這是桃夭教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

桃夭教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 1 篇

這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇e799bee5baa6e4b893e5b19e31333236613331《詩經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其華”。

這是為什么呢

我想，無非有這樣幾個(gè)原因：第一，詩中塑造的形象十分生動(dòng)。

拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實(shí)在是寫得好。

誰讀過這樣的名句之后，眼前會(huì)不浮現(xiàn)出一個(gè)象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢

尤其是“灼灼”二字，真給人以照眼欲明的感覺。

寫過《詩經(jīng)通論》的清代學(xué)者姚際恒說，此詩“開千古詞賦詠美人之祖”，并非過當(dāng)?shù)姆Q譽(yù)。

第二，短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛。

這很可貴。

“桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家”，細(xì)細(xì)吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛，充溢字里行間。

“嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。

那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。

你看，多么美好。

這種情緒，這種祝愿，反映了人民群眾對(duì)生活的熱愛，對(duì)幸福、和美的家庭的追求。

第三點(diǎn)，這首詩反映了這樣一種思想，一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美。

這首詩，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩那樣，或者夸耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美，確實(shí)高人一等。

這讓我們想起孔子稱贊《詩經(jīng)》的話：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。

（《論語·為政》）孔子的話內(nèi)容當(dāng)然十分豐富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述這樣一種思想呢

陳子展先生說：“辛亥革命以后，我還看見鄉(xiāng)村人民舉行婚禮的時(shí)候，要歌《桃夭》三章…。

（《國風(fēng)選譯》）聯(lián)系到這首詩所表達(dá)的思想，農(nóng)民娶親“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。

《桃夭》篇的寫法也很講究。

看似只變換了幾個(gè)字，反復(fù)詠唱，實(shí)際上作者是很為用心的。

頭一章寫“花”，二章寫“實(shí)”，三章寫“葉”，利用桃樹的三變，表達(dá)了三層不同的意思。

寫花，是形容新娘子的美麗；寫實(shí)，寫葉，不是讓讀者想得更多更遠(yuǎn)嗎

密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象啊

這首詩不難懂，但其中蘊(yùn)藏的道理，卻值得我們探討。

一個(gè)問題是，什么叫美，《桃夭》篇所表達(dá)的先秦人美的觀念是什么樣的

“桃之夭天，灼灼其華”，很美，艷如桃花，還不美嗎

但這還不行，“之子于歸，宜其室家”，還要有使家庭和睦的品德，這才完滿。

這種美的觀念，在當(dāng)時(shí)社會(huì)很為流行。

關(guān)于真善美的概念，在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)。

楚國的伍舉就“何為美”的問題和楚靈王發(fā)生了爭論。

伍舉說：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。

若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為

（《國語·楚語》）很清楚，伍舉的觀點(diǎn)是“無害即是美”，也就是說，善就是美。

而且要對(duì)“上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近”各方面都有分寸、都無害。

這種觀點(diǎn)最主要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“善”與“美”的一致性，以善代替美，實(shí)際上賦予了美以強(qiáng)烈的政治、倫理意義。

“聚民利以自封而瘠民也，胡美之為

那意思是說，統(tǒng)治者重賦厚斂，浪費(fèi)人力、物力，縱欲無度，就不是美。

應(yīng)該說，這種觀點(diǎn)在政治上有一定的意義。

但它否定了“善”與“美”的差別，否定了美的相對(duì)獨(dú)立性，它不承認(rèn)“目觀”之美，是其嚴(yán)重局限。

這種美的觀念，在當(dāng)時(shí)雖然也有其對(duì)立面，也有人注意到了“目觀”之美，但這種善即是美的觀點(diǎn)，在先秦美學(xué)中應(yīng)該說是具有代表性的，而且先秦儒家的美學(xué)觀念，主要是沿著這個(gè)方向發(fā)展的。

孔子也持著這樣一種美學(xué)觀點(diǎn)，“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”，他贊賞“詩三百”，根本原因是因?yàn)?ldquo;無邪”。

他高度評(píng)價(jià)《關(guān)雎》之美，是因?yàn)樗?ldquo;樂而不淫，哀而不傷”（《論語·八佾》），合于善的要求。

在評(píng)價(jià)人時(shí)，他說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

（《論語·泰伯》）善與美，善是主導(dǎo)方面。

甚至連選擇住處，孔子也說：“里仁為美。

（《論語·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。

可見，孔子關(guān)于美的判斷，都是以善為前提的。

但孔子的美學(xué)觀，畢竟是前進(jìn)了。

它已經(jīng)不同于伍舉的觀點(diǎn)，已經(jīng)開始把美與善區(qū)別開來，作為不同的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來使用了。

“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》：‘盡美矣，未盡善也’。

（《論語·八佾》）當(dāng)然，通過對(duì)《韶》與《武》的評(píng)價(jià)，還是可以看出，“盡美”雖然被賦予在“盡善”之外的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地位，但只是“盡美”，還不能說是美，“盡善”才是根本。

至此，我們回頭再來看看《桃夭》篇，對(duì)它所反映的美學(xué)思想，恐怕就更好理解了。

在當(dāng)時(shí)人的思想觀念中，艷如桃花、照眼欲明，只不過是“目觀”之美，這還只是“盡美矣，未盡善也”，只有具備了“宜其室家”的品德，才能算得上美麗的少女，合格的新娘。

第二個(gè)問題隨之而來，美的具體內(nèi)容不僅僅是“艷如桃花”，還要“宜其室家”，也就是美與善之結(jié)合，那么，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這種觀念呢

先秦人為什么把家庭和婚姻看得那么重要呢

把婚姻和家庭看得十分重要，還不僅僅反映在《桃夭》篇中，可以說在整部《詩經(jīng)》中都有反映。

在一定意義上說，《詩經(jīng)》是把這方面的內(nèi)容放在頭等地位上的。

《桃夭》是三百零五篇的第六篇，不能不說它在《詩經(jīng)》中的地位是很為突出的。

如果我們?cè)侔选短邑病菲暗奈迤獌?nèi)容擺一擺，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭問題，在《詩經(jīng)》中確實(shí)是占有無與倫比的地位。

桃夭教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 2 篇

活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、鞏固看折紙步驟圖用折雙三角形的方法折疊桃子。

　　2、在折桃子的過程中能對(duì)齊邊或角，并將折痕壓平。

　　3、增進(jìn)參與環(huán)境布置的興趣和能力，體驗(yàn)成功的快樂。

　　4、體驗(yàn)想象創(chuàng)造各種圖像的快樂。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　教學(xué)掛圖60—43。

　　活動(dòng)過程：

　　一、出示折疊好的桃子范樣，教師做吃桃子的樣子，引起幼兒的興趣。

　　師：噔噔噔噔~這是什么？這個(gè)桃子這么大一定很甜！你喜歡吃桃子嗎？想不想自己制作桃子呢？今天朱老師教小朋友來折一個(gè)這樣的桃子好嗎？

　　師：那么在桃子之前，我們先來看看應(yīng)該怎么折，你能看懂折紙圖嗎？我們一起先來看一看。

　　二、出示掛圖，引導(dǎo)幼兒觀察學(xué)習(xí)桃子的折疊方法。

　　1、引導(dǎo)幼兒觀察折紙步驟圖，理解步驟圖的意圖。

　　師：你能從圖上看出來桃子是怎么折的嗎？能看懂到第幾步呢？

　　師：哪個(gè)步驟你看不懂呢？

　　2、幼兒逐步看步驟圖，學(xué)習(xí)桃子的折疊方法。

　　師：要折桃子先要折成什么？

　　師：虛線是什么意思？箭頭是什么意思？

　　師：箭頭后的這個(gè)角要向哪個(gè)方向折呢？

　　師：最后是怎么把桃子變大的呢？

　　3、引導(dǎo)幼兒相互交流，學(xué)習(xí)折疊桃子的方法。

　　師：在折桃子的時(shí)候遇到困難怎么辦？

　　師：怎樣正確地幫助同伴學(xué)習(xí)折疊桃子呢？

　　師：如果你不會(huì)，要怎么和好朋友尋求幫忙呢？應(yīng)該怎么說？

　　4、幼兒折紙，教師巡回指導(dǎo)。

　　師：折紙的時(shí)候要小心，不要把紙折爛了，在不懂的地方可以找身邊的好朋友幫幫忙。

　　師：我們?cè)谡奂埖臅r(shí)候要邊看折紙圖，邊折紙，這樣你就能很快地折好啦！不要太心急，要折平整了！

　　三、成果展，游戲樂。

　　師：你們的桃子都折好了嗎？誰的桃子最大最像啊？你們?cè)谡奂埖臅r(shí)候覺得哪一步最難呢？

　　師：我們和桃子來玩游戲吧！我說數(shù)字，你們就找朋友，記住要找到數(shù)量一樣多噢！

　　師：朱老師家里來了5位客人，我要準(zhǔn)備幾個(gè)桃子才夠分呢？請(qǐng)找好朋友，數(shù)量對(duì)了的寶寶，你的桃子就可以幫朱老師送給小客人了噢！他們會(huì)很感謝你們的！

　　師：折紙游戲好玩嗎？小朋友回到家也可以折一折，除了會(huì)折桃子，你還會(huì)折什么呢？可以把你折的小物品帶來給小朋友欣賞噢！

　　活動(dòng)反思：

　　平時(shí)的活動(dòng)中孩子們能夠折疊簡單的物體，。在活動(dòng)中孩子們探索的比較多，認(rèn)真完成，當(dāng)折不好時(shí)能夠重新調(diào)整位置，進(jìn)行折疊。這節(jié)課培養(yǎng)了孩子動(dòng)腦的能力。

桃夭教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 3 篇

　設(shè)計(jì)背景

　　發(fā)現(xiàn)本班小朋友個(gè)別不愛吃水果，希望能通過本活動(dòng)鼓勵(lì)小朋友喜歡吃水果。

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識(shí)桃子的特征。

　　2.能積極參與談話，善于表達(dá)。

　　3.能用簡單的動(dòng)作表達(dá)兒歌。

　　4.知道桃子的營養(yǎng)。

　　5.初步了解健康的小常識(shí)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)桃子的特征。

　　難點(diǎn)：理解吃多對(duì)身體不好。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1.桃子掛圖一張。

　　2.新鮮桃子若干。

　　3.兒歌圖片一張。

　　活動(dòng)過程

　　1.出示掛圖，引導(dǎo)幼兒觀察桃子的形狀和顏色。

　　2.學(xué)會(huì)用詞，又……又……。

　　3.出示新鮮桃子，讓幼兒用一句完整的話描述桃子。

　　4. 教師切開桃子，讓幼兒觀察桃子的外表結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)幼兒把所有看到的說出來（毛，肉，汁，核。）

　　5.小朋友 品嘗桃子，真實(shí)感受桃的味道，教幼兒桃子好吃又有營養(yǎng)，但多吃對(duì)身體有害。

　　6.教師朗誦兒歌，幼兒朗讀。

　　7.教師總結(jié)： 親愛的孩子們，希望你們以后能喜歡吃水果，它含有很多的維生素，對(duì)你們的身體有好處，能增強(qiáng)我們的提抗力，讓你們能更健康的成長。

　　教學(xué)反思

　　1.在實(shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)很難讓幼兒理解的是，桃子有營養(yǎng)，提倡吃又要少吃，對(duì)于小班的孩子來說有些難以掌握，不能理解。

　　2.在活動(dòng)教學(xué)過程中，有些孩子不能理解桃子對(duì)人身體到底有什么好處，沒有更好的讓幼兒理解，教師和幼兒之間的互動(dòng)也不夠好，沒調(diào)起幼兒的積極性 。

　　如果重新上的話，我會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)情節(jié)，比如小猴子吃桃，以猴子的.身份讓幼兒在玩中了解桃子的營養(yǎng)價(jià)值和好處。

桃夭教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 4 篇

《分桃子》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)(北師大版)三年級(jí)上冊(cè)第四單元的第一課時(shí)，是“分一分與除法”的起始課，是在學(xué)生已經(jīng)初步了解了乘法的意義，學(xué)會(huì)用2～5的乘法口訣進(jìn)行乘法運(yùn)算的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，知識(shí)包括：1、平均分物體時(shí)出現(xiàn)的不同情況;2、理解分得同樣多、平均分、正好分完、有剩余。

　　新課程改革告訴我們，讓生活真正走進(jìn)課堂，讓學(xué)生能夠從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，自己動(dòng)手動(dòng)腦，通過擺一擺、分一分、圈一圈、畫一畫、填一填等，從現(xiàn)實(shí)生活中豐富生動(dòng)的活動(dòng)中去感知，才能幫助他們體驗(yàn)平均分，從而在腦海中建立起平均分與除法之間的聯(lián)系，才能真正體會(huì)除法的意義。

　　一、通過故事吸引，創(chuàng)設(shè)情景，在活潑的氣氛中引發(fā)興趣

　　孩子從小是聽著講故事長大的。我根據(jù)主題圖從童話故事“猴寶寶分桃子”導(dǎo)入課題，吸引了學(xué)生的注意，使學(xué)生從一開始就處于積極狀態(tài)中，提出問題“小猴菲菲和豆豆他們可能吃到幾個(gè)桃子呢?”激發(fā)學(xué)生思維。并以此為情節(jié)，對(duì)各環(huán)節(jié)進(jìn)行串聯(lián)，適應(yīng)低年級(jí)孩子的特點(diǎn)，孩子們都沉浸在故事中，使得教學(xué)過程充滿童趣，為學(xué)生主動(dòng)探索創(chuàng)設(shè)了良好的外部情境。

　　二、關(guān)注探究過程，實(shí)現(xiàn)自主體驗(yàn)

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，必須注重學(xué)生作為主體的意識(shí)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。本課的教學(xué)力求遵循知識(shí)發(fā)展規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)。教學(xué)中學(xué)生積極參與，動(dòng)手實(shí)踐，“擺一擺”“分一分”“圈一圈”“畫一畫”，體會(huì)了“一樣多”“平均分”的含義，經(jīng)歷和體驗(yàn)了知識(shí)的形成與發(fā)展過程，加深了對(duì)“平均分”的體驗(yàn)和感悟，真正使學(xué)生動(dòng)了起來，課堂活了起來，實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)中探索、在活動(dòng)中發(fā)展的目的。

　　三、創(chuàng)造性地使用教材，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)

　　新課程提倡要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，重要目的之一是要讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受學(xué)習(xí)的必要性，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要和樂學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力。本課教學(xué)，把“分一分”的第2題變一變，變成了一道開放題“猴寶寶家可能請(qǐng)來了幾只小貓?每只小貓分到的魚同樣多，每只小貓分到幾條?”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了充滿趣味的、生活化的、富有探索性的問題情境，給學(xué)生思考、活動(dòng)、合作的空間，體驗(yàn)了成功的喜悅。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“平均分”的知識(shí)，分筷子、分鉛筆、分氣球，并要求學(xué)生回去之后找找生活中“平均分”的例子。讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的樂趣與作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親近感，促進(jìn)自我發(fā)展，讓學(xué)生的操作中感悟，在感悟中交流，在交流中形成鮮明的表象。

　　四、關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，關(guān)注能力的形成

　　積極向上的學(xué)習(xí)情感，健康的人格，良好的行為品質(zhì)，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說是很重要的。整個(gè)教學(xué)過程中，我和孩子們完全是一種朋友式、伙伴式的合作關(guān)系，課堂氣氛是和諧的、寬松的。例如“咱們準(zhǔn)備好上課了嗎?”“咱們就按志晟說的‘可能請(qǐng)來4只小貓’，請(qǐng)你用小棒代替魚分一分。”……老師溫馨的話語、寬松的教學(xué)環(huán)境，保證了學(xué)生在心理安全和心理自由的狀態(tài)下暢所欲言，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，才有“如果請(qǐng)來24只貓，只有12條魚，我有辦法。把每條魚切成一半，每只貓都分得了半條。”、“請(qǐng)來48只貓，只有12條魚，每只貓分到四分之一條”的精彩話語。

　　“把12條魚。分給3只貓，每只分得一樣多。”有一個(gè)小女孩要求扮演小猴上臺(tái)分一分，結(jié)果分了好久也沒分出來，分來分去，總有一只小貓分的不一樣，原來小魚都粘到一塊去了。“如果不是磁鐵把小魚粘到了一塊，相信你也是聰明的小猴。”老師看似不經(jīng)意的一句話給了孩子莫大的鼓勵(lì)。

　　本節(jié)課中，恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容和每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，抓住有利時(shí)機(jī)，滲透愛勞動(dòng)、愛運(yùn)動(dòng)、敬老等品德教育，通過正面引導(dǎo)的方式既鼓勵(lì)了表現(xiàn)好的學(xué)生，又保護(hù)了表現(xiàn)差的學(xué)生的自尊心，把健康向上的人格培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成的系統(tǒng)工程滲透到了教學(xué)的各個(gè)角落。

　　五、通過“生成”完成“預(yù)設(shè)”的目標(biāo)

　　“預(yù)設(shè)”與“生成”，是教師行為生成轉(zhuǎn)變的結(jié)果。正確目標(biāo)的預(yù)設(shè)是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。我抓住“被除數(shù)是12，除數(shù)和商不唯一”的特點(diǎn)，把書本第32頁“分一分”的第二小題變成了一道開放題：“猴爸爸它們釣了12條魚，要給每只小貓分得一樣多。可能請(qǐng)來幾只小貓?每只小貓分幾條?”原本，我想自己先假設(shè)兩種情況引導(dǎo)一下，再放手。但是，“可能請(qǐng)來幾只小貓”的話音未落，志晟就說：“可能請(qǐng)來4只。”這是意外的教學(xué)資源，我便放手交給孩子們，把學(xué)生的資源變成教學(xué)資源，較好地達(dá)到了預(yù)設(shè)目標(biāo)。