這是兼愛(ài)墨子公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教案，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

兼愛(ài)墨子公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教案第 1 篇

教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言知識(shí)，掌握文中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和文言句式。

2、了解墨子及其“非攻”主張。

2學(xué)情分析 3重點(diǎn)難點(diǎn)

、積累文言知識(shí)，增強(qiáng)自學(xué)能力，提高交流合作的水平。

2、理清行文思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。

4教學(xué)過(guò)程 4.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、文學(xué)常識(shí)積累

1、《公輸》選自《_____ ___》。墨子名___，相傳為_(kāi)___時(shí)期__國(guó)人，是__ 學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子重要的政治主張是“____ _”，在本文中就有明顯體現(xiàn)。

2、《墨子》一書(shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的____ ___記述墨子_____的輯錄。

活動(dòng)2【講授】二、知識(shí)鏈接，資料助讀

1、關(guān)于先秦諸子散文

先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等。先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)之交為第一個(gè)發(fā)展階段，以《論語(yǔ)》和《墨子》為代表。《論語(yǔ)》是較短的語(yǔ)錄體散文。《墨子》在對(duì)話中有議論，初具議論文的規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)中葉為第二個(gè)發(fā)展階段，以《孟子》和《莊子》為代表。《孟子》是對(duì)話體論辯文，《莊子》接近專題論文。戰(zhàn)國(guó)后期為第三個(gè)發(fā)展階段，以《荀子》和《韓非子》為代表。

先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。總之，先秦諸子散文無(wú)論思想性還是藝術(shù)性都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2、《墨子》及墨子

墨子(約前468～前376)，名翟，魯人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦諸子散文代表作家。主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。

3、公輸

公輸，名盤(pán)，也作“般”或“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠。現(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家。在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。

活動(dòng)3【活動(dòng)】三、精讀課文，自學(xué)檢測(cè)

1、生字讀音

郢［ ］ 犀兕［ ］ 黿鼉［ ］ 鮒［ ］魚(yú)

文梓［ ］ 楩［ ］楠 長(zhǎng)［ ］木

2、多音字

請(qǐng)說(shuō)之( ) 公輸盤(pán)( ) 胡不見(jiàn)我于王( ) 禽滑厘（ )

3、找通假字并釋義

①公輸盤(pán)不說(shuō) ②子墨子九距之

③子墨子之守圉有余 ④公輸盤(pán)詘

⑤知而不爭(zhēng)，不可謂忠 ⑥胡不見(jiàn)我于王

4、一詞多義

［實(shí)詞］

（1）子 ①子墨子聞之 ②愿借子殺之

（2）說(shuō) ①公輸盤(pán)不說(shuō) ②請(qǐng)說(shuō)之

（3）已 ①胡不已乎 ②吾既已言之王矣

（4）類 ①不可謂知類 ②為與此同類

（5）然 ①雖然，公輸盤(pán)為我為云梯 ②然臣之弟子禽滑厘等三百人

（6）見(jiàn) ①胡不見(jiàn)我于王 ②于是見(jiàn)公輸盤(pán)

（7）義 ①吾義固不殺人 ②義不殺少而殺眾

（8）知①不可謂知類 ②吾知所以距子矣

（9）雖①雖然，公輸盤(pán)為我為云梯 ②雖殺臣，不能絕也

（10）爭(zhēng)①爭(zhēng)有所余 ②知而不爭(zhēng)

［虛詞］

（1）為

①公輸盤(pán)為楚造云梯之械 ②夫子何命焉為

③吾從北方聞子為梯 ④子墨子解帶為城

⑤必為有竊疾矣 ⑥以牒為械

⑦為與此同類

（2）之 ①公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 ②請(qǐng)說(shuō)之

③宋何罪之有 ④臣以王吏之攻宋也

⑤吾知子之所以距我 ⑥子墨子聞之

⑦吾既已言之王矣 ⑧犀兕麋鹿?jié)M之

⑨荊之地方五千里 ⑩宋無(wú)罪而攻之

（3）以 ①將以攻宋 ②臣以王吏之攻宋也

③以牒為械

（4）于①胡不見(jiàn)我于王 ②今有人于此

③起于魯

5、詞類活用

（1）吾既已言之王矣 言：

（2）吾義固不殺人 義：

（３）公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 機(jī)變：

（4）雖殺臣，不能絕也 絕：

（5）義不殺少而殺眾 眾：

兼愛(ài)墨子公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教案第 2 篇

　《公輸》選自《墨子·非攻》，是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記述了墨子制止楚國(guó)攻宋的故事，詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。墨子不僅以“非攻”的主張說(shuō)服了對(duì)方，而且以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方，終于迫使楚王取消了這次侵略行動(dòng)。文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，懸念迭生；人物形象鮮明；言辭巧妙、鋒利。

　　書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。教學(xué)本文，應(yīng)以誦讀法為主，輔之以討論點(diǎn)撥法、品讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上，先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生研習(xí)課文。先設(shè)疑，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，然后點(diǎn)撥總結(jié)、拓展延伸。

　　教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生品味墨子的勸說(shuō)技巧，理解墨子的反侵略主張，認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞，把握疑問(wèn)句、反問(wèn)句的句式特征。

　　2．了解墨子及其非攻主張。

　　能力目標(biāo)

　　1．體會(huì)墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)。

　　2．感知文中的人物形象，揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)人物的思想感情。

　　3．品味賞析課文的美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣。

　　德育目標(biāo)

　　 認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，反對(duì)侵略，熱愛(ài)和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　 1．積累文育知識(shí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

　　2．理清行文思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個(gè)步驟。

　　3，背誦自己喜歡的句、段，增加語(yǔ)言積淀。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　 鑒賞墨子的勸說(shuō)技巧。

　　教學(xué)方法

　　1．誦讀法

　　2．討論點(diǎn)撥法

　　3．品讀法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體，錄音機(jī)、示范朗讀磁帶，教學(xué)圖片

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　資料助讀：朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識(shí)，熱悉文意，理清行文思路，理解文意。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)(一)

　　魯班是我國(guó)古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一位頑固狡詐，陰險(xiǎn)狠毒的人。他的面前站著一位英勇無(wú)畏的外交家，他就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人——墨于。

　　設(shè)計(jì)(二)

　　 當(dāng)今世界的兩大主題是和平與發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難罄竹難書(shū)．今天我們走近一位熱愛(ài)和平的人，他憑借自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)看他非凡的表現(xiàn)。(多媒體插放動(dòng)漫flash)

　　二、資料助讀

　　1．關(guān)于先秦諸子散文

　　 先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代．主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等．先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)之交為第一個(gè)發(fā)展階段，以《論語(yǔ)》和《墨子》為代表。《論語(yǔ)》是較短的語(yǔ)錄體散文。《墨子》在對(duì)話中有議論，初具議論文的規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)中葉為第二個(gè)發(fā)展階段，以《孟子》和《莊子》為代表。《孟子》是對(duì)話體論辯文，《莊子》接近專題論文．戰(zhàn)國(guó)后期為第三個(gè)發(fā)展階段?以《荀子》和《韓非子》為代表。

　　先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。總之，先秦諸子散文無(wú)論思想性還是藝術(shù)性都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　2．《墨子》及墨子

　　墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說(shuō)宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張·兼愛(ài)”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說(shuō)，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為·顯學(xué)”。

　　《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦堵子散文中占有重要的地位。

　　3．公輸

　　 公輸，名盤(pán)，也作·“般”或·“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠。現(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1．教師示范背誦課文，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。

　　多媒體顯示：

　　生字：

　　 械(xiè) 軒(xuān) 輿(yǔ) 犀兕(xī sì) 黿(yuán) 罨(tuó)

　　鮒(fù) 梓(zī) 褊楠(piá nán)

　　多音字：

　　請(qǐng)說(shuō)之(shuō) 長(zhǎng)木(zhàng) 公輸盤(pán)(bān) 見(jiàn)我于王(xiàn)

　　禽滑厘(gǔ)

　　通假字:

　　公輸盤(pán)不說(shuō)(通“悅”，高興)

　　子墨子九距之(通“拒”，阻擋)

　　子墨子之守圉有余(通“御”，抵擋)

　　公輸盤(pán)詘(通“屈”，理屈)。

　　2．教師播放示范朗讀磁帶，教師提醒學(xué)生注意把握語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理，感受激烈、緊張的氣氛。

　　3．教師適當(dāng)指導(dǎo)朗讀。

　　示例：

　　(1)子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　加點(diǎn)詞須重讀，顯示墨子焦急的心態(tài)，他為了阻止楚宋之戰(zhàn)而不辭勞苦。

　　(2)公輸盤(pán)曰；“夫子何命焉為?”

　　讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，顯示公輸盤(pán)恭敬請(qǐng)教之意。

　　(3)子墨子曰；“壯方有侮臣者，愿借子殺之。”

　　讀出祈使語(yǔ)氣，顯示蓄意提出無(wú)理要求之意。

　　(4)公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”

　　“義”字須重讀，顯示公輸盤(pán)以“義”裝點(diǎn)自己的味道，要讀出他一本正經(jīng)而又流露出掩飾不住的傲慢的語(yǔ)氣。

　　(5)子墨子曰：“然胡不已乎?”

　　讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，顯示質(zhì)問(wèn)、責(zé)備，催促之意。

　　(6)公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣”

　　公輸盤(pán)在無(wú)言以對(duì)的情況下，只好虛晃一槍，把矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到楚王身上。要讀出他狡猾推脫而又仗勢(shì)欺人的語(yǔ)氣。

　　(7)王曰：“善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。”

　　注意“善哉”的虛偽。“雖然……”則體現(xiàn)了一個(gè)霸氣十足的諸侯的強(qiáng)硬與蠻橫。

　　(8)公輸盤(pán)曰；“吾知所以距子矣，吾不言。”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　　公輸盤(pán)在心里做著陰暗的盤(pán)算，要讀出陰險(xiǎn)并帶有威脅意味的語(yǔ)氣。子墨子敏銳地揭穿這一陰謀，顯示出胸有成竹、鎮(zhèn)定沉著之意。

　　4．選兩位學(xué)生分角色朗讀，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

　　四、譯讀課文，疏通文句，熟悉文意

　　 1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書(shū)，翻譯課文。

　　2．以小組為單位，針對(duì)翻譯中的疑難問(wèn)題討論研究，共同解決。教師巡視各組，答疑解惑。

　　3．教師指導(dǎo)學(xué)生積累本課的文言知識(shí)。

　　教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

　　(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　 請(qǐng)獻(xiàn)十金(請(qǐng)?jiān)试S我，表敬詞)

　　荊之地方五千里(土地方圓，與現(xiàn)代漢語(yǔ)表意不同)

　　公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變(巧妙的方式。現(xiàn)代漢語(yǔ)中“機(jī)變”為“隨機(jī)應(yīng)變”之意)

　　(2)一詞多義

　　公輸盤(pán)不說(shuō)(高興) 見(jiàn)公輸盤(pán)(拜見(jiàn))

　　請(qǐng)說(shuō)之(解釋) 胡不見(jiàn)我于王(引見(jiàn))

　　雖然，公輸盤(pán)為我為云梯(這樣)

　　然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)，

　　不可謂知類(事理)

　　為與此同類(類別)

　　為楚造云梯之械(這樣)

　　子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事)

　　宋何罪之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)助詞)

　　臣以王吏之攻宋也(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，結(jié)構(gòu)助詞)

　　吾知子之所以距我(“的”，結(jié)構(gòu)助詞)

　　(3)翻譯下列句子

　　 夫子何命焉為? 譯：先生(有)什么見(jiàn)教呢？

　　宋何罪之有? 譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)呢?

　　胡不已乎? 譯：為什么不停止(攻宋)呢?

　　胡不見(jiàn)我于王? 譯：何不向楚王引見(jiàn)我呢?

　　此為何若人? 譯：這是什么樣的人呢?

　　五、理清行文思路，把握文意

　　 提問(wèn)：本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)?主要人物是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?

　　明確：本文對(duì)應(yīng)的雙方是墨子和楚國(guó)的公輸盤(pán)、楚王。主要人物是墨子。他前往楚國(guó)的目的是勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)。

　　提問(wèn)：談?wù)勀銓?duì)本文思路的看法。

　　學(xué)生討論。

　　成果展示：

　　1．以“見(jiàn)”字一線穿珠。

　　 墨子見(jiàn)公輸盤(pán)→墨子見(jiàn)楚王→墨子見(jiàn)公輸盤(pán)

　　(1～12) (13～16) (17～22)

　　墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)，可分為三個(gè)步驟：使公輸盤(pán)理屈詞窮，使楚王理屈詞窮；模擬攻守，擊敗公輸盤(pán)，促使楚王放棄攻宋。

　　2．以人物思想、態(tài)度的變化為線索組織全文。

　　 背景交代

兼愛(ài)墨子公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教案第 3 篇

一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　1、 本文在初中文言文體系中的定位

　　本文是北京版語(yǔ)文教材第15冊(cè)文言文單元的第四課，適合初二年級(jí)的學(xué)生閱讀。本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是在熟練誦讀課文，理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，繼續(xù)積累文言詞匯，感受文言語(yǔ)句的特點(diǎn)，并能翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；同時(shí)在閱讀中注意體會(huì)文章的層次結(jié)構(gòu)及類比、諷喻等方法。

　　2、文本分析

　　本文篇幅短小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，僅是一問(wèn)一答，層次非常清晰，對(duì)于初二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易讀懂。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)用一課時(shí)完成疏通文意、梳理結(jié)構(gòu)、體會(huì)類比的論證方法這三項(xiàng)任務(wù)。

　　因?yàn)?ldquo;言多不辯”這個(gè)觀點(diǎn)不符合學(xué)生的生活實(shí)際，況且本文是節(jié)選的片斷，僅從這片斷看不出作者的本意，因此又突破教材，拓展學(xué)習(xí)的空間，設(shè)計(jì)第二課時(shí)，給學(xué)生補(bǔ)充一段文言材料，讓探究作者寫(xiě)作本文的意圖，讓學(xué)生明白本文的可取之處。再聯(lián)系生活實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)“說(shuō)話要不要修飾”這個(gè)問(wèn)題形成正確的認(rèn)識(shí)。

　　二、學(xué)情分析

　　1、我講課所用的206班是年級(jí)上學(xué)習(xí)成績(jī)最好的班，學(xué)生人手一冊(cè)《初中文言文全解》，翻譯語(yǔ)句，疏通文意對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是小菜一碟，因此在設(shè)計(jì)第一課時(shí)時(shí)，除了疏通文意，我還滲透了一些相關(guān)的古文化常識(shí)，讓學(xué)生感受中國(guó)古代文化的魅力，旨在激發(fā)學(xué)生自主探討、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

　　2、206班的很多學(xué)生善于思考，愛(ài)質(zhì)疑，他們也認(rèn)為“言多不辯”這個(gè)觀點(diǎn)不符合生活實(shí)際，我就因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)計(jì)第二課時(shí)，給學(xué)生補(bǔ)充一段文言材料，讓探究作者寫(xiě)作本文的意圖，讓學(xué)生明白本文的可取之處。再聯(lián)系生活實(shí)際，，使學(xué)生對(duì)“說(shuō)話要不要修飾”這個(gè)問(wèn)題形成正確的認(rèn)識(shí)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)生在熟練誦讀課文，理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積累7個(gè)文言詞語(yǔ)，并能把文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　2、了解相關(guān)的古文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力。（目標(biāo)1、2在第一課時(shí)完成）

　　3、結(jié)合一段課外的文言材料，學(xué)生理解大意，探究作者寫(xiě)作本文的意圖。

　　4、聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)生通過(guò)討論，認(rèn)識(shí)“言多不辯”的局限性，對(duì)于“說(shuō)話要不要修飾”這個(gè)問(wèn)題形成正確的認(rèn)識(shí)。（目標(biāo)3、4在第二課時(shí)完成）

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　兩千多年前，處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，在文化思想界出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，他們著書(shū)立說(shuō)，相互論辯，各個(gè)學(xué)派從大到救國(guó)方針，小到飲食起居，言談舉止，都有不同的見(jiàn)解，形成了不同的風(fēng)格。以前我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，這是儒家的代表作，（一起背“學(xué)而時(shí)習(xí)之？？”，從中可以感受到夫子的溫文爾雅、寬容敦厚。今天我們學(xué)習(xí)法家韓非的一篇文章《墨子言多不辯》，感受法家作品的風(fēng)格。

　　二、文本解讀：

　　1、了解韓非和《韓非子》。

　　本文出自哪一本書(shū)？《韓非子》的作者是誰(shuí)？

　　韓非和《韓非子》關(guān)系你理清了嗎？

　　（可以比較：大家以前學(xué)的《論語(yǔ)》寫(xiě)作者名字嗎？〈論語(yǔ)〉是孔子的弟子及再傳弟子把孔子師生的言論編排起來(lái)，整理成冊(cè)，就是《論語(yǔ)》，那是集體創(chuàng)作的，中國(guó)古代早期的作品都是集體創(chuàng)作的，所以都不寫(xiě)作者名字，后來(lái)才有了個(gè)人創(chuàng)作，《韓非子》就屬于個(gè)人創(chuàng)作。由此也可以判斷，孔子和韓非生活的年代誰(shuí)早誰(shuí)晚一些？孔子生活于春秋末期，韓非生活于戰(zhàn)國(guó)末期。）

　　2、首先請(qǐng)大家聽(tīng)老師范讀課文，認(rèn)真聽(tīng)，不認(rèn)識(shí)的字不要忙著注音，注意聽(tīng)第一遍的感受。（2分鐘）

　　3、請(qǐng)大家自學(xué)課文，自己把課文讀一遍，不認(rèn)識(shí)的字注上音；然后自學(xué)注釋，如果有疑問(wèn)，小組討論解決。（5分鐘）

　　4、（師：好了，你的疑問(wèn)可能在小組內(nèi)得到了解決，但肯定還有一些問(wèn)題，小組也解決不了，那就提交全班，師生一起解決。答疑之前，請(qǐng)大家把課文齊讀一遍。要注意幾個(gè)字的讀音。（3分鐘）

　　（幻燈片展示生字：）

　　從衣文之媵七十人、飾以玫瑰（熟悉比較）

　　輯以翡翠、鄭人買其櫝而還其珠、未可謂善鬻珠也

　　5、答疑、疏通文意（逐層推進(jìn)）：

　　①咱們先看標(biāo)題，標(biāo)題是什么意思？“辯”怎么理解？

　　（明確：辯，指言語(yǔ)巧妙動(dòng)聽(tīng)。標(biāo)題就是說(shuō)：墨子這個(gè)人說(shuō)話很多，卻并不動(dòng)聽(tīng)。）②請(qǐng)一名同學(xué)把楚王的問(wèn)題讀一遍。關(guān)于這句話，誰(shuí)有疑問(wèn)？

　　教師強(qiáng)調(diào)重要的文言詞并加以點(diǎn)撥：顯學(xué)。

　　聯(lián)系注解②。墨家和儒家并稱顯學(xué)，都是著名的學(xué)派，是流行的、熱門(mén)的、時(shí)髦的學(xué)派，人數(shù)多，分布廣，影響大。儒家的孔子有弟子三千，賢人72個(gè)，分散到各諸侯國(guó)做官，影響很大。墨子本來(lái)也從師于儒門(mén)，因不滿于儒家禮數(shù)的繁瑣，于是自創(chuàng)墨派，聚眾講學(xué)，有門(mén)徒300人，他也同樣派弟子到各國(guó)從政，聲勢(shì)浩大，與儒家并稱顯學(xué)。

　　其身體則可身體古今異義在文中指親身實(shí)踐。

　　（墨子親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，還是一名能工巧匠，比魯班還技高一籌。他曾制成'木鳶'，據(jù)說(shuō)三天三夜飛在天空沒(méi)有掉下來(lái)。他不是為了生活才勞動(dòng)，而是同情農(nóng)民和手工業(yè)者。

　　關(guān)于“言多不辯”舉例：鏈接至一篇文章（譯文），讓學(xué)生直觀地感受墨子“言多不辯“的特點(diǎn)。

　　公孟子對(duì)墨子說(shuō)：“君子應(yīng)該拱手以待，別人問(wèn)到自己就說(shuō)，不問(wèn)就不說(shuō)。好像鐘一樣，敲則鳴，不敲則不鳴。”墨子怎么回答的？。）

　　②以上是楚王的提問(wèn)，我們接著看看田鳩回答。

　　說(shuō)說(shuō)接下來(lái)的兩行。若有人提問(wèn)，請(qǐng)他先把這兩行讀一遍，再提問(wèn)。

　　理解重點(diǎn)詞：媵、文。

　　教師提問(wèn)：“從衣文之媵”的目的是什么？（為了排場(chǎng)，為了襯托秦穆公女兒身份的高貴。）

　　結(jié)果怎樣？（“晉人愛(ài)其妾而賤公女”）

　　為什么落得“晉人愛(ài)其妾而賤公女”這么一個(gè)結(jié)果？

　　（秦國(guó)把陪嫁的女子打扮得太漂亮了，太追求外表的華美了，把秦穆公的女兒比下去了）

　　這里講了“秦伯嫁女”的故事。現(xiàn)在有一個(gè)成語(yǔ)與這個(gè)故事有關(guān)，是什么成語(yǔ)？（秦晉之好，秦國(guó)和晉國(guó)的國(guó)君幾代都互相通婚，后人就用它指兩家聯(lián)姻。）

　　（學(xué)生可能會(huì)問(wèn)到的的問(wèn)題：關(guān)于媵、秦穆公為何又稱“秦伯”？答案見(jiàn)后的附記。）③接著學(xué)習(xí)下一個(gè)故事。學(xué)生提問(wèn)。

　　強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞：玫瑰：指紅色玉珠。鬻，賣。

　　楚人是怎么裝飾匣子的？

　　（用木蘭做的匣子，木蘭是一種香木，本身有香氣，有“木蘭花開(kāi)，香飄十里”之說(shuō)，形似于現(xiàn)在的玉蘭樹(shù)，在地球上已消失近百年。然后熏以桂椒，月桂和花椒，都是古代的高級(jí)香料。這個(gè)匣子一定是香氣濃郁。他還用珍珠美玉來(lái)點(diǎn)綴，其中有紅色的玉珠，也有青色的翡翠。顏色也非常美麗。一句話，楚人把這個(gè)盒子裝飾得漂亮無(wú)比。）

　　楚人這樣做的目的是什么？（他的目的是想用美麗的盒子來(lái)襯托珍貴的珠子）。

　　結(jié)果呢？（結(jié)果卻適得其反，“鄭人買其櫝而還其珠”）哪個(gè)成語(yǔ)就是從這兒來(lái)的？（“買櫝還珠”）

　　為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？錯(cuò)在哪兒？

　　（錯(cuò)在楚人把匣子裝飾得過(guò)分漂亮了，太追求外表的華美了）

　　前兩個(gè)故事有哪些相同點(diǎn)？

　　（都追求外表的華美，結(jié)果都深受其害，使得別人也只重浮華，不重實(shí)質(zhì)。）

　　④最后三行。齊讀。

　　田鳩又列舉了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一種現(xiàn)象，是什么現(xiàn)象？

　　（“今世之談”，人們都說(shuō)一些動(dòng)聽(tīng)的話，結(jié)果君主只欣賞外在的文采，而忘記了它是否有用。）

　　因?yàn)樽非笸獗淼娜A美會(huì)有嚴(yán)重的危害，所以，墨子在說(shuō)話時(shí)是怎么處理的？

　　6、總結(jié)文言詞語(yǔ)。（PPT2張）（依據(jù)：?jiǎn)卧崾局械奈难栽~。）

　　墨子言多不辯、墨子者，顯學(xué)也。

　　從衣文之媵七十人、未可謂善鬻珠也

　　皆道辯說(shuō)文辭之言、人主覽其文而忘其用

　　以宣告人

　　三、理清思路。

　　理結(jié)構(gòu)思路。（同時(shí)寫(xiě)板書(shū)）

　　文章結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，就是楚王一問(wèn)，田鳩一答。田鳩的回答很有層次，舉秦伯嫁女、楚人鬻珠兩個(gè)反面例子，又列舉“今世之談”的現(xiàn)象，說(shuō)明了只重視外表華美的危害，從而論證了“墨子言多不辯”這個(gè)問(wèn)題。這里用了舉例、類比的論證方法，說(shuō)理透徹、充分。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　墨子言多不辯

　　楚王一問(wèn)：

　　田鳩一答：秦伯嫁女

　　楚人鬻珠、注重外表華美的危害

　　今世之談

　　墨子之說(shuō)、重道

　　恐以文害用

　　第二課時(shí)

　　主題的探究與拓展

　　一、復(fù)習(xí)。

　　①讀課文。②復(fù)習(xí)文言詞語(yǔ)。

　　二、探究主題。

　　1、韓非寫(xiě)《墨子言多不辯》這篇文章，他的目的是什么呢？是想贊美墨子嗎？還是想告訴大家話該怎么說(shuō)呢？

　　（明確：①韓非不想贊美墨子。他是法家的代表，他是非儒、非墨的，百家爭(zhēng)鳴時(shí)，他們打得一塌糊涂。②法家的唯一目的是為統(tǒng)治者服務(wù)，他們決不關(guān)心人們?cè)撊绾握f(shuō)話。如商鞅。

　　2、他的本意究竟是什么？

　　師：由于本文是節(jié)選的片斷，要想探究作者的寫(xiě)作意圖，必須補(bǔ)充全文，全面把握，才不會(huì)斷章取義。

　　鏈接至本文的出處《說(shuō)一》，讓學(xué)生直觀地感受全文的特點(diǎn)：先寫(xiě)幾個(gè)故事，《墨子言多不辯》即是其中的第二個(gè)故事，結(jié)尾段議論總結(jié)。因此研究結(jié)尾段，就可以探究出作者寫(xiě)作本文的意圖。

　　幻燈片展示（說(shuō)一結(jié)尾）

　　夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也。

　　（1）學(xué)生反復(fù)讀，理解這段話。

　　（2）然后討論、探究作者寫(xiě)作本文的意圖。

　　（可見(jiàn)韓非寫(xiě)文章是給君王看的，希望君主能聽(tīng)得進(jìn)逆耳忠言，而不要被美言所迷惑，這樣才能夠“致功”，獲得成就。）

　　3、這對(duì)我們有什么啟示呢？（側(cè)重于如何聽(tīng)）

　　當(dāng)別人說(shuō)話不動(dòng)聽(tīng)時(shí)，我們不要苛求別人，關(guān)鍵要聽(tīng)清他說(shuō)話的目的，要看他說(shuō)的'有沒(méi)有道理；而對(duì)于表面浮華美麗的言辭，要認(rèn)清說(shuō)話人的本意和目的，不要被美言所誤導(dǎo)，別被花言巧語(yǔ)給騙了。

　　三、拓展。

　　以上解決了我們?cè)撛趺绰?tīng)別人的話這個(gè)問(wèn)題。那咱們說(shuō)話該怎么說(shuō)呢？就像墨子一樣，言多不辯？不追求浮華美麗的言辭，只要能夠充分表達(dá)自己原本意思就行了，是嗎？

　　1、關(guān)于“墨子言多不辯”舉例：鏈接至一篇文章（譯文），讓學(xué)生直觀地感受墨子“言多不辯“的缺點(diǎn)。

　　2、對(duì)于該“說(shuō)話要不要修飾”這個(gè)問(wèn)題，先秦諸子有不同的看法。

　　（幻燈片展示：

　　老子：美言不信，信言不美。

　　善者不辯，辯者不善。

　　孔子：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。

　　墨子：言多不辯）

　　師：他們?yōu)槭裁磿?huì)有不同的看法呢？結(jié)合你掌握的一些課外知識(shí)，簡(jiǎn)要分析一下。

　　（明確：①主要是個(gè)人的立場(chǎng)、思想追求不同。老子主張無(wú)為而治，追求大道至簡(jiǎn)，因此說(shuō)話只求真；孔子屬于貴族階層，他代表貴族統(tǒng)治者的利益，追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，當(dāng)然說(shuō)話講究“文質(zhì)彬彬”；墨子是小手工業(yè)者，更關(guān)心普通百姓的生存狀況，而他看到的卻是“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”的景象，因此他希望能解決百姓的溫飽問(wèn)題，因此說(shuō)話只重實(shí)用。

　　②他們生活的時(shí)代不同。孔子生活在春秋末期，墨子生活于戰(zhàn)國(guó)初期，戰(zhàn)國(guó)比春秋時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，人民更痛苦。）

　　3、你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？你覺(jué)得說(shuō)話該不該修飾，要不要“辯”呢？

　　（先小組內(nèi)討論，充分地說(shuō)清自己的觀點(diǎn)和理由，說(shuō)理由時(shí)可以舉例，也可以正反對(duì)比；然后在全班交流。）

　　4、活學(xué)活用：

　　舉生活實(shí)例，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)，嘗試解決可能遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　（1）一個(gè)同學(xué)熱心為你講題，你突然發(fā)現(xiàn)他講錯(cuò)了，而他一向很愛(ài)面子，你該怎么對(duì)他說(shuō)？

　　（3）今天語(yǔ)文老師給大家留了很多作業(yè)，不僅要讀背課文和注解，而且還得抄寫(xiě)課文和注解各兩遍，明天上課檢查。你覺(jué)得抄寫(xiě)沒(méi)有意義，那么你如何說(shuō)才能說(shuō)服老師？

　　四、隨堂練筆。

　　《韓非子》一書(shū)擅長(zhǎng)說(shuō)理，本文用舉例、類比的方法，充分論證了墨子為什么說(shuō)話不動(dòng)聽(tīng)這個(gè)問(wèn)題。

　　請(qǐng)你也至少用上一種方法（類比、舉例、對(duì)比）寫(xiě)一段文

　　字，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為話該如何講，把你的觀點(diǎn)表達(dá)清楚。

　　五、小結(jié)。

　　學(xué)習(xí)本文，你學(xué)到了什么呢？

　　教師意圖：以本文為例，悟?qū)W習(xí)文言文的方法。

　　關(guān)鍵是弄懂字句，積累文言詞；同時(shí)要了解相關(guān)的古文化常識(shí)；探究作者的寫(xiě)作目的，并形成你自己的看法。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　主題的探究與拓展

　　作者觀點(diǎn)：勸君主聽(tīng)逆耳忠言，才能“致功”。

　　我們聽(tīng)：辨價(jià)值，不迷惑

　　說(shuō)：文質(zhì)彬彬

　　附相關(guān)的古文化知識(shí)

　　（教師可選擇使用，不必一一告訴學(xué)生。）

　　1、媵，是古代貴族婦女出嫁時(shí)陪嫁的女子。這涉及到古代的媵妾制度。春秋時(shí)期，雖然一夫一妻制已嚴(yán)格確立，但在世俗生活，尤其是天子、諸侯、卿大夫等貴族的婚配上仍盛行帶有明顯原始雜婚色彩的制度——媵妾制。如男方為一國(guó)諸侯，娶他國(guó)女子為妻，該女子即為嫡夫人，為正妻，這可視為一夫一妻制的法的形式，但同時(shí)，女方會(huì)將該女子的娣（妹妹）與姪（兄弟之女，即侄女）隨嫁。此外，兩個(gè)與女方同姓的國(guó)也會(huì)送女子配嫁，也各以娣、姪相從，這些統(tǒng)稱為“媵”。所以諸侯婚配，娶的雖是一妻，但媵卻有一群，時(shí)有“諸娣從之，祁祁如云”的說(shuō)法（見(jiàn)《詩(shī)大雅韓奕》）。媵者都是庶妻。其中不論輩分的媵便是原始雜婚的習(xí)俗遺留。

　　妾的出現(xiàn)比媵晚。如果說(shuō)，媵主要由貴族女子充任，那么妾主要是平民女子成分，如被俘掠的女子、罪犯的妻女、私奔而未經(jīng)明媒正娶的及家貧而出賣的妻女等。所以妾的地位，起先同于奴婢，俗稱賤妾。但隨著社會(huì)的發(fā)展，不論輩分的媵漸漸消亡，妾的地位也漸漸提高，正嫡之外的庶妻與妾，逐漸都以妾稱。

　　春秋時(shí)期沿襲周制，妻妾的多寡與男方地位掛鉤。當(dāng)時(shí)的等級(jí)制規(guī)定，天子一娶十二女，一為后，十一為妾；諸侯一娶九女，其中一妻八妾；卿大夫一妻二妾，士一妻一妾，庶民一妻，俗稱“匹夫匹婦”。當(dāng)然，實(shí)際上貴族們的妾多有超過(guò)上述規(guī)定者，連一般百姓中的有力者，也有一妾、二妾現(xiàn)象。

　　2、秦穆公為何又稱“秦伯”？到底是“公”還是“伯”？

　　①周時(shí)的封爵：公、侯、伯、子、男五等。除天子之外，公侯伯子男的地位和權(quán)力是相等的，僅僅是在禮節(jié)上的待遇有一定程度的差別。公侯封地百里，伯七十里，子男五十里。周公居攝改制，大其封，公封地五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。

　　②秦國(guó)原來(lái)是“附庸”之國(guó)。因周平王使秦襄公列為諸侯，秦國(guó)才成為“諸侯之國(guó)”。被稱為“公”的秦襄公與他的后代穆公、孝公，都不是“公爵”而只是“伯爵”。每逢提到秦國(guó)國(guó)君，《春秋》都稱之為“秦伯”，把秦國(guó)認(rèn)定為伯爵之國(guó)，這才是正確的稱呼。而司馬遷在《史記秦本紀(jì)》中稱“秦莊公、秦襄公、秦穆公”等等，是因?yàn)樗抉R遷所根據(jù)的史料是《秦紀(jì)》。《秦紀(jì)》是秦國(guó)的官方記載，為了表示尊敬，當(dāng)然稱本國(guó)的君主為“公”，其實(shí)應(yīng)該稱為秦莊伯、秦襄伯、秦穆伯等等才對(duì)。

　　這正如《春秋》是魯國(guó)的官方記載。魯國(guó)也不是一個(gè)公爵之國(guó)，而只是一個(gè)侯爵之國(guó)。然而《春秋》卻尊稱魯隱公、魯桓公等等，不稱他們?yōu)轸旊[侯、魯桓侯等等。而《春秋》提到其他國(guó)家的國(guó)君如齊桓公、齊景公、晉文公、晉襄公等等，卻一點(diǎn)不客氣，直稱為齊侯、晉侯，因?yàn)辇R晉兩國(guó)均是侯爵國(guó)。它提到了楚成王、吳王夫差等等“蠻夷之君”更不客氣，一概稱之為子：楚子、吳子。

　　墨子言多不辯的實(shí)例（譯文）

　　公孟子對(duì)墨子說(shuō)：“君子應(yīng)該拱手以待，別人問(wèn)到自己就說(shuō)，不問(wèn)就不說(shuō)。好像鐘一樣，敲則鳴，不敲則不鳴。”

　　墨子說(shuō)：“這句話有三種情況，你現(xiàn)在只知其中一種，又不知道它所說(shuō)的古義。倘若王公大人在國(guó)家內(nèi)施行荒淫暴虐的事，君子上前去勸諫，就會(huì)被說(shuō)為不恭順；通過(guò)左右近臣去勸諫，就會(huì)被說(shuō)為私下議論。這是君子感到疑惑不解的地方。倘若王公大人執(zhí)政，將給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，就像弩機(jī)將要發(fā)射一樣迫在眉睫，那么君子一定要進(jìn)諫，這是王公大人的利益。像這種情況，即使不叩鐘，也一定要鳴。倘若王公大人做出不義的邪行，即使得到十分巧妙的兵書(shū)，可以用于軍事作戰(zhàn)之中，想要攻打無(wú)罪的國(guó)家，并占領(lǐng)它，國(guó)君得到這樣的東西，一定會(huì)采用，用來(lái)擴(kuò)展領(lǐng)土，聚斂財(cái)物，但是出師必然會(huì)受辱，對(duì)被攻打的國(guó)家不利，對(duì)攻打別國(guó)的國(guó)家也不利，這是對(duì)兩方面都不利。像這種情況，即使不叩鐘，也一定要鳴。況且你說(shuō)：‘君子只須拱手以待，別人問(wèn)就說(shuō)，不問(wèn)就不說(shuō)，好像鐘一樣，敲則鳴，不敲則不鳴。’現(xiàn)在沒(méi)有人問(wèn)你，你卻在那兒發(fā)言，你這不成了不敲而鳴了嗎？不就是你所說(shuō)的是那種非君子嗎？”

　　說(shuō)一

　　宓mì子賤治單父。有若見(jiàn)之曰：“子何臞也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦、歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治。今以單父之細(xì)小也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術(shù)而御之，身坐于廟堂之上，有處女子之色，無(wú)害于治；無(wú)術(shù)而御之，身雖瘁臞，猶未有益。”

　　楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言多而不辯，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至?xí)x，晉人愛(ài)其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說(shuō)文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說(shuō)，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”

　　墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。弟子曰：“先生之巧，至能使木鳶飛。”墨子曰：“吾不如為車輗者巧也。用咫尺之木，不費(fèi)一朝之事，而引三十石之任，致遠(yuǎn)力多，久于歲數(shù)。今我為鳶，三年成，蜚一日而敗。”惠子聞之曰：“墨子大巧，巧為輗，拙為鳶。”

　　宋王與齊仇也，筑武宮。謳癸倡，行者止觀，筑者不倦。王聞，召而賜之。對(duì)曰：“臣師射稽之謳又賢于癸。”王召射稽使之謳，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其謳不勝如癸美，何也？”對(duì)曰：“王試度其功。”癸四板，射稽八板；擿其堅(jiān)，癸五寸，射稽二寸。

　　夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也。

兼愛(ài)墨子公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教案第 4 篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解先秦諸子散文的特點(diǎn)，《墨子》及墨子的非攻等政治主張。

　　2、積累文言知識(shí)，如古字通假現(xiàn)象等，把握疑問(wèn)句、反問(wèn)句的句式特征。

　　3、體會(huì)墨子采用類比的方法終使楚王和公輸盤(pán)放棄攻宋打算的高超的勸說(shuō)藝術(shù)。

　　要點(diǎn)講解：

　　1、先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，文章多情文并茂，極富文采，善用比喻說(shuō)理言事、論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭方法的大量運(yùn)用也使文章異彩紛呈，無(wú)論是思想性、藝術(shù)性都給后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　2、墨子的勸說(shuō)藝術(shù)《公輸》是一篇觀點(diǎn)鮮明、邏輯周密的文章。墨子運(yùn)用類比方法進(jìn)行推理、明辨是非。攻宋和止楚攻宋是貫穿全文的矛盾。所以墨子的論辯就緊緊圍繞這點(diǎn)展開(kāi)：墨子在與公輸盤(pán)的論辯時(shí)，抓住公輸盤(pán)所標(biāo)榜的義，遣責(zé)攻宋的不義;與楚王的論辯中墨子又利用楚王的有竊疾的評(píng)判，把它與攻宋行為相提并論，揭露了攻宋的侵略實(shí)質(zhì)。在由辯論轉(zhuǎn)到實(shí)戰(zhàn)演練后，墨子憑借機(jī)智，打破了對(duì)方的最后幻想。墨子論理時(shí)的細(xì)致嚴(yán)密，善于抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，能根據(jù)對(duì)方的思想活動(dòng)因人制宜，步步為營(yíng)等方面在整個(gè)論辯過(guò)程中都表現(xiàn)得淋漓盡致，充分體現(xiàn)了墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)。

　　寫(xiě)作特色：

　　1、排比句式的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。如文中連用5個(gè)不可謂，在語(yǔ)勢(shì)上強(qiáng)勁有力，在內(nèi)容上從不同角度對(duì)公輸盤(pán)進(jìn)行斥責(zé)，令其難以招架，無(wú)可推脫。

　　2、人物語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。人物形象、性格特征都借助這些個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)了出來(lái)，如連用五個(gè)不可謂，重重否定顯得極有氣勢(shì)，使公輸盤(pán)無(wú)言以對(duì);而在與楚王的對(duì)話中，一連用三個(gè)對(duì)比、夸張句，感染力強(qiáng)，在揭露公輸盤(pán)的殺機(jī)使楚王最終打消攻宋企圖的這些對(duì)話中，長(zhǎng)句、短句交錯(cuò)使用，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威攝力，充分顯示了墨子無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。

　　3、巧設(shè)懸念，情節(jié)跌宕起伏。墨子不辭辛勞趕到楚國(guó)。見(jiàn)到公輸盤(pán)后沒(méi)有直接力勸，而是邀請(qǐng)他去殺人，這是第一處懸念;見(jiàn)到楚王時(shí)，墨子也是環(huán)顧左右而言他，與楚王聊起了有竊疾病的人，這是第二處懸念;到公輸盤(pán)服，楚王稱善時(shí)，原以為問(wèn)題已經(jīng)解決，目的已經(jīng)達(dá)到，沒(méi)想到楚王又推脫責(zé)任決意攻宋、公輸盤(pán)頓起殺機(jī)，波瀾又起，懸念再生。這一波三折，懸念迭起的寫(xiě)法產(chǎn)生了極好的藝術(shù)效果。

　　二、學(xué)習(xí)互動(dòng)學(xué)法指導(dǎo)

　　1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握課文內(nèi)容：這篇課文主要記敘了墨子不畏艱難，為阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)這一不義之舉，力勸公輸盤(pán)和楚王，最終取得了此行勝利的故事。根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，課文大致可以分成兩部分：第一部分：交代墨子去楚國(guó)的原因。課文用行十日十夜而至郢一句，表明了形勢(shì)的危急、此行的必要及墨子焦急的心態(tài)。第二部分：詳細(xì)記敘了墨子規(guī)勸公輸盤(pán)、楚王放棄攻宋之舉的經(jīng)過(guò)。這是文章的主體部分。課文通過(guò)富有個(gè)性化的人物語(yǔ)言描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了墨子高超的勸說(shuō)藝術(shù)，也揭示了人物的不同的性格特征。

　　⑴ 墨子勸說(shuō)公輸盤(pán)墨子見(jiàn)到公輸后沒(méi)有直接表明來(lái)意，而是出人意料地邀請(qǐng)公輸盤(pán)去殺人，讓一向標(biāo)榜仁義的公輸盤(pán)不說(shuō)。墨子進(jìn)而用請(qǐng)獻(xiàn)十金進(jìn)一步激怒他，使其說(shuō)出吾義固不殺人，正好為墨子的批駁提供了依據(jù)。于是墨子據(jù)理力爭(zhēng)，圍繞公輸盤(pán)所說(shuō)的義字并結(jié)合楚國(guó)欲攻宋的事實(shí)，以已之矛，攻已之盾，使公輸盤(pán)理屈詞窮。第一回合，墨子憑借善辯，以公輸盤(pán)服告終，初戰(zhàn)告捷。

　　⑵ 墨子勸說(shuō)楚王公輸盤(pán)雖被說(shuō)服，狡猾頑固的他卻以吾既已言之王矣來(lái)推脫戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，頗有仗勢(shì)欺人之意。墨子借機(jī)要求公輸盤(pán)引見(jiàn)楚王，他只好答應(yīng)。面對(duì)虛榮心強(qiáng)、貪婪成性、陰險(xiǎn)狡詐的楚王，墨子鎮(zhèn)定冷靜地采用迂回戰(zhàn)術(shù)。先講故事，引出楚王對(duì)故事中人物行為的評(píng)判。楚王不假思索的一句必有竊疾矣，正是墨子所期待的。于是機(jī)智的墨子立即用類推方法，將楚國(guó)的富饒殷實(shí)與宋國(guó)的窮乏貧困進(jìn)行了對(duì)比，指出楚國(guó)攻宋與故事中的有人的行為是同類，使已對(duì)故事中人物行為有了斷語(yǔ)的楚王無(wú)法對(duì)攻宋之舉再作別論，只能說(shuō)善。

　　⑶ 墨子以實(shí)力相較量。楚王雖然稱善，但一向頑固蠻橫、霸氣十足的他并不甘心就此放棄攻宋的打算，雖然一句，又把矛盾復(fù)雜化。面對(duì)敵手的狡猾，墨子知道理論規(guī)勸已無(wú)法奏效，只有徹底打碎他們對(duì)云梯這種器械的幻想，才能最終取得力勸的勝利。于是墨子與公輸盤(pán)現(xiàn)場(chǎng)演練了一場(chǎng)攻守戰(zhàn)。詘說(shuō)明公輸盤(pán)已無(wú)計(jì)可施，但他頓起殺心，也被機(jī)智的墨子識(shí)破，墨子鎮(zhèn)定地表明即使自己被殺，但弟子會(huì)用同樣的器械同樣的方法待楚。楚王和公輸盤(pán)再也無(wú)計(jì)可施，這才徹底死心，楚王的一句吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣宣告了墨子的全面勝利。在這環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住敘述的主體理清墨子說(shuō)理勸誡的三個(gè)步驟，這三個(gè)回合層層深入，雖然阻力越來(lái)越大，但墨子沉著冷靜不懼強(qiáng)手，應(yīng)付自如。同時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到非正義戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗，體會(huì)墨子非攻的政治主張。

　　2、分角色朗讀課文這篇課文的一大藝術(shù)表現(xiàn)手法就是通過(guò)富有個(gè)性化的語(yǔ)言，充分展現(xiàn)人物的性格與內(nèi)心。通過(guò)朗讀，讓學(xué)生把握疑問(wèn)句、反問(wèn)句的朗讀特點(diǎn)，了解句式特征，理解人物的性格。同時(shí)通過(guò)朗讀、分角色朗讀、背誦，進(jìn)一步明確語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物，揭示文章中心的重要性。

　　3、疏通課文本文語(yǔ)言較為淺顯，理解難度不會(huì)很大，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文注釋部分，采用討論、質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)等方式自行疏通字詞句的意義，積累文言知識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

　　⑴ 古字通假：

　　子墨子之守圉有余 公輸盤(pán)詘

　　⑵ 疑問(wèn)詞的用法以及疑問(wèn)句、反問(wèn)句的句式特征：

　　夫子何命焉為?宋何罪之有?胡不見(jiàn)我于王所為何若人?胡不已乎?

　　4、課文內(nèi)容的拓展：

　　⑴ 學(xué)習(xí)本文，要落實(shí)課文的相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)，了解先秦散文陳理言事記人狀物的方法，諸子百家的不同的政治主張等，因此在資料搜集、作業(yè)布置、題型設(shè)計(jì)上要有所體現(xiàn)、

　　⑵ 課外指導(dǎo)閱讀魯迅的小說(shuō)《非攻》，與課文相比較，歸納聯(lián)系點(diǎn)。

　　⑶ 學(xué)習(xí)本文，要了解楚國(guó)攻打宋國(guó)的政治目的，了解墨子阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因及作出的努力。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)事頻繁給社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化及人民生活帶來(lái)的深重災(zāi)難，認(rèn)識(shí)到非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，認(rèn)識(shí)到反對(duì)侵略，熱愛(ài)和平仍是當(dāng)今全世界人民的共同愿望。

　　5、例題解析：

　　⑴ 為達(dá)到了止楚攻宋的目的，墨子采用了怎樣的方法，終使楚王和公輸盤(pán)放棄了攻宋打算的?設(shè)計(jì)目的：此題意在考查學(xué)生對(duì)課文整體內(nèi)容的把握和對(duì)墨子說(shuō)理藝術(shù)的理解。解答要點(diǎn)：墨子見(jiàn)到公輸盤(pán)后沒(méi)有直接說(shuō)明此行目的，而是設(shè)下陷阱，邀請(qǐng)公輸盤(pán)去殺人。所以自恃仁義道德的公輸盤(pán)斷然回絕，墨子進(jìn)而再次用錢(qián)來(lái)激怒他，一句吾義固不殺人，使他落入墨子的圈套，墨子借機(jī)從多方面批判了造云梯攻宋的不義，使其服。面對(duì)楚王，墨子也同樣誘使楚王給墨子所講故事中的有人的'行為作出評(píng)判，墨子抓住楚王的有竊疾的評(píng)語(yǔ)，將宋國(guó)與楚國(guó)進(jìn)行多角度的對(duì)比，將楚王攻宋與有人的行為進(jìn)行類比，終使楚王稱善。為贏得徹底勝利，墨子在演習(xí)戰(zhàn)中充分展現(xiàn)了自己的智慧致使公輸盤(pán)技窮。識(shí)破公輸盤(pán)的殺機(jī)后，大義凜然，表明自己誓守宋城的決心和已做好充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，一場(chǎng)一觸即發(fā)的大戰(zhàn)，就這樣被機(jī)智善辯的墨子阻止了，不可謂不是奇跡。

　　⑵ 本文是一篇以記言為主的散文，生動(dòng)的對(duì)話，鮮明的人物形象都給人留下了深刻的印象。試結(jié)合具體實(shí)例(文中語(yǔ)句)，概括出墨子、公輸盤(pán)、楚王的性格特征。設(shè)計(jì)目的：意在考查學(xué)生通過(guò)分析個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，概括人物性格。明確形象的語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物的重要作用。解答要點(diǎn)：墨子：機(jī)智善辯，沉著冷靜，大義凜然，不懼強(qiáng)敵，有禮有節(jié)。公輸盤(pán)：狡猾、頑固、陰險(xiǎn)楚王：貪婪、陰險(xiǎn)狡詐、蠻橫霸道、外強(qiáng)中干(例句略)如今，追求和平、愛(ài)好和平已成全世界人民的共同愿望。但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙仍未徹底在地球上消散，少數(shù)國(guó)家或地區(qū)的人民仍處在強(qiáng)權(quán)國(guó)家發(fā)出的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的陰影中。

　　學(xué)了《公輸》一文，在總結(jié)墨子止楚攻宋的成功經(jīng)驗(yàn)后，我們能給那些正在受到不義戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的人們提供哪些有價(jià)值的建議呢?設(shè)計(jì)目的：意在考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握，培養(yǎng)學(xué)生概括能力，并用學(xué)過(guò)的知識(shí)評(píng)點(diǎn)事情。解答要點(diǎn)：墨子成功的經(jīng)驗(yàn)即為我們能提供的建議。鼓勵(lì)學(xué)生多角度地看待問(wèn)題，可從以下幾方面解答：

　　1、面對(duì)大國(guó)發(fā)動(dòng)的不義之戰(zhàn)，要從道義上揭露其不義，指出它的侵略本性，使它在輿論上無(wú)法立足，堅(jiān)信正義終將能戰(zhàn)勝邪惡。

　　2、要從實(shí)力上作好充分的準(zhǔn)備，使他們的侵略無(wú)法得逞。

　　3、表明不畏強(qiáng)敵的決心和誓死捍衛(wèi)的信心。

　　三、練習(xí)提升基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1、給下列加字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)漢字：

　　⑴ 公輸盤(pán)不說(shuō)(yuè)

　　⑵ 胡不見(jiàn)我于王(xiàn)

　　⑶ 犀(sì)(兕)

　　⑷ 子墨子之守(yù)(圉)有余

　　2、解釋句中加字詞：

　　⑴ 將以攻宋(用，利用)

　　⑵ 請(qǐng)獻(xiàn)十金(請(qǐng)?jiān)试S)

　　⑶ 雖然，公輸盤(pán)為我為之梯(替，給)(制造)

　　⑷ 墨子解帶為城(當(dāng)作，作為)

　　⑸ 可謂知類(事理)

　　3、找出下列各句中的通假字，并解釋。

　　⑴ 子墨子之守圉有余(圉通御，抵擋)

　　⑵ 公輸盤(pán)詘(詘通屈，理屈)

　　⑶ 子墨子九距之(距通拒，，抵擋)

　　⑷ 固以怪之矣(以通已已經(jīng))

　　⑸ 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(被同披，身披)

　　⑹ 故不錯(cuò)意也(錯(cuò)通措，措施)

　　4、翻譯下列句子：

　　⑴ 夫子何命焉為?譯文：你有什么見(jiàn)教呢?

　　⑵ 吾義固不殺人。譯文：我善良堅(jiān)持道義，絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地去殺人。

　　⑶ 臣以王吏之攻宋也，為與此同類。譯文：我認(rèn)為楚王派人去攻打宋國(guó)，正和這個(gè)害偷竊的人的行為是一樣的。

　　⑷ 吾知子之所以距我，吾不言。譯文：我知道你用什么方法抵抗我，但我也不說(shuō)。

　　5、簡(jiǎn)答題：

　　⑴ 墨子主要是用了哪些方法，說(shuō)服了公輸盤(pán)和楚王最終放棄了攻宋的打算?

　　答：

　　① 從道義的角度指出攻宋是不義之舉。

　　② 利用實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，徹底打消了公輸盤(pán)和楚王利用云梯攻打宋國(guó)的幻想。

　　③ 表明自己的抵抗決心和守城的人已做好了充分準(zhǔn)備。

　　⑵ 吾知所以距子矣，吾不言。吾知子之所以距我，吾不言。兩句各揭示了人物怎樣的心態(tài)?

　　答：公輸盤(pán)：威脅墨子，迫其就范，并起殺機(jī)，狡猾陰險(xiǎn)、墨子：機(jī)智、冷靜、能洞悉對(duì)方的心理活動(dòng)。

　　四、提高訓(xùn)練

　　(一)

　　公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：夫子何命焉為?子墨子曰：北方有侮臣者，愿借子殺之。公輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：請(qǐng)獻(xiàn)十金。公輸盤(pán)曰：吾義固不殺人。子墨子起，再拜，曰：請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。公輸盤(pán)服。子墨子曰：然胡不已乎?公輸盤(pán)曰：不可，吾既已言之王矣。子墨子曰：胡不見(jiàn)我于王?公輸盤(pán)曰：諾。

　　1、這段文字節(jié)選自(《墨子》)，此書(shū)一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子是(春秋戰(zhàn)國(guó))時(shí)期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主要的政治主張是(非攻)。

　　2、下列各組句中加粗字讀音相同的一項(xiàng)是(C)

　　A、公輸盤(pán)不說(shuō)(yuè)請(qǐng)說(shuō)之(shuō)

　　B、胡不見(jiàn)于王(xiàn)此人可就見(jiàn)(jiàn)

　　C、鄰有敝輿(yú)社會(huì)輿論(yú)

　　D、公輸盤(pán)服(bān)諸侯盤(pán)踞(pán)

　　3、下列各句中加字用法相同的是(A)

　　A、公輸盤(pán)為楚造云梯之械雖然，公輸盤(pán)為我為云梯

　　B、愿借子殺之請(qǐng)說(shuō)之

　　C、夫子何命焉為雖為名馬

　　D、胡不見(jiàn)我于王今有人于此

　　4、下列句子在朗讀時(shí)所用語(yǔ)氣不同于其它三句的是(A)

　　A、夫子何命焉為

　　B、宋何罪之有?

　　C、胡不見(jiàn)我于王

　　D、王侯將相寧有種乎?

　　5、翻譯下列各句：

　　⑴ 知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。

　　譯文：知道這個(gè)道理卻不勸阻楚王，不能說(shuō)是盡忠;勸阻了卻沒(méi)能成功，不能說(shuō)是強(qiáng)大。

　　⑵ 不可，吾既言之王矣。

　　譯文：不行，我已經(jīng)把這件事告訴楚王了。

　　6、簡(jiǎn)答題：

　　⑴ 選文的第一節(jié)有什么作用?答：交代了墨子去楚國(guó)的原因，表明形勢(shì)危急和墨子焦急的心態(tài)。

　　⑵ 不可，吾既已言之王矣表明了公輸盤(pán)怎樣的性格?答：推脫攻宋的責(zé)任，顯示了他的狡猾、頑固、仗勢(shì)欺人的性格。

　　⑶ 墨子成功地說(shuō)服了固執(zhí)的公輸盤(pán)，體現(xiàn)了他的機(jī)智、善辯，這一事件對(duì)你有何啟發(fā)?答：墨子能成功說(shuō)服公輸盤(pán)，在于他運(yùn)用了正確的勸說(shuō)藝術(shù)。如果直提來(lái)意，會(huì)遭到拒絕，達(dá)不到勸其放棄攻宋的目的。所以有時(shí)采用迂回戰(zhàn)術(shù)，往往會(huì)取得意想不到的效果。換個(gè)角度思考，可能會(huì)找到更好的解決問(wèn)題的方法。

　　(二)

　　于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：吾知所以距子矣，吾不信。子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不信。楚王問(wèn)其故。子墨子曰：公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已接臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。楚王曰：善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。

　　1、用簡(jiǎn)短的話概括選文的內(nèi)容。

　　答：墨子與公輸盤(pán)演練攻守戰(zhàn)并取得勝利，最終迫使楚王放棄攻宋打算。

　　2、課文對(duì)墨子和公輸盤(pán)進(jìn)行的戰(zhàn)術(shù)演練寫(xiě)得極為簡(jiǎn)單。這樣安排對(duì)突出文章中心有何作用?

　　答：這一細(xì)節(jié)雖然也能表現(xiàn)墨子的機(jī)智，但課文輕過(guò)程重結(jié)果，意在通過(guò)交代實(shí)戰(zhàn)演練的結(jié)果來(lái)說(shuō)明公輸盤(pán)和楚王依靠云梯攻宋的幻想被徹底擊碎，他們也徹底死心而心服口服，說(shuō)明了墨子取得了止楚攻宋的徹底勝利。課文將演練過(guò)程淡化處理，也體現(xiàn)了詳略安排精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

　　3、公輸盤(pán)和楚王都想借助云梯這個(gè)在當(dāng)時(shí)較為選進(jìn)的攻城器械來(lái)攻打楚國(guó)，卻被機(jī)智的墨子輕易打破了幻想，所以有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中依靠先進(jìn)的武器裝備是不可能取勝的。你同意這種看法嗎?舉例說(shuō)明理由。

　　答：說(shuō)法有點(diǎn)片面。只能說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中光依賴先進(jìn)的武器是行不通的。取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的條件有很多，如：先進(jìn)的武器，恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)指揮等等。允許學(xué)生自由發(fā)揮，多角度地看待這個(gè)問(wèn)題。所舉事例有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)等。

　　五、拓展訓(xùn)練

　　非攻

　　今有一人，入人果圃。竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬雞者，其不義甚入人園圃，竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛Ｖ寥肴藱趲∪笋R牛者，其不義又甚攘人犬雞。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛Ｖ翚⒉还既艘玻瑨L(通拖，意思是剝下)其衣裘，取其戈劍者，其不義又甚入人欄廄(養(yǎng)家畜的地方)取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛．?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

　　1、給句中加粗字注音：

　　⑴ 入人果圃(pǔ)

　　⑵ 至攘人犬雞者(rǎng)

　　⑶ 至入人欄廄(jiù)

　　⑷ 其不仁茲甚(zī)

　　2、解釋下列句子中加粗字：

　　⑴ 上為政者得則罰之(抓住)

　　⑵ 至攘人犬雞者(偷竊)

　　⑶ 罪益厚(重)

　　⑷ 從而譽(yù)之(稱贊)

　　3、翻譯下列句子：

　　⑴ 當(dāng)此，天下君子皆知而非之，謂之不義。

　　譯文：遇到這種情況，天下的君子都知道并且指責(zé)其不義。

　　⑵ 今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

　　譯文：現(xiàn)在最大的不義是攻打別國(guó)，卻不知道批判，還跟著稱贊，稱之為義，這就是他們所說(shuō)的知道道義和不道義的區(qū)別嗎?

　　4、墨子在文中用幾個(gè)例子作比喻?這幾個(gè)例子間有什么關(guān)系，目的是什么?

　　答：例子：入園偷人桃李，入廄偷人馬牛，殺無(wú)辜的人奪取其衣服、武器。關(guān)系：層層遞進(jìn)，按所犯之罪的輕重程度，由小到大排列。目的：是為了引出后文所說(shuō)的攻打別國(guó)的事例。

　　5、課文中，墨子在講一個(gè)什么道理?

　　答：作者用類比的方法，徹底剝?nèi)チ饲致哉叩膫窝b，戳穿了他們欺瞞天下掩人耳目的借口。指出他們以征討別國(guó)標(biāo)榜仁義的行為與偷竊同出一轍，作者辛辣地揭露了侵略者的侵略行經(jīng)和虛偽的本質(zhì)。

　　6、本文在比喻說(shuō)理上與《公輸》有什么區(qū)別?

　　答：同是用比喻說(shuō)理，《公輸》中用同性質(zhì)的兩件事進(jìn)行平行比較，如墨子將楚國(guó)攻打宋國(guó)與害了竊疾病的人的行為進(jìn)行橫向類比，指出攻宋的不義;《非攻》則是用四個(gè)行不義之舉的事例按照危害程度由小到大的順序?qū)訉舆f進(jìn)，指出攻打別國(guó)才是最大的不義，從而在含蓄中達(dá)到了嘲諷貶斥侵略行徑的目的，揭示了侵略者的虛偽本質(zhì)。