日期:2022-05-18
這是古詩勸學教案教學設計一等獎,是優秀的教學設計一等獎文章,供老師家長們參考學習。
一、基礎字詞
1.識記字音
喉嚨(hóulóng)戰栗(lì)清澈(chè)憎恨(zēng)
翡翠(fěicuì)棲息(qī)蔚藍(wèi)崛起(jué)
2.識別字形
3.分辨詞義
閃爍·閃耀
閃爍:著重指光亮忽明忽暗,明暗不定。可以說“閃爍不定”。閃耀:著重指光彩耀眼。可以用于忽明忽暗地四射,或非忽明忽暗地四射。
優美·幽美
都有美的意思。“優美”是好而美,可以指環境,也可以指動作。如“這個跳水運動員的動作很優美”。“幽美”主要指環境幽靜而美好,如“這里環境幽美”。
二、文學常識
江河,原名于友澤。北京人。1971年高中畢業。任北京膠刃廠工人。職業作家。1980年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。
三、經典句段
我和春天一起寫這首詩/和你,和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞,船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風,像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆
點撥:這些詩句有力地體現了作者對美好春天的向往與執著追求。
問題導引
1.詩中的“你”是一個怎樣的形象?為什么?
提示:詩中的“你”和“我們”都是青春的象征,指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。
如詩中所說的“你熱情、開朗、像四月的陽光/想象的云朵在疾風中飄揚/尋找著美好的聲音/愛情的震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響/走向遼遠的地方,放出喉嚨里的力量”等都是青春的'標志,是青年人的特點。
2.為什么“我們”要“一起奔騰”?請列舉詩句舉例回答。
提示:詩人在第4節詩中用了一系列的問句,如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動、創造還有什么意義”等充分表現了青年一代——在擁有“青蔥的愿。
一、教學目標:
1. 學生能掌握積累下列文言常用實詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學生通過探討,認識到自主學習、從師而學是一個人獲得教養的重要方法。
二、教學重難點:
1. 學生能歸納出作者在文章中對學習規律性的闡釋,能在探討的基礎上說出自主學習與從師而學的內在聯系。
2. 學生能結合文章說出如何正確地運用比喻論證和對比論證來說明道理。
三、課時安排:2課時。
四、 教學方式:問題探討
五、教學過程:
第一課時:
(一) 導入:上堂課我們一起學習了《獲得教養的途徑》,懂得讀經典是獲得教養的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養?今天我們一起來學習荀子的《勸學》和韓愈的《師說》,明白通過自主學習和向他人學習也是獲得教養的途徑之一。
(二) 1.點學生讀《勸學》,正音。
2. 掌握通假字
3. .解題:勸,勉勵。這個字統領全篇,告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
4..理解課文,疏通大意。(結合課件完成)
5..總結寫作特點:運用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣,生動形象,增強了表達效果,使論證更有力。
6.實詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累:而,于
8.常用句式判斷(見課件)
(三)布置作業:
1. 背誦、默寫《勸學》。
練習“一詞多義”訓練:絕,強,假,望,聞。
第二課時:
(一) 導入:從荀子的《勸學》我們學習到要不停地學習,樹立終身學習的觀念。今天我們來學習唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》,來學習韓愈對從師學習的看法。
1.文學常識:作者簡介,文體簡介。
2.古文運動:古文運動,是韓愈、柳宗元等人倡導的一場文學運動,它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風,大力提倡“言之有物”的古文,強調學習先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”,韓愈和柳宗元等躬行實踐,終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。
唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何,都有官可做。韓《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出:柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣。”由此可見,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。
5.本文了哪些論證方法論證中心的?
(1)作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的?
分層:①總論點
②職能(正)
③必要(反)
④原則和標準
(2)第二段文字用了什么論證方法?
分論點 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣
論據(三組對比) 正確態度 錯誤態度 作者的議論抒情
①古之圣人 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問 恥學于師 其皆出于此乎(反詰)
②對其子 愛其子 于其身 小學而大遺
對其身(自比) 擇師而教 恥學于師 吾未見其明也(否定)
③百工之人 百工之人 士大夫 師道不復,智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
分論點與總論點關系 從批評反面現象中進一步闡明總論點。
(3)課文第三段所用論證方法
論點:圣人無常師
引證:孔子的言和行
結論:弟子不必不如師,術業有專攻
(4)說明寫作緣由
6.詞類活用現象
六、教學總結
【教學目標】
1、掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點難點】
1、人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2、刻苦治學,提高修養的重要性。
【教學過程】
一、導語
莊子說:吾生也有涯,而知也無涯,意思是生命有限,學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的?這就是說,一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的,今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章:
(板書)孫權勸學
二、作者及文中人物簡介
1、作者:司馬光(1019~1086)字君實,北宋政治家、史學家。
2、孫權(182~252)字仲某,三國時吳國的建立者。
3、呂蒙(178~219)字子明,三國時吳國名將。
4、魯肅:字子敬,三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史,以史實為緯,以年月為經,按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史,書名是宋神宗所賜,有鑒于往事,資以治道的意思,主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點強調下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
① 孤豈欲卿治經為博士邪!(反問語氣)
② 但當涉獵,見往事耳。(限制語氣)
③ 大兄何見事之晚乎!(感嘆語氣)
教學生反復朗讀這些句子,指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
4、理解課文大意
結合文下注釋,具體說說本文寫的一件什么事(翻譯)。大膽說,說錯了也不要緊,同學可以相互補充(學生解決不了的地方,教師指導進行)。
提示:① 通假字:邪同耶,語氣詞。
② 重點詞:權謂呂蒙曰(對說)
孰若孤(誰、比得上)
5、出自本文的成語:吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層:寫孫權勸學,呂蒙乃始就學。
第二層:寫魯肅與蒙議論,結友而別。
2、同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態和心理。
3、文中側面表現出呂蒙進步之快的一句是:卿今者才略,非復吳下阿蒙。
4、閱讀全文,了解對比的寫法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學
5、此文對我們21世紀中學生有何啟發
學無止境 學海無涯
變
環境 ────→ 天才
持學
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任,要想建設出一個發達富強的國家,必須堅持努力長期刻苦學習,用才略去完成之。
【板書】
勸學──不學(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(關心)刮目相看
議論──結友(驚贊)
【教學目標】
一、知識和能力
1、了解《荀子》及相關知識。
2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過程和方法
學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、情感態度價值感
1、 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。
【教學重點】
1、比喻的含義和內在的聯系。
2、背誦全文,積累文言詞語。
【教學難點】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
【課時安排】2課時
【教學過程】
第一課時
教學內容:讓學生熟讀課文,掌握重要的文言文實詞和虛詞,翻譯全文,理解文意。
本節為第二課時
一、 復習上節課知識導入
上節課我們一起解決了《勸學》這篇課文中一些重要的文言文實詞和虛詞,翻譯全文,理解文意。
1、檢查學生的學習情況
(1) 勸學中“勸”為何意?
(2) 荀子“人性惡”主張
明確:孟子提出“性本善”,荀子特別強調教育和后天學習的重要性,《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。
(3)教師提問幾個重、難點的語句,了解學生的學習情況
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字
三、師生共同研習課文
1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點是什么?
明確:本文的中心論點“學不可以已”。已,停止.
(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解?“君子”指有學問有修養的人
2、研習第2段
(1)學生齊讀第2段
(2)把握觀點:這一節主要談了學習的哪個方面?用什么方法來論述的?
明確:學習的意義;比喻.
(3)要求學生找出本段論述的事物及特點,在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確:
青青于藍
冰寒于水
(以青青于藍、冰寒于水兩個比喻,說明了什么道理?說明客觀事物經過一定變化會進一步提高、發展。
作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造,改變
“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結論?“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”
(4)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學習,就能得到發展、提高;②人只有博學,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
(5)學生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。
(教師提示應重點掌握的詞語:①②有③就④中。)
3、研習第3段。
(1)學生齊讀第3段
(2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
(3)本段又采用了哪些比喻?
1登高之博見
2登高而招3順風而呼
4假輿馬5假舟楫
(4).要求模仿第2段思維推理模式,分組討論分析本段的推理過程。
明確:客觀事物通過善假于物可以彌補自身不足
引申出人通過善假于物可以彌補自身不足,“善假于物的”“物”暗指什么?學習
(5)小結
本段談的是學習的作用,說明學習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來說明,本段再次采用比喻論證。
(6)學生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。
(教師強調應重點掌握的詞語:①②致③絕④假)
四、師生共同研習第4段
1、 請學生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次,各說明什么道理?
明確:主要論述學習態度與方法
可分為三個層次。
①開頭至“無以成江海”,說明知識在于積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學習貴在堅持。
③“蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問題的?
明確:比喻、對比
4本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處
明確:使中心論點更生動更鮮明,即道理明白、具體生動。
5學生齊背第4段。(教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至。)
五、總結全文。
1、提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確:本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
2齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點。
六、布置作業
1、 結合荀子的《勸學》,寫一篇讀后感,題目是:學貴有恒――讀《荀子勸學》有感
2、 完成《創新設計》練習。
七、板書設計
勸學(荀子)
(1)學比可以已――中心論點
(2)學習的意義提高自己比喻
改變自己
(3)學習的作用――彌補不足
(4)學習的態度、方法
積累對比
堅持
專一
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