這是示兒一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

示兒一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 1 篇

導(dǎo)課：

　　1、一位85歲的老人，一個(gè)除夕之夜，臨終之時(shí)，他一生都在追求的國(guó)家統(tǒng)一的志愿沒有實(shí)現(xiàn)，他把兒子叫到床前，提筆寫下了遺書，短短的二十八個(gè)字，卻沒有一字提到家事，他寫的是什么呢？

　　2、出示《示兒》。

　　教學(xué)過程

　　一、初讀全詩(shī)

　　感受詩(shī)意

　　1、先以自己的理解讀讀這首詩(shī)

　　2、理解這首詩(shī)講的內(nèi)容。

　　（借助資料，并講給同桌聽，并能糾正有錯(cuò)誤的地方）

　　3、解釋詩(shī)意并板書。（講清楚難懂字詞并翻譯）

　　二、再讀全詩(shī)

　　理解深意

　　1、自己讀這首詩(shī)，談?wù)勛约鹤x完后最強(qiáng)烈的感受。

　　2、知道死去元知萬事空為什么還告訴兒子家祭無忘告乃翁？

　　（體會(huì)作者至死不忘國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)之情）

　　3、體會(huì)陸游這一聲聲的囑咐中的感情。

　　（悲憤又充滿希望）

　　4、帶著體會(huì)出來的感情，朗讀這首詩(shī)。

　　（個(gè)讀，齊讀）

　　三、拓展延伸

　　深化理解

　　1、出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

　　2、讀這首詩(shī)，理解此詩(shī)并比較兩首詩(shī)的異同。

　　（異：時(shí)間，地點(diǎn)

　　同：國(guó)家統(tǒng)一的愿望）

　　3、讀這首詩(shī)最讓人心痛的是那個(gè)字？

　　（南望王師又一年中的又字）

　　四、摸擬場(chǎng)景

　　感同身受

　　1、根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容把課文改成一段病床前的對(duì)話。

　　（要有行動(dòng)，語言，神態(tài)等描寫）

　　2、朗讀表演對(duì)話。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　示兒

　　死去無知萬事空，

　　國(guó)不統(tǒng)一

　　但悲不見九州同。

　　死不瞑目

　　王師北定中原日，

　　至死不變

　　家祭無忘告乃翁。

　　收復(fù)失地

示兒一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 2 篇

設(shè)計(jì)理念：

　　將所感受的言語對(duì)象（古詩(shī)）轉(zhuǎn)化為語感的基本實(shí)踐途徑是讀。在閱讀過程中學(xué)生能產(chǎn)生對(duì)富有象外之象的詩(shī)語的敏感，能產(chǎn)生對(duì)富有韻味氣勢(shì)的簡(jiǎn)練詩(shī)語的敏感，能產(chǎn)生對(duì)富有豐富內(nèi)涵的美妙詩(shī)語的敏感。指導(dǎo)學(xué)生沿著詩(shī)文言語的階梯去攀登作者的精神境界，其攀登的過程就是作品的言語積淀成為學(xué)生語感的過程。

　　設(shè)計(jì)特色：

　　以讀為主，積淀語感。延伸拓展，感悟心境。

　　教學(xué)流程：

　　一、《示兒》一詩(shī)引路

　　死去原知萬事空，但悲不見九洲同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　（一）背誦全詩(shī)，初悟詩(shī)語形象美。

　　1、讀通全詩(shī)，字字讀得響亮，做到不漏、不添、不錯(cuò)，讀順口了再讀幾遍。

　　2、背誦默寫。

　　3、想象詩(shī)中畫面。

　　（二）品讀比較，領(lǐng)悟詩(shī)語精煉美。

　　1、利用手頭資料，采用釋（注釋）、留（保留每一個(gè)字的意思）、補(bǔ)（補(bǔ)充有關(guān)詞語）、調(diào)（適當(dāng)調(diào)換語序）的方法，用現(xiàn)代語言表現(xiàn)古詩(shī)意思。

　　2、質(zhì)疑問難，填空訓(xùn)練。

　　作者的遺憾是（）。

　　作者的遺恨是（）。

　　作者的遺愿是（）。

　　作者的遺囑是（）。

　　3、原文與詩(shī)意比較讀。

　　二、拓展閱讀，體會(huì)詩(shī)語意蘊(yùn)美。

　　（一）展示以下資料拓展閱讀。

　　關(guān)山月

　　和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

　　朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

　　笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

　　遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

　　①關(guān)山月：漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。

　　②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計(jì)至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩(shī)時(shí)，已相隔十四年。這里說十五年，是舉其概數(shù)。

　　③朱門沉沉：富貴之家門戶深深。

　　④廄（jiu）：馬房。

　　⑤戍樓：邊防上守望的建筑。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。

　　⑥遺民：淪陷區(qū)人民。

　　書憤

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

　　①樓船句：指隆興二年（1164）陸游40歲在鎮(zhèn)江府通判任上事。當(dāng)時(shí)張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過鎮(zhèn)江，陸游以世誼謁見，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰(zhàn)艦，加強(qiáng)江防。樓船，高筑望樓的大船，指南宋的戰(zhàn)艦。瓜洲渡，在鎮(zhèn)江的對(duì)岸。

　　②鐵馬句：指乾道八年（1172）陸游48歲在陜南漢中時(shí)的經(jīng)歷。大散關(guān)，地名，當(dāng)時(shí)為金宋議和劃界的地方。

　　十一月四日風(fēng)雨大作

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

　　夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

　　①僵臥：躺著不活動(dòng)。

　　②輪臺(tái)：在今新疆米泉境。唐時(shí)屬北庭都護(hù)府。此泛指邊疆。

　　③夜闌：夜深。

　　④鐵馬冰河：壯悍的馬在冰封的河上馳騁，指夢(mèng)中的北征情景。

　　秋夜將曉出籬門迎涼有感

　　三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　五千仞岳：與上句夸張黃河之長(zhǎng)一樣，這是夸張西岳華山之高。仞，古時(shí)八尺為仞。岳，高大的山。

　　（二）學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)其中一首，大致理解詩(shī)意后開展詩(shī)歌朗讀比賽。

　　（三）簡(jiǎn)介：

　　這些詩(shī)分別是詩(shī)人在中原淪陷后50年、65年、66年、67年寫的，從這些具體數(shù)字中可以感受詩(shī)人一生關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民族前途的偉大精神。

　　三、延伸課外，激發(fā)再研讀的興趣。

　　陸游生平簡(jiǎn)介：（詳見資料）

　　四、世人評(píng)價(jià)陸游，紀(jì)念陸游。

　　1、梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》

　　詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。

　　集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。

　　辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩(shī)鳴。

　　誰憐愛國(guó)千行淚，說到胡塵意不平。

　　2、陸游遺址（圖片與文字結(jié)合，詳見資料）

　　3、學(xué)生編集電腦小報(bào)。

示兒一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情，陶治愛美情趣，受到愛國(guó)主義精神影響。

　　2、理解詩(shī)句意思，了解古詩(shī)敘述的內(nèi)容，受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶。

　　3、結(jié)合學(xué)詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、想象、表達(dá)、創(chuàng)新能力。

　　4、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

　　5、學(xué)會(huì)4個(gè)生字。

　　教學(xué) 重點(diǎn)：吟誦古詩(shī)，想象意境，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情。

　　設(shè)計(jì)特色：自主體悟 想象創(chuàng)新

　　信息資料：

　　1、搜集查閱陸游、的相關(guān)資料，了解寫作的時(shí)代背景。

　　2、錄音范讀磁帶和舒緩的樂曲。

　　教學(xué)流程：

　　一、溫故引新，確定目標(biāo)。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生回憶李白寫的一首思念牽掛故鄉(xiāng)的詩(shī)-----《靜夜思》。過渡：今天我們學(xué)習(xí)宋代詩(shī)人陸游寫的一首牽掛祖國(guó)的詩(shī)。（板題）

　　2、引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法，并自主確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師點(diǎn)撥。 （以舊引新自然，自主確定目標(biāo)民主。）

　　二、提示詩(shī)題，介紹背景。

　　1、讀題質(zhì)疑。示：告知，告訴。

　　引發(fā)思考：誰告訴兒子？告訴了兒子什么？為什么要告訴？

　　2、結(jié)合搜集的材料，介紹作者及寫作背景。

　　三、初讀全詩(shī)，整體感知。

　　1、試讀，要求正確流利。

　　2、讓學(xué)生結(jié)合注釋，說這首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容？

　　四、細(xì)讀體會(huì)，理解內(nèi)容。

　　運(yùn)用掌握的學(xué)詩(shī)方法：讀查連疑，弄清詩(shī)句內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)句的文字美。

　　五、想象畫面，吟誦玩味。

　　引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，充分練讀；想象詩(shī)人臨危時(shí)，遺憾之至，叮囑兒子時(shí)的情景，教師 可通過放音樂，用語言描繪，啟發(fā)學(xué)生閉目想象，深悟詩(shī)情。

　　練習(xí)有感情地朗讀課文。

　　六、課堂練習(xí)。

　　1、默寫《示兒》，互相檢查。

　　2、用自己的語言描繪想象的畫面及人物的語言。

示兒一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)第 4 篇

一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

　　2、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。

　　3、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。

　　2、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

　　2、區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同

　　四、教學(xué)時(shí)授：

　　三課時(shí)

　　五、教學(xué)過程：

　　第一節(jié)

　　一、導(dǎo)入：

　　我們小學(xué)時(shí)學(xué)過陸游的《示兒》，現(xiàn)請(qǐng)一位同學(xué)背誦這首詩(shī)。陸游生活在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的南宋，他懷著“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。最終這位85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩(shī)句，離開人世。今天我們學(xué)習(xí)這位愛國(guó)詩(shī)人的兩篇日記。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　陸游簡(jiǎn)介：（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興市）人。南

　　宋愛國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛國(guó)思想的知識(shí)分子，家庭的教育，使陸游從小就樹 立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益匪淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛國(guó)主義基調(diào)。

　　紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進(jìn)士出身。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇穑謴?fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。

　　他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一百三十首詞和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清麗平淡。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國(guó)激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

　　陸游是愛國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等傳世。

　　三、寫作背景：

　　陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，

　　由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中

　　作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。《過小孤山大孤山》是作者

　　路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。

　　四、解題：

　　1、小孤山：

　　位于安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一

　　里，被譽(yù)為“長(zhǎng)江絕島”，素有“海門天柱”、“海門第一關(guān)”之稱。相傳大禹治水在

　　此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。

　　由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。小孤山山體獨(dú)特，無處不景，無景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱。主要?jiǎng)倬坝校?ldquo;龍耳洞”“先月樓”“彌陀閣”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩(shī)碑”等。

　　關(guān)于小姑山和彭浪磯名稱的由來，還有另一種比較浪漫的說法：民間傳說中一位純

　　情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小

　　孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“澎浪磯”，

　　亦名“彭郎磯”。

　　2、大孤山：

　　在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋

　　變化而成，因而又名大姑山。

　　五、自由誦讀 。

　　1、結(jié)合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。

　　2、教師講解第一自然段重要詞句。

　　3、本段質(zhì)疑、釋疑。

　　A、本段寫何處之景？作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用？

　　烽火磯；豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度。

　　B、勾畫出本段寫景的句子，突出了烽火磯怎樣的特點(diǎn)？

　　高峻、怪奇等特點(diǎn)。

　　C、本段寫景采用怎樣的順序？

　　先寫遠(yuǎn)視所見，只不過覺得烽火磯“突兀”罷了，除此之外別無佳處。再寫近觀，近觀之景則異彩紛呈。

　　D、這種遠(yuǎn)近對(duì)比的寫法有何作用？

　　不僅使人的認(rèn)識(shí)一步步真正認(rèn)識(shí)到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術(shù)表達(dá)效果。

　　4、鞏固該段詞句。

　　第二節(jié)

　　一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

　　二、講解第二自然段詞句。

　　三、質(zhì)疑、釋疑。

　　1、交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么？

　　小孤山也是江防要地。

　　2、勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點(diǎn)對(duì)象是什么？突出了各自什么特點(diǎn)？

　　烽火磯至沙夾一段所見。

　　小孤山和澎浪磯。

　　小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點(diǎn)。

　　3、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)？

　　運(yùn)用對(duì)比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；又用它山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的巉然孤起這一特點(diǎn)；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山上矣”。

　　4、寫小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)，采用的是什么寫景順序？

　　由遠(yuǎn)及近。

　　四、串講第三自然段詞句。

　　五、質(zhì)疑、釋疑。

　　1、引用李白的詩(shī)句是為了說明什么？

　　彭蠡口江面的寬闊，四望無際。

　　2、該段寫景是寫哪一路段的景致？重點(diǎn)落在哪里？

　　彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點(diǎn)寫大孤山的景色。

　　3、那么大孤山的景色突出的特點(diǎn)是什么？

　　望之如浮水面，江水清濁分明。

　　4、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點(diǎn)?

　　先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對(duì)比，從而突出各自的特色。

　　六、詞句積累：

　　然 杰然特起 以 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

　　然峭拔秀麗皆不可與小孤比 復(fù)以小艇游廟中

　　實(shí)不然也 若稍飾以樓觀亭榭

　　碧峰巉然孤起 夫夷以近，則游者眾。

　　不以物喜，不以己悲。

　　之 信造化之尤物 而 突兀而已

　　自數(shù)十里外望之 徙倚久之而歸

　　徙倚久之而歸 岸土赤而壁立

　　何功之有哉？ 而母立于茲

　　之二蟲又何知 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　然（……的樣子；但是；這樣；……的樣子）以（用；用；用；而且；因?yàn)椋┲ǖ模凰徽Z音助詞，無義；無義；這）而（罷了；表順接；表并列；表轉(zhuǎn)折；你、你的）

　　第三節(jié)

　　探究賞析：

　　1、本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？其主旨是什么？【板書內(nèi)容】

　　主要內(nèi)容：

　　①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。

　　②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，由遠(yuǎn)及近。

　　③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。

　　④結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。

　　主旨：

　　本文通過描寫所見的景物特色，表達(dá)了熱愛祖國(guó)大好河山的感情，也流露出作者的愛國(guó)忠君之情。

　　2、本文寫了很多景點(diǎn)，作者是怎樣將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起的？

　　由于景點(diǎn)太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會(huì)失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。

　　①各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背

　　景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。

　　②是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅的長(zhǎng)江山水圖。

　　③在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長(zhǎng)江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。

　　3、作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。

　　A、寫孤石。

　　“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只

　　寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會(huì)想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩(shī)人的孤傲情懷。

　　B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

　　“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對(duì)半壁江山百感交集的

　　復(fù)雜心緒。

　　C、寫“俊鶻摶水禽”。

　　這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其

　　中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯(lián)系陸

　　游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩(shī)人此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊

　　鶻，希望南宋對(duì)金的斗爭(zhēng)像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動(dòng)人心魄。

　　D、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

　　作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢(shì)不兩立。

　　4、作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、

　　前人詩(shī)句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？

　　豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一

　　物似乎都帶有了詩(shī)的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩(shī)文傳說與勝景相互

　　映發(fā)，更為引人入勝。

　　5、對(duì)比閱讀：蘇軾《李思訓(xùn)畫<長(zhǎng)江絕島圖>》區(qū)分散文與詩(shī)歌形象美的不同。

　　【詩(shī)】

　　山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。 崖崩路絕猿鳥去，唯有喬木參天長(zhǎng)。

　　客舟何處來？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。

　　峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

　　【釋義】

　　山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險(xiǎn)絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚(yáng)。沙岸平整，輕風(fēng)徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳，正對(duì)江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎。

　　【對(duì)比】

　　[清]吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒。”

　　詩(shī)歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文交待具體，描寫細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。

　　6、理清作者行舟的線索

　　過烽火磯→過彭浪磯、小孤山→遂行泛彭蠡口→始見廬山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦

　　問：閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物以及景物的特點(diǎn)？

　　明確：烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤(rùn)

　　峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，祠宇極于荒殘。彭澤都昌：煙雨空濛，鷗鷺滅沒大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。

　　分析描寫景物特征的方法：

　　烽火磯：運(yùn)用色彩詞、點(diǎn)面結(jié)合，比喻修辭、精筆描摹

　　小孤山：對(duì)比、不同角度的描摹

　　大孤山：對(duì)比、想象描摹 問：景點(diǎn)眾多，作者怎樣描繪不使其孤立？各景點(diǎn)均與江水相互生發(fā)輝映，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一

　　以游蹤（移步換景）為線索，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點(diǎn)貫以線索——完整優(yōu)美的長(zhǎng)江山水圖

　　詩(shī)文傳說的引用、郡縣沿革和地形防戍等說明在文中有何作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。

　　詩(shī)文傳說增添了神話的氛圍，更顯空靈雅致

　　與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝。

　　譯文：

　　八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋铮^淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。

　　小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

　　古人有詩(shī)：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

　　第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來澄清，過一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。