。請你讀，讀出這種遼闊雄偉的氣勢來——（指名讀）

6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請一名女生來讀——

7、要讀懂這句詩，先要了解“穹廬”是什么，看（出示PPT10），“穹廬”就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今天講的蒙古包。請你想想看，“天似穹廬”，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。

師描述：現在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高，那么遠；再往前看，一直努力向前看得更遠些，遠處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了、蓋住了）。

8、請睜開眼睛——“天似穹廬，籠蓋四野”的景象你看見了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）

9、家在我們的心中，永遠是我們最感溫馨和親切的地方，所以，“天似穹廬”這個比喻，既寫出了草原的空曠與遼闊，也表達出敕勒族人對于草原的喜愛之情。請大家跟我一起，讀出這種喜愛來。跟師讀——（男生讀、女生讀）

10、讓我們懷著這種喜愛之情，看看詩歌的最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么。

11、（出示PPT11）齊讀，——風吹草低，現出了什么？（牛羊），現出的僅僅是牛羊嗎？只是牛羊嗎？

“天蒼蒼”,”蒼”是什么顏色？（湛藍的顏色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是說，草原和天空的界線看不清楚。我們看，天空，一片湛藍；草原，一碧千里，但僅僅藍、綠兩色，是不是有些單調呢？（板書：單調）然而，風吹過，草低伏下去，現出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一群，有牛羊的地方，就會有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原豐富的色彩（板書：→豐富）。請你再想想，除了現出草原豐富的色彩，還現出了什么？

12、草原里，只看到茫茫一片綠色時，畫面是靜止（板書：靜止）的，而這風一吹，草一低，（手勢演示）現出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動的牧民，草原，頓時充滿生機與活力。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的靈動（板書：→靈動）。色彩的豐富，畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗（板書：美麗）。

13、為什么只有當風吹過，草低伏，才能現出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂盛，牛羊一定長得十分的——（肥壯），牛羊長得如此肥壯，就現出了牧民生活的——（富足）。所以，風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的富饒。（板書：富饒）

14、小結：學到這里，相信草原的遼闊雄偉、富饒美麗，已經給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什么把他們生活的草原寫得這么美？他們贊美草原是要表達怎樣的感情呢？（板書：熱愛家鄉）

過渡：（指板書）正因為這首詩歌不僅寫出了草原的遼闊雄偉、美麗富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉的感情。整首詩中畫面有靜有動，色彩富于變化，僅用27個字，傳達了如此豐富的內容，這正是這首詩流傳了1500多年仍然具有強盛的生命力的原因。直到今天，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個人，也包括我們，只要有機會來到草原，心中涌起的一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧！（出示PPT12，生齊讀——敕勒川……）

四、拓展延伸，升華情感

1、聽著你們清脆、明亮、甜美的讀書聲，我終于明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因為有一代代的少年兒童，一直都在學習它。我們可以想象，這首詩歌誕生后——

300多年過去了，少年時代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）

又是300多年過去了，少年時代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用明亮的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）

時間如流水，轉眼又過去了600多年，少年時代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜美的聲音讀著——（生齊讀——敕勒川……）

2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作——經典（板書：經典），像《敕勒歌》、《烏衣巷》、《望天門山》、《長相思》這樣一篇篇經典詩詞，像《論語》、《大學》、《中庸》、《紅樓夢》、《西游記》這樣一部部經典著作，就構成了中華民族獨有的文化（板書：文化）。作為一個中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優秀的文化傳承下去，是我們的責任與使命！所以——

今天，我們要讀——（生齊讀——敕勒川……）

將來，我們的子子孫孫仍要讀——（生齊讀——敕勒川……）

3、我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會代代相傳，中華民族就會永遠立于不敗之地。孩子們，傳承文化，我們任重而道遠！

敕勒歌是二年級上冊第幾課第4篇

教學目標：1、知識與能力：了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。2、過程與方法：正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的思想感情。3、情感與價值觀：激發熱愛自然、熱愛家鄉的情感。教學重點：1、朗讀詩歌；2、對詩歌思想感情的理解。教學難點：“天似穹廬”的比喻所表達的思想感情。預習作業：1、解決生字，熟讀課文。2、根據你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。教學過程：一、導入：播放騰格爾的《天堂》，讓學生初步感知草原人對草原的熱愛。二、背景資料：（投影）《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。敕勒族，古代少數民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內蒙古自治區南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。三、詩歌朗讀：1、聽范讀錄音。2、學生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調。3、指名學生朗讀，師生簡單評議。四、問題探究：（投影）1、可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇“穹廬”？這個比喻表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？2、詩中為什么不寫人？是否無人？3、在“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現了大草原的什么特點？這句采用了什么寫法？五、小結：1、齊讀詩歌。2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的草原的無限熱愛之情。3、展示學生作品。六、拓展延伸：（投影）1、投影展示風景圖片。2、說說自己的家鄉。七、作業：1、有感情地朗讀詩歌，并且背誦默寫。2、書面完成課后練習三