這是詩(shī)經(jīng)二首說課稿一等獎(jiǎng)初二，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

詩(shī)經(jīng)二首說課稿一等獎(jiǎng)初二第 1 篇

【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

　　2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

　　3、透過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。

　　4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　1、導(dǎo)入話題

　　愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛情故事。

　　2、范文朗讀，熟悉生字詞義。

　　氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣

　　載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮

　　無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕

　　自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣

　　夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽

　　實(shí)詞

　　布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。

　　匪：讀上聲，并非通假。

　　將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。

　　乘：登上。賄：財(cái)物。

　　說：通“脫”。

　　漸：讀jiān,濺濕、浸濕。

　　爽：差錯(cuò)。

　　極：標(biāo)準(zhǔn)。

　　德：心意、情意。

　　罔：無。

　　虛詞

　　以：以爾車來，以我賄遷(前“以”，用;后“以”，拿)

　　乘彼垣，以望復(fù)關(guān)(表承接，無義)秋以為期(把)

　　其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)

　　其笑矣(語(yǔ)助詞，無義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語(yǔ)氣，無實(shí)義(桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴)靜言思之(這件事)

　　活用

　　爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)…不專一)

　　成語(yǔ)二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。

　　3、學(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情，也可交流討論。理清全詩(shī)層次

　　提問：這首敘事詩(shī)寫了這對(duì)男女婚姻過程的哪幾個(gè)階段?

　　明確：戀愛——婚變——決絕。

　　追問：結(jié)婚前后，詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化?

　　全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

　　[板書]

　　氓

　　(情節(jié))戀愛婚變決絕

　　(章句)第一、二章第三、五章第六章

　　(詩(shī)句)秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)

　　載笑載言士貳其行

　　至于暴矣

　　(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

　　男子女子

　　婚前虛偽熱情、善良、多情

　　婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強(qiáng)、清醒

　　感情不專、薄情寡義

　　總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩(shī)中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。

　　4.這首詩(shī)運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　要點(diǎn)：

　　①回憶和對(duì)比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

　　②《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對(duì)照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　6、布置作業(yè)：

　　1、再讀一遍課文，體會(huì)他們的故事。

　　2、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。

　　3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。

詩(shī)經(jīng)二首說課稿一等獎(jiǎng)初二第 2 篇

【教學(xué)目標(biāo)】

　　（一）知識(shí)目標(biāo)：

　　1.結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩(shī)的內(nèi)容。

　　2.利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌意思；把握詩(shī)歌的思想主旨。

　　（二）能力目標(biāo)：

　　1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

　　2.通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩(shī)歌；

　　（三）情感目標(biāo)：

　　在詩(shī)歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國(guó)觀念。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌意思；把握詩(shī)歌的思想主旨。

　　2.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法；討論法；文本研習(xí)法

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　　（直接導(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）

　　二、自讀課文，整體感知文本。

　　1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。

　　歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎn yǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚服

　　王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

　　雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)

　　2.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀上面的詞語(yǔ)。

　　3.齊讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏。

　　4.讀罷全詩(shī)，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運(yùn)用了什么手法？

　　重章疊唱

　　《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

　　重復(fù)的三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。

　　三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。

　　（一）研讀第一至第三章

　　1.疏通第一章內(nèi)容。

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

　　2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。

　　采薇采薇一把把，薇菜

　　說回家呀道回家，。

　　3.找出表達(dá)感情的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化，思考詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。

　　比興手法，以薇菜的生長(zhǎng)來表現(xiàn)時(shí)光流逝

　　戍期漫長(zhǎng)

　　思鄉(xiāng)之深

　　余光中有一首詩(shī)很好地詮釋了這種痛苦：

　　給我一張海棠紅啊海棠紅

　　血一樣的海棠紅

　　沸血的燒痛

　　是鄉(xiāng)愁的燒痛

　　給我一張海棠紅啊海棠紅

　　生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？

　　（二）研讀第四和第五章

　　1.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫軍隊(duì)陣容的句子。

　　有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚服。

　　2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？

　　戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢(shì)之壯，軍容之盛。

　　3.這些是不是人人都可以配備的？

　　君子之車

　　君子所依，小人所腓。

　　拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。

　　4.這樣的對(duì)比說明了什么？

　　不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營(yíng)中的苦樂不均的現(xiàn)象。

　　5.士兵是怎樣面對(duì)的？表達(dá)了怎樣的感情？

　　豈敢定居？豈不日戒？

　　兩個(gè)反問寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時(shí)刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。

　　6.再讀一讀這兩章，再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。

　　歸納：保家衛(wèi)國(guó)的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。

　　一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢？為什么？

　　（三）研讀第六章

　　1.找出詩(shī)中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。

　　我心傷悲，莫知我哀

　　悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？

　　昔年去鄉(xiāng)時(shí)，春日柳絲舞，離別情依依

　　今朝回家時(shí)，冬季雪花飛，饑寒路漫漫

　　離開原本應(yīng)該傷心，卻用美景來反襯。回來也應(yīng)有喜悅，卻用哀景來表現(xiàn)。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這里運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法來表現(xiàn)。

　　四、課堂小結(jié)

　　讀罷全詩(shī)，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。

　　五、練習(xí)與作業(yè)

　　1.根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解，結(jié)合詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩(shī)。

　　1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句

　　比興手法

　　久不得歸

　　4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫

　　比興手法

　　戰(zhàn)事不息

　　第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融

　　對(duì)比反襯

　　踏上歸途

　　（板書設(shè)計(jì)）

　　2.搜集《詩(shī)經(jīng)》佳句，抄寫在周記本里。

　　例如：

　　（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》

　　（2）一日不見，如三秋兮。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

　　（3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

詩(shī)經(jīng)二首說課稿一等獎(jiǎng)初二第 3 篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

　　4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。

　　[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

　　預(yù)習(xí)檢查：

　　了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?

　　文學(xué)常識(shí)介紹：

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

　　①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

　　所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

詩(shī)經(jīng)二首說課稿一等獎(jiǎng)初二第 4 篇

教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

　　2、初步了解賦比興的手法。

　　3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。

　　能力目標(biāo)

　　1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。

　　2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

　　3、反復(fù)朗讀，直至成誦。

　　德育目標(biāo)

　　1、通過對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的思想感情。

　　2、通過《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、分析抒情主人公的形象。

　　2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀

　　2、點(diǎn)撥、討論

　　3、欣賞

　　教具準(zhǔn)備

　　ppt課件

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)《關(guān)雎》

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩(shī)意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　《論語(yǔ)》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學(xué)詩(shī)，無以言。”這里所說的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說話。

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來只稱《詩(shī)》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

　　二、朗讀全詩(shī)，整體感知

　　1．學(xué)生聽朗讀錄音，注意正音。

　　關(guān)關(guān)雎鳩jū jiū

　　窈窕淑女yaǒ tiaǒ

　　君子好逑ho qiú

　　參差荇菜cēn cī

　　左右芼之mào

　　寤寐求之wù mèi

　　琴瑟友之sè

　　2．學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。

　　《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。

　　對(duì)四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來確定。

　　第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。

　　第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。

　　第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。

　　這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著。“求”這個(gè)字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。

　　第四、第五章寫夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。

　　3．教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

　　4．注意下面詞語(yǔ)的含義：

　　雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

　　在河之洲：河：黃河(現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）

　　窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。

　　好逑:好配偶

　　參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。

　　流、采、芼：流：撈取；采：擇取；芼：挑選

　　寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。

　　思服:思念

　　琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。

　　鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動(dòng)用法，使…快樂

　　5、自主學(xué)習(xí)整體感知

　　學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。

　　提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

　　雎鳩鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。

　　文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。

　　水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。

　　文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

　　追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。

　　夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來覆去難成眠。

　　水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。

　　美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。

　　水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。

　　美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。

　　6、詩(shī)歌的大意：

　　寫詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩(shī)人日思夜想；詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬千；詩(shī)人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。

　　7、學(xué)生齊讀，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。

　　三、合作學(xué)習(xí)加深理解

　　（一）分析討論，把握詩(shī)意

　　1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來描述。

　　2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。

　　3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說？

　　4、作為愛情詩(shī)，詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，具體分析。

　　（二）把握形象體會(huì)語(yǔ)言

　　1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩(shī)歌，想象畫面。）

　　2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？

　　3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。

　　4、大家喜歡這首詩(shī)嗎？請(qǐng)說出理由。

　　喜歡。

　　語(yǔ)言精練。

　　重復(fù)的句子讀起來有韻律感。

　　很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。

　　《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

　　在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。

　　四、結(jié)合詩(shī)句，探究手法

　　本詩(shī)寫君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，詩(shī)歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?

　　提示：

　　這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。

　　例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。

　　“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

　　請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)）

　　例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

　　“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。

　　《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。

　　五、試背全詩(shī)。

　　六、課堂小結(jié)：

　　《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的`芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。難怪古人把“用詩(shī)歌來教育感化人”稱之為“詩(shī)教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

　　這首詩(shī)很短又很完整，寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩(shī)，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦《關(guān)雎》，并寫一段賞析文字。

　　2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛之情?

　　板書：

　　所聽：關(guān)關(guān)雎鳩

　　所見：在河之洲

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　寤寐求之——追慕之心

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

　　琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧