日期:2022-05-13
這是荀子勸學優質課一等獎教案,是優秀的教學設計一等獎文章,供老師家長們參考學習。
教學目標
知識與能力目標:
1、掌握基本的文學常識;
2、積累文言詞語,背誦全文;
3、了解荀況對于學習的意義、作用、態度等的論述;
4、認識學習的重要性和學習必要,須專心致志、堅持不懈的道理。
過程與方法:
注重誦讀,在反復誦讀中感悟,在合作探究中領悟和提高。
情感態度價值觀目標:
1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、學生通過探討了解學習之道,了解學習是完善自我,獲得教養的重要途徑。樹立正確的學習觀,樹立尊師重教的思想,培養謙虛好學的風氣。
2學情分析
我所教的是兩個普通班的學生,學生的基礎比較薄弱,自主學習能力較差。所以在設計這篇文章的教學內容的時候,針對學生的實際,重視學生學習興趣的培養,抓基礎,重視朗讀教學,重視與實際相結合,以激發學生的求知欲,重視方法的知道,提高學生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成,在不斷的追問中由學生自主生成問題并合作探究予以解決。
3重點難點
教學重點:辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。
教學難點:1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系
2、認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4教學過程4.1第二學時教學活動活動1【講授】教學過程
教學過程
一、導語:
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么?最佳答案只有一個,就是學習。莊子曾說“吾生也有涯,而知也無涯”孔子則說“學而時習之,不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學習的呢?。。。。。今天我們繼續來學習荀子的《勸學》再一次走進荀子的精神世界。共同探究有關學習的道理。(板書‘勸學’)
二、解題:
《勸學》的‘勸’是‘鼓勵’的意思,勸學就是勉勵、鼓勵人們勤奮學習。起著統領全篇的作用。(出示幻燈片學習目標)解讀
三、探究:
※那么這篇議論文的中心論點是什么?讓我們端起書來齊讀一遍課文,再一次熟悉文章內容。
※本文的中心論點是“學不可以已“,就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。
※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處?
用“君子曰“引出中心論點”學不可以已“。使觀點更具權威性。(《陋室銘》孔子曰‘何陋之有?’)
※“學不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思?(為什么說學習不可以停止呢?)
包括兩方面的意思:一是因為學習的意義很大,所以學習不能停止;(古人對這方面非常的重視,如子曰:朝聞道,夕死可矣;屈原 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;欲窮千里目,更上一層樓)
而是學習的態度和方法,就是不能停止學習。(學如逆水行舟,不進則退;有花堪折直須折,莫待無花空折枝)
※(過渡)縱觀全文,作者是從哪幾個方面來闡述‘學不可以已’的觀點?
學習的重要性
※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學習的意義的?誰來讀一遍這段;(真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血)勇者無畏。
※提問:第二段用了哪些比喻?
1、“青,取之于藍,而青于藍;冰。水為之,而寒于水。”2、“木直中繩,以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也”3、“故木受繩則直,金就礪則利”(出示幻燈片)
四、在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?
“青”“冰”是將前后不同的狀態和性質加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們經過學習,其思想、道德的境界高于學習之前,智力發達程度也高于學習之前。論證了學習可以提高人的水平;(客觀事物、、變化過程、、發展、提高)
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
說明事物的狀態、性質既經改變,則不會恢復到原來的狀態、性質上去,用‘煣使之然也’來比喻學習可以改造人的品性這一重大作用;(客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況)
※小結:由物及人,這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
※追問:這三組設喻從總體上看,都是為了論證“君子博學、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此,在“君子博學而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
可見這一組設喻是前兩組設喻的總括,由此順理成章的引出作者的觀點。學習的意義在于:提高自己。改變自己。(出示幻燈片)
教學反思
“活到老,學到老。”一個人從出生以來,就與學習結下了不解之緣,不論通過什么方式,他總是在學習中得到不斷地完善,繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說,學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習,人生就成為了一片空白。
《綱要》中指出:培養幼兒喜歡藝術活動,并能大膽地表現自己的情感,用自己喜歡的方式進行藝術表現活動。讓幼兒在音樂游戲中與同伴交流情感,彼此建立起信任、了解和友誼。因此在組織小班音樂游戲活動《小兔和狼》前,我認真揣摩教材,根據小班孩子的年齡特點,在活動前先豐富幼兒的經驗,并為活動做了教具以及各方面的準備工作,一節活動進行下來,感覺基本達到我想要的教學效果。下面我就說說我這節活動的收獲和感受:
一、激發幼兒的表現欲
為了激發幼兒的表現欲,活動一開始,我就以兔媽媽的身份帶幼兒到森林里玩,自然地進入教室,通過音樂律動作為本次活動的開場導入,幼兒在《兔子舞》的音樂中模仿小兔子跳到草地上,這個環節在無形中激發了幼兒的學習興趣,為接下來模仿小兔子和大灰狼打下了基礎。
二、音樂活動要符合幼兒的年齡特點和實際水平
小班的幼兒比較喜歡模仿,本次音樂游戲正好適合幼兒。另外,幼兒在小班的時候動作發展水平不是很高,所以這里我沒有苛求幼兒一定要有多優美的動作來表現小兔子和大灰狼,而是將重點放在音樂上。首先欣賞a段音樂,分辨出音樂中的動物客人是小兔子,然后進行簡單模仿;再欣賞b段音樂,發現跟第一段音樂不一樣,b段音樂是大灰狼,然后才進行完整游戲。我采用了循序漸進的教學法,由淺入深,由易到難,這樣能保持幼兒主動參與的熱度,幼兒不會以太簡單而感到枯燥乏味,也不會以太復雜而感到縮手縮腳,只有這樣,孩子們才會感到親切,易學、易掌握,有了成功感,他們以后進行活動時,也會情緒歡樂,學習積極性高,興趣濃厚。
三、利用多種形式為音樂游戲做鋪墊
要上好一節好的音樂游戲課,還需要很多的準備工作做鋪墊。比如本次活動中,我為幼兒創設了一個較好的游戲環境,布置了草地、房子、大樹等等,使得幼兒很容易就進入了角色,在完整游戲時,孩子們完全沉浸在情境中,樂于聽音樂玩游戲,在大灰狼音樂出來時,很快的找地方藏了起來。
四、及時表揚、重點指導、鼓勵幼兒參與到活動中來
表揚是激發幼兒表現自己的良藥。表揚還能保護幼兒剛剛萌芽的自尊心,讓幼兒體會到活動的樂趣。在第一次播放a段音樂時,很多孩子還不一下子都聽出音樂中藏著的動物客人是小兔子,許多小朋友都回答了“小貓、小雞、小鴨”等等,甚至還有幼兒回答了“獅子、老虎”,,在這里,我采用了鼓勵的方式,請幼兒“在想一些、“仔細的聽一聽”,揭曉答案后再用表揚的方式鼓勵幼兒“猜一猜小兔子在干什么”。
本次活動仍有很多不足之處。在幼兒欣賞a段音樂后,我沒有請幼兒嘗試自己模仿小兔子,而是在老師帶領下模仿,這就局限了幼兒的思維,沒有給幼兒一個獨立思考的空間;并且在第一次游戲時,有的小兔子因為沒有藏好或是動了而被大灰狼抓住,我沒有跟幼兒強調這一后果,所以小朋友們在第二次玩游戲時,沒有重視會被大灰狼抓住;另外,第二次游戲時,我只請了一個幼兒來做大灰狼,幼兒的參與性不足,應該要多請幾個小朋友來做大灰狼,使幼兒充分體驗到兩段音樂的不同。總體來說,活動目標達成還是較好。
教學目標:
1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識點。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學過程:
【導入語】
提問:同學們知道哪些關于“學習”的名言?敏而好學,不恥下問——《論語》;善學者,假人之長以補其短——《呂氏春秋》;少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如秉燭之明——劉向;非學無以廣才,非志無以成學——諸葛亮。
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言,這都說明學習的重要性。可以說,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的`,是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來學習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子:名況,又名卿,人稱荀卿或孫卿,戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論,并且認為自然的存在,不以人的主觀意志為轉移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。
荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專法先王,荀子兼法后王;孟子專尚王道,荀子兼尚霸道”(梁啟雄《荀子簡釋》)
【《荀子》介紹】
《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯,說理透徹,氣勢渾厚,多用排比,又善比喻,有獨特風格。
【字詞、文言知識點和內容】
1、同學們,荀子特別強調教育和后天學習的重要性,《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么?
明確:學不可以已。
2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止?
明確:學習的意義、學習的作用、學習的方法態度。
3、文章通篇運用了什么論證方法?怎樣論證的?
明確:論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。(板書見后)
【藝術特征】
1、比喻論證的方法:本文是闡述學習道理的議論文,通篇設喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設喻特點:(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。(2)設喻方式多樣:①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。(3)設喻與說理結合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
2、富有音韻美的語言:本文的語言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式,整齊和諧,既增強了文章的氣勢,也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對稱,又參差錯落,增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句,讀起來語氣暢達,有氣勢。
【板書】
中心論點:學不可以已
分論點 比喻句
學習的意義:提高、改變自己 ① ② ③ ④ ⑤
學習的作用:彌補不足 ① ② ③ ④ ⑤
學習的方法和態度:
積累 ① ② ③ ④
堅持 ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
專一 ⑨ ⑩
上完《勸學》課堂后,深刻反思,通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務,但是對本節課的教學,回憶起來感到有許多不足的地方,現做一下總結反思,以便在今后的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫,對人物的介紹,詳細準確。在引入課題時設計的三種方法,最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如:教學指導講解詩意之后,鼓勵學生珍惜時間,努力學習,出示了格言警句。(莫等閑,白了少年頭,空悲切。少壯不努力,老大徒傷悲。盛所不再來,一日難再晨。及時當勉礪,歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外,更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠,于實際生活無用。在這個問題上,我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節,把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去,希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現,這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后,我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心,這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題,我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足,例如,課堂講的多,對詩意理解講得過細,耽誤了時間。指導朗讀,練習朗讀時間也多,對于低年級的學生以識字教學為主,造成時間緊張,指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法,課前預習,查閱資料方面還要加強指導,培養學生利用好的方法,有利于教學任務的按時完成。
為此,今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫,循序漸進,耐心指導培養,保證教學任務的勝利完成。
Copyright 2010-2019 Qinzibuy.com 【親親園丁】 版權所有 備案編號:粵ICP備14102101號