這是《說文解字悟幸福》我的班會(huì)公開課教案，是優(yōu)秀的班會(huì)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　“一”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位，它直接代表了“道”。

　　我們來看《說文解字》書中的第一個(gè)字：“一”

　　一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。于悉切

　　弌，古文一。

　　這個(gè)“一”的解釋，可以很明顯地看出是“道家文化”。最簡(jiǎn)單的“一”字，也是最難解釋的一個(gè)字。

　　我們?cè)谧x老子的《道德經(jīng)》時(shí)，就會(huì)明白：一就是道，道就是一。所以許慎這里解釋說“道立于一”，是一切的開始。(我們?cè)谇耙恢v里已經(jīng)說過，要用“讀史的方法來讀經(jīng)”，許慎是東漢時(shí)期人，而漢朝又是以道家文化為社會(huì)主要文化的。)

　　《道德經(jīng)》第四十二章里講：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

　　小孩子都會(huì)讀的一句話，可是真正理解的人不多。

　　這句話是在講萬物的起源與衍化，講整個(gè)宇宙由天地未分之初的混沌狀態(tài)到化成萬物的初始狀態(tài)。

　　道是什么?

　　老子說，無法用語(yǔ)言來表達(dá)，玄之又玄的就稱之為道。

　　要想理解什么是“道”，大家不妨找一本《道德經(jīng)》來讀一讀，一定會(huì)感悟出更高層次的世界觀與人生觀。

　　地平線所代表的“一”

　　這個(gè)“一”，大家也可以理解成“地平線”，因?yàn)閺某橄笊蟻碇v是“地平線”將天地分隔開來了，也可以將這個(gè)“一”理解上古伏羲氏“一畫開天”的那個(gè)“一”;也可以理解成盤古一斧頭劈開天地的那道“裂縫”。

　　伏羲

　　總之，就是萬物從無到有的那個(gè)“一瞬間”就是這個(gè)“一”。“一”化生了萬物。

　　這是哲學(xué)范疇的問題，請(qǐng)發(fā)揮你們自己的想象力，體會(huì)那天地初生、萬物萌發(fā)的玄妙，這就是“一”。

　　再講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：理解《說文解字》中的語(yǔ)言特點(diǎn)與表達(dá)方式

　　例：凡一之屬皆從一。

　　在以后的學(xué)習(xí)中會(huì)經(jīng)常看到類似的句式，這是“部首制”的形式，也就是告訴我們這個(gè)字的“部首”是“一”，因?yàn)檫@是獨(dú)體字，所以沒有其它組成部分，在后面我們會(huì)遇到其它組合字，就會(huì)有“部首”和“部屬”之分了。

　　還有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是最后三個(gè)字：于悉切。

　　很多同學(xué)不懂這三個(gè)字的意思，看看每個(gè)字的注解后面都有三個(gè)字：某某切。

　　這是古人一種漢字的“注音方法”，稱為“反切法”。“某某”兩個(gè)字，取第一個(gè)字的“聲母”和第二個(gè)字的“韻母”組合成當(dāng)前字的讀音。因?yàn)橐郧皼]有漢語(yǔ)拼音標(biāo)注，拼音是近代才有的產(chǎn)物。

　　“于悉切”，“于”字的聲母是“y”，“悉”字的韻母是“i”，組合起來就讀“yi”

　　當(dāng)然，有些字的標(biāo)注，用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音就不對(duì)了，這和古漢語(yǔ)的音韻學(xué)有關(guān)，我們近代漢語(yǔ)有簡(jiǎn)化了。這個(gè)不影響，我們只要先知道這三個(gè)字所表達(dá)的意義就可以了。

　　“一”，在四書五經(jīng)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這個(gè)字，如果不能很好地理解這個(gè)字，就會(huì)有很多古文我們讀不懂。簡(jiǎn)單記住，將“一”等同于“道”就可以解決大部分的問題。

　　最后總結(jié)一下：本篇主要講“一”，以及“一”所代表的哲學(xué)含義：道。接下來我會(huì)不斷的更新，同時(shí)也歡迎大家在文下留言，因水平有限，難免有訛誤，還望大家不吝賜教，共同進(jìn)步。