這是學(xué)生成長目標(biāo)主題班會反思，是優(yōu)秀的班會教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　班會課是何時像語文課、數(shù)學(xué)課一樣出現(xiàn)在中小學(xué)的課表中，不得而知。不過，在很多學(xué)校，它早已成為“雞肋”，食之無味，棄之可惜，倒也是不爭的事實。按照“強度”的不同，常見的班會課大概可以分為以下幾個等級：批斗會、宏大主題說教會、被強勢學(xué)科瓜分、一周“新聞”綜述、自習(xí)課。越往前，越遭學(xué)生憎惡;越往后，越受學(xué)生青睞;然而，從學(xué)校管理的角度講，學(xué)生越憎惡卻越必須執(zhí)行;學(xué)生越青睞卻違規(guī)越嚴(yán)重。實在吊詭!

　　說其吊詭，并不是說它沒有“邏輯”，恰好相反，它的邏輯看上去還是非常明晰的!一方面，教師是傳授知識的，知識是確定的，確定之知識的掌握程度是可以通過一張試卷準(zhǔn)確測量出來的，教師的工作成效因此是可以準(zhǔn)確測量、準(zhǔn)確評價，并可依此進行準(zhǔn)確獎懲的;而學(xué)生是白板，是容器，不管涂鴉還是填充，都是可以精確量化與測量的;達到標(biāo)準(zhǔn)，就是“合格”，高于合格就是“優(yōu)秀”;沒有達到標(biāo)準(zhǔn)的，就要反復(fù)操練，直至達到“絕對真理性”的“標(biāo)準(zhǔn)”，否則就被標(biāo)記為“差生”，有些孩子額頭上的這個“印戳”長時間甚至終生不得消除，跟古代的犯人有得一比!另一方面，德智體美勞是可以分割的，就像集裝箱，可以分別依次組裝;而且，與升學(xué)考試相比，“德”只是可有可無的邊角料，一旦時間來不及，就會成為滿大街的“小廣告”，活潑潑的生命被迫長出難看的“牛皮癬”;牛皮癬不僅不好醫(yī)治，而且還極容易轉(zhuǎn)化為“皮膚癌”;長期“經(jīng)營”考試的人，對此顯然是無能為力的;所以，班主任明明知道“狂風(fēng)驟雨”只能沖刷一下“皮膚上的灰塵”，而對于“癌癥”絕對于事無補;但是，一旦烏云“趕點”密布，那就讓暴風(fēng)雨猛烈地來吧;一旦烏云“恰好”被陽光遮蔽，那就權(quán)當(dāng)是晴空萬里，大家相安無事吧!而那些生命力比較旺盛的孩子，就會根據(jù)“牛二定律”，兵來將擋，水來土掩，愈挫愈奮，愈戰(zhàn)愈勇;而生命力已經(jīng)被有所遮蔽的孩子們，表面上甚至骨子里也就安于逆來順受了!

　　五年前，我們在討論課程建設(shè)時，認(rèn)為課表中“八大領(lǐng)域”的課程都有國家統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)作為剛要和指南，而唯獨校本課程和班會卻顯得非常隨意。經(jīng)過反復(fù)討論，我們最終將“學(xué)生成長目標(biāo)”作為校本課程和班會的課程標(biāo)準(zhǔn)，如此一來，班會榮升為“班會課程”，并拉開了以“仁、識、知”(學(xué)生成長目標(biāo)的關(guān)鍵詞)為核心的、從初一到高三的系列化、邏輯化的班會課程體系建設(shè)。優(yōu)秀班會視頻、優(yōu)秀班會案例、市區(qū)品牌班主任、學(xué)生對班會課滿意度的提升……經(jīng)過大家辛苦地努力，一時間，成果倒也非常豐厚。但越是如此，我也就越發(fā)焦慮，深感責(zé)任重大!年輕的孩子們有著極強的生命力和適應(yīng)性，他們的“邏輯”往往來自于直覺，教師只要有熱情、有愛心，“班會課程”以何種面目出現(xiàn)，他們并不是特別關(guān)注;但是，如果教師認(rèn)為這樣的“班會課程”就是“德育”，就可以順利實現(xiàn)“學(xué)生成長目標(biāo)”，或者，他(她)們根本就不這樣認(rèn)為，卻或主動或被動的執(zhí)行著，后果就非常嚴(yán)重了!

　　例如，圍繞“仁”，從初一到高三，分別將目標(biāo)設(shè)定為“關(guān)愛父母”、“關(guān)愛親友”(包括老師和同學(xué))、“關(guān)愛身邊的陌生人”、“關(guān)愛遙遠(yuǎn)的陌生人”、“關(guān)愛民族與國家”、“關(guān)愛天下”。表面上看，系列化、邏輯化，初步具備了傳統(tǒng)的課程形態(tài)。但是，真得就可以通過一年10節(jié)、六年60節(jié)(班會課程還有其他的主題)的課時成就一顆“仁愛之心”么?在40分鐘的班會課上，真得就可以像傳授數(shù)學(xué)公式、定理一樣傳授“仁”么?即便是讓學(xué)生深度參與班會課程，真得可以通過額外增加的一節(jié)節(jié)課時形成學(xué)生的“仁心”么?一顆顆活潑潑的“仁心”真得可以如此系列化、邏輯化么?

　　相對于年幼的兒童而言，教師作為成人在特定的學(xué)科領(lǐng)域擁有更多的知識，這乃是教師之為教師的必要條件，而絕不是充分條件;成人之“成”也許暗合了“德性之形成”，但是即便如此，“行為世范”，有德之行乃是引領(lǐng)和示范，而非強行灌輸和抽象說教。而且，學(xué)生不僅會以教師為榜樣，他們也會在同伴中、在書籍中尋找自己的榜樣和生命鏡像;所以，榜樣地引領(lǐng)和示范是日常化的、生活化的，是潛在的編織和自然地顯現(xiàn)的，而絕非特定時刻、特定場合的特定演出!這一切都說明了，德育不是顯性的“加法”!在課表中為物理增加一節(jié)課，也許可以在某種程度上表明了我們對物理學(xué)科的重視，但是，增加一節(jié)“班會課”，卻絲毫也起不到類似的作用!

　　當(dāng)然，我們這么說，并不是要徹底否定“班會課”。在一張課程表上，或者在一周的學(xué)習(xí)生活中，班會課不管是以“劇烈”的方式，還是以“隱匿”的方式，成為一個令人“觸目的東西”，首先和通常總是意味著，我們對“班會課”有著先行的領(lǐng)會，而正是這種“先行領(lǐng)會”構(gòu)成了我們追問班會課之存在意義的起點。

　　在字源學(xué)上，“會”就是“膾”，本意是“煮肉”，后逐步引申為“匯聚”之意;所以，“班會”就是“在班中匯聚”。但是，“在班中匯聚”又是什么意思呢?同一個班級的師生難道不是每一天都在一起上課、一起匯聚嗎?看來，問題遠(yuǎn)非我們隨便想想那么簡單了!

　　首先，“匯聚”就是“煮肉”，就是“火鍋”，雖然也需要把幾種“食材”以“占據(jù)空間”的方式“混合在一起”，但是，最終的“美味”卻是“你中有我、我中有你”的，是深度侵入的生命編織，而絕非是以褫奪的、占據(jù)廣延性空間的方式“在一起”!也就是說，“匯聚”之“會”不是客觀對象化的“在一起”，而是以“何所因—何所緣”的方式組建而成的因緣整體性世界。

　　當(dāng)我們“看到”(思及)班會課時，總是同時“看到”語文課、數(shù)學(xué)課、物理課、化學(xué)課、體育課、藝術(shù)課……，而且不僅思及最近一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)生活，還總是思及和籌劃著未來的學(xué)習(xí)生活;當(dāng)我們思及參與班會課的孩子們時，總是同時思及老師們、家長們，以及所有與孩子們的學(xué)習(xí)生活相遇過的他者。從這個意義上講，“匯聚”就是一個“成熟”的生命(教師)與一群年輕的生命圍繞在一個“偉大事物”(知識、話題、活動等等)的周圍，通過對話，相互啟發(fā)與撞擊，被遮蔽的“偉大事物”涌現(xiàn)為真理，澄明之光使得在其中的每一個生命得以豁亮!

　　不過，如此以來，班會課可能就沒有存在的必要了，因為，所有的課程其實都是圍繞在偉大事物周圍的生命匯聚!

　　所以，我們現(xiàn)在需要繼續(xù)追問的是：難道只有通過“砍掉”班會課，才能使其變得不再“觸目”嗎?不是的!因為，“匯聚”并不是天天都會發(fā)生的，只有在一些儀式、節(jié)日、慶典等重要時刻，人們才“匯聚”：感謝“神”的恩寵，并愉快地接受“神”的賜予，讓快要沉寂的生命重新充滿可能性的張力，滿懷期盼，重新出發(fā)!生命需要慶典，這既是人之為人的本能，也是人之為人的希冀所在!

　　今天的“班會”，正好是一周一節(jié)，這完全符合節(jié)日的周期性特點，最初的設(shè)置者也許就是希望我們把它當(dāng)作是“一周慶典”：重溫美妙的課程、回顧激動人心的時刻、為適時綻放的花兒頒獎、明確下周前進的方向……一旦班會成為真正的生命慶典，必當(dāng)使其“匯聚”的本意得以如其所是地顯現(xiàn)!